Крыніца: Counterpunch
У сярэдзіне 1970-х гадоў я правёў немалую арганізатарскую працу з членамі Іранскай студэнцкай асацыяцыі Мэрыленда. Нашай мэтай было пакласці канец кіраванню ўсталяванага ЗША шаха Ірана. Частка маёй працы ўключала дапамогу іранскім студэнтам у напісанні ўлётак на амерыканскай англійскай мове. У 1976 годзе я прысутнічаў на некаторых сустрэчах у Вашынгтоне, акруга Калумбія, каб дапамагчы ў планаванні пратэстаў супраць шаха, які павінен быў наведаць Джымі Картэра і Кангрэс у 1977 годзе. У той час шахскі Іран быў адным з найбуйнейшых атрымальнікаў дапамогі ЗША. Акрамя таго, яго вайскоўцы былі падрыхтаваны і абсталяваны Злучанымі Штатамі і іх ваеннай прамысловасцю, немалым коштам для іранскага народа. Акрамя сотняў мільёнаў, выдаткаваных на ўзбраенне, дапамога ЗША таксама прадугледжвала навучанне апарата тайнай паліцыі шаха — САВАК. Натуральна, большая частка гэтай падрыхтоўкі была праведзена Цэнтральным разведвальным упраўленнем і яго філіяламі.
Сярод рэчаў, пра якія я даведаўся падчас працы з іранскімі студэнтамі, быў неверагодна рэпрэсіўны характар іранскай дзяржавы. Турэмнае зняволенне без суда, катаванні і несанкцыянаваныя аблавы чакалі тых, хто займаўся палітычнай працай супраць урада. Не мела значэння, грунтавалася апазіцыя на рэлігійнай філасофіі ці на свецкім палітычным разуменні. Сапраўды, іншым, больш важным аспектам іранскай радыкальнай палітыкі, пра які я даведаўся, была шырыня апазіцыі рэжыму шаха сярод іранскага народа. Камуністы, якія збліжаліся з Масквой, недалучаныя камуністы, ісламскія марксісты, рабочыя рады і мноства радыкальных рэлігійных фарміраванняў — усе гэтыя тэндэнцыі знайшлі агульную мову ў сваёй апазіцыі да шаха. Гэта была кааліцыя, якая распалася небяспечным і нават смяротным спосабам пасля звяржэння рэжыму шаха. Я бачыў пачатак гэтага разрыву падчас маёй працы ў акрузе Калумбія і Мэрылендзе; паседжанні МСА выліліся б у канфесійныя спрэчкі. У рэшце рэшт арганізацыя ў ЗША падзялілася на дзве групы. У рэтраспектыве здаецца разумным звязаць гэты разлом у той час з тым фактам, што студэнты-эмігранты былі інтэлектуаламі, фізічна адарванымі ад барацьбы ў сваёй краіне. Рост абстрактнасці барацьбы спрыяў абвастрэнню рознагалоссяў у кааліцыі.
Як аказалася, гэта былі рэлігійныя элементы рэвалюцыйных сіл, якія ў выніку атрымалі ўладу ў выніку падзення шаха. Лепш за ўсё іх прадстаўляў іх лідэр, аятала Хамейні. Іх узыходжанне на вяршыню рэвалюцыйнага рагу было вынікам узброеных і парламенцкіх канфліктаў, умяшання звышдзяржаваў і жорсткіх культурных і палітычных рэпрэсій. Да гульні ўлады тэакратычных сілаў дадаліся рашэнні левых груп — некаторыя з іх вырашылі супрацоўнічаць з рэлігійнымі рэвалюцыянерамі, а іншыя адмовіліся ад іх кіраўніцтва. Апошнія элементы былі жорстка і хутка падаўлены. Некаторыя ў былых сілах трымаліся месяцамі, пакуль не стала ясна, што калі яны хочуць захаваць сваю свабоду (і, магчыма, жыццё), ім трэба пакінуць Іран. Сапраўды, першы абраны прэзідэнт Ірана, дэмакратычны сацыяліст Аболхасан Банісадр, пакінуў краіну пасля таго, як яго выціснулі з урада рэлігійныя сілы. Вырашальнае значэнне для ўздыму Хамейні і тэакратаў мела падтрымка, якую яны атрымлівалі ад так званых базараў — некалі вельмі магутнага купецкага класа ў Іране. Часткова іх падтрымка Хамейні і яго сіл заключалася ў страху перад дэмакратычным сацыялістычным урадам, які рэкламавалі большасць свецкіх сіл у рэвалюцыі.
У наступныя дзесяцігоддзі тэакраты ўзмацнілі кантроль над іранскім урадам, а левыя сілы перайшлі ў падпольле або цалкам зніклі. Некаторыя стварылі савет супраціву ў Парыжы. Фактычна Бані Садр быў вядучым членам гэтай групы да 1983 года, калі ён сышоў. Прычына яго сыходу была засяроджаная на дамінаванні групоўкі Народных маджахідаў Ірана (PMOI), таксама вядомай як MEK. Гэтая група была невялікай, але ўплывовай узброенай арганізацыяй у супраціве шаху, але з гадамі аддалілася ад большасці свецкай апазіцыі. Сёння шмат хто лічыць, што MEK супрацоўнічае з Масадам і ЦРУ ў арганізацыі тэрарыстычных аперацый у Іране. Яны карыстаюцца падтрымкай шматлікіх амерыканскіх палітыкаў, большасць з якіх правыя члены неакансерватыўнай тэндэнцыі ў палітыцы ЗША. Астатняя частка арганізаванай апазіцыі ў выгнанні ўключае групу, якая спадзяецца на вяртанне манархіі, якая называе сябе Нацыянальнай радай па Іране. Гэты аўтар не знаёмы ні з якімі існуючымі левымі групамі за мяжой, якія актыўна выступаюць супраць урада Ірана. Тым не менш, пасля вывучэння нядаўніх выбухаў пратэсту ў апошнія месяцы ў Іране, верагоднасць такой апазіцыі, здаецца, існуе ўнутры краіны.
У параўнанні з масавым выплескам эмоцый пасля забойства генерала Сулеймані Злучанымі Штатамі, пратэсты супраць выпадковага збіцця ўкраінскага авіялайнера і рознай палітыкі ўрада ў Іране невялікія. Яшчэ менш тых, хто скандуе лозунгі супраць міліцыі і рэвалюцыйнай гвардыі. Яшчэ менш тых, хто заклікае да левай рэвалюцыі. Улічваючы, што асноўнымі крыніцамі інфармацыі аб пратэстах для тых, хто знаходзіцца за межамі Ірана, з'яўляюцца сродкі масавай інфармацыі, зацікаўленыя ў падзенні іранскага ўрада, надзвычай цяжка судзіць аб шырыні і глыбіні апазіцыі да гэтага ўрада. Яшчэ цяжэй судзіць пра палітыку той апазыцыі. З улікам сказанага, здаецца разумным выказаць здагадку, што некаторыя з іх фінансуюцца ўрадамі і іншымі, якія выступаюць супраць Тэгерана, некаторыя з іх фінансуюцца суніцкімі элементамі, якія выступаюць супраць шыіцкай філасофіі і дзеянняў, некаторыя складаюцца з ліберальных і прагрэсіўных элементаў, якія спадзяюцца на большае палітычная і культурная свабода, а некаторыя з'яўляюцца вынікам марксісцкіх інфармаваных груп інтэлектуалаў і рабочых, якія спадзяюцца адрадзіць перапыненую рэвалюцыю 1979 года. Натуральна, што ўсе гэтыя элементы (і не згаданыя) карыстаюцца пэўнай падтрымкай сярод іранцаў, якія нясуць свае штандары.
Калі гісторыя Ірана з часоў да рэвалюцыі 1979 года і да сённяшняга дня з'яўляецца нейкім прыкметай (а гісторыя звычайна з'яўляецца даволі добрым паказчыкам), тыя знешнія агенцтвы, якія спадзяюцца звярнуць любы іранскі пратэст на сваю карысць, пацерпяць няўдачу. Адна рэч, якую я лепш за ўсё памятаю з маёй працы з ISA амаль пяцьдзесят гадоў таму, - гэта разуменне Іранам патэнцыйнай сілы нізавых арганізацый і ўлады народа. Менавіта гэта разуменне зрынула адзін з самых рэпрэсіўных рэжымаў у свеце ў той час. Падобна на тое, што на гарызонце можа быць яшчэ адна вялікая змена ў гэтай краіне. Гэтая заява не азначае, што яна адбудзецца ў найбліжэйшай будучыні або што гэта будзе рэвалюцыя, падобная да той, што адбылася ў 1979 годзе. Сапраўды, калі цяперашні ўрад прыслухаецца да сваіх людзей, гэтая трансфармацыя (калі яна адбудзецца) можа адбыцца з мінімум гвалту і перамяшчэння. Як жыхары гэтых краін, якія працуюць над тым, каб вярнуць Ірану ранейшы статус кліента імперыялізму, наша задача складаецца ў тым, каб супрацьстаяць санкцыям, якіх патрабуюць Злучаныя Штаты, і ваенным дзеянням, якія суправаджаюць гэтыя санкцыі.
Іншымі словамі, няхай іранцы самі вызначаюць сваю будучыню.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць