Тази Коледа малките дронове бяха сред най-популярните подаръци под елхата в САЩ, като производителите заявиха, че са продали 200,000 XNUMX нови безпилотни летателни апарата по време на празничния сезон. Въпреки че бързото навлизане на дронове в сферата на игрите ясно отразява, че дроновете се превръщат в обичайно оръжие сред въоръжените сили, появата им в Walmart, Toys “R” Us и Amazon служи на свой ред за нормализиране на внедряването им в армията.
Дроновете, както Грегоар Шамайо твърди в новата си книга, Теория за Дрон, имат уникална съблазнителна сила, която привлича еднакво военни, политици и граждани. Изследовател по философия в Националния център за научни изследвания в Париж, Шамайу е един от най-дълбоките съвременни мислители, работещи върху разгръщането на насилието и неговите етични разклонения. И докато новата му книга предлага кратка история на дроновете, тя се фокусира върху това как дроновете променят войната и техния потенциал да променят политическата арена на страните, които ги използват.
Chamayou проследява една от централните идеи, които информират за производството и внедряването на дронове обратно към Джон У. Кларк, американски инженер, който провежда проучване за „дистанционно управление във враждебна среда“ през 1964 г. В изследването на Кларк пространството е разделено на два вида на зони – враждебни и безопасни – докато роботите, управлявани от дистанционно управление, са в състояние да освободят хората от всички опасни професии във враждебни зони. Жертвата на миньори, пожарникари или работещи на небостъргачи вече няма да е необходима, тъй като например срутването на тунел в мините би довело само до загубата на няколко робота, управлявани от дистанционно управление.
Същата логика информира създаването на дронове. Първоначално те са били използвани като част от отбранителната система на военните във враждебни територии. След като египетските военни свалиха около 30 израелски изтребителя в първите часове на войната от 1973 г., командирите на израелските военновъздушни сили решиха да променят тактиката си и да изпратят вълна от дронове. Веднага след като египтяните изстреляха първоначалния си залп от противовъздушни ракети по дроновете, израелските самолети успяха да атакуват, докато египтяните презареждаха.
През годините дроновете също се превърнаха във важен компонент на революцията в разузнаването. Вместо да изпращат шпиони или разузнавателни самолети през вражеските линии, дроновете могат непрекъснато да летят над враждебен терен, събирайки информация. Както обяснява Chamayou, дроновете не само предоставят постоянен образ на врага, но успяват да слеят различни форми на данни. Те носят технология, която може да интерпретира електронни комуникации от радиостанции, мобилни телефони и други устройства и може да свърже телефонно обаждане с конкретно видео или да предостави GPS координатите на лицето, използващо телефона. Тяхната цел е, с други думи, постоянно видима.
Използването на дронове за предотвратяване на ракети или за разузнаване, разбира се, се смяташе за изключително важно, но военните служители се стремяха да превърнат дронове и в смъртоносни оръжия. На 16 февруари 2001 г., след много години инвестиции на САЩ в научноизследователска и развойна дейност, дрон Predator за първи път успешно изстреля ракета и уцели целта си. Както казва Chamayou, идеята за превръщането на Predator в хищник най-накрая беше реализирана. В рамките на една година Predator нападна живи цели в Афганистан.
Хуманитарно оръжие
През последното десетилетие Съединените щати са произвели повече от 6000 дрона от различни видове. 160 от тях са Predators, които се използват не само в Афганистан, но и в страни, които официално са в мир със САЩ, като Йемен, Сомалия и Пакистан. В Пакистан дронове на ЦРУ нанасят средно по един удар на всеки четири дни. Въпреки че е трудно да се установят точните цифри на смъртните случаи, приблизителният брой на смъртните случаи между 2004 г. и 2012 г. варира от 2562 да 3325.
Chamayou подчертава как дроновете променят нашата концепция за войната по три основни начина. Първо, идеята за граница или бойно поле се обезсмисля, както и идеята, че има определени места - като чифлици - където прилагането на насилие се счита за престъпление. С други думи, ако някога законността на убийството е зависила от това къде е извършено убийството, днес американските юристи твърдят, че традиционната връзка между географските пространства - като бойното поле, дома, болницата, джамия - и формите на насилие са извън дата. Съответно всяко място се превръща в потенциално място за насилие с дронове.
Второ, разработването на „точни ракети“, вида, с който в момента са въоръжени повечето дронове, доведе до популярната концепция, че дроновете са прецизни оръжия. Прецизността обаче е хлъзгава концепция. От една страна, отрязването на главата на човек с мачете е много по-прецизно от която и да е ракета, но на Запад няма политическа или военна подкрепа за прецизност от този вид. Наистина „прецизността“ се оказва изключително богата категория. САЩ, например, брои всички мъже на военна възраст в a ударна зона като бойци, освен ако няма изрични разузнавателни данни, доказващи ги невинни посмъртно. Тогава истинската хитрост е свързана с връзката между прецизност и география. Като прецизни оръжия, дроновете също така правят географските контури неуместни, тъй като привидната прецизност на тези оръжия оправдава убийството на заподозрени терористи в домовете им. Тогава законната зона за удари се приравнява на всяко място, където дронът атакува. И когато „законното убийство“ може да се случи навсякъде, тогава човек може да екзекутира заподозрени навсякъде - дори в зони, традиционно смятани за забранени.
И накрая, дроновете променят нашата представа за войната, защото става, по думите на Chamayou, a priori невъзможно да умреш, докато убиваш. Един офицер от военновъздушните сили формулира това основно предимство по следния начин: „Истинското предимство на безпилотните летателни системи е, че те ви позволяват да защитите мощността, без да проектирате уязвимост.“ Следователно дроновете са обявени за хуманитарно оръжие в два смисъла: те са прецизни срещу врага и не гарантират човешки разходи за извършителя.
От завоевание към преследване.
Ако Гуантанамо беше иконата на антитерористичната политика на президента Джордж У. Буш, дроновете се превърнаха в емблема на президентството на Обама. Всъщност Чамайу твърди, че президентът Барак Обама е възприел напълно различна антитерористична доктрина от предшественика си: убивайте, вместо да залавяте, заменете изтезанията с целенасочени убийства.
Позовавайки се на New York Times доклад, Chamayou описва начина, по който се стига до смъртоносни решения: „Това е най-странният от бюрократичните ритуали... Всяка седмица или така повече от 100 членове на разтегнатия апарат за национална сигурност се събират чрез защитена видео телеконференция, за да се вгледат в биографиите на заподозрени терористи и да препоръча на президента кой да бъде следващият, който да умре. В окръг Колумбия това се нарича „Терористичен вторник“. Веднъж съставен, списъкът впоследствие се изпраща до Белия дом, където президентът дава устното си одобрение за всяко име. „С потвърдения списък на убийствата, дроновете правят останалото.“
Доктрината на Обама включва промяна в парадигмата на войната. За разлика от военния теоретик Карл фон Клаузевиц, който твърди, че основната структура на войната е дуел на двама бойци, изправени един срещу друг, сега имаме, на езика на Шамайо, ловец, който се приближава към плячката си. Chamayo, който също пише Manhunts: Философска история, който разглежда историята на лова на хора от древна Спарта до съвременните практики за преследване на мигранти без документи, разказва как според английското общо право човек може да ловува язовци и лисици в земята на друг човек, „защото унищожаването на такива същества се смята за изгодно за Обществено.” Това е точно видът закон, който САЩ биха искали да изискват за дронове, твърди той.
Стратегията на милитаризирания лов на хора по същество е превантивна. Не става дума за отговор на действителни атаки, а по-скоро за предотвратяване на възможността за възникващи заплахи чрез ранно елиминиране на потенциални противници. Според тази нова логика войната вече не се основава на завоевание – Обама не се интересува от колонизиране на земя в северен Пакистан – а на правото на преследване. Правото да се преследва плячката, където и да се намери, от своя страна трансформира начина, по който разбираме основните принципи на международните отношения, тъй като подкопава идеята за териториална цялост, както и идеята за ненамеса и широко приетото определение за суверенитет като върховна власт над дадена територия.
Войни без рискове
Трансформацията на бойната парадигма на Клаузевиц се проявява и по други начини. Войните с дронове са войни без загуби или поражения, но са и войни без победа. Комбинацията от двете поставя почвата за постоянно насилие, утопичната фантазия на тези, които печелят от производството на дронове и подобни оръжия.
Също толкова важно е, че дроновете променят етиката на войната. Според новия военен морал да убиваш, излагайки живота си на опасност, е лошо; да отнемаш живот, без изобщо да застрашаваш собствения си, е добре. Брадли Джей Стросър, професор по философия в американското военноморско следдипломно училище в Калифорния, е виден говорител на „принципа на ненужния риск“. Според него е погрешно да се заповядва на някого да поеме ненужен риск и следователно се превръща в морален императив разполагането на дронове.
Излагането на показ живота на нечии войски никога не се е смятало за добро, но исторически се е смятало, че е необходимо. Следователно да умреш за родината си се смяташе за най-голямата жертва и тези, които умряха, бяха признати за герои. Войните с дроновете обаче въвеждат безрискова етика на убиване. Това, което се случва, е превключване от етика на „саможертва и смелост към етика на самосъхранение и повече или по-малко предполагаема страхливост“.
Chamayou нарича това „некро-етика“. Парадоксално, некроетиката е, от една страна, виталистка в смисъл, че дронът уж не убива невинни минувачи, като същевременно осигурява живота на извършителя. Това има далечни последици, тъй като колкото по-етично изглежда оръжието, толкова по-приемливо е то и толкова по-лесно ще бъде използвано. От друга страна, дронът прокарва доктрината за добро убиване и в този смисъл се противопоставя на класическата етика да живееш добре или дори да умреш добре.
Трансформиране на политиката в безпилотните държави
Нещо повече, дроновете променят политиката в рамките на дрон държавите. Тъй като дроновете превръщат войната в призрачен телеуправляван акт, организиран от база в Невада или Мисури, при което войниците вече не рискуват живота си, критичното отношение на гражданите към войната също се трансформира дълбоко, променяйки, така да се каже, политическата арена в държавите с дронове .
Дроновете, казва Чамайу, са технологично решение за неспособността на политиците да мобилизират подкрепа за война. В бъдеще политиците може да няма нужда да обединяват гражданите, защото след като армиите започнат да разполагат само дронове и роботи, няма да има нужда обществото дори да знае, че се води война. Така че докато, от една страна, дроновете спомагат за създаването на социална легитимност към войната чрез намаляване на риска, от друга страна, те правят социалната легитимност неуместна за процеса на вземане на политически решения, свързани с войната. Това драстично намалява прага за прибягване до насилие, дотолкова, че насилието все повече се появява като опция по подразбиране за външната политика. Наистина, превръщането на войните в безрисково предприятие ще ги направи още по-всеместни, отколкото са днес. Това също ще бъде едно от наследствата на Обама.
По-кратка версия се появи в Ал Джазира.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ