Кожны, хто мае хоць нейкае дачыненне да Палестыны, сёння знаходзіцца ў стане ашаломленага абурэння і шоку. Нягледзячы на тое, што гэта амаль паўтарэнне таго, што адбылося ў 1982 годзе, цяперашняя паўнавартасная каланіяльная атака Ізраіля на палестынскі народ (пры дзіўна недасведчанай і гратэскавай падтрымцы Джорджа Буша) сапраўды горш, чым два папярэднія масавыя набегі Шарона на палестынскі народ у 1971 і 1982 гадах. Палітычны і маральны клімат сёння нашмат больш грубы і змяншальны, дэструктыўная роля сродкаў масавай інфармацыі (якія амаль цалкам адыгралі ролю ў вылучэнні нападаў палестынскіх смяротнікаў і ізаляцыі іх ад кантэксту 35-гадовай незаконнай акупацыі Ізраілем палестынскіх тэрыторый) больш аддае перавагу ізраільскаму погляду на рэчы, улада ЗША больш бясспрэчная, вайна з тэрарызмам больш поўна захапіла глабальны парадак дня, і, што тычыцца арабскага асяроддзя, існуе большая няўзгодненасць і фрагментацыя, чым калі-небудзь раней.
Забойчыя інстынкты Шэрон былі ўзмоцнены (калі гэта правільнае слова) дзякуючы ўсім вышэйпералічаным, і ў дадатак павялічаны. Фактычна гэта азначае, што ён можа нанесці больш шкоды з большай беспакаранасцю, чым раней, хоць ён таксама больш глыбока, чым раней, падарваны ва ўсіх сваіх намаганнях, а таксама ва ўсёй сваёй кар'еры няўдачай, якая прыходзіць з мэтанакіраваным адмаўленнем і нянавісцю, якія у рэшце рэшт не сілкуюць ні палітычнага, ні нават ваеннага поспеху. Такія канфлікты паміж народамі ўтрымліваюць больш элементаў, чым могуць быць ліквідаваны танкамі і паветранымі сіламі, і вайна супраць бяззбройных грамадзянскіх асоб - незалежна ад таго, колькі разоў Шарон бязглузда і бяздумна трубіць сваімі дурнымі мантрамі пра тэрор - ніколі не можа прынесці сапраўды трывалы палітычны вынік таго, пра што яго мары кажуць, што ён можа мець. Палестынцы нікуды не сыдуць. Акрамя таго, Шарон амаль напэўна апынецца ў ганьбе і адрынуты сваім народам. У яго няма планаў, акрамя як знішчыць усё, што тычыцца Палестыны і палестынцаў. Нават у сваёй раз'юшанай зацыкленасці на Арафаце і тэроры, ён не можа зрабіць нічога большага, чым падняць прэстыж гэтага чалавека, адначасова звяртаючы ўвагу на сляпую манаманію свайго ўласнага становішча.
У рэшце рэшт, ён - праблема Ізраіля, з якой трэба змагацца. Для нас цяпер наша галоўная маральная задача - зрабіць усё, што ад нас залежыць, каб пераканацца, што, нягледзячы на велізарныя пакуты і разбурэнні, нанесеныя нам злачыннай вайной, мы павінны працягваць. Калі такі вядомы і паважаны палітык на пенсіі, як Збігнеў Бжэзінскі, прама кажа па нацыянальным тэлебачанні, што Ізраіль паводзіў сябе як рэжым перавагі белых у Паўднёвай Афрыцы, можна быць упэўненым, што ён не адзіны ў такім меркаванні і што ўсё большая колькасць амерыканцаў а ў іншых паступова расце не толькі расчараванне, але і агіда да Ізраіля як дарагой і знясільваючай апекі Злучаных Штатаў, якая каштуе занадта дорага, узмацняючы амерыканскую ізаляцыю і наносячы сур'ёзную шкоду рэпутацыі краіны сярод яе саюзнікаў і грамадзян. Пытанне ў тым, што ў гэты самы складаны момант мы можам рацыянальна даведацца пра цяперашні крызіс, што нам трэба ўключыць у нашы планы на будучыню?
Тое, што я павінен сказаць зараз, вельмі выбарачна, але гэта сціплы плён шматгадовай працы на карысць палестынскай справы як чалавека, які паходзіць як з арабскага, так і з заходняга свету. Я не ведаю і не магу сказаць усяго, але вось некаторыя з некалькіх думак, якія я магу выказаць у гэты вельмі цяжкі час. Кожны з чатырох наступных пунктаў звязаны з іншым.
1) Да лепшага ці да горшага, Палестына - гэта не толькі арабская і ісламская справа, яна важная для многіх розных, супярэчлівых і ўсё ж перасякаючыхся светаў. Каб працаваць на карысць Палестыны, неабходна ўсведамляць гэтыя шматлікія вымярэнні і пастаянна навучацца ў іх. Для гэтага нам патрэбна высокаадукаванае, пільнае і дасканалае кіраўніцтва і дэмакратычная падтрымка для гэтага. Перш за ўсё мы павінны, як Мандэла не стамляўся казаць пра сваю барацьбу, усведамляць, што Палестына з'яўляецца адной з вялікіх маральных прычын нашага часу. Такім чынам, мы павінны ставіцца да яго як да такога. Справа не ў гандлі, не ў бартэрных перамовах і не ў кар'еры. Гэта справядлівая справа, якая павінна дазволіць палестынцам захапіць высокую маральную базу і захаваць яе.
2) Існуюць розныя віды ўлады, ваенная, вядома, найбольш відавочная. Тое, што дазволіла Ізраілю рабіць тое, што ён рабіў з палестынцамі на працягу апошніх 54 гадоў, з'яўляецца вынікам старанна і навукова спланаванай кампаніі па пацверджанні дзеянняў Ізраіля і, адначасова, абясцэніць і скасаваць дзеянні палестынцаў. Гэта не толькі пытанне падтрымання магутнай арміі, але і арганізацыі грамадскай думкі, асабліва ў Злучаных Штатах і Заходняй Еўропе, і гэта сіла, атрыманая ў выніку павольнай, метадычнай працы, дзе пазіцыя Ізраіля разглядаецца як такая, з якой лёгка атаясамлівацца, у той час як Палестынцаў лічаць ворагамі Ізраіля, такім чынам, агіднымі, небяспечнымі супраць «нас». Пасля заканчэння халоднай вайны Еўропа стала амаль нязначнай у тым, што тычыцца арганізацыі меркаванняў, вобразаў і мыслення. Амерыка (за межамі самой Палестыны) - галоўная арэна бітвы. Мы проста так і не зразумелі важнасці сістэмнай арганізацыі нашай палітычнай працы ў гэтай краіне на масавым узроўні, каб, напрыклад, сярэдні амерыканец не адразу падумаў пра «тэрарызм» пры слове «палестынец». Такая праца ў літаральным сэнсе абараняе любыя дасягненні, якія мы маглі дамагчыся праз супраціўленне ізраільскай акупацыі на месцах. Такім чынам, тое, што дазволіла Ізраілю мець справу з намі беспакарана, было тое, што мы не абароненыя ніякімі меркаваннямі, якія ўтрымлівалі б Шарона ад практыкі ваенных злачынстваў і сцвярджаў, што тое, што ён зрабіў, гэта барацьба з тэрарызмам. Улічваючы велізарную дыфузійную, настойлівую і паўтаральную сілу малюнкаў, якія транслюе CNN, напрыклад, у якіх фраза «смяротнік» паўтараецца сто разоў на гадзіну для амерыканскага спажыўца і падаткаплацельшчыка, гэта найгрубейшая нядбайнасць каб не было каманды такіх людзей, як Ханан Ашраві, Лэйла Шахід, Гасан Хаціб, Афіф Сафіе — згадаю толькі некаторых — якія сядзелі ў Вашынгтоне, гатовыя выступіць на CNN або на любым іншым канале, каб проста распавесці палестынскую гісторыю, забяспечыць кантэкст і разуменне, даюць нам маральную і апавядальную прысутнасць са станоўчай, а не проста адмоўнай каштоўнасцю. Нам патрэбна будучае кіраўніцтва, якое разумее гэта як адзін з асноўных урокаў сучаснай палітыкі ў эпоху электронных камунікацый. Не зразумець гэтага - частка сённяшняй трагедыі.
3) Проста няма сэнсу дзейнічаць палітычна і адказна ў свеце, дзе дамінуе адна звышдзяржава, без глыбокага знаёмства і ведання гэтай звышдзяржавы — Амерыкі, яе гісторыі, яе інстытутаў, яе плыняў і супрацьплыняў, яе палітыкі і культуры; і, перш за ўсё, дасканалае веданне сваёй мовы. Чуць, як нашы прадстаўнікі, як і іншыя арабы, гавораць самыя смешныя рэчы пра Амерыку, аддаюцца яе міласці, праклінаюць яе на адным дыханні, просяць дапамогі на другім, і ўсё гэта на жаласна неадэкватнай ламанай англійскай мове, паказвае стан такая прымітыўная некампетэнтнасць, каб расплакацца. Амерыка не маналітная. У нас ёсць сябры і ў нас ёсць магчымыя сябры. Мы можам развіваць, мабілізаваць і выкарыстоўваць нашы суполкі і звязаныя з імі суполкі тут як неад'емную частку нашай вызваленчай палітыкі, гэтак жа, як гэта рабілі паўднёваафрыканцы ці алжырцы ў Францыі падчас іх барацьбы за вызваленне. Планаванне, дысцыпліна, зладжанасць. Мы зусім не разумелі палітыку ненасілля. Больш за тое, мы таксама не разумелі моцы спробы звярнуцца да ізраільцян наўпрост, як АНК звяртаўся да белых паўднёваафрыканцаў, у рамках палітыкі ўключэння і ўзаемнай павагі. Суіснаванне - наш адказ на ізраільскі эксклюзіўізм і ваяўнічасць. Гэта не саступка: гэта стварае салідарнасць і, такім чынам, ізалюе эксклюзівістаў, расістаў, фундаменталістаў.
4) Самы важны ўрок, які мы павінны зразумець пра сябе, выяўляецца ў жудасных трагедыях таго, што Ізраіль зараз робіць на акупаваных тэрыторыях. Справа ў тым, што мы — народ і грамадства, і, нягледзячы на лютую атаку Ізраіля на ПА, наша грамадства ўсё яшчэ функцыянуе. Мы народ, таму што ў нас ёсць дзеючае грамадства, якое працягваецца - і працягвалася на працягу апошніх 54 гадоў - нягледзячы на любыя злоўжыванні, кожны жорсткі паварот гісторыі, кожнае няшчасце, якое мы перажылі, кожную трагедыю, праз якую мы прайшлі як людзей. Наша найвялікшая перамога над Ізраілем заключаецца ў тым, што такія людзі, як Шарон і яму падобныя, не здольныя гэтага бачыць, і таму яны асуджаныя на пагібель, нягледзячы на сваю вялікую моц і жудасную, бесчалавечную жорсткасць. Мы пераадолелі трагедыі і ўспаміны нашага мінулага, а такія ізраільцяне, як Шарон, — не. Ён пойдзе ў магілу толькі як араб-забойца і няўдалы палітык, які прынёс свайму народу больш хваляванняў і няўпэўненасці. Безумоўна, спадчынай лідэра павінна быць тое, што ён павінен пакінуць пасля сябе нешта, на чым будуць будаваць будучыя пакаленні. Шарон, Мафаз і ўсе іншыя, звязаныя з імі ў гэтай здзеку, садысцкай кампаніі смерці і бойні не пакінуць нічога, акрамя надмагілляў. Адмаўленне спараджае адмаўленне.
Як палестынцы, я думаю, мы можам сказаць, што мы пакінулі бачанне і грамадства, якое перажыло ўсе спробы яго забіць. І гэта ўжо нешта. Пакаленне маіх і вашых дзяцей павінна ісці далей, крытычна, рацыянальна, з надзеяй і цярплівасцю.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць