Навсякъде в Рамала хората говорят за контролно-пропускателни пунктове. След това говорят за живот в затвор. Но те не говорят за затвора, какъвто го познаваме. Те говорят за продължаващото удушаване на техния град чрез разочароващи контролно-пропускателни пунктове, задушаваща бодлива тел и враждебни израелски селища.
В Рамала, подобно на по-голямата част от Западния бряг, броят на контролно-пропускателните пунктове се е увеличил драстично през последните няколко месеца и напоследък тези контролно-пропускателни пунктове почти винаги са непроходими без подходящо разрешително, което повечето жители нямат.
След това има бодлива тел и ограда, мили от нея. Израел е в процес на обграждане на осемте големи града на Западния бряг с клетки от бодлива тел и изграждане на дълга ограда малко на изток от границата от 1967 г. Бодливата тел е толкова вездесъща в окупираните територии, че дори си проправя път в голяма част от произведенията на изкуството на палестински деца.
Точно зад контролно-пропускателните пунктове и бодливата тел се намират населените места. Налагайки се по върховете на хълмовете, жителите на селището се крият зад огромни стени и охранителни кули. Те бдят около себе си, егоистично пазейки отдалечените полета от бившите им палестински собственици. Селищата непрекъснато се разрастват, винаги намирайки нови начини да откраднат земя, вода и – най-лошото – чувството за сигурност.
Израелските войници също са постоянно присъстващ фактор в ежедневието на палестинците, които живеят в Рамала или навсякъде в окупираните територии. Дори когато няма нашествие, няма танкове по улиците, няма масови арести с оръжие, няма обиски от къща на къща, войниците са постоянно присъствие. Те седят на контролно-пропускателни пунктове, наблюдават от кули, стоят точно извън границите на града в своите танкове и хеликоптери. Израелските войници, повечето от които млади мъже на възраст между 18 и 22 години, са човешките инструменти на окупацията. Извършването на професията е тяхна работа и както във всяка работа, естеството на работата им влияе върху това кои са те и кои стават.
Контролно-пропускателните пунктове, селищата, бодливата тел и войниците създават реалност на потисничество и несправедливост и атмосфера на страх и безнадеждност. На улицата в Рамала чувате сърцераздирателните истории за семейства, откъснати едно от друго, за болни хора, умиращи поради липса на достъп до болници, и най-вече за ежедневното унижение да се опитвате да се ориентирате през контролно-пропускателните пунктове. Сред бетонните бариери, чувалите с пясък и бодливата тел, които характеризират контролно-пропускателните пунктове, войници с оръжия държат в ръцете си съдбата на обнадеждени пътници. „Тяхно решение е дали ще преминем или не и никога не се знае дали отговорът ще бъде да или не“, обясни Сахар, жена, която не е непозната за преминаването на контролно-пропускателни пунктове, тъй като работеше в Йерусалим. „Понякога е лесно и минаваме без проблем, а друг път сякаш войниците са в лошо настроение. Лаят ни и ни карат да чакаме с часове. Карат мъжете, а понякога и жените да си вдигат ризите показват, че нямаме бомби, завързани за нас. Като жена е ужасно да трябва да вдигнеш ризата си за израелски войник. Понякога виждаме мъже и дори жени бити или арестувани на контролно-пропускателните пунктове. Понякога задействат звукови гранати или хвърлят сълзотворен газ. Понякога дори има стрелба. Контролно-пропускателните пунктове са ужасни и опасни места. Защо трябва да им се позволява да ми пречат да се движа свободно по собствената си земя? Цялата работа е разочароваща и унизителна.“
Тези войници, които държат толкова много власт, също са разочаровани. Много войници казват, че работата на контролно-пропускателните пунктове е най-лошата и най-изтощителната работа в окупираните територии. Натоварени с невъзможната задача да предотвратят терористични атаки, като държат потенциални нападатели извън Израел и селищата, млади израелски войници регулират ежедневното движение в и извън градовете на Западния бряг. Тази работа поставя войниците лице в лице с палестинците и ги поставя в положението да отказват на тези палестинци правото им на свобода на движение. Но въпреки всички ограничения за движение, самоубийствените атаки продължават. Контролно-пропускателните пунктове не предотвратяват тероризма, но предоставят на войниците място да изразят своя гняв, разочарование и скръб.
Омразата и расизмът към палестинците изобилстват в израелската армия и на контролно-пропускателните пунктове, лесно е да се размине с тормоз, унижение и малтретиране на палестинци. Всъщност всичко това е част от длъжностната характеристика на работата на контролно-пропускателния пункт, тъй като работата се съсредоточава върху прилагането на правила, които отказват на палестинците достъп до някои от основните им нужди като доходи, здравеопазване и образование. Докато се прилагат тези правила, има много свобода за собствените тълкувания на заповедите на войниците и собствения им стил на изпълнение. „Стилът“ на много войници включва прекомерна употреба на сила и агресивна демонстрация на власт.
Но какво да кажем за онези войници, които не идват на службата си със злонамерени намерения? Серджо, бивш войник на IDF, който сега отказва да служи в израелската армия по политически съображения, говори за дехуманизацията, на която преминава войникът на контролно-пропускателния пункт, за да изпълнява ефективно работата си. Серджо нарече контролно-пропускателните пунктове „образователна рамка за по-младото поколение“. Той казва, че някои войници подхождат към работата си на контролно-пропускателния пункт, решени да бъдат приятелски настроени и учтиви към палестинците, но това няма значение, защото войниците все още не могат да пуснат палестинците през контролно-пропускателния пункт.
Серхио вярва, че няма начин войникът да продължи да работи на контролно-пропускателен пункт и да запази своята човечност, защото работата на контролно-пропускателния пункт принуждава войниците да действат против съвестта си толкова често. „За да оцелееш на контролно-пропускателния пункт“, казва той, „трябва да станеш животно. Ставаш машина на контролно-пропускателния пункт. Може да си много добър човек извън армията, но за да оцелееш на контролно-пропускателния пункт, трябва да станеш нещо друго. Твой избор е да станеш нещо друго или да откажеш да бъдеш там. Но нямаш възможност да останеш там и да продължиш да имаш хуманистичен подход към другите хора. Този избор просто не съществува."
Примери за безчовечност на войниците на КПП има много. Съдейки по опита на палестинците на контролно-пропускателните пунктове, очевидно е, че войниците са успели да се затворят за несправедливостта, която извършват. Работата на контролно-пропускателния пункт ги е научила добре да действат против всички морални кодекси. Вместо да се отнасят към палестинците с уважение и достойнство, войниците се отнасят към всеки с подозрение и презрение. Естеството на работата на контролно-пропускателния пункт учи войниците да гледат на всеки палестинец не като на човешко същество, опитващо се да изпълнява ежедневието си, а като на потенциален терорист. След като всеки мъж, жена и дете бъде сведен до потенциален терорист, за войниците е лесно да оправдаят всякакъв вид несправедливо и нечовешко отношение.
Мъж на име Шукри разказа историята си за опит да се върне в Рамала, след като цял ден работи в Ерусалим. „Един ден се прибирах от работа. Работех в Ерусалим с ООН. Онзи ден имаше два контролно-пропускателни пункта между тук и Ерусалим, постоянният контролно-пропускателен пункт Каландя и още един временен преди него. Преминах през първия контролно-пропускателен пункт без проблем ,но втория ГКПП Каландя беше напълно затворен.Не пускаха никого.Чаках около час да видя дали ще си размислят,но ГКПП-то беше напълно затворен.Реших да се върна и се опитах да намеря друг път към дома, но когато се върнах на първия контролно-пропускателен пункт, през който бях минал, войниците казаха, че е затворен за движение към Йерусалим. Бях заседнал. Не можех да се прибера и не можех върни се обратно. Страхувах се, че ще трябва да нощувам на пътя между пунктовете. Чаках шест часа и накрая решиха да ни пуснат през пункта Каландя. Прибрах се посред нощ."
Вместо да бъде изключение, историята на Шукри е представителна за общо преживяване. Всички в Рамала имат своя собствена версия, свои собствени специални отношения с контролно-пропускателните пунктове, собствена сметка за това как контролно-пропускателните пунктове правят живота им по-труден. Всяка история представя още веднъж, когато израелски войник е изключил съвестта си и вместо това е избрал да проведе расистката и несправедлива политика за предотвратяване на движението на цивилни в собствената им родина.
Дори когато трафикът през контролно-пропускателните пунктове се движи бързо, намирането на места отнема много повече време, отколкото преди. Например вземете контролно-пропускателния пункт Сурда, който се намира между Рамала и университета Бирзейт и много други малки села на север от Рамала. Отнемаше 7-10 минути, за да стигнете от центъра на Рамала до университета Birzeit. Сега отнема половин час до един час в добър ден. Защо? Тъй като пътят е напълно блокиран за автомобили, така че пътниците трябва да вземат такси, след това да вървят около километър, носейки всичко, което искат със себе си, и след това да хванат друго такси от другата страна на контролно-пропускателния пункт. Един студент от Birzeit на име Diala обясни, че наскоро контролно-пропускателният пункт Surda беше напълно затворен за две седмици. Всеки, който се опитваше да пресече, беше изложен на риск да бъде ударен със сълзотворен газ или прострелян. В резултат на всички инвазии и затваряния на контролно-пропускателни пунктове през този семестър, тя успя да посети университета само общо един месец, оставяйки нея и съучениците й далеч назад в обучението си.
Сълзотворен газ, стрелба и тактики за сплашване представляват обичайно преживяване за хората на контролно-пропускателните пунктове в Рамала. Наскоро бях на контролно-пропускателния пункт Каландя, главният контролно-пропускателен пункт по пътя от Рамала до Йерусалим, и станах свидетел на войниците, които дразнят хората, чакащи да преминат. Войниците оставяха хората да се приближат и след това задействаха димна бомба или стреляха със звукова граната в тълпата, за да накарат всички да бягат.
Тези, които имат късмет, имат разрешителни да пътуват до Йерусалим по работа. Палестинците могат да получат тези разрешителни само с помощта на работодател. Тези, които нямат разрешително за работа, за да напуснат Рамала, са блокирани. Това означава, че те не могат да заминат, за да посетят семейството си на други места в Западния бряг, и не могат да посетят Йерусалим дори за да се помолят. Хората в малките села около Рамала също са блокирани, защото повечето от пътищата са напълно затворени и блокирани с канавки и могили от пръст. Ахмед, учител от село Дир Гасане, което се намира на 27 километра северозападно от Рамала, дойде в Рамала преди четири месеца, за да получи медицинско лечение и оттогава е в капан. Пътят е напълно затворен от февруари и той не се чувства достатъчно добре, за да извърви четири часа и половина преход през планината, който сега му е необходим, за да стигне до селото си.
Съобщава се, че има някакъв процес, чрез който палестинците могат да поискат разрешение да пътуват за няколко дни. Процедурата обаче отнема от три дни до седмица и повечето хора получават отказ, освен ако не е за медицинско лечение. Дори тогава няма гаранция. Процесът е изключително бюрократичен и е толкова унизително да се иска от израелското правителство разрешение да се движи из собствената си родина, че повечето хора не си правят труда да кандидатстват за разрешение. Или си остават вкъщи, или минават по някой от обходните маршрути около пунктовете. Тези алтернативни маршрути са опасни, защото са силно патрулирани. Пътуващите често са обект на арест, побой и/или разстрел. Пътуването по тези маршрути също отнема много повече време, тъй като те включват обиколни черни пътища и понякога много ходене.
Много хора, които живеят в малките околни села, работят в града. Повечето от хората в това затруднено положение спят в Рамала през седмицата и след това заобикалят контролно-пропускателните пунктове и блокадите, за да се приберат у дома през уикенда. Шади работи в центъра на Рамала, но живее в малко селце на няколко километра на юг. Той спи в офиса на UPMRC през работната седмица и вижда семейството си само два дни през уикенда. Той казва, че това е било трудно за майка му, на която му липсва и се тревожи за него, когато прави дългото и опасно пътуване до дома всеки уикенд.
Липсата и тревогите за семейството се превърнаха в обичайния живот за тези, които живеят в затворените градове на Западния бряг. Мъж на име Махмуд ми каза, че не е виждал семейството на брат си повече от шест месеца. „Те живеят в Наблус и е твърде трудно да се пътува до там. Винаги трябва да мислите дали си струва пътуването. Оттук до Наблус може да отнеме над седем часа, когато преди отнемаше само около час. И с деца, цялото ходене е твърде трудно."
КПП-тата пречат и на здравната система. Линейките често се задържат с часове и след това се претърсват щателно, докато спешните пациенти чакат само няколко минути от другата страна на контролно-пропускателните пунктове. Тъй като основните болници са в Рамала и Йерусалим, става все по-трудно за хората, особено тези в изолираните села, да получат медицинско лечение. Палестинците, които се нуждаят от рутинно лечение като бъбречна диализа, са в особено тежко положение. Има няколко документирани случая на хора, умиращи поради липса на достъп до това просто лечение.
Работата в линейка се превърна в една от най-опасните професии в окупираните територии, тъй като по линейките често се стреля, а работниците и пациентите често са обект на арести и побои. Това отношение към хора, нуждаещи се от медицинска помощ, и към тези, които се опитват да осигурят такава грижа, представлява нарушение на международното право. Фактът, че тези нарушения не са изключения, а вместо това са се превърнали в норма, е показателен. Липсата на уважение от страна на израелските войници към медицинския персонал и липсата на състрадание към нуждаещите се от лечение са възмутителни. Действията на войниците в това отношение са показателни за общото незачитане на палестинския живот, което прониква в израелската армия, и дават сериозен пример за успеха на армейските институции в превръщането на младите мъже в безчувствени войници.
Затварянето на Рамала се отрази сериозно върху сигурността на работата и икономическото положение на палестинците. Пунктовете затрудняват наличността на стоки и пречат на движението на купувачите и продавачите на тези стоки. Поради икономическия упадък в палестинските територии много палестинци зависят от работа в Израел. Наскоро израелското правителство спря да издава нови разрешителни за пътуване до Йерусалим и други части на Израел. Дори отказва да поднови изтеклите разрешителни за работа. Това поставя невероятен натиск върху онези, които зависят от работата си в Израел.
Самар, служител на Американската организация за подпомагане на бежанците от Близкия изток (ANERA), разказа за опита си на контролно-пропускателния пункт преди и след изтичането на разрешението си. „Пътувах напред-назад до Йерусалим всеки ден до работата си. Отнемаха ми 15 до 20 минути, за да стигна до работа. След това поставиха контролно-пропускателния пункт Каландия и след това обикновено има един до три други временни контролно-пропускателни пункта. Поради тези контролно-пропускателни пунктове пътуването до Ерусалим сега отнема часове. Никога не знаете колко дълго ще ви накарат да чакате на контролно-пропускателния пункт. Изглежда просто зависи от настроението на войниците, които работят този ден. Понякога пропускат всички лесно. Понякога карат те да чакаш на слънце с часове, само за да те откажат накрая. Понякога нямаше значение, че имам разрешително за работа в Ерусалим. Войниците ми казваха, че разрешителното ми не е валидно за този конкретен ден. Така че Никога не знаех кога и дали ще отида на работа и това ме накара да се стресирам. Работодателите ми бяха много разбиращи, но винаги ми казваха да се постарая повече, за да премина през контролно-пропускателния пункт или да обикалям, за да стигна до работа. Искаха да бъда внимателен и в безопасност, но искаха да се захвана за работа. Понякога ми беше невъзможно да правя и двете неща и рискувах, защото наистина имам нужда от работата си."
Самар продължи: „След това разрешителното ми да отида на работа в Йерусалим изтече на 31 май и оттогава не ми беше позволено да пътувам до Йерусалим до работата си. ANERA беше наистина добра към мен. Намериха ми временна позиция работя по проект тук, в Рамала, но не знам колко време ще продължи тази работа. Ако не мога да стигна до Йерусалим, страхувам се, че ще загубя работата си. ANERA се опитва да поднови разрешението ми, но сега правителството казва, че в момента изобщо няма да издава повече разрешителни за Йерусалим. Така че не знам кога някога ще мога да отида."
Всички, хванати в капан в Рамала, се чувстват ядосани и разочаровани от ситуацията. Натискът нараства, тъй като жителите се чувстват все по-безпомощни и уплашени. Икономическата депресия само засилва напрежението. Рамала имаше оживен нощен живот, на който се наслаждаваха както палестинците, така и израелците. Сега нощните улици на Рамала обикновено са доста пусти до 10:00 ч. Хората се страхуват да излизат през нощта, защото никога не знаят кога ще влезе армията, носейки със себе си полицейски час, арести, смърт и разрушения. Чувстваме се като добитък", каза Ахмед. "Те ни хващат тук, обграждат ни с бодлива тел и контролират храната, която влиза и излиза. И тогава ни колят."
За всички контролно-пропускателни пунктове и огради Израел не е постигнал сигурност. Атентаторите самоубийци все още редовно си проправят път в Израел, като ефективно избягват контролно-пропускателните пунктове и пресичат оградите. Заявената цел за изолиране на Западния бряг от Израел от съображения за сигурност е невъзможна за постигане. Тези, които влизат в Израел с бомби, закачени на тях, не минават през контролно-пропускателните пунктове. Вместо това контролно-пропускателните пунктове служат за колективно наказване и унижаване на палестинците, които просто се опитват да се занимават с ежедневието си. Натрупването на гняв и разочарование сред палестинците, които не могат да преминат контролно-пропускателните пунктове или чакат с часове, за да го направят, са сериозни фактори за цялостната безнадеждност и гняв, които са в основата на самоубийствените атентати. За палестинците КПП-тата не са възпиращ фактор, а провокация.
Тези купчини бетон и чували с пясък са пресечна точка, където израелци и палестинци се изправят ежедневно. Чрез тази конфронтация динамиката на властта между израелските войници и палестински цивилни става очевидна и за двете страни. На контролно-пропускателните пунктове палестинците се молят на потисниците си за правото да преминат, а израелските войници показват силата си да прекъсват плановете и да притесняват невинните. И двете страни научават ценен урок от тези срещи и конфронтации. Контролно-пропускателните пунктове служат, за да покажат на палестинците колко безсилни и хванати в капан са пред огромната сила на Израел. Също така на контролно-пропускателните пунктове е позволено и култивирано желанието на израелските войници да унижават и тероризират палестинското цивилно население.
В отговор на тези чувства на унижение и безнадеждност мнозинството от палестинците продължават да водят загубена битка, за да поддържат някакво подобие на нормален живот, докато малка част от палестинците стават атентатори самоубийци. От друга страна, по-голямата част от войниците се възползват от властта, дадена им на контролно-пропускателните пунктове, за да налагат своята жестока форма на колективно наказание върху палестинците, докато само няколко, като Серджо, избраха да напуснат армията.
И така цикълът продължава, а тероризиращото насилие от двете страни се подхранва от властовите отношения, присъщи на военната окупация на палестинските територии. Контролно-пропускателните пунктове и затварянията са само един пример за тази динамика, но те са много по-значими, отколкото повечето хора си мислят. Докато медиите се фокусират върху по-сензационното насилие на мъртви израелци, взривени от атентатори самоубийци, или кървавите трупове на палестински деца, застреляни от израелските сили, контролно-пропускателните пунктове и присъщите несправедливи отношения между потисника и потиснатия остават на заден план. И въпреки това ежедневният и вече рутинен синдром на окупация, унижението от една страна и несправедливостта, която характеризира колективното поемане на вина от друга страна, правят израелските контролно-пропускателни пунктове развъдници на терор.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ