Има толкова много за харесване и възхищение за Пол Томас Андерсън Boogie
Нощем че малките угризения или резерви изглеждат дребни. Тонът — и сюжетът — на
филмът е обобщен в субтитрите си (кога за последен път филм е имал субтитри?):
„Животът на един мечтател, дните на един бизнес и Нощем in
Между." Това може да е подзаглавието на Хорацио Алгер
роман за издърпване на каишките на ботушите — Дърпав пишка? — или някой млад мъж от 1960-те години като
филм за мечтател а ла Абсолвентът, Но Boogie Нощем е историята на
Еди (Марк Уолбърг) сладък, привлекателен автобус с огромен член, който е преоткрит като
Дърк Диглър, порнозвезда, която има чар, както и шлонг.
Boogie Нощем приказките се развиват в продължение на седем години - от края на 1970-те години до
средата на 1980-те – и използва настройката си на порно индустрията, за да начертае промените в културата на САЩ. Ние отиваме
от дискотека и кока-кола до насилие и видеозаписи, от моментална знаменитост за секс до a
реакция срещу сексуалното изразяване. В основата на тази история е безкрайността на Дърк Диглър
приключения като niaf в света на мошениците. Ако има шаблон за
Boogie Нощем не е епосът на Хорацио Алгер, а на Волтер Кандид.
Еди на Марк Уолбърг – и неговото превъплъщение като Дърк – е просто един хубав прост човек
който иска да премине през живота и да има хора като него. В първия си секс филм с
майчински Amber Waves (страхотно изпълнение на Julianne Moore) пита той с голяма искреност
„Добре ли е, ако се опитам да го направя да изглежда секси?“ и с чара на a
неофит пита "Къде искаш да дойда?" като Кандид, Дик го чувства
има целия свят пред себе си - слава, пари, ново семейство. Той дори има свой личен
ръководство — съвременна, излъгана версия на д-р Панглос — Джак Хорнър (Бърт
Рейнолдс) сладкодумен порнорежисьор, който открива Еди и отваря неговия дом, семейство
стил, към жените и мъжете, които работят за него. Но тогава нещата започват да се объркват: Дърк получава
малко прекалено стар, навиците му към кока-кола и метамфетамин излизат извън контрол, насилието започва
избухвайки навсякъде около него, той започва да се блъска. като Кандид, който оцелява
пирати, земетресения, корумпирано духовенство, двулични курви и собствената му глупост, Дърк
Диглър успява да премине в крайна сметка и да се върне в дома си - къщата на Джак Хорнър
като заместник за Вестфалия - и, като Кандид, да обработва градината си от
правене на банално порно.Голямото нещо за това Boogie Нощем е, че улавя перфектно
наивно безумие от края на 1970-те години. Всичко това е ново - секс, наркотици, дискотека, слава, пари - и
Diggler, Amber Waves, Jack Horner и екипажът му са напълно завладени от него. Докато
Андерсън показва, че вече има корупция около тях (и още повече се навлиза) той
представя хората и тяхното време като принципно добри и добронамерени. Няма
замазване на факта, че понякога някой се предозира от кока-кола или този сексуален експеримент
неговата лоша страна (ключов член на групата убива жена си и след това се самоубива, защото той
не може да се справи с отворения им брак), но в сърцето си Андерсън вижда и празнува това
период като време на свобода. Като се има предвид всеобхватният морализъм, който се прокрадва
всеки аспект от американския живот през последните тридесет години, невероятно е да гледаш филм
който представя секс и наркотици без явно осъждане или чувство на възмущение.Способността да направи това е пряк резултат от решимостта на Андерсън да намери
същественото добро, човешката стойност в неговите герои. Към края на филма Rollergirl
(Хедър Греъм), крехка порно актриса, която приема твърде много кока-кола и се нуждае от твърде много любов
от нейни колеги изпълнители, започва жестоко да бие човек, който я познава от
гимназия, след като той я обиди по време на погрешен сексуален контакт. Нападението е кърваво
и най-вече неоправдано, но когато се случи, ние - шокиращо - заставаме на страната на Rollergirl
защото вярваме на мнението на Андерсън, че въпреки че тя може да е надута проститутка и
мръсна порно звезда, нея личната неприкосновеност е дълбоко наранена. Това е невероятно
подвиг на правенето на филми за поддържане на съпричастността на публиката към героите, които в крайна сметка са
не всичко е приятно.Но въпреки това има аспекти на Boogie Нощем които смекчават
против това да е наистина страхотен филм. Емпатията на Андерсън към героите му твърде често
се превръща в сантименталност. Жестока сцена в началото на спора на Еди с неговия
объркана и ядосана майка (страхотна епизодична роля на Джоана Глисън) удря у дома с удар, който
никога повече не улавя неговата сложност. Към края на филма сцена с Амбър и
Rollergirl пият кокаина заедно и са толкова разбити, че психическите им вътрешности остават
разливайки се из цялата стая — Rollergirl иска да нарича Амбър „мамо“ и Амбър е
едновременно дълбоко развълнуван и отблъснат – изхвърля ни от местата с емоционалната си честност.
Но в по-голямата си част, Boogie Нощем предпочита емоционалното му съдържание да бъде
безопасно и малко предварително опаковано: сантименталност, която ни вълнува, без наистина да ни предизвиква
нас. Тази склонност към сантименталност е и в основата на политическите проблеми на филма.
На пръв поглед, Boogie Нощем има много постмодерно феминистко усещане.
Жените, които работят в порно индустрията, не са изобразявани като автоматични жертви, а са
представен със сложност, която повечето от мъжките герои не притежават. Нито пък
индустрията просто е прославена или женомразството е премълчано – и Amber Waves, и Rollergirl са
напълно реализирани, живи герои, които са показани да функционират толкова добре, колкото могат в това
мъжкоцентричен свят. В дълбоко тревожна сцена, в която тя отново е отречена
право на посещение да вижда сина си поради нейната безотговорност и емоционална нестабилност
Андерсън съпоставя майчинските инстинкти на Амбър – на пръв поглед странни – за нейния събрат
изпълнители с нейната емоционална болка и объркване относно нейното биологично майчинство. Какво
шокове тук не е лесното уравнение, което тя е заменила с една връзка
друго, но емоционалната сложност, която предлага множество провокативни възможности
от сексуализирането на родителството до способността да се влее в сексуално рутинния свят
правене на порно - класически отчужден труд — с автентичен емоционален
опит.Андерсън също се интересува от очертаване на проявите на ненавист към жените в
култура. В началото на филма наивният Дирк протестира шумно срещу порно филмите, в които
жените са подложени на насилие или дори обиждани - за него това е около
"любов." Но когато той стане по-известен и егоцентричен - и като индустрията
става все по-комерсиализиран - неговите филми (по-специално пародийна поредица за Джеймс Бонд
той пише и участва в) започват да включват сцени на негово удряне и нападение на жени.
Андерсън е достатъчно умен писател, за да направи тази морска промяна шокираща. Все едно Дърк
— след години на порнозвезда — всъщност започва да губи невинността си тук. Но това е
не просто мислеща критика на порнографията - пародията на Дърк в крайна сметка е просто a
отражение на грозното сексуализирано насилие от мейнстрийм холивудските филми – и Андерсън
ни изяснява, че каквото и да е порно (и то се променя в хода на филма)
тя никога не е изключена от основната култура.Навлизането на насилието в порно филма също отделя появата на насилие в
реалния свят на филма и към края на Boogie Нощем има два
дълги сетове — жесток нощен обир в магазин за понички и пропадане на сделка с наркотици
напълно луд – това ни премества от развлеченията от края на 1970-те години в стилизираното,
насилственият свят на Куентин Тарантино. Въпреки че и двете сцени генерират огромна енергия, те
в крайна сметка не работят. Андерсън ясно възнамерява те да символизират - или проявяват -
икономическото и психологическо отчаяние на 1980-те години на миналия век в рязко облекчение за повече
невинни 1970-те, но те са толкова бравурни, толкова визуално доволни от себе си, че те
(като Pulp Fiction) в крайна сметка празнуват насилието. Това е изненадващо, защото в
другите две сцени на физическо насилие във филма - атаката на Rollergirl срещу нейния ядосан трик,
и насилствено странно набиване на Дърк (след като той започна да се блъска) от прави качулки -
Андерсън използва насилието, за да осветли емоционалните състояния на героя, но също така и за
постави тези хора в контекста на един променящ се, объркващ свят. Нищо тук не се усеща
експлоатиращо или безпричинно, насилието има огромен психологически отзвук. в
За разлика от тях сцените с наркосделката и грабежа започват да се чувстват фалшиви, емоционално лъжливи
основния поглед към света на филма. Тази емоционална фалшивост е подобна - всъщност
лицева страна на — Boogie Нощем" сантименталност. Проблемът с
сцени не е просто, че насилието е артистично или емоционално неуместно, но че,
подобно на сантименталността, той избира лесни и незадоволителни интерпретации на сложното
материал.Би било лесно да се твърди, че толкова добри, колкото и Андерсън, могат да бъдат тези неуместни сцени
насилието са просто случай на това, че не си вярва достатъчно, за да следва най-доброто от себе си
инстинкти. Но проблемът е малко по-сложен. Boogie Нощем ясно
иска да бъде нещо повече от поп филм за порно и чрез ескалиране на насилието Андерсън
се опитва да каже нещо по-голямо, по-велико за Америка. На някакво ниво Андерсън се чувства
че това са най-добрите му инстинкти.
Boogie Нощем е сравняван от няколко критици с този на Робърт Алтман
шедьовър Нешвил и въпреки че е амбициозен и разтегнат, няма нищо от този филм
емоционален или политически обхват.Нешвил проработи, защото политиката на Алтман беше интуитивна и непосредствена; той ни принуди
погледнете популярната култура и – докато сте едновременно очаровани и отблъснати – се борете с нея
политически значения. Андерсън не е толкова умен като Олтман, нито има този режисьор
способност да оформя безочливия цинизъм и чистия оптимизъм в нещо, което изглежда като a
последователна, прогресивна визия. Ако контракултурата на Олтман от 1960-те години на миналия век направи политическа основа
Нешвилска работа, може би чувството на отчаяние на Андерсън от края на 1990-те го тласка към
— в най-лошите моменти на филма — сантиментален ревизионизъм.
Boogie Нощем не мога да си представя по-добро бъдеще, така че единственият
изкуплението, което може да предложи на своите герои, е облекчение от ужасите на ежедневието и
способността да се върнете - очукани и само малко по-мъдри - към привидно по-малко сложно
минало.Артистичният и емоционален недостатък на това е очевиден в края на филма. В
последният кадър на филма Дърк е на път да започне да снима сцена за нов порно филм. За подготовка
себе си емоционално за снимките, той вади члена си - прекрасен, много дълъг обект на изкуството
привързан изкусно към г-н Уолбърг - гледа се в огледалото и провъзгласява тихо
тонове, на себе си и на нас, че е звезда. Но сцената е катастрофа. Досега имаме
да повярвам, че Дирк Диглър е успешен, защото е мил, мил, искрен и а
добър човек, не само защото той има голям член. Сцената е разтърсваща и създаваща
известна брехтианска дистанция, но това ни лишава от положителните ни чувства към Дърк
той е глупаво плитък и не осъзнава себе си или света си. Реалността е, че ако това беше
само за члена на Дърк нямаше да останем заинтересовани почти три часа.Кандид резонанти, защото всички ние сме Кандид, живеещи в ужасен
свят, който няма смисъл и няма реални морални структури, освен тези, които ние създаваме
себе си. Кога Boogie Нощем работи, което е голяма част от времето, така е
защото в ни съблазнява да искаме свободата и удоволствието, които тези герои
опит (дори с недостатъците им). Ангажираността ни с филма е емоционална
преговаряйки за това второстепенно удоволствие. И в крайна сметка знаем, че удоволствието — сексуално или
в противен случай - става въпрос за много повече неща от това просто да имаш или да искаш голям член.