„Нашите градове са преследвани от престъпност умиращи места. Огромни сектори от нашите младежи… са изправени пред постоянна безработица… Нито съдилищата, нито затворите допринасят с нещо, което да наподобява справедливост или преобразуване. Училищата не могат – или не желаят – да образоват децата ни за реалния свят на нашите борби. Междувременно официално одобрената епидемия от наркотици заплашва да унищожи умовете и силните страни на нашите най-добри млади воини." Когато хората ме питат дали имаме нужда от Black Agenda в ерата на Обама, ми се напомня, че голяма част от този цитат, от преамбюла към Националната Black Agenda, приета в Гари, Индиана през 1972 г., е реалността днес за огромен брой чернокожи .
Президентът Барак Обама говори с гордост за дните си като организатор в южната част на Чикаго, където съпругата му Мишел също е израснала в семейство от работническата класа. Със сигурност има части от южната част на Чикаго, които все още са „преследвани от престъпления умиращи места“. И когато Марк Мориал, президент/главен изпълнителен директор на Националната градска лига, наскоро хвърли ръкавицата след публикуването на Годишния доклад за състоянието на Черна Америка, който продължава да показва обезпокоителни различия между чернокожите и белите в образованието, здравеопазването, доходите и богатството, той имплицитно изтъкваше аргументите за продължаващата нужда от Черен дневен ред.
Условията, преобладаващи в Черна Америка тридесет и седем години след Конвенцията на Гари, съчетани с тазгодишния доклад за състоянието на Черна Америка, ме изкушават да кажа, че „колкото повече нещата се променят, толкова повече остават същите“. Но нещата се промениха за африканците в Америка. Наистина поради политическата конвенция на чернокожите през 1972 г. сега имаме хиляди чернокожи избрани длъжностни лица, които заемат позиции като представители на местните училищни съвети, шерифи, кметове, конгресмени и разбира се президент на Съединените щати. Имаме значително разширена черна средна и висша класа с изобилие от черни професионалисти, високоплатени артисти, спортисти, артисти и ръководители на Fortune 500 Corporations. Никой не може да отрече, че борбата за свобода на чернокожите е донесла значителни печалби за синовете и дъщерите на Африка в Америка.
Но твърде много чернокожи хора са затънали в условия, подобни на тези, пред които сме били изправени през 60-те години. Според проучване, публикувано от обществото за обществени услуги в Ню Йорк преди няколко години, около 50% от чернокожите и 40% от латиноамериканските младежи са безработни в този град, когато включите тези, които са отпаднали от пазара на труда. Окръг Бронкс, Ню Йорк, с преобладаващо чернокожо и латиноамериканско население, е най-бедният градски окръг в Америка! Училищата, които не успяват да образоват чернокожите деца, са преобладаващата реалност в кварталите на чернокожите бедни и работническата класа, създавайки тръбопровод към експлодиращ индустриален комплекс затвор-затвор, където доминиращият тен на затворниците е черен и кафяв. Това, че тези инвалидизиращи условия продължават да съществуват за голям брой чернокожи през 21-ви век, ясно показва, че „цветната линия“, институционалният/структурен расизъм остава пречка за „свободата“, особено за чернокожата работническа класа и бедните хора.
И тук този избледнял документ от Политическата конвенция на Гари Блек все още е актуален и поучителен: „Кризите, пред които сме изправени като чернокожи хора, са кризите на цялото общество. Те достигат дълбоко до самите кости и мозък, до основната природа на Америка икономически, политически и културни системи. Те са естественият краен продукт на общество, изградено върху двойната основа на белия расизъм и белия капитализъм." Като ветеран социален и политически активист, с този анализ, информиращ моята оценка за състоянието на черната работническа класа и бедните хора, не ми хрумва, че по някакъв начин сме в „пострасистко“ общество. Фактът, че Америка е напреднала до такава степен, че чернокожо семейство може да заеме Белия дом, не е изкоренил безбройните расови и класови заболявания, които продължават да ограничават стремежите на милиони чернокожи хора в тази нация. Следователно идеята за черния дневен ред е не само уместна, тя е наложителна, ако африканците в Америка, като група, искат да влязат в „обетованата земя“, която Мартин Лутър Кинг си представя от гледката си от върха на планината в Мемфис.
На първо място Черният дневен ред е наложителен, защото насърчаването и защитата на нечии интереси е фундаментално за постигане на вашите стремежи в рамките на плуралистичен, конкурентен процес в тази капиталистическа политическа икономика. Испанците, които наскоро се срещнаха с президента Обама, не бяха там, за да покажат, че имат „достъп“, да пият чай и сладкиши или да си направят снимка; те бяха там, за да обсъдят как техните 67% гласове за президента трябва да се превърнат в осезаеми печалби за латиноамериканците. Отказът на администрацията на Обама да участва в предстоящата Конференция на ООН за расизма поради опасения, че Израел може да бъде атакуван заради нарушенията на човешките права по време на инвазията в Газа, е пряко отражение на силата на израелското лоби в САЩ.
Глупаво е за всеки афроамериканец да мисли, че просто като избере чернокож президент, неразрешимите проблеми, пред които са изправени черните бедни и работещи хора, ще изчезнат по чудо. Те ще бъдат решени само при този президент или който и да е президент, ако идентифицираме тези въпроси, които са от изключителен интерес за нашия народ и изискваме те да бъдат решени. Ето защо действието на Марк Мориал да настоява президентът Обама да направи нещо относно грубите различия между чернокожите и белите в образованието, здравеопазването, доходите и богатството беше смело и за пример. Сигурен съм, че г-н Мориал се възхищава на нашия президент, както и аз, но в света на политиката това не е важно. Имаме нужда от символи и съдържание, а не от символи без съдържание; в противен случай тези "преследвани от престъпления умиращи места" са мястото, където мечтите на много чернокожи хора ще продължат да бъдат погребани!
Д-р Рон Даниелс е президент на Института за чернокожия свят от 21-ви век и изтъкнат преподавател в Йоркския колеж сити университет в Ню Йорк. Той е домакин на „Час с професор Рон Даниелс“, понеделник-петък сутрин по WWRL Radio 1600 AM в Ню Йорк и „Нощен разговор“, сряда вечер по WBAI 99.5 FM, Pacifica New York. Неговите статии и есета също се появяват на уебсайта на IBW www.ibw21.org намлява www.northstarnews.com . С него можете да се свържете по имейл на [имейл защитен].