Евангельскія хрысціяне акругі Грынвіл, Паўднёвая Караліна, баяцца.
Ходзяць размовы пра інфарматараў і агентаў пад прыкрыццём, якія завабліваюць маладых кансерватыўных евангелістаў з усяго Поўдня ў фальшывыя тэрарыстычныя змовы. Федэральныя органы і паліцыя вобласці хочуць ліквідаваць асабліва экстрэмальную форму евангельскага хрысціянства, якая выступае супраць абортаў, гомасэксуалізму і секулярызму, прыхільнікі якой часам выкарыстоўваюць вобразы гвалту і прамовы. Яны асцерагаюцца, што такія экстрэмальныя размовы могуць пераканаць ваўкоў-адзіночак або невялікія групы хрысціянскіх экстрэмістаў нанесці напад на клінікі абортаў, гей-бары або гандлёвыя цэнтры. У выніку праваахоўныя органы наводнілі гэтыя суполкі інфарматарамі, закліканымі забяспечыць сістэму ранняга папярэджання аб любых прыкметах такой «радыкалізацыі».
На навернутых, якія так важныя для евангельскага руху, цяпер глядзяць з падазрэннем — чым горача, тым больш падазрона. У мясцовых шашлычных, закусачных і вадапоях уладальнікі сочаць за тым, каб FOX News не затрымліваліся на экране занадта доўга, баючыся палітычных дыскусій, якія могуць быць няправільна вытлумачаны. У рэшце рэшт, вы ніколі не можаце быць занадта ўпэўнены, хто вас слухае.
У нядзелю міністры, якія калісьці выступалі супраць абортаў, гей-шлюбаў і Галівуду як верных прыкмет таго, што ЗША апускаюцца да бязбожжа, замоўчваюць свае паведамленні. Яны будуць углядацца ў свае кангрэгацыі і баяцца, што некаторыя асобы не цікавяцца Евангеллем, або, магчыма, занадта цікавяцца кожным словам. Некалі яркія палітычныя клубы ва Універсітэце Боба Джонса сталі знежывелымі, бо студэнты шэпчуцца пра інфарматараў і баяцца, што некалькі недарэчных слоў могуць пакінуць іх у дзяржаўнай базе дадзеных ці яшчэ горш.
Натуральна, нічога з гэтага насамрэч не адбываецца з евангельскімі хрысціянамі ў Паўднёвай Караліне, на поўдні або дзе-небудзь яшчэ. Гэта ніколі не будзе цярпець. Тым не менш, эквіваленты ўсяго, што цытавалася вышэй, здараліся ў сталічным раёне Нью-Ёрка і вакол яго - толькі не з белымі, кансерватыўнымі, хрысціянскімі амерыканцамі. Але замяніце іх амерыканскімі мусульманамі ў раёне Нью-Ёрка, і вы атрымаеце ідэальны варыянт, як задакументавана ў нядаўнім дакладзе Карціраванне мусульман. І Нью-Ёрк наўрад ці адзінокі.
Пасля 9 верасня амерыканскія праваахоўныя органы праявілі непрапарцыйную цікавасць да амерыканскіх мусульман па ўсёй краіне, разглядаючы цэлую суполку як пагрозу нацыянальнай бяспецы, асабліва ў Каліфорніі і Нью-Ёрку. Але вось што: факты, якія назапашваліся з той даты, не пацвярджаюць такіх падазрэнняў. Зусім не.
Лічбы не могуць быць больш відавочнымі: правыя экстрэмісты здзейснілі значна больш актаў палітычнага гвалту з 1990 года, чым амерыканскія мусульмане. Тое, што праваахоўныя органы па ўсёй краіне не адчувалі сябе вымушанымі пранікаць і назіраць за кансерватыўнымі хрысціянскімі супольнасцямі ў надзеі сарваць гвалтоўны правы экстрэмізм, пацвярджае тое, што амерыканскія мусульмане ведаюць у сваіх касцях: быць рознымі - значыць быць падазраванымі.
Правядзенне назірання без падазрэнняў
Пасля 9 верасня праваахоўныя органы праніклі ў амерыканскія мусульманскія суполкі і шпіёнілі за імі спосабамі, якія выклікалі б абурэнне ў амерыканцаў, калі б такая тактыка была выкарыстана супраць хрысціянскіх суполак пасля выбуху ў Аклахома-Сіці ў 11 годзе ці пасля любой іншай нянавісці злачынствы або акты гвалту супраць абортаў, учыненыя з таго часу правымі экстрэмістамі.
Дакументы, атрыманыя ў адпаведнасці з запытамі Закона аб свабодзе інфармацыі Амерыканскім саюзам грамадзянскіх свабод, ясна паказваюць, што агенты ФБР у Каліфорніі які выкарыстоўваецца інфармацыйна-прапагандысцкія праграмы для збору інфармацыі ў мячэцях і на іншых мясцовых мерапрыемствах, запіс меркаванняў і асацыяцый людзей, якія не падазраюцца ў якіх-небудзь злачынствах. У 2008 годзе ФБР яшчэ больш аслабіла свае ўнутраныя правілы, дазволіўшы агентам збіраць дэмаграфічную інфармацыю аб этнічна канцэнтраваных супольнасцях і нанясенне іх на карту для разведвальных і следчых мэт.
Няма сумневу, што самы экстрэмальны прыклад такога агульнага назірання без падазрэнняў быў праведзены Дэпартаментам паліцыі Нью-Ёрка (NYPD). Як выяўлена Як паведамляе Associated Press, аддзел разведкі паліцыі Нью-Ёрка ажыццявіў сакрэтную праграму сачэння за рознымі мусульманскімі суполкамі горада, заснаваную на памылковым перакананні, што іх рэлігія робіць іх больш успрымальнымі да гвалтоўнай радыкалізацыі.
Праграма, якая працягваецца і сёння, выглядае прыкладна так, паводле Карціраванне мусульман: «грабейшчыкаў» або тайных афіцэраў адпраўляюць у раёны для выяўлення «гарачых кропак» — мячэцяў, школ, рэстаранаў, кафэ, крам з халяльным мясам, кальянных — і загадваюць паразмаўляць з людзьмі, каб «ацаніць настроі» падчас наладжвання «паведамленні для праслухоўвання». «Паўзуны», або інфарматары, затым набіраюцца і адпраўляюцца для пранікнення ў мячэці і рэлігійныя мерапрыемствы. Ім загадана запісваць тое, што кажуць імамы і прыхаджане, і браць пад увагу, хто прысутнічаў на службах і сустрэчах.
Гэтым сканэрам прапануецца ініцыяваць «стварэнне і захоп» размоў са сваімі мэтамі, падымаючы тэрарызм або іншую спрэчную тэму, запісваючы адказ, а затым дзяліцца ім з паліцыяй Нью-Ёрка. Паехаў і разведатрад мабільны, правяраючы і пранікаючы ў амерыкана-мусульманскія студэнцкія групы ад Канэктыкута да Нью-Джэрсі і нават да Пенсільваніі.
Калі стала вядома аб шпіёнскай праграме паліцыі Нью-Ёрка, гэта парушыла давер у мусульманскіх суполках горада, спарадзіўшы ўсеагульныя падазрэнні і парушыўшы разнастайныя грамадскія сувязі. Натуральна ўзнікае пытанне: колькі тэрарыстычных змоваў было выяўлена і спынена дзякуючы гэтай шырока распаўсюджанай праграме назірання без падазрэнняў? Адказ: ніякага.
Што яшчэ горш, начальнік аддзела разведкі NYPD прызнаў у сведчаннях пад прысягай мінулым летам, што мусульманская праграма сачэння нават не спарадзіла ніводнай крымінальнай сляды. Неверагодна інвазіўная праграма, якая парушала правы, была поўным крахам, пустой тратай рэсурсаў Дэпартамента паліцыі Нью-Ёрка.
І гэта нават без уліку таго, што, безумоўна, найбольш шкодны аспект: верагоднасць таго, што, прынамсі ў кароткатэрміновай перспектыве, гэта нанесла непапраўную шкоду даверу мусульманскай супольнасці да паліцыі. Назіранне, заключае в Карціраванне мусульман справаздачы, «задушыў дзейнасць, абароненую канстытуцыяй, і разбурыў давер паміж амерыканскімі мусульманскімі суполкамі і агенцтвамі, якім даручана іх абараняць».
Калі людзі баяцца паліцыі, парады перасыхаюць, што патэнцыйна робіць супольнасць менш бяспечнай. Гэта важна, асабліва з улікам таго, што мусульманска-амерыканская супольнасць дапамагла прадухіліць, у залежнасці ад таго, чые лічбы вы выкарыстоўваеце, ад 21%-40% усіх тэрарыстычных змоваў, звязаных з мусульманамі пасля 9 верасня. Гэта падстава для супрацоўніцтва, а не адчужэнне: урок, які засвоіў бы паліцэйскі аддзел з моцнымі сувязямі і даверам да грамадства.
Лічбы не могуць хлусіць, але іх можна ігнараваць
Ідэя аб тым, што масавае назіранне амерыканскіх праваахоўных органаў за мусульманскімі суполкамі з'яўляецца неабходным, хоць і няшчасным, інструментам барацьбы з тэрарызмам грунтуецца на эмпірычна ілжывым меркаванні, што амерыканскія мусульмане больш схільныя да палітычнага гвалту, чым іншыя амерыканцы.
Гэта проста не адпавядае рэчаіснасці.
Па дадзеных Нацыянальнага кансорцыума па вывучэнні тэрарызму і рэагавання на тэрарызм (START), правыя тэрарысты учынілі 145 «ідэалагічна матываваных забойстваў» паміж 1990 і 2010 гадамі. У той жа перыяд, адзначае START, «філіялы Аль-Каіды, натхнёныя Аль-Каідай экстрэмісты і свецкія арабскія нацыяналісты здзейснілі 27 забойстваў у Злучаных Штатах з удзелам 16 злачынцаў або груп злачынцы».
У лістападзе мінулага года Цэнтр барацьбы з тэрарызмам Вест-Пойнта апублікаваў паведаміць пра гвалтоўных ультраправых экстрэмістаў Амерыкі. Яе лічбы былі яшчэ больш ашаламляльнымі, чым СТАРТ. «Кансалідаваны набор даных, — піша аўтар справаздачы Ары Перлігер, — уключае інфармацыю аб 4,420 гвалтоўных інцыдэнтах, якія адбыліся ў перыяд з 1990 па 2012 год у межах ЗША, у выніку якіх загінулі 670 чалавек і былі паранены 3,053 чалавекі». Перлігер таксама выявіў, што за першыя 400 гадоў 11-га стагоддзя колькасць ультраправых нападаў падскочыла на 21%.
Вельмі верагодна, што ФБР рэзка заніжае выпадкі тэрарызму, здзейсненага правымі экстрэмістамі, з-за двайных культурных стандартаў. Як Пітэр Бэрген з New America Foundation адзначыў,, напады, звязаныя з ідэалогіямі супраць абортаў або перавагі белай расы, рэдка, калі наогул, залічваюцца як тэрарыстычныя напады. Тыповы прыклад: ст масавае забойства вернікаў у сікхскім храме ў Оук-Крык, штат Вісконсін, у жніўні 2012 г. прыхільнікам перавагі белай расы.
Прасцей кажучы, сярод амерыканскіх праваахоўных органаў (і амерыканскага грамадства ў цэлым) існуе нездаровая апантанасць спыненнем гвалту, здзейсненага амерыканскімі мусульманамі, што цалкам не адпавядае лічбам. Няма сумневу, што падзеі 9 верасьня ўплываюць на гэта — няважна, што ні адзін угоншчык не быў амэрыканцам — але тут таксама працуе нешта значна больш цёмнае. Гэта страх перад людзьмі, культурай і рэлігіяй, якія большасць амерыканцаў не разумеюць і таму лічаць чужымі і небяспечнымі.
Страх перад «іншым» увайшоў у ядро іншага амерыканскага пакалення.
«Хоць і гнюсная, уся гэтая гаворка абаронена першай папраўкай»
Шырокае назіранне і падазронасць - гэта не адзінае, пра што амерыканскім мусульманам трэба турбавацца, адчуваць расчараванне або страх. Яны таксама могуць паказваць на тое, як да амерыканскіх суайчыннікаў-мусульман звяртаюцца ў больш шырокай сістэме крымінальнага правасуддзя.
Пасля 9 верасня ФБР выкарыстала тактыку, якая відавочна падымае пытанне аб пастцы пры арышце сотняў мусульман у ЗША па абвінавачванні ў тэрарызме. Журналіст-расследавальнік Трэвар Аарансан, аўтар Фабрыка тэрору: у сфабрыкаванай вайне ФБР з тэрарызмам, зрабіў цяжкую працу па кампіляцыі і аналізу усе гэтыя выпадкі паміж 11 верасня 2001 г. і жніўнем 2011 г. Тое, што ён знайшоў, выклікала трывогу.
«З 508 абвінавачаных 243 сталі мішэнню інфарматара ФБР, 158 былі злоўлены ў рамках тэрарыстычнай аперацыі ФБР, а 49 сутыкнуліся з агентам-правакатарам. Большасць людзей, якія не сутыкаліся з інфарматарам, наогул не мелі непасрэднага дачынення да тэрарызму, а былі злачынцамі Катэгорыі II, дробнымі злачынцамі з аддаленымі сувязямі з тэрарыстамі за мяжой. Семдзесят два з гэтых правапарушальнікаў Катэгорыі II былі абвінавачаны ў ілжывых паказаннях, у той час як 121 быў прыцягнуты да адказнасці за парушэнне іміграцыйнага заканадаўства. З 508 выпадкаў я мог бы пералічыць на руках колькасць сапраўдных тэрарыстаў... якія прадстаўлялі прамую і непасрэдную пагрозу Злучаным Штатам».
Гэтыя лічбы, хоць бы асуджальныя, усё яшчэ не ў поўнай меры адлюстроўваюць несправядлівасць, з якой сутыкаюцца амерыканскія мусульмане ў сістэме крымінальнага правасуддзя ЗША, калі справа даходзіць да абвінавачванняў у тэрарызме. Аналіз двух асобных, але падобных выпадкаў дае дакладнае ўяўленне аб тым, як абвінавачванні ў тэрарызме супраць амерыканскіх правых і амерыканскіх мусульман у сістэме крымінальнага правасуддзя могуць скончыцца вельмі рознымі вынікамі. Агульнае пытанне, якое праходзіць у двух федэральных крымінальных справах за тэрарызм - адно супраць групы з сямі антыўрадавых правых хрысціянскіх параноікаў, больш вядомых як апалчэнне хутары, і другое супраць фармацэўта з Масачусэтса і ісламскага радыкала - заключаецца ў тым, якое слова абаронена Першая папраўка, і хто можа бяспечна адпачыць пад яе шчытом?
У канцы сакавіка 2010 года рэйды ФБР прывялі да арышту членаў апалчэння хутары на Сярэднім Захадзе. Хрысціянска-патрыётнае апалчэнне, члены Hutaree верылі, што канец свету блізкі, і мясцовыя, штатныя і федэральныя супрацоўнікі праваахоўных органаў насамрэч былі «пяхотнікамі» ў «новым сусветным парадку». У адпаведнасці з федэральны абвінаваўчы акт, лідэр Hutaree Дэвід Браян Стоўн-старэйшы планаваў забойства мясцовага паліцэйскага. Але гэта было проста прынадай. Калі праваахоўныя органы з усёй краіны прысутнічалі на яго пахаванні, хутары нападалі на пахавальную працэсію з самаробнымі выбуховымі прыладамі і іншымі самаробнымі бомбамі, што выклікала паўстанне супраць урада.
Сем членам Hutaree былі абвінавачаны як мінімум у чатырох злачынствах, уключаючы мяцежную змову і змову з мэтай выкарыстання зброі масавага знішчэння. Як і ў многіх расследаваннях па барацьбе з тэрарызмам пасля 9 верасня, справа была пабудавана з дапамогай сакрэтнага агента ФБР, галоўным чынам з выкарыстаннем гвалтоўных, антыўрадавых заяваў некаторых з абвінавачаных у якасці доказу існавання тэрарыстычнай змовы. Усе абвінавачаныя падалі хадайніцтвы аб вынясенні апраўдальнага прысуду, сцвярджаючы, што ва ўрада не было дастаткова доказаў для падтрымання асуджэння.
У сакавіку 2012 года суддзя Вікторыя Робертс пагадзілася з хадайніцтвамі падсудных, апраўдаўшы ўсіх сямёх па самых сур'ёзных абвінавачаннях. (Дэвід Стоўн-старэйшы і яго сын былі асуджаны за злачынствы, звязаныя са зброяй, і былі асуджаны да адбыцця пакарання.) Прачытайце Рашэнне Робертса і цяжка не пагадзіцца з яе пастановай, якая прыходзіць да высновы, што змова была размовай сярод паранаікаў.
Спасылаючыся на антыўрадавыя заявы Стоўна-старэйшага, Робертс піша: «Хоць і гнюсная, уся гэтая гаворка абаронена Першай папраўкай». У рэшце рэшт, заключыў Робертс, аргументы ўрада былі занадта хісткімі. «Мноства высноў, якія ўрад просіць зрабіць гэты суд, перавышаюць тое, што дазваляе закон», — напісала яна. «Але ў гэтай справе ўрад некалькі разоў пераходзіць мяжу ад высновы да чыстай спекуляцыі. Абвінавачванні, заснаваныя на спекуляцыях, не падтрымліваюцца».
Ці можа хто-небудзь сумнявацца, аднак, што калі б імя Дэвіда Стоўна-старэйшага было з ісламскім гучаннем, ён, яго двое сыноў і чацвёра іншых абвінавачаных, верагодна, правялі б рэшту жыцця ў федэральнай пенітэнцыярнай установе?
Ці ёсць у першай папраўцы сляпое пляма для мусульман?
Разгледзім выпадак з 29-гадовым Тарэкам Механнай. У красавіку 2012 года ён быў прызнаны вінаватым у змове з мэтай аказання матэрыяльнай падтрымкі Аль-Каідзе, аказанні матэрыяльнай падтрымкі тэрарыстам, змове з мэтай здзяйснення забойства ў чужой краіне і менш абвінавачаннях, такіх як хлусня ФБР.
Згодна са справай федэральнага ўрада, Механна і двое яго паплечнікаў адправіліся ў лагер падрыхтоўкі тэрарыстаў у Емене ў 2004 годзе з намерам пазней прабрацца ў Ірак, каб супрацьстаяць амерыканскай акупацыі гэтай краіны. Механна адказаў, што ён паехаў у Емен, каб вывучаць іслам і арабскую мову. Што б ні задумваў Механна, мы ведаем, што насамрэч ён ніколі не трапляў ні ў адзін лагер падрыхтоўкі тэрарыстаў.
Аднак гэта было не тое меркаванае «злачынства», якое больш за ўсё цікавіла ФБР. Па вяртанні з Емена Механна пачаў перакладаць на англійскую і размяшчэнне джыхадысцкіх відэа і дакументаў у Інтэрнэце, якія выступаюць за тое, каб мусульмане абаранялі свае землі ад амерыканскага імперыялізму. Адно відэа было асабліва жудасным. Ён паказаў калецтва парэшткаў амерыканскіх вайскоўцаў у Іраку пасля паведамленняў аб згвалтаванні іракскай дзяўчыны амерыканскім ваеннаслужачым. Пасля прагляду супрацоўнік спытаў Механну, ці ёсць спосаб судзіць амерыканскага вайскоўца, падазраванага ў злачынстве. Механна адказала: «Каго гэта хвалюе? Тэхаскі барбекю - гэта лепшы шлях».
Якімі б гратэскнымі або жорсткімі ні былі дзеянні або размовы Механны ў Інтэрнэце, усё гэта ўяўляла сабой дзейнасць, абароненую Першай папраўкай. Урад, аднак, сцвярджаў, што дзейнасць Механны ў інтэрнэце матэрыяльна падтрымлівае Аль-Каіду, хаця вядома, што Механна адхіляла светапогляд Аль-Каіды. Ён, між іншым, не лічыць, што грамадзянскія асобы павінны стаць мішэнню ў адказ на дзеянні іх урада за мяжой. Яго вера было дастаткова ясна: «З тымі, хто змагаецца з мусульманамі, можна змагацца, а не з тымі, хто мае тую ж нацыянальнасць, што і тыя, хто змагаецца».
Адрозненне не мела значэння. У цяперашні час Механна адбывае 17 з паловай гадоў пазбаўлення волі ў федэральнай турме звышмаксімальнага рэжыму. Яго меркаванае злачынства: удзел у гвалтоўнай, але абароненай канстытуцыяй онлайн-прапагандзе, якой рэгулярна займаюцца прыхільнікі перавагі белай расы і праварадыкальныя антыўрадавыя апалчэнцы.
Гэта, мякка кажучы, перавага сумневаў, якія амерыканскія мусульмане не могуць успрымаць як належнае ў Злучаных Штатах больш чым праз дзесяць гадоў пасля 9 верасня. Белым хрысціянам рэдка даводзіцца турбавацца, што інфарматар або агент пад прыкрыццём пракраўся ў іх цэрквы, раёны або студэнцкія групы. Ім ніколі не трэба баяцца, што хтосьці назірае за імі і робіць нататкі. Яны ніколі не сумняваюцца, ці можа новы чалавек, які здаецца такім прыязным, быць занадта прыязным, занадта правакацыйным. Ім не трэба думаць двойчы, перш чым сказаць ці апублікаваць у інтэрнэце нешта палітычнае, супярэчлівае ці нават моцна гнеўнае. Нішто з гэтага не з'яўляецца іх адказнасцю, іх жыццёвым цяжарам толькі таму, што нейкі выпадковы чалавек у іх супольнасці накідваецца ў імя Бога. І так павінна быць, для ўсіх.
Мэцью Харвуд - пісьменнік-фрылансер, чые творы былі апублікаваныя Амерыканскі кансерватар, Калумбійскі агляд журналістыкі, Апякун, Герніка, Прычына, Salon, Truthout і Вашынгтон у месяц. Ён таксама рэгулярна рэцэнзуе кнігі для фонду Future of Freedom. Ён працуе медыя-стратэгам у Амерыканскім саюзе грамадзянскіх свабод у Вашынгтоне, акруга Калумбія. Натуральна, яго меркаванне належыць яму асабіста.
Гэты артыкул упершыню з'явіўся на TomDispatch.com, вэб-блог Інстытута нацыі, які прапануе стабільны паток альтэрнатыўных крыніц, навін і меркаванняў Тома Энгельхардта, шматгадовага рэдактара выдавецтва, сузаснавальніка праект амерыканскай імперыі, Аўтар Канец Перамогі Культура, як у рамане, Апошнія дні выдавецтва. Яго апошняя кніга Амерыканскі шлях вайны: як войны Буша сталі войнамі Абамы (Haymarket Books).
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць