[Въведение на преводача:
Тази статия е публикувана за първи път на испански в Contrapunto:
http://www.pueblosencamino.org/index.php/asi-si/resistencias-y-luchas-sociales02/455-la-paz-de-los-pueblos-sin-duenos на 28 април 2013 г. Беше публикувано повторно, с разрешение, на уебсайт, наречен Desinformemonos, и след това отново публикувано на сайт, наречен „Kaos en la Red“ (Хаос в мрежата: http://kaosenlared.net/america-latina /item/55999-en-colombia-la-paz-de-los-pueblos-sin-due%C3%B1os.html).
Коментарите, последвали статията на уебсайта Kaos от двама анонимни/псевдонимни коментатори, APCritico и Мария Мадругада, включват това, което може да се счита за интернет тролинг, ако е написано в друг контекст. В контекста на гражданската война в Колумбия обаче, в която обвиненията в принадлежност към бунтовниците от страна на държавата или в принадлежност към държавата от страна на бунтовниците доведоха до убийства на активисти, тези коментари са много по-коварни. APCritico обвинява местната организация, че е в услуга на режима, докато „Maria Madrugada“ казва, че ACIN е съветван от ЦРУ.
В ситуация, в която бойците са в състояние да се срещнат и да проведат диалог, в която активисти като Розентал и Алмендра поставят собствените си имена в изявление, призоваващо движенията на хората да заемат автономна позиция пред тези диалози, мръсните обвинения на анонимни или псевдонимни интернет троловете не заслужават особено внимание. И тук Розентал и Алмендра дават пример как да продължим с опитите за конструктивен диалог въпреки многократните опити за прекъсването му. Отговорът на Розентал на някои от тези тролове е следният, публикуван на 20 май 2013 г. в Kaos en la Red:
"Движението на коренното население и ACIN изразиха много ясно своите позиции относно FARC във връзка с Movimiento Social por la Paz и другите въпроси, обсъждани в текста. Очевидно е, че техните позиции са различни по същество от нашите (на Розентал и Алмендра), въпреки че сме съгласни и по други начини. Ние не написахме текста, очаквайки всички да се съгласят с написаното от нас. Тези обвинения и заплахи, които са отправени в резултат на този текст, представляват отрицание на правото на свободно изразяване и заплаха за нашата физическа неприкосновеност и живота ни. Няма основание за тези обвинения срещу мен. Нека сложим край на тази непоносимост. Не сме съгласни, но нека проведем дебата. Не ни елиминирайте в името на мира и социалната справедливост. Моля, прочетете идеите и аргументите и нека вашите собствени идеи и аргументи също са добре дошли.”
Отговорът на Rozental е, както често се случва, много по-толерантен, отколкото е оправдано.
Според нас тези анонимни, страхливи интернет тролове не допринасят по никакъв начин за мира в Колумбия. Те трябва да изпълзят изпод скалите си, да имат смелостта да пишат под собствените си имена като Розентал и Алмендра и да видят как аргументите им издържат на светлината. – Джъстин Подур и Майк О'Тутейл]
„В Колумбия нямаме разселване, защото има война. Има война, така че може да има разселване.“ Този цитат от Хектор Мондрагон подсказва характера и стратегическите цели на терора и войната в услуга на капиталистическото натрупване, което е наложено на Колумбия. Ние разбираме войната и терора, откъдето и да идват, като инструменти за лишаване от собственост срещу хората. Облагодетелстващият се от тази война и терор е транснационалният капитал в неговата цел да вземе територия и богатство и да контролира труда.
Надяваме се, че преговорите между въоръжените бунтовници (засега FARC, но вероятно и ELN) и колумбийското правителство ще приключат бързо с подписано споразумение, което ще гарантира окончателно и постоянно прекратяване на огъня между страните. Настоящият баланс на силите в тези преговори трябва да се разгледа в светлината на стратегическите цели на капитала и неговата динамика в Колумбия, от една страна, и в светлината на местните и народните борби, от друга. Това ще ни помогне да ни поставим в контекст и ще помогне на народните сили да избегнат капан, който ще помогне на капитала в целта му да продължи да лишава хората, този път в името на мира, докато продължава войната и терора с други средства. Този текст представя някои аргументи в духа на Минга за социална и общностна съпротива (1), когато се опитахме да трансформираме „държава със собственици и без народи в държава с хора и без собственици“ (2).
Икономическият модел определя условията
Колумбия е „продуктова страна“ (3) с огромно природно богатство и стратегическо местоположение. Страната прехвърля това богатство на групите, които контролират транснационалната корпоративна власт. Най-новата колумбийска история се определя от стратегическите цели на капитализма в криза. Терорът, пропагандата и политиката на държавата са проектирани и прилагани с оглед на изгодата на транснационалните корпорации и концентрациите на капитал. Централният организационен принцип на този проект е „свободна търговия“, изпълнявана при координирането на поредица от „споразумения за свободна търговия“ (ССТ) и план Колумбия (ПК). По същество чрез ССТ и ПК корпорациите са станали защитени лица със законни права. Чрез комбинация от биополитика и геостратегии (4), икономически и производствени дейности, социалното въображение, териториите и институциите са подчинени на логиката на извличане на богатство в условията на систематично изместване и експлоатация, като законните и незаконните печалби се прехвърлят към притежателите на транснационален капитал.
През последните пет десетилетия законодателният дневен ред и плановете за развитие на последователните правителства завършиха в правно-институционална рамка за демонтиране на правата и свободите на хората, за да се гарантират екстрактивни и корпоративни интереси за подготовка на почвата за ССТ. Нарастващата и солидно аргументирана опозиция постоянно се пренебрегваше и споразуменията за свободна търговия изместиха Конституцията от 1991 г., като на практика се превърнаха в набор от наднационални конституции (5), които поставиха Колумбия и нейния народ под палеца на глобалните корпорации. Това юридическо-правно завоевание не би било възможно без поставянето на цялата страна под насилствена принуда (терор), с процес на изграждане на консенсус (чрез пропаганда). В услуга на натрупването, джунглите, провинциите, речните долини, градовете и бедняшките квартали са превърнати в трудови колонии и лагери в постоянно състояние на терор под контрола на въоръжени групи и мафии. Под предлог за война срещу наркотиците и война срещу тероризма, координирани от Пентагона, бяха разгърнати фазите на план Колумбия, поставяйки държавата в услуга на „свободната търговия“. Резултатът: разширяване на въоръжения конфликт и терор в цялата страна, разселване на милиони хора и една от най-сериозните хуманитарни кризи в света, „гъвкавостта“ на работната сила и подчинението на работната сила в страната, спестявания и ресурси за добив, спекулации и транснационални бизнес интереси.
Терорът и насилието гарантират и насочват политическия контрол на държавата в местните области за налагане на правно-институционалния дневен ред на „свободната търговия“. Те също са били основни за консолидирането на териториалния контрол за натрупване. Една сложна пропагандна стратегия легитимира този модел на завоевание, измисляйки фалшива история за демократична страна, която следва закона, като същевременно елиминира или изолира онези, които предлагат алтернативен възглед. Пропагандата генерира примирение и консенсус около „реализма“ в този „колумбийски модел“ (6), основан на идеята, че „няма алтернатива“. След като моделът е достатъчно консолидиран, глобалният капитал може да се откаже от съпротивата и алтернативите – условията за преговори с бунтовниците са налице.
В този контекст Алфонсо Кано, убитият главнокомандващ на FARC, изпрати предложение за мир, което по същество е дневният ред на преговорите, които се водят в момента в Хавана. Дневният ред приема цялостната рамка на „свободната търговия“, без да предлага трансформация на този концентриращ богатството корпоративен модел. В ретроспекция е очевидно, че докато ФАРК и правителството са договаряли дневния ред, движенията, организациите и процесите на съпротива и опозиция и местната и народна борба коригират дневния си ред в същата ориентация. Мингата на социалната и общностна съпротива и Конгресът на народите, които дадоха началото на Минга, бяха отслабени. Първоначалният мандат (7) в крайна сметка беше подчинен на други теми, които се обсъждаха в Хавана (8). Всичко това показва, че икономическият модел е бил защитен от контрол, за да се направят преговорите възможни.
Разграбване на Колумбия: Спорът за власт
Транснационалният капитал има своите национални партньори, ексклузивни групи, посветени на прехвърлянето на стойност към транснационалните корпорации. Тези групи съставляват властовия елит на Колумбия, който поддържа своя контрол върху природните богатства, работната сила и спестяванията на страната. Това е колумбийската държава, чиито елити приемат, че тяхното благополучие е благополучие на нацията и че правото им да управляват е безспорно. Това обаче не е монолитен или хомогенен сектор.
Борбата за достигане на върховете на привилегиите и контрол върху институциите за собствена изгода е трудна, а в колумбийския случай особено жестока и насилствена. За да се доминира територията, правителството и хората, са необходими високи нива на принуда, както и установяването на консенсус. Тази структура на властта, основана на изключителни привилегии, създаде постоянно противоречие между това, което е легитимно и това, което е законно, криминализирането на оцеляването и легализирането на престъпността в услуга на властта. Структурата и социалната динамика са насилствени и насърчават насилието като условие за поддържане на концентрацията на власт. Силните прикриват своите привилегии зад корпоративно-имперската подкрепа, своето богатство, терор, пропаганда и политика в своя полза. Традиционната буржоазия, съставена в „управляващата класа“, са наследствени династии (като бившия президент Андрес Пастрана и настоящия президент Хуан Мануел Сантос и т.н.), които са задължени да се конкурират и да се съюзяват с възникващи класове и групи (като бившия президент Алваро Урибе Велес ) за контролиране на ресурси, пазари (легални и незаконни), територии и сили (военни и полувоенни).
Мафиите са консолидирани на високи и ниски нива. Тези йерархични организации имат капацитета да доминират в страната и да я преправят по свой образ. Всичко това е скрито с дискурси, ритуали и навици, които създават вид на цивилизованост, демократичност и уважение към закона, чест и открит дебат на идеи и аргументи. Всъщност уважението към институциите е залегнало в системите за подбор и изключване, както и в социалните норми на подчинение. За да се издигнете в йерархията, всички видове корупция и терор стават приемливи. Да седнеш на масата с онези, които контролират властта в тази „продуктова страна“ на транснационален капитал, създава спор между врагове, които се опитват да създадат крехък, временен баланс на съюзи, който може да е удобен за момент. Това е упражняването на властта в Колумбия: конфликтът за плячката между малцината, които манипулират институциите за своя собствена изгода, с всякакви претексти и аргументи (мир, демокрация, развитие, прогрес и т.н.). От гледна точка на тези групи, масата за преговори с бунтовниците е едновременно опит да се стигне до власт чрез мирно споразумение и спор между онези, които смятат, че ако оставят на бунтовниците малко пространство, те могат да продължат да консолидират постоянната си война рамка и защитават собствената си част от плячката срещу тези, които настояват за прекратяване на огъня или тези, които настояват за пълното унищожаване на бунтовниците, всички с една и съща крайна цел за привилегии за себе си.
Преузаконяване с условия и разцепления
Маршът за мир на 9 април 2013 г., денят на жертвите, беше призован от правителството на Сантос и традиционната буржоазия, както и от бунтовниците и близките им. Походът демонстрира капацитета и съотношението на силите в полза на преговорите. Неговият успех проправи пътя за поставяне на маса за преговори между правителството и другите големи въоръжени бунтовници, действащи в Колумбия, Армията за национално освобождение (ELN) (9). Фашистките сектори, водени от Урибе, обявиха своето противопоставяне на марша и на преговорите, които според тях предлагат безнаказаност на бандити и престъпници, насърчавайки терор и война. Вероятно мнозинството от онези, които маршируваха за мир, не биха се идентифицирали с тези, които призоваваха за това от противоположната страна, а просто за край на въоръжения конфликт. Въпреки условията на неприкосновеност на личния живот и дискретност, диалозите отвориха пространство за ограничен дебат по теми, които обикновено се изключват от политическия дневен ред: селско стопанство, концентрация на земи, резервативни зони на селяните, гаранции за политическо участие, права на жертвите на въоръжени конфликти , зачитане на правата и свободите, които продължават да се свиват и други. Тези отвори са полезни, но техният обхват е ограничен.
Ако правителството може да контролира ултрадесните сили и да гарантира собствената си стабилност, докато бунтовниците печелят минимум гаранции и реформи в замяна на официалното си вмъкване в институционалната динамика като политико-избирателна организация със значителна база, резултатът ще бъде нарастване на силата и на съдържанието на политическия дебат, при сегашния модел на „свободна търговия“. Истаблишмънтът ще се легитимира отново чрез вмъкването и инкорпорирането на нови актьори и тези реформи, които не го застрашават, ще консолидира. Преговорите се явяват пред някои сектори на обществото като възможност, от която трябва да се възползваме, за да не бъдем пропуснати. Мирът се превръща в изборна награда и възможност за издигане в йерархията, но също така е далечно и несигурно обещание да се опитаме да променим нещата отвътре. За други това е непоносима заплаха. Преговорите се провеждат по средата на война, в която държавата, без да я унищожава напълно, е демонстрирала ефективността си да намери и елиминира висшите командири на бунтовниците. Увековечаването на терора и войната, потенциалното разпадане и разлагане на част от бунтовниците в престъпни групи и консолидирането на местни и национални мафии създаде задушаваща култура, която притиска населението да изисква резултати и да приема с примирение всякакви споразумения, които са възможни дори ако са далеч от необходимото.
Минималните условия за постоянно, окончателно прекратяване на огъня от гледна точка на установяването включват, например, поддържане или увеличаване на бюджета на въоръжените сили преди прекратяването на огъня, повторно започване на войната с нови претексти, гарантиране на интересите на транснационалните компании и защита на икономическите монополи, включително селското стопанство и спекулация със земя, за сметка на преразпределение и социални инвестиции. Местните и популярните движения, които се мобилизираха срещу модела независимо от въоръжените актьори, избраха да променят своите трансформационни програми, за да участват в преговорите с политико-избирателни и реформаторски предложения. При тези обстоятелства трябва да се признае опасността от трансформиране на мирното споразумение в преразпределение на плячката чрез прекратяване на огъня. Рискът е за онези жертви на конфликта, които поискаха правата си и предложиха механизми за истина, справедливост и обезщетение в рамките на споразуменията.
Нито държавата, нито въоръжените бунтовници могат да изградят мир от името на Колумбия
Различните организации, съставляващи въоръжения бунт, възникнали през последните 50 години, са отговор на нелегитимността на колумбийската държава и режима, който обслужва. FARC, родена като селска армия, събра жертвите за самозащита и за защита на техните общности от насилствената агресия, извършена от държавни сили в услуга на собственици на земя и външни интереси. Тази армия страдаше заедно с народа и също беше жертва на въздействието на обществената политика и пропаганда, както и на ужасните действия на колумбийските въоръжени сили и ескадроните на смъртта, подкрепяни от Пентагона, всички от които оставиха терора и безнаказаността като незаличими белези върху колумбийците общество. Струва си да си припомним изтребването на политически движения като Патриотичния съюз (UP) и стотиците кланета, извършени срещу колумбийците и техните организационни процеси на опозиция и съпротива. Тези кланета показват как режимът реагира на онези, които изберат да напуснат въоръжената борба или да преследват народна борба без оръжие. За съжаление тази „Народна армия” от десетилетия насам е и жертва, и извършител на насилие. Превърна се в още един побойник, особено в териториите, където присъствието му е най-силно.
В контекста на войната и в стремежа си да набира и финансира пътя си към властта, FARC подложиха колумбийския народ на закона на своите оръжия, налагане, авторитаризъм, сектантство и множество актове на жестокост и терор. Техните реторични цели са в противоречие с техните действия, които също са контрастирани с многото предложения и мобилизации, представени от други отдолу, от колективни процеси, от идеята за териториална автономия и самоуправление, ангажирани със съпротиви, трансформации и алтернативи на икономическите модел. FARC отхвърлят идеологическата и политическата свобода и докато се сблъскват с държавните сили, те действат и срещу местните и народните процеси. Подложени на последиците от продължителна война и натиск, произтичащ от променящите се обстоятелства и динамика, оказващи натиск върху твърдостта и нетолерантността, които сами по себе си са странични продукти на една революционна война, произлязла от много специфичен контекст, FARC призовават, преследват, обявяват военни цели и правят жертви на онези, които те по принцип трябва да защитават: бедните общности и тези, които участват в народна борба. Далеч от защитата на народните инициативи за трансформация и съпротива, те се опитаха да ги подчинят на своята политико-военна организация. Правейки това, те се превръщат в още един фактор във войната срещу хората, генерирайки още един претекст за стратегии, насочени към осигуряване на територии за екстрактивни интереси чрез терор и репресии, за подчиняване на хората и техните територии в услуга на капитала. По този начин капиталът постига стратегическа цел: той води войната, включвайки когото и да е, и след това я размахва като инструмент за разрушаването на народните съпротиви и парализата на автономното и трансформиращо местно и народно въстание, което на свой ред е пронизано от кръстосан огън на въоръженото въстание и режима. Следователно общности в съпротива призоваха ФАРК да пренесат войната си другаде, настоявайки, че бунтовниците са загубили легитимността си като говорител на народната борба в Колумбия.
Те ни ограбват чрез война; те не трябва да ограбват мира ни.
Това, което трябва да се договори, са условията за окончателно и постоянно прекратяване на огъня, слагащо край на войната между тях и срещу хората. Споразуменията трябва да гарантират, че хората ще възстановят това, което е тяхно, че няма да загубят повече автономни пространства за борба от това, което вече е било ограничено чрез терор и война и това, което може да бъде още повече ограничено от „мира“ на режима. Решението на социалния и политически конфликт, породил войната, надхвърля капацитета и легитимността на тези, които седят на масите на преговорите, както и обхвата на техните споразумения. Нито държавата, нито бунтът имат легитимността да представляват и преговарят за мир в името на всички колумбийци. Колумбия, нейната трансформация, нейните хора и техният мир не фигурират в преговорите между държавата и бунтовниците. Страната не може и не трябва да бъде преговаряна на тези маси, докато участието е затворено за други сектори на нейното общество. Тези от нас, които са изключени, сега и завинаги ще бъдат подчинени на исканията на въоръжените участници и техните интереси, както и на структурните условия, наложени от икономическия модел чрез тези преговори. Неотдавнашната стачка на производителите на кафе демонстрира това, като се разпространи в цялата страна, поставяйки в доказателство кризата на икономическия модел и държавата и тяхната безполезност в справянето с нея, както и път за автономна съпротива и трансформация от обикновените хора: мирът е свобода на земята и нейните народи.
Споразуменията за прекратяване на огъня, след като бъдат ратифицирани, трябва да зачитат и създават минимални условия за насърчаване на приобщаващи, автономни, съвместни и широкообхватни процеси на изграждане на друга Колумбия, връщайки се отново към пътя, първоначално предложен от Минга за социална и общностна съпротива, Конгрес на народа и много други социални и народни борби. В рамките на така необходимия процес на мобилизация и колективно изграждане на друга страна, държавата-под такава трансформация и бунтът, като политическо движение, имат своето законно място в Колумбия. Но да се преструва, че Колумбия може да се впише в сферата на преговорите между държавата и бунтовниците, при настоящите условия, или да се опита да вмести дневния ред на трансформираната страна на хората и социалните и популярни движения на масата за преговори, не само би усложнило и възпрепятствало текущите преговори, но тези процеси ще бъдат принудени от динамиката към легитимиране на съществуващия режим и икономически модел, генериране на фалшиви очаквания и разочарования, неволно спомагане за консолидиране на настоящия мафиотски стил и базирани на терор структури на политическо-териториален контрол, разделяне страната е в плячка, като същевременно включва нови буржоазии с нови трансформиращи дискурси в екстраактивистката икономика. Фашисткият сектор ще се възползва от всички тези усложнения, объркване и закъснения, за да се прегрупира и да действа както вече е, чрез терор и смърт, за да разруши всяка надежда за успешни преговори и началото на мирен процес отдолу.
Изискването, което не може да бъде изпълнено
Мирът изисква възмутената и опустошена Колумбия да си върне първо от държавата, но също и от бунтовниците, изискването за уважение към техните жертви. Този жест на смирение, щедрост и величие засега изглежда не се вписва в дневния ред на тези преговори. Някой ден те ще трябва да разберат и да поемат отговорност за своите престъпления и последствията от действията си. Но при предпоставката за социален ред, който е патриархален, егоистичен и арогантен, не можем да пренебрегнем виждането какво трябва да се трансформира: същият социален ред, който ги е накарал да узурпират, поробят и елиминират всичко, което е колективно и се счита за общо в интерес на натрупване, до и включително самия живот. Някой ден те ще трябва да бъдат готови искрено да се извинят на Колумбия и да поискат да бъдат включени в колективното изграждане на друга държава.
Те също така ще трябва да се ангажират сериозно с истината, справедливостта и пълните репарации на всяка жертва, за да никога повече (!) не се върнат към лъжите без последствия. Това е основно условие за мир и конкретен резултат от борбите за трансформация. Като местни и популярни процеси, борещи се срещу „държава на собственици без хора“ и за „държава на хора без собственици“, ние напълно подкрепяме окончателно и постоянно прекратяване на огъня между държавата и бунтовниците, защото знаем, че това е съществено, ранна стъпка към мира на хората, колективно постижение, което идва отдолу, а не от експлоатацията на капитала.
Призоваваме „тези, които ни поставят между двама мачизъм, като и двете обръщат гръб на […] Майката Земя – [докато единият] мачизъм крещи и извършва действия на война, насилие, груба сила и вербува за смъртта си нашите синове и дъщери на хармонията, [другият] мачизъм ни осъжда на коленичи пред мандата на силните, използвайки прагматични разсъждения и подхранвани от авторитарни и егоистични желания–” (10), за да слушаме нашите хора, нашите общности и нашата Майка Земя, така че тази друга дума, която е премълчана, да излезе от сенките и да стане пътят, от който се нуждаем за това, което определяме като наш мир. Още веднъж настояваме да подкрепим процеса към договорено прекратяване на огъня и се надяваме споразуменията да бъдат подписани скоро, така че подобна стъпка да ни позволи да се доближим до свободата, от която се нуждаем, да говорим и да предприемаме действия в съответствие с Майката Земя, без патриаршии, транснационални корпорации, просветени елити и авангарди, екстраактивисти, ментални и териториални монокултури и още повече програми за смърт в услуга на алчността. Настояваме прекратяването на огъня да доведе до мир за всички.
Фундаменталната основа на този текст събира приноса и позициите на членове на местните общности на Каука, местни комуникационни колективи от различни региони в Колумбия и някои представители на местни и популярни процеси. Авторите желаят особено да признаят приноса на няколко членове на Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida на ACIN (Асоциация на съветите на коренното население на Северен Кавказ). Отговорността за окончателното съдържание на този текст е изцяло на авторите.
Написано от Еманюел Розентал и Вилма Алмендра за Revista Contrapunto, Centro de Formación Popular del Oeste de Montevideo, Монтевидео, 2013 г.
Еманюел Розентал е активист, писател и борец на местни и популярни движения. Той е първият координатор и член-основател на Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida.
Вилма Алмендра е социален комуникатор и журналист. Тя е член на общностите Наса-Мисак в Северна Каука, Колумбия, и член-основател на Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida на ACIN.
Препратки:
(1) Para kontrastar la agenda de 5 puntos de la Minga modificada ver. Виейра, Констанца. Los 5 puntos de la agenda con Álvaro Uribe siguen vigentes. 2008-10-26. http://www.ips.org/blog/cvieira/?p=206. Consultado 2013-04-10
(2)Diálogo con el ELN más pronto que trade. El Espectador 2013-04-10. http://www.elespectador.com/noticias/paz/articulo-415022-dialogo-el-eln-mas-pronto-tarde. Consultado 2013-04-10
(3) Франсиско Сантос, tal como Uribe, pide no marchar el 9 de april. El Espectador, 2013 г. http://www.elespectador.com/noticias/politica/articulo-04-francisco-santos-tal-uribe-pide-no-marchar-el-07-de-abril consultado 414514-9-2013
(4) La pas con las FARC costaría 18 милиарда песо. RCN Noticias, 2013-03013. http://www.canalrcnmsn.com/noticias/ministerio_de_defensa_prepara_estrategia_si_se_logra_un_acuerdo_con_las_farc Consultado 2013-04-10
(5) Santos anunció guerra contra “Ollas” del país. El Tiempo, 2013 г. http://www.eltiempo.com/colombia/bogota/ARTICULO-WEB-NEW_NOTA_INTERIOR-04.html. Consultado 01-12719853-2013
(6) Движение. Propuestas mínimas sobre verdad, justicia, reparación y garantías de no repetición. 2013-03-06. http://www.movimientodevictimas.org/images/archivos2/folleto1A_1_68.pdf . Consultado 2013-04-10
(7) Вер, Гонсалес-Посо, Камило. Desde el Cauca, desarmar la guerra, 2012-07-24. http://www.censat.org/articulos/10024-analisis/10519-desde-el-cauca-desarmar-la-guerra. Consultado 2013-04-10
(8) Монтоя Суарес, Аурелио. Las razones estructurales y coyunturales del Paro Cafeterо. Entrevista, equipo Desde Abajo. 2013-03-22. http://www.moir.org.co/Las-razones-estructurales-y.html . Consultado 2013-04-10
(9) Розентал, Еманюел. La Crisis de ellos es en sentido inverso a la nuestra. En Palabras para Tejernos, resistir y transformar en la época que estamos viviendo. Гутиерес, Ракел Ед. Pez en el árbol. Септември 2011 г. Страници 179-202
(10) Алмендра Кигуанас, Вилма. La paz de Mama Kiwe en libertad, de la mujer sin amarras ni silencio. En Palabras para Tejernos, resistir y transformar en la época que estamos viviendo. Гутиерес, Ракел Ед. Pez en el árbol. Септември 2011 г. Страница 146
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ