30 студзеня акруговы суд Осакі адхіліў пазоў аб расавай дыскрымінацыі, пададзены Стывам Макгоуэнам, 41-гадовым афраамерыканскім дызайнерам і жыхаром Кіёта, супраць Нарыты Такашы, уладальніцы крамы прэфектуры Осака. У пазове было абвінавачанне ў тым, што 4 верасня 2004 года Нарыта не дазволіў Макгоуэну і чарнаскураму паўднёваафрыканскаму сябру ўвайсці ў яго акулярны магазін з-за іх колеру скуры. Пазоўнік запатрабаваў 1.5 мільёна ен кампенсацыі за дыскрымінацыйныя выказванні ўладальніка крамы.
Нарыта ахвотна прызнаўся ў судзе, што яму не падабаюцца чорныя людзі і што ён сказаў Макгоуэну і яго сябру сысці. Але суддзя Сага Ёшыфумір вынес суд супраць Макгоуэна, заявіўшы (1), што, паколькі валоданне Макгоуэнам японскай мовай было сумніўным, яго паказанні не заслугоўвалі даверу; і (2) таму што жонка Макгоуэна на асобнай сустрэчы з Нарытай пасля гэтага выкарыстала гэтае слова гайкокуджын (чужынец) замест кокуджын (чарнаскуры чалавек), не было ніякіх доказаў таго, што Нарыта дыскрымінаваў МакГоўэна, таму што ён быў «кокуджын', у адрозненне ад "гайкокуджын'. Іншымі словамі, з-за таго, што жонка Макгоўэна не вельмі ўважліва ставілася да таго, якое японскае слова яна ўжывала ў размове з Нарытай, суддзя знайшоў прычыну вынесці рашэнне супраць Макгоўэна.
Але як адзначылі галоўны адвакат пазоўніка, адвакат па правах чалавека Ніва Масао і японскія праваабаронцы, суддзя ўхіліўся ад цэнтральнага пытання ў справе: чаму Макгоуэну наогул забаранілі ўвайсці ў краму? Акрамя таго, Нарыта засведчыў, што пажылая жанчына па суседстве патэлефанавала яму яшчэ да таго, як ён убачыў Макгоуэна і яго сябра. Невядомая жанчына папярэдзіла Нарыту, што перад яго крамай стаяць двое «дзіўных» людзей з «дзіўнай» атмасферай. Нарыта падзякаваў жанчыне, а затым выйшаў на вуліцу і супрацьстаяў Макгоуэну і яго сябру. Тым не менш, нідзе ў прысудзе няма спробы вызначыць, што менавіта мела на ўвазе жанчына, не кажучы ўжо пра спробу суда вызначыць, ці меў уладальнік законных падставаў трактаваць такія паводзіны як асабістую пагрозу.
На прэс-канферэнцыі, якая адбылася адразу пасля вынясення пастановы, відавочна ўзрушаны Макгоўэн папярэдзіў, што ствараецца небяспечны прэцэдэнт.
«Сёння я адчуваў сябе не ў Японіі, а ў Алабаме 1950-х гадоў. Мяне прымусілі адчуваць сябе менш чым чалавекам, як жывёла, - сказаў Макгоўэн, стрымліваючы слёзы. «Гэты выпадак тычыўся не толькі мяне. Гэтым рашэннем суддзя даў уладальнікам крамаў права на дыскрымінацыю па колеры».
Як актывіст з Сапара Аруду Дэбіта, які ўважліва сачыў за гэтай справай, і члены юрыдычнай каманды Макгоуэна адзначылі, што асноўная небяспека пастановы заключаецца ў тым, што яна стварае небяспечны прэцэдэнт, які можа прывесці да камерцыйнага апартэіду з боку японскіх уладальнікаў крам супраць замежных пакупнікоў. Няма неабходнасці быць настолькі абуральным, каб размясціць знак "Забаронены сабакам і замежнікам". Калі чалавек, які не з'яўляецца японцам, падае пазоў аб расавай дыскрымінацыі супраць уладальніка японскага магазіна, то не мае значэння, ці сапраўды іншаземцу было адмоўлена ва ўездзе або выгнаны. Было б дастаткова вызначыць, ці разумеў іншаземец дастаткова добра японскую мову, каб зрабіць такое вызначэнне, і ці быў ён уважлівы да выкарыстання правільнай лексікі («гайкокуджын' замест "кокуджын') пры сутыкненні з уладальнікам крамы, які забараняе ўваход. Такім чынам, непакояцца актывісты, любы ўладальнік бізнэсу, які па якіх-небудзь прычынах не жадае, каб замежнікі наведвалі сваю краму, цяпер можа выкарыстоўваць рашэнне Макгоуэна, каб апраўдаць забарону на ўваход, хаваючыся за апраўданнем, што «мяне няправільна зразумелі, таму што замежнік, пра якога ідзе гаворка, не разумее японскі».
«Калі прытрымлівацца логікі пастановы па справе Макгоуэна, то адзіны спосаб паспяхова падаць у суд на падставе расавай дыскрымінацыі замежніку ў Японіі, якому адмаўляюць у японскім магазіне або якога выганяюць з яго, - гэта не толькі быць ураджэнцам «Японская мова, валоданне законам, але таксама ўвесь час насіць з сабой магнітафон і таемна запісваць усе размовы з уладальнікамі крамы ў надзеі, што стужка будзе дапушчана ў суд у якасці доказу», — сказаў Аруду. (1)
Міжнародны вобраз Японіі, якая практыкуе нейкую форму апартэіду ў дачыненні да іншаземцаў, жыхароў і гасцей, - гэта апошняе, што зараз патрэбна тым, хто дамагаецца, каб краіна стала пастаянным членам Савета Бяспекі Арганізацыі Аб'яднаных Нацый. У ліпені мінулага года Дуду Д'ене, спецыяльны дакладчык Камісіі па правах чалавека ААН, наведаў Японію на дзевяць дзён. У канцы паездкі ён сказаў журналістам у Клубе замежных карэспандэнтаў у Токіа, што дыскрымінацыя ў Японіі «глыбокая і глыбокая», што няма моцнай палітычнай або бюракратычнай волі для барацьбы з такой дыскрымінацыяй і што японскае насельніцтва моцна ксенафобна. . Міністэрства замежных спраў Японіі проста адказала, настойваючы на тым, што расавая дыскрымінацыя не такая страшная, як 10-20 гадоў таму. (2)
Наўрад ці рашэнне суда ў дачыненні да Макгоуэна будзе вітацца больш удумлівымі карпаратыўнымі тытанамі, чые кампаніі наймаюць вялікую колькасць замежных рабочых у Японіі, або больш асвечанымі палітыкамі і чыноўнікамі ў мясцовых муніцыпалітэтах, уключаючы Осаку, якія агрэсіўна імкнуцца прыцягнуць міжнародныя канферэнцыі і турысты ў свой рэгіён. У прыватнасці, Осака даўно можа пахваліцца тым, што гістарычна яна была больш адкрытай да замежнікаў, асабліва з Карэі і Кітая, чым Токіо, і больш памяркоўнай да культурных адрозненняў. У адрозненне ад Токіо, дзе на кватэрах можна ўбачыць знакі «Замежнікам забаронена», такая адкрытая дыскрымінацыя ў Асацы рэдка сустракаецца ці чуецца. Але таксама праўда, што ў Осацы значна менш неазіяцкіх замежнікаў, чым у Токіо, і яшчэ менш афрыканцаў і афраамерыканцаў. Афіцыйныя намаганні па прыёме замежнікаў амаль выключна сканцэнтраваны на турыстах з Паўднёвай Карэі і Кітая, таму будзе цікава паглядзець, як адрэагуюць чыноўнікі, калі і калі іншаземец, які пражывае ў Азіі, падае аналагічную заяву. Ці суд зноў праігнаруе той факт, што ва ўездзе было адмоўлена, і проста засяродзіць увагу на тым, ці ўжываў той ці іншы бок слова asiajin (чалавек з Азіі), санкокуджын,(чалавек трэцяй краіны, старое слова, якое цяпер лічыцца дыскрымінацыйным, выкарыстоўваецца для апісання людзей з Кітая і Карэйскага паўвострава) або проста гайкокуджын?
На момант напісання гэтага артыкула застаецца нявызначаным, ці будзе Макгоўэн апеляваць, хоць многія члены яго юрыдычнай каманды заклікаюць яго зрабіць гэта. Аднак што б ні здарылася, справа выразна дэманструе неабходнасць таго, да чаго Д'ене, Аруду і японскія юрысты па правах чалавека даўно заклікаюць: нацыянальнае заканадаўства, якое забараняе расавую дыскрымінацыю.
Некаторыя японскія юрысты, у тым ліку Niwa, а таксама праваабарончыя групы прыкладаюць намаганні, каб прыняць такі закон. Але, як вынікае з выказванняў Д'ене аб адсутнасці палітычнай волі і ўкаранёнай ксенафобіі, перспектывы прыняцця такога заканадаўства ў бліжэйшы час змрочныя. За апошні год ці каля таго ў сродках масавай інфармацыі было шмат афіцыйных спрэчак наконт таго, як вырашыць дзве праблемы: зніжэнне нараджальнасці і старэнне грамадства. Але было прыкметна пазбяганне абмеркавання замежных імігрантаў і таго, як яны могуць упісацца ў будучыню Японіі. Справа Макгоуэна паказвае, што японская сістэма правасуддзя па-ранейшаму неахвотна разглядае ролю і законныя правы неяпонцаў у Японіі, як і СМІ, палітыкі і грамадскасць у цэлым.
нататкі
(1) Размова аўтара з адвакатамі МакГоўэна і Аруду Дэбіта, 30 студзеня 2005 г.
(2) «Незалежны следчы ААН абвінаваціў Японію ў дыскрымінацыі», Стыў Герман, 11 ліпеня 2005 г., VOA.com.
Эрык Джонстан - намеснік рэдактара бюро The Japan Times у Осацы і 18-гадовы жыхар рэгіёна Кансай. Ён асвятляў прысуд Макгоўэн. Да яго можна дабрацца па адрасе [электронная пошта абаронена]
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць