Я даўно цаню, як лёгкая атлетыка адлюстроўвае і фарміруе больш шырокія сацыяльныя адносіны (узгадайце, напрыклад, CLR Джэймса За межамі, які ліха падышоў да крыкету як да метаніміі каланіялізму.) З гэтага пункту гледжання, нядаўняя палеміка ў НФЛ з удзелам нападніка Маямі Дэльфінз Джонатана Марціна і ахоўніка Дэльфінаў Рычы Інкогніта ўяўляе сабой перапляценне расавай, класавай, гендэрнай і працоўнай дынамікі.
Каб рэзюмаваць: у канцы кастрычніка Марцін сышоў з каманды, заявіўшы пра дзедаўшчыну з боку таварышаў па камандзе, якая перайшла парог да крайняга пастаяннага запалохвання і пераследу. На фоне разгляду сітуацыі Дэльфінамі і Асацыяцыяй гульцоў НФЛ (NFLPA) каманда адхіліла Інкогніта на нявызначаны тэрмін, які, як мяркуюць, з'яўляецца завадатарам мучэнняў Марціна. Асноўным доказам супраць яго пакуль з'яўляецца ланцужок грубых тэкставых паведамленняў і паведамленняў галасавой пошты, у адным з якіх Марцін называўся "напаўчарнухам" і пагражаў нанесці шкоду яму і яго сям'і. На першы погляд, улічваючы яскрава выяўленую маскуліністычную культуру, якая акружае НФЛ, і гвалтоўную фізічнасць самога спорту, цяжка зразумець, як элітны прафесійны футбаліст ростам 6 футаў 5 312 фунтаў з кантрактам на 5 мільёнаў долараў, можа стаць ахвярай здзекаў. Як і можна было прадбачыць, іншыя члены каманды кружылі вакол Incognito, крытыкуючы Марціна за тое, што ён не меў зносіны са сваім таварышам па камандзе наўпрост ці іншым чынам «камплектаваў». Між іншым, гэта было тое самае пачуццё, з якім я сутыкнуўся на мінулым тыдні ў класе з некалькімі студэнтамі-спартсменамі, большасць з якіх ахвотна памяняліся месцамі з Марцінам за магчымасць згуляць у профі - і, акрамя таго, якія распавядалі пра ўласны нестабільны досвед з іншых гульцоў на практыцы і на полі як доказ таго, як часта адбываюцца такія спрэчкі, у тым ліку канфлікты на расавай глебе. Кансэнсус, здавалася, быў, што гэта не было вялікай праблемай, за выключэннем таго, што Марцін зрабіў гэта.
Тым не менш, гэтая абыякавасць ігнаруе той факт, што НФЛ з'яўляецца самай прыбытковай спартыўнай лігай у свеце, у якой 32 клубы-члены каштуюць у сярэднім 1.17 мільярда долараў (паводле Forbes, Дэльфіны ацэньваюцца ў 1,074 мільёны долараў, а даход франшызы ў 2012 годзе склаў 268 мільёнаў долараў.) Больш за тое, гульцоў прадстаўляе NFLPA, агент па калектыўных перамовах. Гэта азначае, што футбольны клуб, сярод іншага, з'яўляецца працаваць асяроддзя. Якім бы грубым ні быў гэты від спорту або якой бы вялікай аплатай ні плацілі гульцы, яны маюць права, як індывідуальна, так і калектыўна, выказваць заклапочанасць на працоўным месцы і шукаць адпаведныя сродкі прававой абароны. Зразумела, гэта супярэчыць сутнасці гомасацыяльных працоўных культур, у якіх мужчыны павінны былі стаічна цярпець фізічнае і эмацыйнае пакаранне ў знак самавалодання. Тым не менш, трэба глядзець не далей, чым нарастаючая трывога з нагоды страсення мозгу ў амерыканскім футболе, каб убачыць, наколькі знясільваючай, нават смяротнай можа быць гэтая мадэль мужнасці для яе ўласных прыхільнікаў. Больш за тое, гэтая воля да самавалодання таксама была прэлюдыяй да ўзмацнення свайго панавання над іншымі, праз сэксуальны гвалт над жанчынамі або дамінаванне над іншымі мужчынамі, якія ўспрымаюцца як слабыя. Акрамя таго, як гэта часта бывае ў іншых сферах працоўнага жыцця (у тым ліку ў акадэміі), калі супрацоўнік падае скаргу на дамаганні або дыскрымінацыю, ён ці яна нязменна становіцца «праблемай», а не атмасферай дамаганняў.
Такім чынам, нягледзячы на шырока разрэкламаваную гісторыю экстрэмальных паводзін Інкогніта, уключаючы сутыкненні з таварышамі па камандзе, супернікамі і трэнерамі, якія цягнуцца да яго дзён навучання ў Універсітэце штата Небраска, ёсць усе падставы меркаваць, што яго прафесійная кар'ера працягнецца. Марціна, з іншага боку, цалкам можа скончыць з-за яго даносаў, улічваючы, што яму будзе цяжка знайсці прызнанне ў любым клубе НФЛ. Вось у чым трагедыя.
Некаторыя спартыўныя аглядальнікі спасылаліся на тое, што Марцін быў дзіцём і ўнукам прафесіяналаў, якія атрымалі адукацыю ў Гарвардзе, указваючы на яго буржуазнае выхаванне як на прычыну таго, што ён або занадта «мяккі» (для тых, хто пагарджае ім), або занадта «вытанчаны» (для тых, хто суперажывае яму), каб адпавядаць грубаму асяроддзю спорту працоўнага чалавека. Тым не менш, наколькі ўвесь гэты наратыў быў бы нахільным, калі б Марцін «быў чалавекам» і пайшоў удар за ўдарам з Інкогніта - ці, што яшчэ горш, скарыстаўся адной з мноства лёгкадаступнай агнястрэльнай зброі ў гэтай краіне і застрэліў яго? Па ўсёй верагоднасці, Марцін заняў бы сваё месца побач з такімі калегамі, як рэсівер Дэз Брайант, чые тэлевыбухі падчас паражэння "Далас Каўбойз" ад "Дэтройт Лайонз" выклікалі размову пра яго праблемнае, няўстойлівае выхаванне; Аарон Эрнандэс, былы патрыёт Новай Англіі, якога абвінавачваюць у забойстве першай ступені ў выніку страляніны ў 2013 годзе; і паўабаронца «Канзас-Сіці Чыфс» Джован Белчэр, які ў снежні 2012 года застрэліў сваю дзяўчыну падчас сваркі, паехаў на трэніровачны комплекс каманды побач са стадыёнам «Эроухед» і скончыў жыццё самагубствам на вачах у галоўнага трэнера і члена яго штаба. Гэта значыць, ён стаў бы яшчэ большай падставай для каментарыяў з расавым адценнем у спартыўных калонках і блогах пра прафесійных спартсменаў-«бандытаў», якія не могуць кантраляваць свае гвалтоўныя схільнасці па-за полем.
Адно з самых правакацыйных назіранняў, якія я чытаў пра сітуацыю Марцін-Інкогніта, паходзіць ад спартовага журналіста ESPN Джэйсана Уітлака. Рэакцыя на нядаўнюю гісторыю аўтара Miami Herald спартыўны аглядальнік Арманда Сальгеро («Інкогніта лічыцца чорным у распранальні Дэльфінаў»), Уітлак паскардзіўся на той факт, што «гульцам «Чорных Дэльфінаў» далі [Інкогніта] «ганаровы» статус чарнаскурага чалавека, не адчуваючы пры гэтым ніякай сувязі» з Марцінам (гл. Джэйсана Уітлака, «Martin Walked into Twisted World», ESPN.com, 8 лістапада 2013 г. http://espn.go.com/nfl/story/_/id/9941696/jonathan-martin-walked-twisted-world-led-incognito). Параўноўваючы распранальню «Дэльфінаў» з «турэмным дворыкам строгага рэжыму», Уітлак мяркуе, што рэакцыя гульцоў сведчыць аб расавым масавым зняволенні, якое «перавярнула некаторыя сегменты Чорнай Амерыкі настолькі дагары нагамі, што дранае слова N-слова- кіданне белага жлоба больш паважаюць і прымаюць, чым мяккага, высокаінтэлектуальнага чарнаскурага выпускніка Стэнфарда». Гнеў Уітлака з-за гэтага парадоксу расы і мужнасці можна зразумець, і ён абсалютна мае рацыю ў адным: толькі з дапамогай самай перакручанай логікі кожны можа пацвердзіць правіны Інкогніта як прадстаўнікі расава «аўтэнтычнага» чорнага кодэкса паводзін. Тым не менш, сам Уітлак занадта лёгка трапляе на дыскурс чарнаскурага «нізкага класа», які звязвае стаўленне чарнаскурых гульцоў да іх каранёў у дысфункцыі сям'і, якую ўзначальвае жанчына, і культурнай паталогіі, у тым ліку таго, што ён называе «ўраганнай нелегітымнасцю». Быццам бы яго погляды на клас, культуру і ўздым чорнай расы не маглі быць больш яснымі, ён таксама праводзіць палітыку «рэспектабельнасці» ад імя Марціна, падкрэсліваючы класавае паходжанне апошняга з Лігі плюшчу як прычыну таго, чаму ў яго «развіты мозг і якая падтрымлівае сям'ю», і чаму яму не трэба адчайна трымацца за футбол як за адзіны варыянт кар'еры.
Па праву адстойваючы Марціна і імкнучыся прыўнесці шчырыя меркаванні пра расу і няроўнасць у размову пра футбол, Уітлаку ў асноўным удаецца ўвасобіць выключнасць чорнага буржуа і ўзмацніць крыміналізацыю і культурную «іншасць» каляровых суполак рабочага класа, з якіх многія з Гульцы НФЛ вітаюцца. Так, Марцін паходзіць з камфортнай сям'і з двума бацькамі, якая знаходзіцца ў праслойцы сярэдняга класа ЗША. Інкогніта таксама, але ніхто сур'ёзна не задумваўся над тым, ці выхоўваюць у белых суполках сярэдняга класа маладых мужчын і дзяўчат схільнасці да асабістага гвалту, або, калі на тое пайшло, да наркаманіі, псіхічных захворванняў і распушчанасці. Акрамя праблемнага агульнага здагадкі, якую Уітлак робіць адносна расы, полу і класа, г. зн., што сярэднія і вышэйшыя класы з'яўляюцца натуральным зародкам маральных паводзін і сацыяльных цнотаў, - ён здымае з сябе адказнасць за карпаратыўная культура НФЛ, якая знаходзіць каштоўнасць і прыбытак у звычайным гвалце, баявым духу і культе мужнасці, якія вызначаюць спорт. Інкогніта - прызнаны «Самым брудным гульцом НФЛ» у 2009 годзе - мае заслужаную рэпутацыю празмерна агрэсіўных паводзін, але ён не пратрымаўся ў прафесійным футболе так доўга проста таму, што яго калегі, як чорныя, так і белыя, цярпелі гэта. Наадварот, яго паводзіны адпавядаюць каштоўнасцям спартыўнай індустрыі і яе персаналу, якія грунтуюцца на прынцыпе перамогі любой цаной. Нядзіўна, што адна з кропак навін, якія з'яўляюцца ў навінах, заключаецца ў тым, што трэнеры Dolphins не толькі патуралі паводзінам Інкогніта, але і актыўна заахвочвалі яго ў яго кампаніі запалохвання, каб «узмацніць» Марціна.
Перафразуючы Дэйва Зірына (мой любімы спартыўны журналіст злева), уладальнікі НФЛ з'яўляюцца аднымі з самых багатых і ўплывовых людзей на планеце, у той час як большасць іх гульцоў маюць кар'еру ў сярэднім менш за чатыры гады (хаця іх траўмы працягваюцца на ўсё жыццё) і паміраюць праз два дзесяцігоддзі раней, чым сярэдні амерыканскі мужчына. Тым часам у заўзятараў пазбаўляюцца грошай ад падаткаў на будаўніцтва стадыёнаў, на якія звычайнаму грамадзяніну не па кішэні білеты. Не кажучы ўжо пра тое, што самі гэтыя стадыёны часта з'яўляюцца часткай постіндустрыяльных схем развіцця мегаполісаў, якія жорстка выцясняюць эканамічна бедныя кварталы і суполкі. Безумоўна, культура НФЛ павінна змяніцца - адносіны і паводзіны, распаўсюджаныя сярод цяперашніх гульцоў НФЛ, а таксама зламаныя целы многіх былых гульцоў, кажуць нам пра гэта. Але паколькі Марцін патрабуе сваімі дзеяннямі, змены павінны пачацца ў параднай, а не ў распранальні. Той факт, што кіраўнікі, якія ўдзельнічаюць у гэтай сазе, з'яўляюцца элітнымі спартсменамі-мужчынамі, якія займаюцца крывавым спортам, не павінен закрываць нам вочы на тое, што кожны, незалежна ад прыкметнай ідэнтычнасці, заслугоўвае бяспечных працоўных месцаў.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць