«Цяпер вы ўсе чытачы! Чытайце, каб даведацца пра мінулае, даведацца пра сучаснасць і змагацца за будучыню». Такімі словамі прэзідэнт Уга Чавес вітаў сотні выпускнікоў венесуэльскай праграмы па ліквідацыі пісьменнасці Mission Robinson у пачатку 2000-х. Затым ён адпраўляў іх у свет з бясплатнымі кнігамі пад рукамі, як салдат, гатовых да бою.
Культурную рэвалюцыю Чавеса і яе вызваленчае ўздзеянне на людзей можна было апісаць толькі як стагоддзі прагрэсу, згушчанага ў некалькі гадоў, з выцягваннем цэлай краіны з цемры. Ні для каго не сакрэт, што да Баліварыянскага працэсу пераразмеркаванне нафтавых багаццяў было накіравана ў бок эліты, і ўсё было прыватызавана або недаступна, нават веды, атрыманыя праз адукацыю і кнігі.
Калі Чавес прыйшоў да ўлады ў 1998 годзе, ён спрабаваў ліквідаваць гэтую сацыяльную несправядлівасць. Першым і, я б сказаў, самым важным крокам была дэмакратызацыя адукацыі і распальванне любові да чытання, каб дэкаланізаваць нашы розумы, даючы сапраўдную ўладу людзям.
Венесуэльскі лідар сам быў пражэрлівым чытачом, часта дэкламуючы свае любімыя тэксты ў прамым эфіры, ад паэзіі да літаратурнай класікі, рэвалюцыйнай тэорыі і гістарычных кніг пра эмансіпацыю Лацінскай Амерыкі, якія нельга прапусціць.
Наша культурная рэвалюцыя пачалася з Mission Robinson у ліпені 2003 года, калі тысячы добраахвотнікаў узялі на сябе задачу навучыць каля 1.5 мільёна чалавек чытаць і пісаць, выкарыстоўваючы знакаміты кубінскі метад навучання «Так, я магу». Поспех праграмы быў абумоўлены намаганнямі на нізе, каб ахапіць геаграфічна ізаляваных і гістарычна выключаных членаў грамадства, такіх як карэнныя народы і выхадцы з афра, жыхары гарадскіх кварталаў, людзі з абмежаванымі магчымасцямі, жанчыны з рабочага класа, пажылыя людзі і нават сотні зняволеных.
Эмансіпацыйны праект акупіўся тым, што была Венесуэла Абвешчаны «Тэрыторыя, свабодная ад непісьменнасці» ЮНЕСКА ў кастрычніку 2005 г. Чавес запусціў місію Робінсан II, місію Рыбас і місію Сукрэ для пачатковай, сярэдняй школы і ўніверсітэцкай адукацыі адпаведна.
Мая мама была выпускніцай Mission Robinson II і Mission Ribas. Пасля дзесяцігоддзяў непераадольных перашкод яна нарэшце змагла атрымаць адукацыю з бясплатным доступам да кніг, медыцынскай дапамогі, абследавання вачэй, акуляраў і нават стыпендыі. А заняткі былі ў 10 хвілінах хады. Вось у чым заключаецца рэвалюцыя ў сістэме.
Я назіраў, як яна стала жанчынай, якая гаварыла з большай упэўненасцю, каментуючы палітычную і эканамічную рэальнасць вакол сябе. Яна проста пазітыўна свяціла тыя гады.
Чавес ведаў, што толькі нацыя чытачоў можа выклікаць крытычнае мысленне і рэвалюцыйную свядомасць. Вось чаму разам з адукацыйнымі праграмамі былі зроблены велізарныя намаганні, каб павялічыць доступ да кніг пра гісторыю і культуру Венесуэлы, каб выратаваць нашы карэнныя і афрыканскія карані, а таксама барацьбу супраць каланіялізму пасля дзесяцігоддзяў намаганняў эліты абяліць нашу ідэнтычнасць.
За некалькі гадоў з'явіліся папулярныя бібліятэкі і кнігарні, каб пагуляць па гарадах, вызваляючы розумы, з мільёнамі назваў, даступных бясплатна або па нізкай цане. Дзяржаўныя рэдакцыі і Венесуэльскі міжнародны кніжны кірмаш (Filven) таксама былі заснаваны, каб адрадзіць кнігі і даць большай колькасці венесуэльскіх аўтараў платформу для публікацыі.
Тэксты перайшлі ад лідэра незалежнасці Венесуэлы Сімона Балівара да рэвалюцыйнай тэорыі філосафа-марксіста Людовіка Сільвы і эпічнага рамана Сервантэса "Дон Кіхот". Мэта складалася ў тым, каб узброіць людзей для бітвы ідэй і культурнай трансфармацыі сярод свету няшчасця паводле капіталістычнага задумы. Са слоў Чавеса:
«Давайце не будзем забываць вобраз, апісаны Вікторам Гюго, надзвычай рэалістычны і жорсткі. Ён кажа, што ёсць цёмны пакой, галеча, але ёсць яшчэ больш цёмны, і гэта пакута. І я б дадаў яшчэ адно: пекла! Мы ўсе павінны выбрацца з пекла, з цемры і пакут!»
Я да гэтага часу памятаю, як Чавес сказаў гэтыя словы, гледзячы на яго па тэлебачанні, хаця тады я не ведаў, што ён апісвае французскі раман «Няшчасныя» 1862 года. Магчыма, гэта быў момант, які натхніў яго на стварэнне «Аперацыі Казетта», цудоўнага праекта, які застаецца вельмі блізкім майму сэрцу.
Калі мне было шаснаццаць гадоў, мой бацька прынёс дадому трохтомнае выданне захапляльнай гісторыі Віктора Гюго пра карумпаваныя сістэмы, якія палююць на бедных. Гэтыя кнігі ўваходзілі ў першую партыю ў 500,000 2006 асобнікаў, раздадзеных бясплатна ў XNUMX годзе.
На працягу многіх гадоў Les Miserables станавіліся маім сонцам і вадой, значна спрыяючы майму ўласнаму працэсу эмансіпацыі, у якім сацыяльная несправядлівасць, мінулая і сучасная, стала крышталёва чыстай. Як я мог не пазнаць мноства Жан Вальжана і Фантын вакол мяне? Я прагнуў, каб яны дамагліся справядлівасці, і я хварэў за Казэт, таму што спачуванне выратавала яе ад няшчаснага жыцця.
Пасля дэмакратызацыі кніг і адукацыі і, магчыма, замкнуўшы ідэальнае кола, у красавіку 2009 года Чавес запусціў Рэвалюцыйны план чытання (PRL), які прадугледжваў стварэнне чытацкіх груп у працоўных, сельскіх і студэнцкіх арганізацыях, грамадскіх радах [суседскіх калектывах], прадпрыемствах сацыяльнай вытворчасці. , школы, дзяржаўныя ўстановы і многае іншае.
PRL заклала больш высокі этап у культурнай рэвалюцыі Венесуэлы: абмен ведамі, умацаванне сацыялістычных каштоўнасцяў і абвастрэнне розуму супраць маніпуляцый СМІ шляхам разбору артыкулаў і малюнкаў асноўных СМІ.
«Кожны дзень прыватныя СМІ і медыйныя кампаніі ўводзяць столькі яду ў грамадства не толькі ў Венесуэле, але і ва ўсім свеце. Нам трэба ўводзіць антыдоты і нічога лепшага, чым вызваленне, якое прыходзіць ад чытання!» — растлумачыў тады Чавес.
Амаль праз 15 гадоў Рэвалюцыйны план чытання, папулярныя бібліятэкі, бясплатныя кнігі і гурткі чытання, здаецца, сышлі ў мінулае. Хутчэй за ўсё, усё гэта знікла з-за эканамічнага крызісу ў Венесуэле і смяротных санкцый ЗША, але гэта менавіта тыя часы, калі нам трэба больш «проціяддзяў» для барацьбы з палітычнай апатыяй і бязлітаснай вайной СМІ.
Дзе культурная рэвалюцыя Венесуэлы сёння? Ёсць яшчэ каштоўныя мерапрыемствы, якія рэгулярна арганізуюцца, і некаторыя натхняльныя ініцыятывы папулярных арганізацый, такіх як гміны, але здаецца, што наша нядаўняя традыцыя захавалася больш па форме, чым па сутнасці.
Возьмем сёлетні міжнародны кніжны кірмаш і яго прыгожыя калідоры, размешчаныя ў Нацыянальнай мастацкай галерэі Каракаса, у тым самым месцы, дзе Чавес запусціў Рэвалюцыйны план чытання ў 2009 годзе. Сёлетні слоган быў нават абраны ўдала: «Чытанне дэкаланізуе», але гэта не было больш форум для мас.
Таму, пераглядаючы паліцы з дарагімі кнігамі, я задумваўся, ці не звяліся наша некалі квітнеючая культурная эмансіпацыя да штогадовага кірмашу, нават калі на ім выступаюць выдатныя аўтары, такія як венесуэльскі антраполаг Іраіда Варгас, чыя праца аб камунах і сацыялізме неацэнная. Толькі здаецца, занадта вузкі шлях для бітвы ідэй.
У сувязі з цяперашняй імперыялістычнай аблогай нашай краіны, якая выкарыстоўвае маніпуляцыю сродкамі масавай інфармацыі ў якасці адной з асноўных відаў зброі, і адраджэннем капіталістычнай логікі ў эканоміцы, нам тэрмінова патрэбна больш крытычнага мыслення і рэвалюцыйнай свядомасці для контратакі. Давайце вернем «Аперацыю Казетта» і памножым яе ў тысячу разоў.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць