(Выступ Мітчэла Коэна на канферэнцыі «Іншы свет неабходны» 24 ліпеня 2006 г. у Сан-Мігель-дэ-Альендэ, Мексіка, пры падтрымцы Цэнтра глабальнай справядлівасці.)
Ёсць нейкі эколаг, які сцвярджае, што паліцэйскія дубінкі павінны вырабляцца з арганічнай драўніны, не з трапічных лясоў, што паліцыя выкарыстоўвае чарніла на соевай аснове для зняцця ў нас адбіткаў пальцаў, калі нас арыштоўваюць, што яны выкарыстоўваюць перапрацаваную паперу для ўсіх білетаў і цытат, і каб іх кулі былі выраблены з перапрацаванага металу. Мы ў гэтай групе не такія эколагі. Мы таксама не тыя, хто выступае за амерыканскі імперыялізм, пытаючыся: «Як наша нафта трапіла пад іх пяскі».
Радыкальныя эколагі паказваюць на спусташэнне, з якім сутыкаецца зямля, а філосафы, у тым ліку многія левыя, разглядаюць толькі палец.
Прывід блукае па планеце — прывід біялагічнага спусташэння і экалагічнай катастрофы. Экасістэмы, якія падтрымліваюць жыццё, разбураюцца. Многія знаёмыя арганізмы — матылькі, жабы, пчолы, цэлыя віды — знаходзяцца пад раптоўнай небяспекай знішчэння, а механізмы размнажэння — нават насенне! — пераходзяць пад прыватную ўласнасць і кантроль некалькіх вельмі буйных аграхімічных карпарацый, якія імкнуцца змяніць свой генетычны камплемент і рэпрадуктыўныя здольнасці, каб узмацніць свой кантроль над зямлёй і сусветным забеспячэннем прадуктамі харчавання.
Усе добрыя рэчы, якіх дасягнулі людзі, і ўся прыгажосць свету вакол нас — некалі цудоўныя старыя лясы, некранутая пітная вада, здаровыя глебы, мора, якое кішыць рыбай, сапраўды, святасць самога жыцця, якая выяўляецца ў нашым генетычныя коды — захопліваюцца, прыватызуюцца і рабуюцца карпаратыўнымі, тэхналагічнымі і палітычнымі сіламі і ўзаконеныя новымі законамі ў бессаромнай оргіі матэрыяльнай выгады.
За апошнія 40 гадоў была цалкам высечана палова лясоў у свеце. Лясы прадухіляюць паводкі, падтрымліваюць здароўе глебы, дапамагаюць разрадзіць ураганы і служаць месцам пражывання для мільёнаў відаў. Вялізная высечка, якая адбылася - а пры Клінтане і Горе ў ЗША было высечана больш дрэў, чым пры любой іншай адміністрацыі ў найноўшай гісторыі - з'яўляецца галоўным фактарам глабальнага пацяплення.
З улікам гэтай рэальнасці я прапаную пяць прапаноў для левых.
1. У Камуністычным маніфесце Маркс і Энгельс тлумачылі, што ўнутраная дынаміка капіталізму падштурхоўвае яго гнездзіцца паўсюль, разбураючы ўсе «кітайскія сцены», якія спрабуюць не дапусціць яго, каланізуючы гэтыя геаграфічныя вобласці і ранейшыя формы вытворчасці.
Сёння, з глабалізацыяй капіталу, капіталізм каланізуе не толькі эканамічныя і палітычныя сістэмы іншых краін і прыродны свет «там», але цяпер ён каланізуе «ўнутраную прыроду».
Мы павінны разумець, што прыватызацыя біялагічнай клеткі, натуральных генетычных паслядоўнасцей - гэта механізм, праз які адбываецца гэтая новая і фундаментальная форма каланізацыі.
Такім чынам, левыя павінны змагацца за:
а) забараніць усю генную інжынерыю сельскай гаспадаркі, раслін, пестыцыдаў і харчовых прадуктаў - як важную для антыкаланіяльных рухаў.
б) Адмяніць прыватнае патэнтаванне генетычных паслядоўнасцей і насення — так званыя «правы інтэлектуальнай уласнасці».
в) Атрымлівайце прыватны прыбытак ад даследаванняў і распрацовак медыцынскіх прэпаратаў.
d) А тым часам патрабаваць, каб усе прадукты біяінжынерыі і прадукты, атрыманыя з іх, былі выразна маркіраваны.
2. Нам трэба кінуць выклік кансенсусу, створанаму капіталістамі, які ляжыць у аснове таго, што мы разумеем пад прагрэсам і добрым жыццём, і адмовіцца ад меркавання, што "добрае жыццё" заснавана на масавай вытворчасці і назапашванні тавараў. Дзвесце гадоў таму, у 1811 годзе, лудыты — як іракезы і іншыя індзейскія супольнасці — прапанавалі іншую меру прагрэсу, якая не вызначалася эфектыўнасцю або прыняццем эксплуатацыі ні прыроды, ні працы. Яны выступалі не супраць машын саміх па сабе, а супраць «машын, якія шкодзяць агульнаму». З-за радыкальнага характару прамога дзеяння іх крытыкі - у Англіі, малаткі ў руках; у Францыі, «сабаты» (драўляны абутак) у шасцярні (і адсюль тэрмін «сабатаж») — гэта было неабходна індустрыяльнай сістэме, заснаванай на Grow Or Die (Божа!), каб фізічна раздушыць лудзітаў і іншых праціўнікаў мас. -фабрычнай вытворчасці, і сказіць, а потым і сцерці памяць пра іх прыклад з гістарычных тэкстаў. Так што ў гэтым сэнсе я ганаруся тым, што з'яўляюся луддытам, іракезам, дыверсантам — сапатыстам!
3. Мы, акцыяністы ў індустрыяльным свеце, павінны навучыцца бачыць "цэласна". Гэта не тое, што адбудзецца само па сабе ні ў капіталістычных, ні ў патрыярхальных рамках — ні ў сацыялістычных рамках, заснаваных на індустрыяльным развіцці.
Вазьміце гэты артыкул пра ўспышку малярыі на Барнэа ў 1950-я гады. Сусветная арганізацыя аховы здароўя (СААЗ) распыліла ДДТ для знішчэння камароў. Але ДДТ таксама знішчаў паразітычных вос, якія кантралявалі гусеніц, якія ядуць салому. У выніку саламяныя дахі многіх дамоў паваліліся, а атручаных ДДТ насякомых з'елі гекконы, а іх, у сваю чаргу, з'елі кошкі. Кошкі гінулі ад атручвання, якое прывяло да размнажэння пацукоў, а затым да ўспышкі лясной чумы і тыфу. Каб пакласці канец гэтай разбуральнай ланцужку падзей, СААЗ прыйшлося выслаць на парашуце 145,000 XNUMX жывых катоў у зону для барацьбы з пацукамі.
Такая паслядоўнасць з'яўляецца ўзорам заходняга прагматызму. Левыя, як і астатняе грамадства, прасякнуты такім жа лінейным мысленнем. Ён знаходзіць праблему, а затым шукае чароўны падыход для яе вырашэння. Замест гэтага левыя павінны практыкаваць цэласнае мысленне. Што гэта значыць?
Пачнем з таго, што цэласнае мысленне спрабуе разглядаць цэлыя экасістэмы, сукупнасці ў якасці адпраўной кропкі і тое, як Цэлае забяспечвае ўзаемадзеянне "частак" у ім. Адным з важных эфектаў такога падыходу з'яўляецца мінімізацыя непрадбачаных наступстваў. (Ёсць значна больш цэласнага мыслення, але я пакіну іх на час абмеркавання.)
4. Нам трэба спыніць фетышызацыю навукі і тэхнікі. Навука і тэхніка не з'яўляюцца "нейтральнымі сіламі"; яны з самай сваёй «душы» капаюць ідэалёгіяй і сацыяльнымі адносінамі той сыстэмы, у якой яны сфармаваліся — і на якую мы, як левыя, пакупаемся, занадта часта трапляючы на «Тэхналягічны імпэратыў» — тэхналягізацыю выхаду з праблемы .
І таму камуністычныя партыі ЗША падтрымалі атамныя электрастанцыі; яны ўхвалілі фтарыраванне пітной вады (сродак для растучай алюмініевай прамысловасці пазбавіцца ад адходаў у 1940-х і 50-х гадах); яны падтрымалі масавую вакцынацыю дзяцей ад хвароб, якімі дзеці ПАВІННЫ хварэць, пакуль у іх ёсць доступ да здаровай ежы, чыстай вады і адэкватных санітарных умоў - такіх хвароб, як ветраная воспа, адзёр, свінка і г.д.; камуністычныя партыі таксама падтрымалі масавае распыленне пестыцыдаў і празмернае прымяненне антыбіётыкаў; яны па-ранейшаму падтрымліваюць катаванні жывёл касметычнымі кампаніямі, такімі як Gillette, пад выглядам «навуковага даследавання»; і яны нават падтрымліваюць генную інжынерыю - як тэхналагічны сродак для спынення голаду ў свеце! — замест таго, каб для пачатку разабрацца ў сапраўдных прычынах голаду.
Чаму ў ЗША на душу насельніцтва жанчынам праводзіцца ў 3 разы больш эпизиотомии, чым у Еўропе? Няўжо жанчыны ў ЗША не ведаюць, як правільна нараджаць? На Кубе жанчыны садзяцца на кукішкі ў нешта накшталт крэсла-качалкі са знятым дном і ўкалыхваюць дзіцяці, а кесарава сячэнне патрэбна значна менш. Падобна і з гистерэктомией, якая ў ЗША праводзіцца з частатой, па меншай меры ўдвая, чым у іншых прамыслова развітых краінах. ЧАМУ ЛЕВЫЯ НЕ ПАДЗІМАЮЦЬ ГЭТЫЯ І ПАДОБНЫЯ ПЫТАННІ, якія патрабуюць у лепшым выпадку ўсеагульнага аховы здароўя, але не разглядаюць змест таго, з чаго павінна складацца гэта страхаванне? Сапраўды, перад намі стаіць выбар паміж капіталістычнай сістэмай і імуннай сістэмай. Левыя павінны стаяць на баку імуннай сістэмы.
Левыя даўно думалі, што мы можам проста завалодаць навукай і тэхналогіямі і выкарыстоўваць іх для дабра ўсіх. Маркс і Энгельс, сярод іншых, перасцерагалі ад такога мыслення, калі справа даходзіць да захопу дзяржавы; тое ж самае тычыцца навукі і тэхнікі. Нельга проста ўзяць на сябе гэтыя канструкцыі і выкарыстоўваць іх для ўласных мэт, бо сама тэхналогія - гэта сукупнасць сацыяльных адносін, і кожны гатовы прадукт - гэта крышталізацыя гісторыі эксплуатацыі і арганізацыі вытворчасці, якія ўвайшлі ў яго стварэнне.
5. Мы павінны актыўна шукаць экалагічнае вымярэнне ў пытаннях сацыяльнай справядлівасці і падымаць іх у рамках гэтай барацьбы.
Боб Дылан спяваў: «Я дазволю табе быць у маім сне, калі я магу быць у тваім». На працягу многіх гадоў левыя дзейнічалі падобным чынам, арганізацыі заключалі саюзы, што прывяло да ўзняцця праблем адна адной і аб'яднання іх у шэрагі, здавалася б, не звязаных паміж сабой праграмных пунктаў. Але глабалізацыя капіталу ўсё змяніла. КОЖНАЯ праблема цяпер мае экалагічнае вымярэнне, якое з'яўляецца фундаментальнай для яе. Гэта наша задача, як рэвалюцыянераў, шукаць гэтае зялёнае вымярэнне і ачышчаць яго, раскрываць і арганізоўваць вакол яго - зноў жа, як фундаментальны кампанент кожнай барацьбы, у якую мы ўступаем. Я называю гэтую аснову «глыбінскім марксізмам».
Напрыклад, зараз арганізуецца міжнародны байкот CocaCola (www.killercoke.org), закліканы пратэставаць супраць забойства Coca-Cola арганізатараў карэннага рабочага класа ў Калумбіі. Зялёныя актывісты ўнеслі ў гэтую барацьбу падтрымку Coca-Cola для масавага атручвання ўсёй сельскай мясцовасці гербіцыдамі Monsanto RoundUp - тым самым смяротным арганафасфатам, які яны распыляюць, каб знішчыць пустазелле ў Нью-Ёрку і на кукурузе тут, у Мексіцы. Кампанія Monsanto запатэнтавала працэдуру генетычнай мадыфікацыі кукурузы, якую яны называюць "гатовай да RoundUp", каб яна была ўстойлівай да масавага распылення ТОЛЬКІ Round-Up. Як следства, карпаратыўныя фермы выліваюць тысячы тон Round-Up на пасевы, забіваючы ўсе жывыя арганізмы - пустазелле, матылькоў, жаб, дажджавых чарвякоў, пчол - акрамя самой кукурузы. А потым ямо яго, насыціўшыся ядамі.
Зялёныя дадаткова адзначаюць, што Coca-Cola таксама з'яўляецца адным з вядучых у свеце пакупнікоў генна-інжынернага кукурузнага сіропу, які ў цяперашні час пранікае ў амаль кожную апрацаваную ежу і які ў значнай ступені адказны за эпідэмію дзяцей з залішняй вагой, якая цяпер пакутуе ў Злучаных Штатах, з наступнай стану здароўя, якія наступаюць.
Гэта прыклад актыўнага пошуку экалагічнага вымярэння канкрэтнай праблемы. Мы можам і павінны вучыць сябе і практыкаваць тое ж самае з кожным пытаннем - нават з тым, што, здаецца, не мае ніякай экалагічнай сувязі. Вылучэнне экалагічнага вымярэння ў тым, што ў цэлым успрымаецца выключна як пытанні сацыяльнай справядлівасці, дае нам магчымасць выявіць больш глыбокія сувязі, што дазваляе нам рабіць дзеянні, якія глыбей закранаюць саму сістэму.
Мітчэл Коэн Бруклінскія зялёныя / Партыя зялёных
Мітчэл Коэн 2652 Cropsey Avenue Brooklyn, NY 11214 (718) 449-0037 [электронная пошта абаронена]
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць