Abahlali baseMjondolo - найбуйнейшы рух беднякоў, які ўзнік у Паўднёвай Афрыцы пасля апартэіду. Рух сутыкнуўся са значнымі рэпрэсіямі з боку дзяржавы з моманту свайго ўтварэння ў 2005 г. Гэтыя рэпрэсіі дасягнулі апагею ў ноч на 27 верасня 2009 г., калі ўзброены натоўп, які назваў сябе прыхільнікамі АНК, многія з якіх былі ў стане алкагольнага ап'янення, сабраўся ў паселішча Кенэдзі-роўд, распачаўшы штурм яго жыхароў. Яны сфармулявалі сваю атаку ў этнічных тэрмінах, абвясціўшы Абахлалі, шматрасавую і шматэтнічную арганізацыю, «арганізацыяй Понда».
Натоўп спусціўся ў Грамадскую залу, дзе моладзь Абахлалі праводзіла ўсю ноч лагер. А пазней натоўп нападаў на асобныя дамы, шукаючы членаў Абахлалі і адкрыта кажучы, што яны збіраюцца мець справу з прэзідэнтам і віцэ-прэзідэнтам руху. Выклікалі паліцыю; але яны нічога не зрабілі, заплюшчыўшы вочы. Гвалт працягваўся і на наступны дзень, у выніку чаго загінулі два чалавекі. З населенага пункта было выгнана да тысячы чалавек. Відавочна, што ў міліцыі былі свае загады. На правінцыйным узроўні крыміналізацыя Абахлалі ўжо адбывалася, і здавалася зусім невыпадковым, што пераварот у Кэнэдзі быў спланаваны і дайшоў да вярхоў правінцыйнага ўрада ў якасці адплаты за паспяховы выклік руху супраць Закона аб трушчобах правінцыі; выклік, які быў выйграны ў канстытуцыйным судзе ўсяго праз некалькі дзён пасля нападу. [I] На мясцовым узроўні Абахлалі быў жорстка выгнаны з Кенэдзі-Роўд. Дэмакратыя была заменена патранатам АНК; знаходжанне ў паселішчы патрабавала публічнай дэманстрацыі вернасці АНК. На працягу некалькіх месяцаў пасля нападу дамы членаў Абахлалі нахабна рабаваліся і разбураліся.
Абахлалі пры падтрымцы многіх іншых заклікаў стварыць незалежную камісію па расследаванні, якая вывучыць усе аспекты гвалту. Але замест гэтага АНК стварыў «аператыўную групу», якая разглядала Абахлалі як нелегітымную і злачынную арганізацыю, і паліцыя арыштавала 12 яе членаў па шэрагу абвінавачванняў, звязаных з нападам, уключаючы забойства.
Амаль праз два гады суддзя Шэрон Маркс адхіліла ўсю справу, заявіўшы, што абвінавачванні супраць 12 беспадстаўныя. Яна ахарактарызавала дзяржаўных сведак як «несумленных», але, паводле іх відавочных доказаў, пяцярых з 12 абвінавачаных было адмоўлена ў вызваленні пад заклад на працягу года і яны пакутавалі ў вядомай жорсткай турме Вествіля. Абахлалі ведаў, што іх падставілі, і яны ведалі, што дванаццаць невінаватыя; але палітычна матываваная кампанія пры падтрымцы аплачаных і неаплатных хакераў для правінцыйнага штата і яго машыны палітычнага патранажу запусціла буйную кампанію дэзінфармацыі, накіраваную на дыскрэдытацыю Абахлалі.
Часцей за ўсё левыя ў Паўднёвай Афрыцы робяць вельмі мала, каб ажыццявіць змены або прасоўваць правы тых, хто жыве ў ашаламляльнай галечы, праз семнаццаць гадоў пасля гістарычных выбараў Нэльсана Мандэлы. Але што шакуе, калі левыя, якія павінны мець тэарэтычнае разуменне палітыкі, некрытычна падтрымліваюць крыміналізацыю дзяржавай нізавога палітычнага руху бедных людзей і даюць давер хлусні, якую распаўсюджваюць мясцовыя палітычныя прадпрымальнікі і міліцыя. Калі біскуп Квазулу-Натала Рубін Філіп і выбітны гісторык Джэф Гай, сярод іншых, заклікалі правесці незалежнае расследаванне таго, што адбылося на Кенэдзі-Роўд, іх абвінавацілі ў дурбанскай прэсе ў падтрымцы забойства нявінных. Гэта азначала, што сапраўднае расследаванне гвалтоўнага нападу на Абахлалі можа быць адменена, у той час як вінаватыя ў гвалце выйдуць на волю, а рэальныя абставіны гібелі двух мужчын застануцца недаследаванымі.
У той час як аўтарытарныя левыя вынеслі прысуд Абахлалі ў судзе грамадскай думкі, дзяржава не змагла прадставіць ніякіх вартых даверу доказаў супраць каго-небудзь з абвінавачаных на судзе. Дзяржава не змагла знайсці ніводнага надзейнага сведку, які б даў паказанні супраць абвінавачаных. А сведка X, якая ўказала на абвінавачанага падчас дэманстрацыі асобы, заявіла ў судзе, што яна ўказвала толькі на людзей, якія ўваходзілі ў танцавальную групу imfeme, і што тры заявы, складзеныя ў паліцэйскім участку супраць абвінавачанага, былі ілжывымі. Яна дадала, што на самой справе бачыла трох іншых мужчын, якія ўдзельнічалі ў нажавых раненнях, і будзе гатовая даць супраць іх паказанні, калі ім прад'явяць абвінавачанне.[Ii]
Суддзя прыйшоў да высновы, што сведкі супраць 12 былі ваяўнічымі і супярэчлівымі, і яна выказала занепакоенасць тым, што іх трэніравалі. Такім чынам, Kennedy Road 12 былі вызваленыя, але ў іх забралі два гады жыцця, а таксама іх дамы і сродкі да існавання. Зразумела, што нам неабходна незалежнае расследаванне, каб высветліць праўду аб тым, што адбылося.
Часцей за ўсё крымінальныя дзеянні супраць бедных нават не пераследуюцца або, па меншай меры, адкладаюцца. А з іншага боку, час і грошы, неабходныя для даказвання, азначаюць, што часта суды звяртаюцца супраць бедных людзей. У выпадку Кэнэдзі 12 без падтрымкі царкоўных арганізацый, праваабарончых і іншых масавых арганізацый, а таксама навукоўцаў ва ўсім свеце ў правасуддзі было б адмоўлена. Kennedy 12 былі прадстаўлены ў судзе Інстытутам сацыяльна-эканамічных правоў (SERI), выканаўчы дырэктар якога Джэкі Дугард заявіла пасля вынясення прысуду, што «некаторы час было ясна, што абвінавачаным Kennedy Road прад'явілі абвінавачанне не таму, што яны нешта зрабілі. няправільна, а таму, што яны былі звязаны з Абахлалі. Далей яна сказала, што прысуд быў не толькі «поўным апраўданнем Абахлалі», але і «выклікае трывожныя пытанні аб саўдзеле паліцыі ў спробах падаўлення законнай і законнай дзейнасці Абахлалі ад імя бедных і ўразлівых людзей, якія жывуць у нефармальных паселішчах па ўсёй Паўднёвай Афрыцы». .
Справа была спынена ў Дзень Мандэлы ў 2011 годзе. Гэты дзень ушаноўвае ахвярнасць і барацьбу Мандэлы і тое, што ён назваў яго «доўгім шляхам да свабоды». Але ў ПАР пасля апартэіду палітычныя рэпрэсіі працягваюцца. «Мы будзем штодня святкаваць Дзень Мандэлы, — сказаў Абахлалі, якога не трэба вучыць пра класавы характар дзяржавы: — Гэта тое, што можа зрабіць дзяржава. Гэта можа вывесці вас з дому, ад працы і замкнуць у месцы, дзе вас рэгулярна збіваюць. Ён можа зрабіць гэта з вамі без доказаў супраць вас і без выбачэнняў... мы не карыстаемся так званай «свабодай», якую нам заўсёды кажуць святкаваць». Гэта, працягнуў Абахлалі, «хлусня нашай дэмакратыі, дэмакратыі, якая служыць інтарэсам нямногіх, у той час як большасць з нас жыве ў глыбокай галечы».
Умовы на Кенэдзі-роўд пагоршыліся, і абяцанні АНК аб «развіцці» застаюцца нявыкананымі. Супраць нападаў на тых, хто супраціўляецца рэпрэсіям, Абахлалі выступае з выклікам: «мы будзем біць вас на вуліцах і ў судах». Нагадваючы цудоўны верш Шэлі «Маска анархіі», яны робяць выснову: «нас шмат і мы даказалі свету, што ў нас ёсць мужнасць стаяць разам і супрацьстаяць рэпрэсіям і хлусні ... наш Рух будзе рухацца наперад без усялякіх страх усякага бандыцтва з боку любога палітыка. Мы будзем працягваць быць разам і знаходзіць мужнасць у нашым адзінстве».
Найджэл К. Гібсан з'яўляецца запрошаным навуковым супрацоўнікам Школы даследаванняў у галіне развіцця Універсітэта Ква-Зулу Натал, Паўднёвая Афрыка, і аўтар Практыкі Фанонія ў Паўднёвай Афрыцы: ад Стыва Біко да базы Абахлалі Мёндола.
[I] . Глядзіце Найджэл Гібсан і Радж Патэль, «Паўсядзённая смерць дэмакратыі: ціхі пераварот у Паўднёвай Афрыцы», http://www.pambazuka.org/en/category/features/59322.
[Ii] Поўная стэнаграма судовага працэсу даступная на сайце http://www.seri-sa.org/index.php?option=com_content&view=article&id=85:state-v-limpaphi-and-11-others-kennedy-12&catid=19&Itemid=41
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць