O16 сакавіка 2019 г. нікарагуанцы сабраліся на першую ў краіне масавую акцыю пратэсту за амаль паўгода. Ні дождж, ні фаланга амапаўцаў, накіраваных па маршруце, не змаглі спыніць тых, хто сабраўся з бела-блакітнымі сцягамі, каб патрабаваць вызвалення больш чым 600 палітычных зняволеных і спынення праўлення Даніэля Артэгі і Расарыё Мурыльё. Стоячы пад эстакадай на галоўнай шашы Манагуа, пратэстоўцы пачалі свой марш, спяваючы нацыянальны гімн Нікарагуа.
Прынамсі да захаду сонца 160 асоб быў арыштаваны, кінуты ў кузаў паліцэйскіх грузавікоў і дастаўлены ў турму для разгляду. Паліцыя адпусціла пратэстоўцаў да світання, але не раней, чым адзін з іх апублікаваў відэа з мабільнага тэлефона, на якім арыштаваныя весела скачуць і скандуюць «хто не ўстае, той а жаба”, або “жаба”, як апазіцыя называе прыхільнікаў улады.
Гэты пратэст адзначыў амаль год з моманту выбуху палітычных хваляванняў у Нікарагуа ў красавіку мінулага года. З таго часу маладое пакаленне актывістаў было ў авангардзе антыўрадавай мабілізацыі. Абапіраючыся на міжнародныя грамадскія рухі, як у Іспаніі Абураныяі ўласнай рэвалюцыйнай гісторыі іх нацыі, мэта многіх маладых пратэстоўцаў не толькі змяніць тых, хто ўтрымлівае палітычную ўладу, але і змяніць тое, як улада інтэрпрэтуецца і ажыццяўляецца ў краіне.
Настойлівасць і моладзевы характар гэтай актыўнасці сталі нечаканасцю для многіх палітычных аглядальнікаў. Пострэвалюцыйнае пакаленне (тыя, хто дасягнуў паўналецця пасля завяршэння сандынісцкай рэвалюцыі ў 1990 г.) у асноўным захавалася на ўскраіне фармальнай паліт. Як разважае 21-гадовая Мадлен Каракас: «Маё пакаленне называлі «дэпалітызаваным пакаленнем, спячым пакаленнем, пакаленнем, якое нічога не збіраецца рабіць», таму было нечаканасцю, калі мы прачнуліся ў красавіку."
Як кажа Каракас, перад апошнім годам пратэстаў «мы не адчувалі сябе камфортна ў палітычнай панараме». Адчужаныя ад палярнага ўрада Нікарагуа, маладыя людзі больш займаліся мастацтвам, грамадскай актыўнасцю, рэлігійнымі рухамі і НДА. Пратэсты аб'ядналі гэтыя розныя рухі, каб закласці асновы для больш справядлівай і інклюзіўнай нацыі, тлумачыць яна.
Іх барацьба набывала ўсё больш міжнародны характар. Тысячы нікарагуанцаў збеглі ў Коста-Рыку, Іспанію, ЗША і іншыя краіны. Сама Каракас амаль год жыве ў выгнанні ў Коста-Рыцы з-за пагроз, з якімі сутыкаецца яе сям'я ў Нікарагуа. Яна працягвае выконваць свае абавязкі ў якасці сузаснавальніка Coordinadora Universitaria па la Democracia y Justicia (Універсітэцкі каардынатар па пытаннях дэмакратыі і справядлівасці) і член Articulación de Movimientos Sociales (Артыкуляцыя грамадскіх рухаў). У рамках стратэгіі апазіцыі па культываванні міжнароднай падтрымкі, каб пакласці канец рэпрэсіям урада, Каракас даў паказанні аб сітуацыі ў Нікарагуа перад замежнымі ўрадамі, агенцтвамі па правах чалавека і міжнароднымі арганізацыямі, такімі як ААН і Арганізацыя амерыканскіх дзяржаў.
Меркаваная адсутнасць палітычнага ўдзелу пакалення Каракаса была рэакцыяй на стыль кіравання як Артэгі, так і яго кансерватыўных апанентаў. Пасля паразы сандыністаў на выбарах у 1990 г. кансерватыўныя пераемнікі Артэгі назвалі «мір» апалітычнай практыкай. Нікарагуанцы, мабілізаваныя для вайны або вытворчасці, маглі вярнуцца дадому і дазволіць тэхнакратам кіраваць урадам. Гэтая стратэгія выбухнула на фоне масавая карупцыя скандалы, якія прывялі да пераабрання Артэгі ў 2006 годзе.
Аднак другое прэзідэнцтва Артэгі не азначала вяртання да масавага палітычнага ўдзелу. Замест гэтага яго ўрад мае рэпрэсаванай апазіцыі, які часта паходзіць ад іх злева. Кіруючая пара закрыла няўрадавыя арганізацыі, запусціла міжнародныя праваабарончыя агенцтвы і выкарыстала такія групы, як Хувентуд Сандыніста (сандынісцкая моладзь) да пераследваць і нападаць на палітычных апанентаў. Дысідэнцкая сандынісцкая партыя, Movimiento Renavador Sandinista (MRS, Сандынісцкі рух за абнаўленне) быў забаронены удзел у выбарах пасля 2008 г. Апазіцыя абвінавачвае ўрад у тым, што ён прымушае бедных нікарагуанцаў, якія атрымліваюць выгаду ад асноўных сацыяльных праграм урада, такіх як адчайна неабходнае медыцынскае абслугоўванне і будаўнічыя матэрыялы для дамоў, удзельнічаць ва ўрадавых акцыях і галасаваць за лінію партыі. Тое ж самае тычыцца студэнтаў універсітэтаў, якія атрымліваюць дзяржаўныя стыпендыі, кажуць крытыкі.
Фактычна, сёння можна пачуць, як старыя нікарагуанцы кажуць: «Я сандыніст, але не артэгіста» — гэта абвяржэнне спробам Артэгі манапалізаваць прэтэнзіі на сандзінізм і яго эгалітарныя, антыімперскія і маралізатарскія прынцыпы, у той час як многія іншыя рэвалюцыянеры яшчэ жывыя і палітычна актыўныя. Сапраўды, аднымі з найбольш гучных праціўнікаў урадаў Артэгі з'яўляюцца былыя сандыністы, якія прапанавалі падтрымку і стварылі альянсы з новым пакаленнем актывістаў Нікарагуа на аснове іх агульнага вопыту. Як успамінае Леа Гуіда, лідар жаночага руху сандыністаў у 1970-х і 80-х гадах, пры Сомосе «быць маладым было злачынствам, гвардыя захоплівала людзей, як сёння робіць Артэгісма», — кажа яна. «Страшная паралель, з розніцай у 44 гады паўтараецца падобная гісторыя рэпрэсіяў."
Безумоўна, хоць многія нікарагуанцы, якія цяпер выходзяць на вуліцы, занадта маладыя, каб памятаць бітву краіны супраць дыктатуры Сомосы, якую падтрымлівалі ЗША ў 1970-я гады, яны перапрацавалі стратэгіі і лозунгі, якія выкарыстоўваліся 50 гадоў таму. У траўні 2018 года грамадзяне Нікарагуа выцягнулі брук, каб пабудаваць імправізаваныя барыкады, перакрыўшы рух і не даючы паліцыі і арміі пранікнуць у свае раёны. Апазіцыя ўзяла на сябе перадсмяротныя словы паэта-рэвалюцыянера («¡Што se г у tu Мадре!» або «хай твая маці здасца!»), як іх баявы кліч. У снежні сем'і і сябры зняволеных дэманстрантаў распачалі кампанію «Каляды без палітвязняў» — паўтараючы тую ж кампанію, якую выкарыстоўвалі Праціўнікі Сомосы паміж 1969 і 1977.
«Паколькі гэта ўрад, які называе сябе сацыялістычным і паходзіць з рэвалюцыйнай гісторыі, людзям цяжка зразумець, што насамрэч рэвалюцыі тут даўно не было», - адзначае актывістка барацьбы з беднасцю Вольга Валле. У адрозненне ад Каракаса і многіх яго аднагодкаў, Валле не знаходзіцца ў выгнанні, турме і не хаваецца, таму што яе пасада прэс-сакратара няўрадавай арганізацыі патрабуе ад яе нізкай публічнасці. Усё ж яна не каштоўная сваімі словамі. «Няма рэвалюцыйнага ўрада; у нас ёсць неаліберальны, мачысцкі, класавы і расісцкі ўрад».
Калі пратэстоўцы ўяўляюць будучыню пасля паўстання, яны падкрэсліваюць выжыванне і калектыўны дабрабыт, а не ахвяры і страты. Яны скептычна ставяцца да гвалту і ўзброенай барацьбы. Сучасная моладзь не перажыла вайну «Контрас» і яе 30,000 XNUMX ахвяр, але яна вырасла пасля яе. Іх мэта складаецца ў тым, каб знайсці палітычнае рашэнне крызісу ў Нікарагуа, якое спыніць цыкл кровапраліцця, грамадзянскай вайны і палітычных рэпрэсій, якімі была акрэслена іх нацыянальная гісторыя.
У гэтым кантэксце маладыя нікарагуанцы — асобна ад афіцыйных перамоваў — настойваюць на выкананні амаль немагчымага патрабавання: капітальнага перагляду нікарагуанскага ўрада і грамадства. Такія актывісты, як Вале, уяўляюць сабе краіну, заснаваную на эканамічнай роўнасці, дзе прыроднае асяроддзе і дабрабыт людзей ставяцца вышэй развіццё, арыентаванае на рост, адукацыя ёсць сацыяльна і індывідуальна ўзбагачаць, і гендэрнае гвалт не скарачае жыццё жанчын і дзяўчат. Такія амбіцыі прымусілі некаторых пратэстоўцаў назваць гэтае паўстанне рэвалюцыяй. Каб ператварыць пратэсты і палітычныя перамовы ў працяглую сацыяльную трансфармацыю, маладым актывістам давядзецца супрацьстаяць укаранелым элітам, унутраным канфліктам вакол палітычных ідэалогій і кірункаў, а таксама замежным інтарэсам або элітам, якія жадаюць выкарыстаць крызіс у Нікарагуа для развіцця сваёй рэгіянальнай гегемоніі або вызначэння эканамічнай палітыкі.
З'яўляецца новае пакаленне
Сёння маладыя нікарагуанцы падыходзяць да палітычнай арганізацыі значна інакш, чым іх старэйшыя, спрабуючы зламаць мадэль моцнага каўдыліста, які дыктуе палітыку праз вертыкальную структуру. Такія арганізацыі, як Coordinadora Universitaria por la Democracia y Justicia і Articulación de Movimientos Sociales, арганізуюцца гарызантальна, часта праз мадэлі кансенсусу, і выбіраюць прэс-сакратароў, а не аднаго лідэра. Актывісты апісваюць сваю арганізацыю мовай, агульнай з міжнароднымі рухамі за сацыяльную справядлівасць: «Мы гаворым пра салідарнасць, калектыўнасць», - адзначае Мадлен Каракас. «Мы кажам: «калі барацьба не будзе міжсекцыйнай, барацьбы не будзе».
Гэта цяжка арганізаваць у краіне, дзе можна арыштаваць і пасадзіць за тое, што сабраў дзясятак чалавек на мітынг. Аднак гэтыя стратэгіі адлюстроўваюць імкненне арганізатараў да змены не толькі тых, хто трымае ўладу. «Артэга павінен сысці, але гэта не скончыць праблему — гэта толькі пачынае праблему», — кажа Каракас. «Таму што ў нас цалкам карумпаваная дзяржава, у нас ёсць дэфармаваная дзяржава, мачысцкая дзяржава, якая больш заклапочаная эканамічнай уладай і іншымі формамі ўплыву... Як нам пачаць змяняць гэтую дынаміку?»
Частковым адказам было стварэнне або ўмацаванне саюзаў з іншымі нікарагуанскімі грамадскімі рухамі, якія кідаюць выклік статус-кво на працягу апошніх 20 гадоў. Маладыя актывісты супрацоўнічаюць з лідэрамі карэннага насельніцтва і выхадцаў з афрыканскага паходжання з аўтаномных тэрыторый Нікарагуа, якія доўгі час мелі спрэчныя адносіны з урадамі Артэгі. Яны падтрымліваюць працу сялянскіх лідэраў, такіх як Франсіска Рамірэс, актывістка супраць канала. Нікарагуанскі фемінісцкі рух, у які ўваходзяць многія жанчыны, якія былі партызанкамі, міністрамі і працоўнымі актывісткамі падчас сандынісцкай рэвалюцыі, служыў як натхненнем, так і саюзнікам. Фемінісцкія актывісткі былі ў авангардзе пратэстных і інфармацыйных кампаній, а фемінісцкая ідэалогія навучыла маладых актывістак дапытвацца пра ўладу, хто яе ўтрымлівае і як яна выкарыстоўваецца.
Перамовы аб шляху наперад
Tяго допыт улады асабліва важны ў святле складу Alianza Cívica para la Justicia y Democracia (Грамадзянскі альянс за справядлівасць і дэмакратыю), камітэт па перамовах, якому даручана арганізаваць урэгуляванне крызісу ў Нікарагуа з урадам Артэгі і Мурыльё. Працэс нацыянальнага дыялогу пачаўся ў маі мінулага года, праз месяц пасля пачатку пратэстаў. Яны неаднаразова спыняліся і аднаўляліся з-за непрымірымасці ўрада і рознагалоссяў апазіцыі адносна стратэгіі і патрабаванняў.
Як тлумачыць журналіст Мануэль Ароска, перамовы насілі асіметрычны характар, як з пункту гледжання злоўжыванняў падчас крызісу супраць пытанняў парадку дня, так і з-за «абмежаванага ўдзелу студэнтаў, сялян і іншых груп грамадзянскай супольнасці, уключаючы апазіцыю, якая складае Unidad Azul y Blanco (Бела-блакітнае нацыянальнае адзінства)». Галоўным перамоўшчыкам Alianza Civica з'яўляецца прэзідэнт самай уплывовай бізнес-палаты Нікарагуа, што выклікае занепакоенасць у актывістаў, якія імкнуцца да справядлівасці. «Мы ведаем, як дзейнічае партыйнае кіраўніцтва і льготнікі», — кажа Вольга Вале. «Не ведаю, ці стаў бы я на гэта спадзявацца».
Выходзячы на вуліцы, маладыя людзі спрабуюць прыцягнуць да адказнасці перамоўшчыкаў. Unidad Nacional Azul y Blanco кінуў выклік урадавая забарона на несанкцыянаваныя шэсці і склікаў акцыі пратэсту 16 сакавіка, таму што студэнты Coordinadora Universitaria выступілі супраць рашэння Alianza аднавіць перамовы, нягледзячы на тое, што ўрад зацягвае з вызваленнем палітычных зняволеных. Гэтыя актывісты настойваюць на тым, што краіна не можа рухацца наперад, пакуль сотні нікарагуанцаў застаюцца несправядліва зняволенымі.
Палітычныя зняволеныя таксама знаходзяцца ў авангардзе пратэстаў і перамоваў, таму што апазіцыя засяродзіла правы чалавека ў сваёй стратэгіі палітычных патрабаванняў. Каталагізуючы парушэнні правоў чалавека — непрапарцыйнае прымяненне сілы, цэнзуру прэсы, адвольныя і незаконныя затрыманні, выкарыстанне катаванням (У тым ліку сэксуальны гвалт) у турмах — некаторыя нікарагуанскія актывісты спадзяюцца прымусіць замежныя ўрады ізаляваць Артэгу і паспрыяць яго выдаленню.
Залежнасць некаторых з гэтых актывістаў ад міжнародных арганізацый і замежных урадаў стварае праблемы для апазіцыйнага руху. Суверэнітэт і антыімперыялізм, гучныя крыкі сандынісцкай рэвалюцыі, сёння амаль адсутнічаюць у лексіконе апазіцыі. Замест гэтага гэта мова, якую выкарыстоўвае ўрад Артэгі, які характарызуе апазіцыю як спансаваных на міжнародным узроўні змоўшчыкаў, а міжнародных назіральнікаў за правамі чалавека - як імперыялістаў. ўмяшанне. Фактычна, некаторыя маладыя актывісты, а таксама старэйшыя ўдзельнікі перамоваў у Alianza Cívica падштурхнулі ўрад ЗША прымяніць санкцыі Магніцкага да Артэгі і яго паплечнікаў і віталі прыняцце пагаднення акт Ніка. Пасля візітаў еўрапейскіх дыпламатаў у студзені 2019 г Еўрапейскі Саюз зацвердзіў рэзалюцыю, якая заклікае дзяржавы-члены прымяняць санкцыі супраць высокапастаўленых членаў сандыністаў.
Адказваючы на пытанне, ці турбуе актывістаў залежнасць ад замежных краін і інстытутаў, Каракас прызнаў, што існуе «значная заклапочанасць наконт таго, хто дапамагае, чаму яны дапамагаюць, і наколькі вялікі ўплыў яны могуць мець на рашэнні, і будучыню, і што можа здарыцца». Пазбегнуць траплення ў пастку замежных інтарэсаў, якія хочуць вызначаць будучыню нацыі, Каракас працягвае, можна толькі праз «арганізацыю і выразныя палітычныя прапановы."
Магчыма, гэта слабае месца апазыцыі. Як моладзевыя актывісты, так і перамоўная група Alianza сканцэнтраваны на ажыццяўленні палітычных пераўтварэнняў і менш увагі надаюць таму, што будзе далей. У іх патрабаванні ўваходзіць пасоўванне выбараў, запланаваных на 2021 год, і забеспячэнне іх свабоднасці і справядлівасці; вызваленне палітвязняў; як судзімыя, так і чакаючыя суда; раззбраенне нерэгулярных сіл (параміліцэйскіх і параміліцэйскіх груп); і права на вяртанне для выгнаных нікарагуанцаў.
Гэтыя прыярытэты адлюстроўваюць глыбіню крызісу ў Нікарагуа, але яны далёкія ад таго, каб прынесці змены, якія хочуць бачыць маладыя актывісты. Па словах Валле, «да гэтага часу няма яснасці ў плане для краіны». Без плана руху наперад, «магчыма, што выхад [Артэгі] не будзе самым карысным для Нікарагуа». Нягледзячы на іх асцярогі адносна таго, хто можа замяніць Артэгу, неадкладныя праблемы стаяць на першым месцы. «Было б выгадна, каб нас перасталі забіваць і рэпрэсаваць».
Сапраўды, акрамя ст больш 300 Нікарагуанцы, забітыя з пачатку пратэстаў, нешматлікія людзі перажылі гэтыя рэпрэсіі больш востра, чым мяркуецца ў краіне 830 палітвязняў (у тым ліку ад 150 да 200 адпушчаных пад хатні арышт). Пасля пратэстаў 16 сакавіка 2019 г. урад Артэгі-Мурыльё паабяцаў: вызваліць усіх палітвязняў на працягу 90 дзён. Гэта быў важны крок наперад для адміністрацыі, якая адмовілася прызнаць існаванне палітычных зняволеных — яна адносіць іх да катэгорыі звычайных злачынцаў або антыдзяржаўных тэрарыстаў. Для тых, хто змагаўся за вызваленне сваіх сяброў і сям'і на працягу некалькіх месяцаў, 90 дзён адчуваюць сябе цэлай вечнасцю.
У адказ на аб'яву была заснавана новая арганізацыя Саюз нікарагуанскі паліт Зняволеныя, апублікаваў дэкларацыю, у якой заклікаў нікарагуанцаў «не здавацца перад рэпрэсіямі» і «не дазваляць іншым вырашаць наша жыццё і нашу будучыню». Былыя вязні падпісаліся паўсюдным цяпер лозунгам: Patria Libre y Vivir, “Вольная краіна і жыццё!” Гэта рэканфігурацыя класічнага дэвізу лацінаамерыканскіх рэвалюцыянераў Patria Libre o Morir, «Вольная краіна або смерць», увасабляе сувязь сучасных пратэстаў з іх паўстанцкім мінулым і новае бачанне будучыні.
За сталом перамоваў нікарагуанцы з урбанізаванага ўзбярэжжа Ціхага акіяна чуюць патрабаванні людзей з тэрыторый атлантычнага ўзбярэжжа, якімі часта забываюць, а жанчыны пацвярджаюць сваё месца ў якасці палітычных лідэраў. Леташняе паўстанне паказала, што дух рэвалюцыі прадстаўляе і нясе народ, а не партыйны лідэр.
Сара Скло з'яўляецца доктарам філасофіі. кандыдат у Нью-Йоркскім універсітэце, дзе яна піша дысертацыю аб гендэрных пытаннях і праектах міжнароднага развіцця ў Нікарагуа з 1970-х па 1990-я гады. Яна таксама ўдзельнічае ў актыўнай дзейнасці вакол правоў мігрантаў і вядзе экскурсіі па гісторыі Нью-Ёрка. Сачыце за ёй у Twitter па адрасе @notsklawface
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць