[нататка: Мой першы артыкул у ZNet з'явіўся 11 сакавіка 1999 г. Затым, чатыры гады і тры месяцы таму, у студзені 2016 г., я «знік» з ZNet. Калі некаторыя заўважылі адсутнасць, вось тлумачэнне: Аспазіі, маёй спадарожніцы, 85 гадоў. Мне 90. Аспасія знаходзіцца ў доме састарэлых з хваробай Альцгеймера са студзеня 2016 года, што тлумачыць прычыну маёй адсутнасці. Гэтыя чатыры гады і тры месяцы я штодня хадзіў у дом састарэлых, ішоў каля гадзіны, каб пакарміць яе. Аспазія ў добрым стане, але штодзённая прагулка прынесла карысць мне. Дзякуючы гэтаму я адчуваю сябе моцным і бадзёрым. Канец нататкі]
Раймунд Прэтцэль нарадзіўся ў Берліне ў 1907 г. У 1938 г. ва ўзросце 31 года ён пакінуў Германію і эміграваў у Брытанію, таму што не мог цярпець нацыстаў, у яго было «вялікае кола габрэйскіх сяброў» і таму, што Эрыка, яго спадарожніца, лічылася габрэйкай, хаця «яе бабуля і дзядуля прынялі хрысціянства». У Вялікабрытаніі ён змяніў імя на Себасцьян Хафнер і пачаў пісаць па-англійску як журналіст і гісторык. Себасцьян - другое імя Іагана Себасцьяна Баха, а Хафнер узяты з назвы твора Моцарта. Хафнер «вярнуўся ў Германію са сваёй сям'ёй у 1950-х гадах». Памёр у 1999 годзе.
У 1978 годзе ён выдаў кнігу на нямецкай мове пад назвай «Anmerkungen zu Hitler» [Нататкі пра Гітлера]. У 1979 годзе быў апублікаваны пераклад на ангельскую мову пад назвай «The Meaning of Hitler». (Часткі ў цытатах у папярэдніх абзацах узяты з Уводзінаў да выдання Folio 2011 г.)
Хафнер валодаў вельмі рэдкай чалавечай якасцю. Ён быў сумленны. Як я перакладаю слова «сумленны», гэта значыць быць сумленным у сваіх «учынках», але таксама быць сумленным у сваім «мысленні». У юнацтве я выявіў, што калі вы спрабуеце вырашыць задачу па матэматыцы, напрыклад, па геаметрыі, часам вы ловіце сябе на спробе вырашыць праблему, выкарыстоўваючы ілжывую гіпотэзу або ілжывы матэматычны закон. Акрамя таго, ваш розум пакарае вас за несумленнасць. Гэта азначае, што несумленнасць з'яўляецца схаванай часткай мыслення ў нашым розуме.
Кніг пра Гітлера больш чым дастаткова. Тым не менш, аўтары ўсіх гэтых кніг не даследавалі сутнасць унутранага «я» Гітлера, як гэта рабіў Хафнер. Вынік гэтага пошуку можна выказаць адным словам. Нянавісць. Але, паводле Хаффнера, вось даволі «дзіўны» аб'ект нянавісці Гітлера: нямецкі народ! [нямецкі volk, на нацысцкай мове].
Мэты Гітлера былі: адна - кіраваць планетай, а дзве - знішчыць габрэяў. На думку гісторыка Хаффнера, дата 5 снежня 1941 года, напэўна, адна з самых знамянальных дат у гісторыі чалавецтва. Ён піша, што гэта быў «дзень, калі расейскі наступ на Маскву груба абудзіў яго (Гітлера) ад мараў аб перамозе ў Расеі» (с. 140).
У снежні 1941 года мне споўнілася 10 гадоў. Я дакладна памятаю, якім было жыццё грэкаў у акупаваных нацыстамі Афінах. У тым самым снежні некалькі сотняў тысяч грэкаў загінулі ў Афінах ад голаду і холаду. І я дакладна памятаю, што гордыя нямецкія салдаты шчасліва жыліся акупантамі Афін. Як мая сярэдняя школа, 8th Афінская сярэдняя школа, велізарны трохпавярховы будынак, у якім на трэцім паверсе быў нават тэатр, а ў вялізным двары царква, была поўная нацысцкіх салдат. У першы год акупацыі, 1941 год, нам дазволілі праводзіць заняткі ў падвале будынка, і мы маглі бачыць фашыстаў у двары.
Мне спатрэбілася амаль стагоддзе, ва ўзросце 90 гадоў, каб з дапамогай Хафнера зразумець, што шчаслівыя нацысцкія салдаты, за якімі я назіраў, і іх сем'і былі асуджаныя, бо Гітлер 5 снежня 1941 года вырашыў, што «калі б Германія магла не перамог, ён мог бы таксама загінуць, ён (Гітлер) не праліў бы слёз аб гэтым» (с. 140). Па сутнасці, на працягу наступных трох з паловай гадоў, пасля 5 снежня 1941 г., да сваёй смерці ён выяўляў «часта бесперашкоднае самазадаволенасць, а часам нават моцную весялосць» (с. 142). Яго нянавісць да нямецкага «народа» была бясконцай.
Усё, што ён зрабіў, гэта ўцягнуць Амерыку ў вайну і ваяваць столькі, колькі мог, на Захадзе, дазваляючы расейцам лёгка ўвайсці ў Германію з Усходу, так што нямецкі «народ» можа пацярпець больш за ўсё.
«Гітлер заўсёды быў вялікім ненавіснікам і атрымліваў вялікае ўнутранае задавальненне ад забойстваў», і гэтая нянавісць «цяпер адкрыта абарочвалася супраць немцаў» (с. 150).
[Дужкі: Аспазія, бландынка з блакітнымі вачыма, мае члена сям'і, які жыве ў Германіі. Гэты чалавек выявіў у ваколіцах Мюнхена, што яе продак прыехаў у Грэцыю ў сярэдзіне дзевятнаццатага стагоддзя і менавіта адтуль пайшлі карані з боку яе бацькі. «Пісьмовы загад Гітлера аб масавым забойстве інвалідаў у Германіі мае дату з
1 верасня 1939 г., дата пачатку вайны…XNUMX-XNUMX тысяч пацыентаў у медыках і ў сыход устаноў (с. 130, выдзелена мною)' загінулі. На шчасце, калі б я сказаў гэта Аспасіі, яна б не зразумела. Канец круглай дужкі]
Гэта 2020 год нашага Пана! Ці можна сёння сказаць, што Дональд Трамп можа быць чалавекам «дзіўнай» нянавісці? Гэта значыць, што Трамп ненавідзіць амерыканскі народ?
Паспрабуем высветліць:
Трамп - сумленны чалавек? Вялікая колькасць людзей праз The New York Times кажуць нам (нават нобелеўскія лаўрэаты), што гэта не так.
Ці ненавідзіць Трамп некаторых людзей увогуле? Ён ганарыцца тым, што горача ненавідзіць імігрантаў (габрэяў нашага часу). Ён таксама ненавідзіць «хрэнныя» краіны, чорных, карычневых, чырвоных і жоўтых людзей. Асабліва ён ненавідзіць дзяцей гэтых людзей.
Трамп ненавідзіць дыктатараў?
Вядома, няма!
Трамп ненавідзіць Роя Кона?
Гэта блюзнерскае пытанне! Трамп - гэта святыя рэшткі душы Роя Кона на гэтай планеце. [Нататка : Прыйшоў час, каб сумленныя людзі ў амерыканскіх універсітэтах пачалі інфармаваць моладзь Амерыкі аб адносінах Роя Кона і Трампа. Канец нататкі]
Такім чынам, ці можа Трамп адчуваць «дзіўную» нянавісць да амерыканцаў?
Так, ён можа!
Магчыма, ён ужо робіць
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць
1 Каментар
Дарагі сэр, я пачаў чытаць Znet за некалькі гадоў да таго, як вы перасталі пісаць. І так, я заўважыў вашу адсутнасць. Мне спадабаліся вашы артыкулы і каментары. Я са здзіўленнем чытаю ваш узрост. Моцнага здароўя вам і вашым, асабліва ў гэты час. Можаце працягваць каментаваць. Марцін