„Китайският народ трябва да се изкаже, за да протестира срещу японското правителство за отказа да признае историческото злодеяние на клането в Нанкин от 1937 г.“ Това са думите на неизвестен хакер, който добави нов обрат към стария от седем десетилетия китайско-японски аргумент за брутална война и спомена за тази война. Кибератаката, първата по рода си срещу сайт на японското правителство, дойде малко след митинг на японски десни, който нарече клането в Нанкин от 1937 г. "най-голямата лъжа на века" се проведе в Осака. Въпреки че хакерът не е идентифициран, много хора в Китай са бесни, че някои хора в Япония, с очевидното съучастие на правителството, се опитват да пренапишат минало, за което младите хора знаят (или не знаят) от само учебници.
Министерството на външните работи на Китай излезе с изявление, насърчаващо китайския народ да изрази най-големия си гняв в отговор на митинга в Осака и медиите в Пекин надлежно се съобразиха. Нощ след нощ CCTV News ругае Япония за неспособността й да се изправи лице в лице със собствената си история, като отбелязва, че макар икономиката да е напреднала, същото е имало и ултранационалистическото дясно крило и мълчаливото приемане на това от правителството. Вестникарски заглавия като „Японски дяволи“, „Позорно минало безспорно“ °Китай, възмутен от митинга на десните“ и препратки към Япония като „емоционално джудже“ (джуджето е често срещан епитет за японците в Китай) са често срещани в наши дни.
China Daily, основният английски рупор на Пекин, публикува редица статии, сочещи с пръст не десните, а японското правителство за това, че е позволило на десните да „премахнат петната от японската история“. Антияпонски вятър духа в Китай току-що, но това не е непременно предвестник на спад в китайско-японските отношения. Министерството на външните работи на Япония пусна помирителни изявления, в които признава основния факт на клането, а в Китай не е необичайно емоционално натоварените кампании да бъдат отменяни с решение. Човек не трябва да търси повече от разпалващите антиамерикански витрини в пекинската преса миналия май, след като американски самолет бомбардира китайското посолство в Белград и последвалото заглушаване и пълно потушаване на същите антиамерикански настроения само месец по-късно, за да видим, че политическите кампании в Китай са под строг контрол. Те могат да ги включват, могат да ги изключват. В случая с погребаните антиамерикански настроения е справедливо да се каже, че стратегическите опасения на високо ниво относно баланса на силите и икономическата експанзия победиха.
В Япония има много хора, както елитни, така и нискочели, вариращи от влиятелния автор и настоящ кмет на Токио, Ишихара Шинтаро, до различни нискочели престъпни синдикати и антикомунисти, които твърдят, че събитието, известно на света като клането в Нанкин е измислица, предназначена да опозори Япония. Други казват, че на война се случват ужасни неща, неприятното е най-добре да се забрави. По-умерените от ревизионистите не отричат убийствата от японските войски, но казват, че цифрите са силно преувеличени, което със сигурност е спорна точка.
Темата е чувствителна, защото отваря стари рани, особено на жертви и победени, и подсилва взаимно негативните стереотипи, които влияят на начина, по който китайците и японците продължават да се виждат един друг.
НАНДЖИН 1937: ИМАЛО ЛИ Е КЛАНЕ?
Клане е силна дума, но тя не отразява справедливостта на ужаса на събитието, да не говорим за често използвания евфемизъм Нанкин „Инцидент“. Исторически записи, снимки, дневници, кинохроники, изровени трупове и разплакани свидетелства на оцелели свидетелстват за свирепостта и мащаба на убийството, извършено, когато японската имперска армия избра да изплаши Китай и да го подчини, като направи кървав пример с неговата столица. Може би Нанкин е бил, в изопаченото съзнание на милитаристите, клането, което трябва да сложи край на всички кланета. Всяка нация има грозни глави в историята си и тази глава винаги ще бъде позорът на Япония. Но какво общо има това с днешната мирна Япония с не малко пряк спомен за войната? Повечето японци, с които съм говорил, неохотно признават, че подобни неща са се случили, макар и с резерв и може би срам, подобни на това, което средните американци биха могли да изразят, когато се сблъскат с това как англоезиците са унищожили индианското население на Северна Америка.
ХИРОШИМА И НАГАСАКИ: ДОБРИ НОВИНИ В КИТАЙ
Японските войници, подобно на други войници в други несправедливи войни, извършиха някои наистина ужасни престъпления над и отвъд ужасната работа да бъдеш войник или професионален убиец по време на нахлуването в Китай. Скъпоценно малко от негативното наследство на Япония в Китай попада в списъка с учебни материали, одобрен от Министерството на образованието, друг досаден дразнител в китайско-японските отношения. Япония също не се е извинила адекватно, според мнението на Китай, въпреки че някои японци биха възразили, поради културни причини, че косвеният израз на съжаление от страна на настоящия император е достатъчно извинение.
Няколко от възрастните войници убийци на Япония нарушиха мълчанието и рискуваха смъртта, за да разкрият за най-лошите ексцесии на кървавите войни за нашествие в Китай, Корея и Югоизточна Азия между 1937-1945 г.
СЕЛЕКТИВНА АМНЕЗИЯ
Жалко е, но може би доказателство за човешката неспособност да гледаме ужасено в лицето, че след клането статистическите въпроси, свързани с броя на загиналите, често стават основна тема на дискурса, а не болните психологически причини за убийствената лудост и невероятната трагедия, сполетяна от жертвите и техните роднини. Никаква селективна амнезия няма да промени фактите, но амнезията понякога създава лоши съседи.
За разлика от Германия, която от време на време се сблъсква с ужасните ексцесии от ерата на Хитлер, Япония до голяма степен отрича собствената си история. Всъщност японската колективна памет е подозрително неясна и забравяща до момента, в който Япония вероятно стана жертва: атомните бомбардировки над Хирошима и Наказаки. (две ужасни, нечовешки, ненужни експлозии, които до ден днешен се считат за много положително развитие от повечето китайци, защото атомните удари отбелязаха края на бруталната окупация на Китай от Япония.)
ДЕСНИТЕ РЕВИЗОНИСТИ НЕ ВИНАГИ ГРЕШАТ
Където японските десни имат основателна гледна точка и това е точка, която си струва да се проучи допълнително в по-малко взаимно уличаваща атмосфера, е въпросът за обхвата на клането. Кой може да каже, че Ирен Чанг е разбрала правилно в „Изнасилването на Нанкинг“? Многобройни грешки в нейните доклади са документирани и не само от японски писатели. Кой може да каже, че цифрата на Комунистическата партия от 300,000 XNUMX изнасилени и убити е вярна? Китайската комунистическа Пария, отговорна за глада, който последва след Големия скок напред (причинен отчасти от фалшива, завишена статистика за производството на зърно) наред с други самопричинени трагедии с милиони смъртни случаи, едва ли е добър източник когато става въпрос за статистика. Дискусията никога не стига до точката, в която да могат да се говорят за такива неща поради личните интереси на нападателите на Япония и на Китай на всеки бряг на Японско/Китайско море.
ПЕКИН 1989: ИМАЛО ЛИ Е КЛАНЕ?
Правителството в Пекин с право осъжда Япония не само заради доказаната си бруталност по време на инвазията и окупацията на Източен Китай, но и заради особено вбесяващия факт, че дори днес, шест десетилетия по-късно, Япония не признава това, което направи. Има обаче, за съжаление и достатъчно иронично, скорошни паралели в китайската история, където китайското правителство е виновно за същия вид брутално отвращение към истината и селективна амнезия. Човек трябва само да погледне назад към репресиите от 4 юни 1989 г. срещу мирното студентско движение на Тянанмън, за да разбере, че импулсът да се избели миналото не е монопол на японските десни.
И до ден днешен правителството в Пекин обвинява жертвите на кръвопролитието от 4 юни, като твърди, че е предприело необходимите решителни действия за предотвратяване на нестабилността. Има екстремисти в Китай, които дори твърдят, че никой не е умрял на Тянанмън, отклонявайки спора от това кой кого е убил, към приказки за размерите на площада. Много влиятелни хора в Китай, някои на ръководни позиции днес, някои дори в армията, бяха разстроени от тромавото и ненужно кръвопролитие в онази съдбовна юнска нощ, но малцина имаха смелостта да говорят открито. Толкова по-трудно за слабите и лишени от права милиони обикновени граждани, които трябва да примиряват личната си истина с официалните лъжи. Тези, които не могат да понасят лицемерието и говорят на висок глас, биват затваряни или прогонвани в изгнание.
Така че дори когато Китай справедливо размахва пръст срещу Япония за отричането на неприятното минало, има скелети в килера, дрънкащи, но невидими. Въпросът е, че отказът на Япония да признае какво направи в Нанкин (и другаде) и отказът на Китай да признае какво направи на собствения си народ при потушаването на протестите на Тянанмън (и другаде) споделят общата мотивация за запазване на лицето и представяне на собствената си нация във възможно най-добрата светлина чрез изопачаване, отричане или разсейване на обществеността с тривиални недоказуеми аргументи, за да се прикрие срамът от престъпления срещу човечеството и убийства.