За апошнія некалькі месяцаў ашаламляльная колькасць людзей галадалі або галадалі за мір і справядлівасць ва ўсім свеце, заслужыўшы адносна рэдкае асвятленне ў СМІ і атрымаўшы мала патрабаванняў. Але цяперашняя хваля галадовак пашырыла традыцыйны падыход да гэтых тактык і прапануе зірнуць на некаторыя новыя метады — а таксама на праблемы для тых, хто зараз галадаў або думае выкарыстоўваць свой голад як шлях да справядлівасці.
Гэтым летам у зеніце, 30,000 тысяч галадоўнікаў у Каліфорніі турэмная сістэма галадала за адэкватнае і пажыўнае харчаванне, канструктыўнае праграмаванне і спыненне пакутлівага адзіночнага зняволення. У ліпені каля 100 зняволеныя ў Гуантанама галадалі ўдар патрабуючы належнай судовай працэдуры і вызвалення ад незаконнага зняволення.
Пасты салідарнасці спагадлівых членаў суполак у Злучаных Штатах і свеце павялічылі гэтыя лічбы. Code Pink і CloseGitmo.net заклікаюць людзей прыняць удзел у a хутка коціцца, кожны чалавек галадаў мінімум 24 гадзіны. Некалькі доўгатэрміновых удзельнікаў салідарнасці далучыліся, у тым ліку Даян Уілсан, якая таксама паспрабавала паразмаўляць з Абамам наўпрост на 57-ы дзень свайго посту. пералез праз агароджу Белага дома, і Андрэс Кантэрыс, хто галадаў больш за 75 дзён. 6 верасня перад Белым домам яго «прымусова кармілі», каб публічна паказаць працэдуру назагастральнага кармлення, якая выкарыстоўваецца для вязняў Гуантанама. Але гэтая падзея не атрымала шырокага асвятлення ў нацыянальных СМІ.
Прайшло некалькі тыдняў з моманту галадоўкі ў каліфарнійскіх турмах прыпынілі сваю гістарычную забастоўку пасля таго, як два заканадаўцы штата паабяцалі правесці публічныя слуханні па некаторых патрабаваннях зняволеных. Хаця гэта сьведчыць толькі пра завяршэньне аднаго этапу іхняга руху — гэта ўжо трэцяя галадоўка з 2011 году — ёсьць надзея і адтэрміноўка для галадаючых вязьняў.
У турме Гуантанама адміністрацыя Абамы ўсё яшчэ спрабуе прымусова выйсці з гуманітарнага крызісу. Толькі двое зняволеных былі пераведзены з турмы больш чым за год, і нават 84 зняволеныя, якія былі вызваленыя шмат гадоў таму, застаюцца за кратамі. Галадоўкі былі адбываецца ў Гуантанама з 2002 г. Адна забастоўка ў 2005 г. прымусіла дамовіцца аб прывядзенні лагера ў адпаведнасць з Жэнеўскімі канвенцыямі. Гэтая забастоўка была прыпыненая, каб зноў пачаць праз тыдзень, таму што ў лагеры нічога не змянілася. Паводле тых, хто адсочвае цяперашнюю галадоўку, на 19 верасьня ў ёй 19 удзельнікаў, зь іх 18 кармілі прымусова.
На жаль, сама колькасць людзей, якія ўдзельнічаюць, не сведчыць аб поспеху. Узьнікае некалькі пытаньняў: ці эфэктыўныя дзеяньні галаданьня і галадоўкі сёньня ў ЗША? Ці дапамагаюць яны актывістам у дасягненні іх мэтаў, ці асобам задавальняюць асабістыя патрэбы? Больш за тое, ці могуць фізічныя пашкоджанні ці нават смерць у выніку гэтай тактыкі мець сэнс?
Кароткая гісторыя
Галадоўка і галаданне маюць вельмі адрозныя характарыстыкі — хаця і тое, і другое грунтуецца на добраахвотным адмове ад ежы і пітва. Пост часта разглядаецца як асабістая рэлігійная або духоўная практыка. Дадайце палітычны або актывістскі кантэкст, і пасты стануць галадоўкамі — увасабленнем петыцый, пратэстаў і ўмяшання ў палітыку і дзеянні ўладаў.
Пасты былі ахоплены амаль кожная рэлігія па незлічоных прычынах — ад пошуку адкуплення, ачышчэння і павышэння канцэнтрацыі/свядомасці да навучання кантролю над розумам/целам, звароту да Бога, перажывання салідарнасці з беднымі/галоднымі і дасягнення духоўнай яснасці. Існуе таксама разуменне таго, што намер можа нават узмацніць нас праз пазбаўленне нашых уласных асноўных патрэб. Мусульмане, іудзеі, будысты і хрысціяне могуць пагадзіцца з тым, што галаданне дапамагае кантраляваць свае жаданні і звычкі.
Гэтыя глыбокія старажытныя духоўныя карані прывялі да традыцый у некалькіх краінах, якія пашыралі пост ад інтэнсіўнага асабістага дзеяння да акта негвалтоўнага прымусу або культурнага ціску. З часам у шматлікіх кампаніях актывісты выкарыстоўвалі самыя разнастайныя метады галадання і галадання.
У дахрысціянскай Ірландыі простыя людзі маглі прад'явіць прэтэнзіі да каго-небудзь з больш высокім статусам, «пасціўшыся» на парозе даўжніка. У культуры таго часу лічылася ганебным не плаціць. Калі чалавек паміраў падчас «посту», вінаватым быў даўжнік.
Гэтая культурная традыцыя прывяла да шырокага выкарыстання зняволенымі ірландскімі нацыяналістамі ў барацьбе з брытанцамі галадовак, уключаючы добра вядомую смерць Бобі Сэндса і дзевяці іншых, якія патрабавалі статусу палітычных зняволеных у 1981 годзе. Стратэгічна яны змянілі даты пачатку сваіх галаданне на вадзе і солі, каб павялічыць акно ўздзеяння, але галаданне было адменена пасля смерці гэтых 10 чалавек, і карона не пайшла на саступкі. Гэтая акцыя не толькі стварыла пакутнікаў для руху, але і рушыў услед перыяд павелічэння вярбоўкі ў ІРА. Міжнародныя СМІ сталі значна больш падтрымліваць іх справу.
У Індыі Махандас Гандзі выкарыстаў пост як негвалтоўную зброю 17 розных выпадкаў, барацьба за бастуючых рабочых, індуісцка-мусульманскае адзінства і супраць брытанскага панавання. Ён таксама пасціўся дзеля адкуплення гвалту, учыненага членамі руху ў духоўным кантэксце. Нягледзячы на тое, што ўсе ягоныя галадоўкі былі адносна кароткімі — доўжыліся 21 дзень і менш, — яны мелі вялікі ўплыў.
У 1917 годзе суфражысцкі рух ЗША пайшоў па радыкальных слядах сваіх брытанскіх калегаў, якія пачалі галадоўку ў 1909 годзе, калі ім было адмоўлена ў статусе палітвязняў. Хутка рушыла ўслед прымусовае кармленне як расплата за тое, што жанчыны палітызавалі не толькі свае дзеянні, але і сваё цела. Выкрыццё жорсткіх метадаў прымусовага кармлення жанчын сярэдняга класа ў турме побач з Белым домам дапамагло пераламаць хвалю настрояў на карысць выбарчага права жанчын, больш, чым толькі турэмнае зняволенне.
Іншыя амерыканскія кампаніі за правы сельскагаспадарчых рабочых і абарону бяздомных стратэгічна выкарыстоўваюць галадоўкі і галаданне. У 1960-х гадах Сезар Чавес пасціўся, каб духоўна падрыхтавацца да грамадзянскага непадпарадкавання, а таксама прапагандаваць ненасілле як кіруючы прынцып барацьбы сельскагаспадарчых рабочых.
У 1970-я гады для падтрымкі Вашынгтона, акруга Калумбія Супольнасць крэатыўнага ненасілляМітч Снайдэр выкарыстаў мноства крэатыўных негвалтоўных тактык: правядзенне публічных пахаванняў людзей, якія замерзлі на вуліцы, усталяванне «Рэйганвіля» ў парку перад Белым домам, акупацыя грамадскіх будынкаў, каб заклікаць да стварэння дадатковых прытулкаў і, вядома, нашча. Праз некалькі шырока разрэкламаваных пастоў, якія высунулі патрабаванні да прэзідэнта Рэйгана, бяздомнасць стала нацыянальнай праблемай. Фактычна, першае галаданне Снайдэра прывяло да абяцання ў ноч выбараў перадаць заняты федэральны будынак Супольнасці творчага ненасілля для выкарыстання ў якасці прытулку. Аднак абяцаных грошай на рэканструкцыю не ажыцьцявілі — гэта падштурхнула іншыя дзеяньні, у тым ліку яшчэ дзьве галадоўкі ў чатырохгадовай барацьбе.
Акрамя солі і вады
Штодзённае спажыванне Гандзі ўключала ваду, соль і трохі цытрынавага соку. Сёньняшнія галадоўнікі ўжываюць самыя разнастайныя прадукты харчаваньня: ад толькі вады да вады і какосавай вады, вітамінаў, солі і нават «нізкакалярыйных» галаданьняў. Андрэс Кантэрыс разглядае магчымасць кармлення два разы на дзень у знак салідарнасці са зняволенымі Гуантанама. Гэта новая мяжа галадовак салідарнасьці — акцыя «відовішчавае прымусовае кармленьне». Разумнае кіраванне прыёмам можа дазволіць палітыку больш актыўна ўдзельнічаць у бягучай стратэгічнай працы, а таксама быць дастаткова працаздольным, каб наведваць публічныя мерапрыемствы, размаўляць са СМІ і займацца самаабслугоўваннем на больш працяглы тэрмін.
Альтэрнатывы нявызначанага галадання да смерці ўключаюць у сябе «зменнае галаданне», працэс, пры якім людзі падзяляюць цяжкасці посту па бесперапынным графіку. Як і дапаможныя пасты, якія адбываюцца вакол Гуантанама і зняволеных у Каліфорніі, Кітай перажыў шэраг «rупушчэнне голад забастоўкі” у 2006 г. Паўторныя пасты - гэта яшчэ адзін спосаб удзельнічаць у звычайным раскладзе - напрыклад, выбраць адзін дзень на тыдзень, каб далучыцца да групы, якая ўдзельнічае ў сімвалічным пасце. Кампанія Global Vision спансуе міжнародны «галад па часе», калі ў вызначаны дзень людзі бяруць на сябе абавязацельствы галадаць ад 24 да 40 гадзін у мерапрыемстве, прысвечаным адукацыі і збору сродкаў на глабальны голад.
Кіраўніцтва для поспеху
Ёсць некаторыя агульныя тэмы, якія падтрымліваюць паспяховае выкарыстанне галадання і галадоўкі ў кампаніях, асабліва ў Злучаных Штатах, і прапануюць параметры для стратэгічнага планавання.
Па-першае, важнае значэнне мае наяўнасць культурнага паходжання, якое спрыяе асноўнаму разуменню сілы галадання і, такім чынам, перадае яго сур'ёзнасць як тактыку. Сёння ў Злучаных Штатах мы маем адносна секулярызаванае грамадства, у якім большасць людзей не маюць асабістай або рэлігійнай сувязі з постам на ўзроўні Індыі ці Ірландыі ў папярэднія стагоддзі. Калі мэтай посту з'яўляецца дасягненне духоўнай падрыхтоўкі да дзеяння або мадэляванне лідэрства для пэўнай супольнасці, якая прызнае пасты законным выражэннем - успомніце пасты Сезара Чавеса або Гандзі для пакаяння або падрыхтоўкі - тады існуе большая верагоднасць поспеху. Пасты павялічылі групавую і індывідуальную гатоўнасць да дзеянняў, прымусілі членаў груп, на якія былі накіраваны пасты, паводзіць сябе па-іншаму, і атрымалі рэпарацыі. З'яўленне на парозе генеральнага дырэктара або абранага чыноўніка, які не мае дачынення да посту, хутчэй за ўсё, прывядзе вас да турмы (або смерці) без перамогі.
Па-другое, галадоўкі, якія былі найбольш эфектыўнымі для дасягнення сваіх мэтаў, былі або знаходзяцца ў кантэксце добра спланаваных, доўгатэрміновых актыўных кампаній, з людзьмі, гатовымі галадаць да смерці, і шырокай сеткай людзей, якія падтрымліваюць страйкоўцаў. Вельмі важна гуляць у медыйную гульню на вышэйшым узроўні, у той жа час вы падтрымліваеце страйкоўцаў медыцынска і ствараеце сваю базу. Часам галаданне прапануецца таму, што яно здаецца лёгкім для выканання, але на самой справе ёсць сур'ёзныя праблемы са здароўем, якія неабходна прыняць да ўвагі. Падтрымліваць галадоўнікаў — гэта цяжкая праца. Нават у Злучаных Штатах, калі Рэйган двойчы задаволіў патрабаванні Мітча Снайдэра, было выкарыстана шмат іншых тактык у спалучэнні з агульнаўсталяванай кампаніяй — і гэта дапамагло таму, што Рэйган быў ірландскага паходжання.
Па-трэцяе, час, выдаткаваны на высвятленне медыцынскіх і матэрыяльна-тэхнічных патрэбаў для галадоўкі, дапаможа распрацаваць моцную стратэгічную базу. Ці будзе лепш прымаць нейкае харчаванне, вітаміны або дабаўкі, каб нападнік як мага даўжэй заставаўся цвёрдым і працаздольным для СМІ і інфармацыйнай працы? Якія патрэбныя людзі і фінансавыя сродкі? Якія варыянты заключнага сцэнарыя (па-за смерцю)?
Нарэшце, галадоўкі, якія адбываюцца на месцы злачынства, на месцы пашкоджаньня — напрыклад, у турме — чэрпаюць сілу з самога супраціву. Для пачатку зняволеныя маюць абмежаваную колькасць варыянтаў пратэсту. Адмова ад ежы, несупрацоўніцтва з прымусовым кармленнем ці нават смерць становяцца прэфігурацыйным рашэннем. З гэтым ёсць толькі адна невялікая праблема: вы можаце загінуць і не зможаце працягваць змагацца. І гэта можа прымусіць вас страціць справядлівасць.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць