Преди няколко години Боб Дилън даде силно интервю за Неспокоен дух. Редакторът попита за скорошната му музика, но също и за нашето политическо затруднение и как попаднахме в тази глобална каша. Дилън изглеждаше малко заядлив — прости ми, Боб! — и продължаваше да подгъвва и да блъска.
"Какво влиза в кръвта ти?" – попита редакторът.
„Цялата култура“, отговори Дилън.
Какво имаш предвид? Какво казваш? – попита редакторът. Той продължаваше да настоява Дилън да обясни откъде идва рокендролът.
Накрая, когато дойде натиск, Боб Дилън даде окончателния отговор.
Хирошима.
„Атомната бомба подхранва целия свят, който дойде след нея“, каза Дилън.
„[Атомната бомбардировка на Хирошима на САЩ]“, продължи той, „показа, че безразборните убийства и безразборните убийства на масово ниво са възможни, докато ако погледнете войната до този момент, трябваше да видите някой, който да ги застреля или осакати тях, трябваше да ги погледнеш. Вече не е нужно да го правиш.”
„Атомната бомба подхранва всички аспекти на обществото [след това]“, каза той. „Знам, че това даде началото на музиката, която свирехме. Ако погледнете всички тези ранни изпълнители, те са били заредени с атомна бомба. Джери Лий Луис, Карл Пъркинс, Бъди Холи, Елвис, Джийн Винсънт, Еди Кокран…”
Значи във вашата скорошна музика, попита редакторът, вие все още се занимавате с културните ефекти на бомбата?
„Мисля, че да“, отговори Дилън. [RS/3-17 май 2007 г.]
С други думи, всичко се промени с Хирошима. Това ни напомня Боб Дилън.
Необходим е велик художник, за да заяви очевидното, да ни покаже истината за самите нас.
Ние изпарихме стотици хиляди хора в Хирошима и Нагасаки, казва той, след това го пренебрегнахме или отрекохме това, което направихме, така че се вцепенихме и тогава хора като Джери Лий Луис, Литъл Ричард, Чък Бери и Елвис започнаха да крещят и тогава всички започнаха крещи, а сега всички крещим, вцепенени и луди. Никога не сме се справяли с това, което направихме, и затова оставаме вцепенени или крещим, или сме насилствени и се предаваме на нашата колективна лудост.
Всичко се случи заради това, което направихме в Хирошима.
Необходимостта от премахване на ядрените оръжия
Мислех, че изявлението на Боб Дилън е дълбоко. Винаги сме имали война и всякакви свързани злини, но с Хирошима прекрачихме границата с тази нова демонична сила и безумна подготовка да унищожим цялата планета. Казахме на Бог: „Това, което ти отне 15 милиарда години да направиш, можем да унищожим за 15 минути.“ И никога не сме се занимавали с това.
Ние като хора никога не сме говорили за това как сме изпарили стотици хиляди човешки същества в Хирошима и Нагасаки. Така че ние сме вцепенени, или крещим, или сме безсмислени с нашата колективна лудост, и продължаваме да планираме да изпарим още хора. Като се има предвид тази фундаментална реалност, изглежда съвсем нормално да сме подли, расисти и луди, да се застрелваме един друг, да оставяме хората да гладуват и да бягаме, за да се присъединим към американската армия.
70-ата годишнина от американската атомна бомбардировка над Хирошима и Нагасаки ни кани да поразсъждаваме отново върху нашето глобално затруднено положение и какво можем да направим, за да създадем нов обезоръжен свят на мир. Повечето хора на планетата никога не са живели в свят без ядрени оръжия. Вече всички сме свикнали с тях. Те са в нашето ДНК. Те са част от живота, част от пейзажа, част от реалността. Казаха ни, че не можем да направим нищо по въпроса.
Брутално убихме 200,000 70,000 души в Хирошима и Нагасаки и след това нетърпеливо започнахме надпреварата в ядрените оръжия. В един момент имахме 16,000 1 ядрени оръжия; днес имаме около 30 XNUMX ядрени оръжия в готовност, за да изпарят милиони. След Хирошима светът е похарчил над седем трилиона долара за изграждане на ядрени оръжия. Преди две години Конгресът на САЩ гласува и тихомълком одобри законопроект за изразходване на XNUMX трилион долара през следващите XNUMX години за надграждане на нашия ядрен арсенал. Така че ние изграждаме най-съвременните заводи за ядрен уран в Канзас Сити и Оук Ридж, обновяваме нашите подводници Trident и Livermore Labs, а в Лос Аламос, родното място на бомбата, сме решени да изградим най-добрия щат досега фабриката за художествени плутониеви бомби.
Всичко днес намира своите корени в Хирошима, което означава, че целият свят на страдание и насилие е свързан с Лос Аламос - от Аушвиц до Виетнам до Ирак до Афганистан до Хаити до ISIS до Ал Каида до Фъргюсън, до Санди Хук и до Чарлстън, Южна Каролина . Всичко е свързано.
Спомнете си какво каза Махатма Ганди преди 70 години малко след американската атомна бомбардировка над Хирошима: Видяхме физическите ефекти на атомната бомба върху японския народ, но е твърде рано да видим духовните ефекти върху хората, които са направили и използвали бомба, американците.
Това е, през което живеем днес – ужасните духовни последици от изпаряването на стотици хиляди хора в Хирошима и Нагасаки; както и създаването на десетки хиляди ядрени оръжия оттогава и продължаването отново и отново да заплашва да ги използва.
Тук, в Ню Мексико, където живея, Лос Аламос е даденост. Казват ни, че осигурява работни места, че защитава нацията, че е източник на гордост. Живея далеч от мрежата, на плато, което гледа на много мили. В далечината виждам Лос Аламос. През последните дванадесет години организирах мирни бдения там, за да отбележа годишната годишнина от Хирошима и да призова за премахване на ядрените оръжия. Лос Аламос е красив град, високо над най-зашеметяващите червени и оранжеви скали и каньони и най-богатият окръг в САЩ, но не се заблуждавайте: единствената му цел е да подготви да изпари милиони хора.
Необходимостта от затваряне на Лос Аламос, родното място на бомбата
Лос Аламос се намира над втория най-беден окръг в САЩ и се намира в един от най-бедните щати в страната. Земята първоначално е била открадната от коренното население. Неговите радиоактивни отпадъци са били рутинно изхвърляни в каньоните отдолу, отравяйки водата, земята, животните и местното население. Лабораториите в Лос Аламос харчат два милиарда данъчни долара годишно с единствената цел да се подготвят да убият милиони хора. Ето защо наричам Лос Аламос – „най-великият тренировъчен лагер за терористи в света“.
Отклоняваме поглед от това зло, защото сме научени да го правим. Лабораториите плащат огромна сума за своята PR фирма, която промива мозъците на хората в Ню Мексико, за да си помислят, че лабораториите помагат на Ню Мексико. По същия начин правителството на САЩ промива мозъците ни, за да повярваме на теорията за ядреното възпиране, за да оправдае милиарди долари - трилион долара! — за оръжия за масово поразяване, за подготовка за глобален геноцид.
Всичко е една голяма лъжа. Тези оръжия са най-голямото зло. Те не ни правят безопасни, не защитават земята, не насърчават общото благо, не осигуряват здравето ни или създават глобален мир. Те служат само на един процент, така че трябва да бъдат премахнати. Сега.
Това, от което се нуждаем, са хора, които не се страхуват да се събудят, да бъдат осъзнати, да бъдат съзнателни, да не бъдат насилствени, да бъдат нащрек за това, което се е случило и което продължава да се случва. Не е нужно да крещим като Джери Лий Луис или Литъл Ричард, или да оставаме в безсмислие, отчаяние или психическо вцепенение, или да ставаме насилствени, или да се предаваме на колективното безумие. Трябва да практикуваме мир, внимание и ненасилие и да преследваме заедно нов свят без ядрени оръжия.
На 6 август стотици от нас ще се качат нагоре по планината на Лос Аламос, за да бдят за мир и да седят в тиха медитация в опит да скърбят за нашата колективна лудост, да покажат универсална любов и състрадание към цялото човечество, да призоват за ядрено разоръжаване и да изградят нагоре на глобалното масово движение за ненасилие. Трябва да възприемем визията на Ганди и Кинг за ненасилието и да проникнем в дълбините на ненасилието като единствената противоотрова за нашето глобално затруднение.
Ненасилието означава да гледаме на всяко живо човешко същество като на сестра или брат и да преследваме активна любов към всеки, както и да не сътрудничим с културата на насилието. Това е начин на живот, духовна практика, но и методология на социална промяна. Той се отказва от насилието и работи агресивно за справедливост и идването на нов свят на мир. И има истина в крайна сметка: няма кауза, колкото и благородна да е, за която някога отново да подкрепим отнемането на един човешки живот. Без никаква причина. Ние отказваме да убиваме или да подкрепяме убийството на когото и да било. Съжалявам, но дните на убийства и ядрени оръжия са към своя край.
Така че в Лос Аламос всъщност се подготвяме за нов свят без ядрени оръжия. Ще претендираме за основното си достойнство като мирни човешки същества и в този процес ще покажем на света как изглеждат хората, които имат достойнството да не бъдат обладани от ядрени оръжия. Когато седим в Лос Аламос, ние се застъпваме за ядрено разоръжаване, което означава, че се осмеляваме да изследваме духовните дълбини на вътрешното разоръжаване. Опитваме се да станем хора, достойни за свят без ядрени оръжия. Към това ни призовава духовният живот на ненасилието. Всеки от нас трябва да преследва този нов живот на ненасилие, включително вътрешното пътуване на разоръжаването.
Докато отиваме в Лос Аламос, ние си спомняме, че социалната промяна възниква исторически само чрез низови движения отдолу нагоре, като аболиционистите, суфражистите, движението за граждански права и движението срещу войната във Виетнам. Това, от което се нуждаем сега, е изцяло нов вид глобално масово движение на ненасилие, което работи за премахването на самата война, както и на бедността, ядрените оръжия, унищожаването на околната среда и всяка форма на насилие, за появата на нова култура на мира и ненасилие.
Това масово движение, този нов свят на ненасилие, е напълно постижимо, ако всеки се присъедини и изпълни своята роля. Имаме нужда буквално от милиарди хора да се присъединят към това глобално движение за ненасилие и да продължат да практикуват мир. Това означава, че всички трябва да говорим за ядрени оръжия и необходимостта от тяхното премахване; да изучават и преподават ненасилие; да се свържат точките между проблемите на насилието (от бедността и расизма до войната и унищожаването на околната среда); и да подкрепя глобалното масово движение за ненасилие.
И така, докато се събираме в Лос Аламос в парка, където атомната бомба е била построена преди много време, докато вървим в мълчание по Тринити Драйв към входа на Лабораториите с нашите знаци за мир, докато сядаме на тротоара в зебло и пепел, използвайки най-старата форма на политически протест от еврейската Библия, ние публично се „покайваме за смъртния грях на ядрените оръжия и молим Бога на мира за дар на ядрено разоръжаване“. По-късно ще се съберем в парка за размишления на преп. Джим Лоусън, великият лидер на гражданските права, и Роши Джоан Халифакс, великият будистки водач. В такъв ден, в такъв момент ние се осмеляваме да назовем какво се е случило преди 70 години и да се ангажираме с един нов свят на ненасилие.
Този уикенд стотици от нас ще се съберат в Санта Фе за „Националната конференция за ненасилие на кампанията“. Миналата година организирахме 250 демонстрации в САЩ във всичките петдесет щата през септември; и ще го направим отново тази година, седмицата на 20 септември. Вече имаме планирани 150 демонстрации във всичките 50 щата. Призоваваме хората да излязат по улиците и да маршируват срещу всяка форма на насилие – от воденето на война в САЩ, през бедността у дома и в чужбина, до расизма, полицейската бруталност и масовото лишаване от свобода, до ядрените оръжия и унищожаването на околната среда – и за д-р. Визията на Кинг за нова култура на ненасилие.
Преподобният Джим Лоусън ще изнесе встъпителната реч в петък вечер. Мартин Лутър Кинг младши го нарече „водещият теоретик и стратег на ненасилието в света“. В събота ще чуем водещите гласове на ненасилието в нацията - като великия историк на ненасилието, професор Ерика Ченовет; Кен Бутиган, директор на кампанията за ненасилие; Кати Кели от Voices for Creative Nonviolence; Медея Бенджамин, основател на CODEPINK; преп. Ленъкс Годууд от HipHop Caucus; Джей Коглан от Nuclear Watch New Mexico; Мариан Наранхо от Honor Our Pueblo Existence от Santa Clara Pueblo, NM; Беата Цосие-Пена от Tewa Women United в Ню Мексико; д-р Джеймс Бойл, бивш служител в Националните лаборатории на Лос Аламос; и сестра Джоан Браун, екологичен активист и учител. Всички събития ще бъдат предавани на живо онлайн тук. Моля, присъединете се, като гледате лекторите!
В неделя ще се върнем в Лос Аламос и ще го направим отново, за да отбележим Нагасаки. Този път ще завършим с празник на мира от брейк танцуващите тийнейджъри от Еспаньола и танцуващите обръч момичета от Санта Клара Пуебло. Те ще ни изпратят да изградим движението.
Ако се осмелим да си спомним Хирошима и Нагасаки и разберем въздействието им, както прави Боб Дилън, ако говорим за премахването на ядрените оръжия и организираме ново глобално масово движение на ненасилие, може би можем да създадем нов климат за разоръжаване и справедливост, и гарантира, че хората никога повече не се изпаряват. За да направим това, трябва да докажем, че сме достойни за един нов свят на мир и да станем хора, обичащи ненасилието.
***
Номинираният за Нобелова награда за мир преп. Джон Диър е част от екипа на www.campaignnonviolence.org. Последните му книги са Томас Мъртън Миротворец; Вървейки по пътя; и Животът без насилие. Вижте: www.johndear.org.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ
2 Коментари
Наблюдението на Дилън може да е дълбоко на някакво основно ниво и атомната бомба определено промени състоянието на война, наред с други неща.
Рокендролът, подхранван от атомната бомба? Съмнявам се. Елвис? Съмнявам се. Той беше подхранван от бяла Америка. По-млади сини очи за по-млада публика. Правейки малко присвояване от потиснат избирателен район.
Това е умен коментар на Боб, за да направи някаква рокендрол връзка. Боби е в мазето и бърка метафорите си?? Аз съм на тротоара и си мисля за капитализма и неговите злини. Боби е хванат в капана на голямата си писалка, има банкноти от сто милиона и единадесет долара, ти имаш само десет.
Велик художник? Дилън. Той е добре. Харесвам някои от неговите неща, но шарлатанин, може би малко суров, може би майсторски създател/продавач на себе си, би бил по-добрият начин да се опише Bobster. Той знае какво да каже и как да го каже. Винаги имаше умението да каже нещо, което звучеше дълбоко, след което някак изчезваше от поглед или оставаше настрана, след което пишеше неразбираеми глупости като It Takes A Lot To Laugh It Taks A Train To Cry. Стих 2 е добре, стихове 1 и 3 са лоши. Груувът е фантастичен, а версията на Леон Ръсел страхотна. Забравете текстовете. Голяма част от неговата „музика“ е просто заимствани традиционни форми и нищо повече. Така че няма голяма работа.
Толкова задълбочено наблюдение? Не, всъщност не, обичайно, правено отново и отново от мнозина през годините. Боб просто се натрупва. Защо? Това е, което нашият Bobster винаги е правил. Когато му дойде времето. Този силен дъжд може да бъде всичко. Ето как ги назначиха медиите, „да, ще нося етикета“, хвърлят се тип „пророк“. Неясно!
трябваше да бъде,
Ето как ги назначи културната индустрия, „да, ще нося етикета“, хвърлят се тип „пророк“.