През 1991 г., след като насилствени бунтове между младежи и полиция белязаха предградията на Лион, френският социолог Ален Турен прогнозира, че „ще минат само няколко години, преди да се сблъскаме с огромната градска експлозия на американския опит“. 11-те нощи на последователно насилие след смъртта на двама млади мъже мюсюлмани от африкански произход в предградие на Париж показват, че мрачната визия на Турен за гетоизирана, постколониална Франция сега е пред нас.
Клиши-су-Боа, бедното и сегрегирано североизточно предградие на Париж, дом на двете мъртви момчета и първоначалната насилствена реакция на смъртта им, винаги е било бомба със закъснител за драматичния социален катаклизъм, на който сме свидетели в момента. Всеки втори жител е под 20 години, безработицата е над 40 процента, а проверките на самоличността и полицейският тормоз са ежедневие. По думите на Томас Хобс животът в Клиши, както и навсякъде другаде в „les banlieues“ на Франция, е „беден, гаден, брутален и кратък“.
В този смисъл бунтовете са просто нова вълна от насилието, което стана обичайно в предградията на Франция през последните две десетилетия. Водени главно от млади френски граждани, родени в първо и второ поколение имигрантски общности от бившите колонии на Франция в Северна Африка – онези, които френското бяло общество продължава да нарича презрително „имигранти“ или „les arabes“ – тези цикли почти винаги са предизвикани от смъртните случаи на млади чернокожи мъже в ръцете на полицията (независимо дали чрез пряко или непряко участие), и след това разпален от презрителната реакция на правителството.
Познатият модел сега се повтаря. Противно на първите публични изявления на френския вътрешен министър Никола Саркози, двамата френски тийнейджъри от малийски и тунизийски произход, които загинаха на 27 октомври, не са бягали от сцената на кражба. Вместо това те бяха част от по-голяма група младежи, които току-що бяха приключили да играят футбол и се опитваха да избегнат вече постоянните полицейски проверки на самоличността, насочени към чернокожи тийнейджъри, докато се втурваха към къщи, за да нарушат Рамадана. „Не искахме да прекараме и час в полицейското управление“, обясни един 16-годишен, който беше с убитите тийнейджъри. „Ако нямате документите си за самоличност, те ще ви вземат и няма да слушат никакви извинения.“ Трагично е, че електрическата релейна подстанция, в която тийнейджърите са се укрили от полицията, в крайна сметка отне живота им, като ги уби с ток.
Четири дни след смъртта и точно когато лидерите на общността започнаха да успокояват ситуацията, силите за сигурност отново запалиха огъня, като изпразниха контейнери със сълзотворен газ в местна джамия, където стотици богомолци се бяха събрали за „нощта на съдбата“ – особено свята нощ на Рамадан.
Официалната причина за полицейската акция е неправилно паркирана кола пред джамията. След като първо отрече инцидентът да се е случил, правителството след това имплицитно призна, че го е направило, но отказа да поеме каквато и да е отговорност и все още отказва да предложи каквато и да е форма на извинение на мюсюлманската общност. Посочете ескалацията на бунтовете сега пред очите ни.
Но нарастващото разпространение на гражданските вълнения в други бедни предградия във Франция – Лион, Марсилия, Тулуза, Рен, Нант и други градове – е безпрецедентно. За Лоран Леви, член-основател на Движението на коренното население на републиката, мрежа, която води кампании срещу „потисничеството и дискриминацията, породени от постколониалната [Френска] република“, експлозията е отдавна закъсняла. „Когато на големи групи от населението се отказва всякакъв вид уважение, правото на работа, правото на прилично настаняване и често дори правото на достъп до клубове и кафенета, тогава това, което е изненадващо, не е, че колите горят, а че има има толкова малко въстания от такова естество“, твърди той.
Полицейският расизъм и безнаказаността са основни фактори. Доклад от 2004 г. на Националната комисия по деонтология на сигурността разкрива огромно увеличение от 38% на полицейското насилие във Франция, една трета от които има расистки мотив. През април 2005 г. доклад на Amnesty International критикува „всеобщата безнаказаност“, с която действа френската полиция, по-специално в отговор на насилственото отношение към млади мъже от африкански произход по време на проверки на самоличността.
Но нивото и интензивността на бунтовете в крайна сметка произтичат от открито провокативното публично поведение на френския вътрешен министър Никола Саркози.
Известен с подстрекателския си дискурс към обитателите на les banlieues, в който той рутинно ги отхвърля като „дибльо“, „фундаменталисти“ и „отвратители“, вместо да възприеме по-примирителен тон след неприятностите, довели до смъртта на двамата млади мъже, той просто го засили, като нарече бунтовниците „паразити“ (racailles) и обвини „агентите провокатори“ за манипулирането на крайградската „измет“. Изявлението му, че предградията трябва „да бъдат почистени с Karsher“ (марка индустриален почистващ препарат, използван за почистване на калта от тракторите) наля масло в огъня.
Политическото управление на закона и реда на Саркози е умишлена стратегия, предназначена да ласкае френския крайно десен електорат в контекста на неговото все по-разрушително съперничество с френския премиер Доминик дьо Вилпен за президентството през 2007 г., което остави правителството в криза.
В действителност, малко разделя двамата мъже политически, но борбата за Елисейския дворец изглежда отново е излязла извън контрол: хиляди коли и обществени сгради са разрушени, общественият транспорт е прекъснат в много градове и стотици арести.
Изглежда трудно да се разбере как Франция може да излезе от тази политическа надпревара до дъното. Незабавните курсове на действие включват правителството да престане да говори за предградията като леговища на „измет“, които трябва да бъдат „почистени“; и политическият скалп на Саркози, чиито лъжи за обстоятелствата около смъртта на двете момчета и провокативното разполагане на масово непропорционално полицейско присъствие в първите дни на безредиците, показаха още веднъж неговата непригодност за политически пост. Но безредиците в крайна сметка не са свързани с две смъртни случаи или арогантност на правителството; вместо това те са за десетилетия на расистка сегрегация, обедняване, полицейска бруталност и неуважение, всички сега се сливат заедно в една фатална отрова.
Невероятно, но един прост жест на съжаление би могъл да помогне много за намаляване на напрежението засега. На пресконференция, организирана сутринта след обгазяването на джамията, младо мюсюлманско момиче обобщи широко разпространеното чувство:
„Искаме просто да спрат да лъжат, да признаят, че са го направили и да се извинят. Това е единственото нещо, което ги молим да направят. Може да не изглежда много, но в днешна Франция това би изисквало дълбока политическа и идеологическа трансформация с нищо друго освен пълното признаване на тези вечни „имигранти“ като пълноправни и равноправни граждани на Републиката.
Това няма да се случи скоро.
По-кратка версия на тази статия се появи на уебсайта на Guardian.
ZNetwork се финансира единствено чрез щедростта на своите читатели.
ДАРЕТЕ