Першапачаткова апублікавана ў СПАСЫЛКІ: Міжнародны часопіс сацыялістычнага абнаўлення.
Расейскія фэміністкі былі ў авангардзе апазыцыі ўварваньню расейскага імпэрыялізму ва Ўкраіну. Яны выдалі а маніфест і распачаў Фемінісцкі Антываенны Супраціў. У пачатку вайны яны дапамагалі арганізоўваць акцыі пратэсту. Сутыкнуўшыся з жорсткімі рэпрэсіямі, арыштамі, штрафамі і турэмнымі прысудамі, яны працягваюць будаваць антываенную апазіцыю рэжыму Пуціна і салідарнасць з Украінай і яе барацьбой за самавызначэнне. Spectre's Эшлі Сміт бярэ інтэрв'ю ў Сашы, актывісткі Feminist Anti-War Resistance, пра вайну, яе ўплыў на расійскае грамадства ў цэлым і жанчын у прыватнасці, а таксама пра дыскусіі сярод феміністак аб тым, як супрацьстаяць імперыялізму.
Саша — левая актывістка з Расіі, удзельніца Фемінісцкага антываеннага супраціву. Яна таксама навуковец, які спецыялізуецца на гісторыі жаночых рухаў.
Якія цяпер умовы ў Расеі? Як вайна паўплывала на эканоміку і палітыку? Якія мадэлі свядомасці насельніцтва пра вайну, Украіну і пуцінскі рэжым?
Я зараз не ў Расіі, таму не магу гаварыць з першых вуснаў. Але, вядома, я ўважліва сачыў за развіццём падзей праз навіны і праз сваіх сяброў і сям'ю. Галоўнае міністэрства афіцыйнай статыстыкі толькі што абвясціла, што ўзровень беднасці ёсць вырас прыкладна на 70 працэнтаў.
Больш за 20 мільёнаў чалавек у Расіі цяпер жывуць за рысай беднасці, што складае даход менш за прыкладна 200 долараў у месяц. Гэта вельмі вялікая колькасць людзей, кінутых у галечу. Мяне зьдзівіла, што гэтыя лічбы нават агучылі дзяржаўныя СМІ.
Беспрацоўе расце з-за таго, што многія заходнія кампаніі спынілі сваю дзейнасць, а ў некаторых выпадках зачыніліся канчаткова. IKEA, напрыклад, абвясціла аб продажы сваіх заводаў. Ніхто не ведае, што будзе з іх супрацоўнікамі.
Іншыя расейскія заводы ня могуць нармальна працаваць, таму што залежаць ад заходніх тэхналёгіяў і ланцугоў паставак, якія былі перапыненыя санкцыямі. Рабочых адправілі ў адпачынак і замест належных заробкаў атрымалі зямлю пад бульбу. Аднак толькі 5 працэнтаў работнікаў нават атрымалі гэтую здзелку. Гэта гучыць абсурдна, але гэта праўда.
Цэны таксама зашкальваюць. Інфляцыя зараз расце больш чым на 17 працэнтаў. Гэта ставіць працоўных у жудаснае становішча. Яны губляюць працу, ім скарачаюць зарплату і яны сутыкаюцца з вялізным павышэннем коштаў.
Нягледзячы на тое, што прыкмет сацыяльнай незадаволенасці зараз мала, яна знаходзіцца пад паверхняй. Гэтыя жудасныя сацыяльныя ўмовы ўплываюць на свядомасць вельмі супярэчлівым чынам.
Афіцыйныя апытаньні дагэтуль кажуць, што цяпер каля 86 працэнтаў людзей падтрымліваюць вайну. Але я лічу, што гэтыя колькасныя апытанні ўводзяць у зман. Лабараторыя публічнай сацыялогіі (PS Lab), які з'яўляецца незалежным даследчым праектам навукоўцаў-актывістаў, правёў якаснае даследаванне меркаванняў людзей на розныя тэмы, у тым ліку пра вайну.
Калі яны спыталі людзей пра вайну, яны выявілі, што існуе вялікая група паміж тымі, хто падтрымлівае вайну, і тымі, хто выступае супраць яе, якія не выказваюць падтрымкі або незадаволенасці. Гэта дэпалітызаваная большасць, якая, як яны выявілі, не моцна выступае за вайну, але не лічыць, што ў іх ёсць права або вопыт выказваць сваё меркаванне. Яны былі пазбаўлены ўлады і запалоханы аўтакратычным рэжымам Пуціна і не вырашаюцца выказваць свае погляды.
Тыя, хто падтрымлівае вайну, робяць гэта таму, што яны вераць таму, што чуюць з прапагандысцкіх каналаў афіцыйных СМІ. Гэта далікатная аснова для падтрымкі, і яна можа змяніцца з часам, калі людзі атрымаюць доступ да сапраўднай інфармацыі і адчуюць на сабе ўздзеянне санкцый.
Вядома, ёсць цвёрдае ядро, якое цалкам выступае за вайну. Але афіцыйная статыстыка апытанняў можа зрабіць так, што гэта справядліва для ўсіх. Але фактычная свядомасць больш складаная, як дакументуе даследаванне PS Lab.
Адна рэч, якая, на мой погляд, можа паўплываць на свядомасць людзей, гэта вельмі высокі ўзровень страт сярод расійскіх войскаў, якія знаходзяцца ва Украіне. Людзі чулі пра гэта ці інфармацыю замоўчваюць? Як гэта паўплывала на меркаванне людзей пра вайну?
Уплыў усёй гэтай трагічнай гібелі людзей зноў жа не адназначны. Возьмем прыклад Дагестана, рэспублікі ў Расійскай Федэрацыі. Гэта адно з найбольш эканамічна бедных месцаў у краіне. Шмат салдат, якія знаходзяцца ва Украіне, адтуль, і многія загінулі падчас гэтага ўварвання.
Але замест таго, каб падрываць падтрымку вайны, гэта адбылося пацвердзіў у людзей пачуццё грамадзянства і прыналежнасці. Некаторыя нават носяць гэтыя страты як знак гонару, кажучы, што яны заахвоцяць больш салдат са сваіх раёнаў ваяваць на вайне.
У той жа час незадаволенасць іншых груп людзей вырасла і яны пачынаюць выказваць яе публічна. Напрыклад, у адным вядомым выпадку бацька, які быў вельмі патрыятычным, цвёрдым прыхільнікам Пуціна і ўварвання і адкрыта ненавідзеў украінцаў, страціў сына на вайне.
Яго сын знік. Цяпер гэты бацька вядзе публічную кампанію супраць расейскай дзяржавы за тое, што яна не хоча прызнаць службу і сьмерць яго сына. Іх бяздушнае ігнараванне сына мае усё больш настройваў яго супраць пуціна і самой вайны.
Па меры таго, як вайна працягваецца, гэта можа ўзрасці, тым больш, што дзяржава прымушае ўсё больш і больш мужчын быць «добраахвотнікамі». Ужо ёсць выпадкі, калі супрацоўнікі міліцыі, рэзервісты і вайскоўцы спрабавалі ўхіліцца ад дыслакацыі. Але ў цэлым ствараецца ўражанне, што грамадская падтрымка вайны працягваецца.
У пачатку вайны супраць гэтага пракацілася хваля пратэстаў. Што сталася з тымі актывістамі, якія іх узначалілі? Ці шмат зараз адбываецца антываенная арганізацыя? Якая асаблівая роля фемінісцкіх арганізатараў у стварэнні супраціву рэжыму Пуціна і яго імперыялістычнай вайне?
У пачатку вайны ў сакавіку ў нас сапраўды было шмат вулічных пратэстаў. Але расейская дзяржава нашмат больш умела іх душыць, чым мы іх арганізоўваць.
І яны іх сапраўды рэпрэсавалі, жорстка асуджаючы многіх людзей да арыштаў і штрафаў. З таго часу гэта напалохала актывістаў рабіць шмат публічна. Цяпер мы больш засяроджаныя на будаўніцтве нашай інфраструктуры і наладжванні сувязяў, якія ў асноўным знаходзяцца пад зямлёй, каб абараніць людзей ад дзяржавы.
Тыя з нас за мяжой зрабілі шмат рэчаў, каб падтрымаць такія праекты. Адна важная рэч, якую мы запусцілі, - гэта антываенны фонд. Ён падтрымлівае людзей, якія былі звольненыя або маюць праблемы на працы з-за сваёй антываеннай пазіцыі.
Яшчэ адна рэч, якую мы зрабілі, гэта прыдумалі спосабы злучыць людзей на мясцовым узроўні, не выклікаючы ў іх праблем. Адным з самых паспяховых у гэтым плане стала першамайская акцыя, якую мы арганізавалі. Мы запусцілі гэта як рэпрадуктыўны страйк па ўкараненні і папулярызацыі ідэі.
Мы заклікалі людзей ісці на мірныя праспекты ці паркі, якія ёсць амаль у кожным горадзе. Наш лёзунг быў «карміць галубоў, а не вайну». Мы заклікалі людзей проста выйсці і пакарміць галубоў у тых мірных парках і сустрэцца адзін з адным. Мы назвалі гэтую акцыю праз наш тэлеграм-канал, які мае тысячы падпісчыкаў.
Людзі выходзілі ў паркі і знаходзілі аднадумцаў-антываенных актывістаў. У адным выпадку некаторыя антываенныя людзі ў невялікім горадзе, якія пайшлі ў парк, сустрэлі іншых людзей, якія не былі актывістамі, і пачалі з імі размаўляць пра вайну, што прыцягнула іншых антываенных актывістаў. Гэта толькі прыклад таго, як мы спрабуем арганізаваць так, каб гэта было бяспечна, такім чынам, каб пабудаваць нашу інфраструктуру.
Таксама мы аказваем псіхалагічную падтрымку актывістам і ўсім, хто да нас звяртаецца. У нас ёсць валанцёры, якія бясплатна праводзяць прафесійныя псіхалагічныя кансультацыі. Гэта вельмі важны праект для нас, як для феміністак, па ліквідацыі траўмы, выкліканай гэтай вайной.
Яшчэ адной важнай ініцыятывай мы аказваем дапамогу ўкраінцам, якія былі дэпартаваныя ў Расею. Туды былі адпраўленыя тысячы. Мы аказваем ім гуманітарную дапамогу, а таксама дапамагаем пакінуць Расію, калі яны хочуць.
У нас ёсць каля 1,000 валанцёраў, якія робяць гэтую працу, мы супрацоўнічаем з НДА. Мы таксама дапамагаем жанчынам і дзецям, якія трапілі ў сэкс-гандаль. Украінскія жанчыны з'яўляюцца адной з найбольш імаверных груп гандлю людзьмі.
Найважнейшым сродкам каардынацыі гэтай працы з'яўляецца наш тэлеграм-канал, які з'яўляецца ананімным. Гэта дазваляе людзям дасылаць нам свае налепкі, плакаты, прапановы па сумеснай акцыі, а потым бяспечна распаўсюджваць іх.
Мы першапачаткова рабілі вялікую работу ў першы перыяд вайны. Але потым мы ўсе стукнуліся аб сцяну знясілення. Цяпер людзі вяртаюцца да большай арганізацыі. Людзі вяртаюцца і далучаюцца да партызанскіх налепак, графіці і іншых сімвалічных вулічных акцый.
Зараз вы будуеце інфраструктуру для супраціву. Якую стратэгію вы распрацоўваеце на будучыню? Якія антываенныя дзеяньні вы маеце на ўвазе пры больш спрыяльных умовах?
Мы павінны пабудаваць значна больш інфраструктуры, перш чым мы зможам праводзіць больш маштабныя акцыі пратэсту. Мы развіваем лакальныя сеткі для разнастайных ініцыятыў і дэманстрацый, якія мы проста не можам зараз ініцыяваць.
Гэта галоўнае, таму што пры аўтакратычным урадзе людзям не хапае базавай арганізацыі. Мы сутыкаемся з паліцэйскімі дзяржаўнымі рэпрэсіямі. Усе павінны разумець, што пасля вялікай хвалі пратэсту, арганізаванай Алексіем Навальным, Пуцін нацэліў на ўсіх і ўсіх актывістаў, загнаўшы нас у падполле.
Стварэнне сеткі салідарнасці дасць людзям пачуццё незалежнасці. Зараз людзі сапраўды не адчуваюць, што яны ўплываюць на змены. Яны лічаць, што нават вялікія вулічныя пратэсты не даюць ніякага ўплыву. Мы павінны пераадолець гэты настрой.
Мы спадзяемся, што ўсе антываенныя ініцыятывы, якія я апісаў, пашыраць нашы шэрагі за межы ўжо палітызаванай моладзі і студэнтаў да больш шырокіх мас. Але зараз мы ўсё яшчэ знаходзімся ў эмбрыянальнай стадыі.
Ці ёсць арганізацыя сярод войска? Гэта была вельмі важная частка антываеннай арганізацыі падчас вайны ў В'етнаме, а таксама падчас вайны ў Іраку. Падчас абодвух актывісты звярталіся да вайскоўцаў, рэзервістаў, да людзей, якіх прызываюць, каб выклікаць незадаволенасць у самой арміі. Ці ёсць такія ініцыятывы?
Ёсць юрысты, якія абараняюць правы салдат, якія не жадаюць разгортвання або не лічаць, што дзяржава мае права на іх разгортванне. Яны дасягнулі пэўнага поспеху, і з імі звязалася больш людзей.
З некаторымі мы супрацоўнічалі арганізацыі салдацкіх маці пра тое, як дапамагчы маладым людзям пазбегнуць прызыву і як падаць дакументы на так званую альтэрнатыўную вайсковую службу. Мы масава адправілі паведамленні патэнцыйным прызыўнікам. Праз ботаў мы разаслалі больш за мільён паведамленняў з інструкцыямі, як пазбегнуць смерці ва Украіне, а таксама як пазбегнуць службы ў войску. Такім чынам, мы спрабавалі сабатаваць прызыў.
Адна з сетак арганізацыяў салдацкіх маці бярэ свой пачатак яшчэ ў познесавецкія часы і была выключна актыўная падчас першай вайны ў Чачні. Яны рабілі дзеянні, напрыклад, хадзілі на вайсковыя ўчасткі і ў асноўным выкрадалі салдат, каб выратаваць іх ад вайны, яны таксама ўдзельнічалі ў перамовах і ў абмене палоннымі салдатамі.
Некаторыя расійскія марксісты, такія як Ілля Будрайцкіс, пачалі называць рэжым Пуціна неафашысцкім. Ці згодны вы з такой характарыстыкай? Чаму гамафобія і сексізм з'яўляюцца такой неад'емнай часткай правага праекта Пуціна? Як гэта паўплывала на жанчын у Расеі?
Цалкам згодны з характарыстыкай пуцінскага рэжыму Іллём Будрайцкім. Ён неафашысцкі, як і яго алігархічныя прыхільнікі. З 2014 года, калі Пуцін анексаваў Крым і падтрымаў так званыя народныя рэспублікі ва Украіне, рэжым і алігархі прапагандуюць у Расеі так званыя традыцыйныя каштоўнасці.
Яны таксама фінансуюць неафашысцкія і крайне правыя арганізацыі ў Еўропе. Нядаўні даклад задакументаваў, што рэжым і алігархі насамрэч з'яўляюцца найбуйнейшыя замежныя фінансавыя донары гэтых арганізацый.
Пуцін і алігархі прасоўваюць так званую традыцыйную сям'ю з яе так званымі традыцыйнымі гендэрнымі ролямі. Яны хочуць выціснуць любога ЛГБТК+ чалавека на абочыну грамадства, у лепшым выпадку патураючы іх прыватнаму існаванню, але забараняючы іх публічна. Зараз абмяркоўваецца новы закон, які забараняе любую бачнасць ЛГБТК+ людзей у Расіі і забароніць «прапаганду» ЛГБТК+, накіраваную на непаўналетніх.
Гэта адпавядае іх неаліберальнай ідэалогіі, якая накіравана на прыватызацыю ўсяго і звядзенне дзяржаўных выдаткаў на сацыяльныя паслугі да мінімуму. Яны хочуць, каб жанчына ў сям'і несла цяжар грамадскага ўзнаўлення. Акрамя таго, гэтая ідэалогія сям'і дапамагае атамізаваць людзей і звесці іх уяўнае грамадства да іх бліжэйшых членаў сям'і.
Гэтая спроба расейскіх алігархаў і дзяржавы падзяліць людзей па сэксуальна-гендэрнай прыкмеце нават уплывае на левыя часткі. Гэтыя раздзелы прымаюць ідэю, што ЛГБТК+ людзі не павінны быць часткай грамадскага здабытку або што іх пытанні, а таксама фемінісцкія не павінны быць галоўнымі патрабаваннямі ў палітычнай барацьбе.
Такім чынам, гэтая сэксісцкая ідэалогія сапраўды фундаментальная для расійскага рэжыму, і ён меў вялікі поспех у яе распаўсюджванні ў грамадстве. Ён выконвае некалькі функцый — умацаванне іх кансерватыўнай базы, выкарыстанне так званай традыцыйнай сям'і для сацыяльнага ўзнаўлення і раздзяленне людзей па гендэрнай прыкмеце.
Як рэжым Пуціна супрацоўнічаў з Рускай Праваслаўнай Царквой у распаўсюджванні гэтых рэакцыйных ідэй і палітыкі?
Царква была вельмі актыўнай разам з рэжымам у афармленні ўсяго гэтага сэксісцкага і гамафобнага дыскурсу, асабліва калі гаворка ідзе пра аборты і правы ЛГБТК+. Алігархі, якія фінансуюць еўрапейскіх ультраправых, цесна звязаны з Касцёлам. Пры падтрымцы рэжыму і алігархаў Царква разгарнула вельмі публічныя кампаніі па захаванні рэакцыйных гендэрных нормаў.
Нягледзячы на тое, што на дадзены момант ім не ўдалося крыміналізаваць аборты, ім і іх саюзнікам ва ўрадзе ўдалося ўвесці некаторыя абмежаванні правоў і доступу. Напрыклад, яны ўвялі тыднёвы перыяд чакання, перш чым жанчыны змогуць зрабіць аборт, знізілі крытэрыі бясплатнага аборту (як сацыяльнага, так і медыцынскага), забаранілі любую рэкламу абортаў і агітавалі за выключэнне іх з нацыянальнай медыцынскай страхоўкі.
Пуцін, алігархі і царква ўзмацнілі прыгнёт жанчын? Як жанчыны ўспрымаюць Пуціна?
Гэта складанае пытанне, на які трэба адказаць. Пуцін не дурань. Калі б ён навязваў гэтыя ідэі і палітыку спрошчана ці смешна, ён не быў бы такім папулярным. Але ён гэтага не зрабіў; ён навязаў іх хітрым спосабам.
З аднаго боку, ён прапагандуе гэты вельмі рэакцыйны парадак дня, абмяжоўвае правы на аборты і публічна выкарыстоўвае жанчынаненавісніцкія, патрыярхальныя і гамафобныя выразы. Але, з іншага боку, як і многія ўльтраправыя дзеячы, ён прадстаўляе сябе абаронцам жанчын і жаночых «дабротаў».
З аднаго боку, ён абмяжоўвае права на аборт. Але, з іншага, ён раздаў грошы падчас пандэміі ўсім сем'ям з дзецьмі і анансаваў аналагічную акцыю на 8 Сакавіка ў гэтым годзе. Гэтая палітыка прынесла яму вялікую падтрымку жанчын, нягледзячы на тое, што сума грошай была вельмі малая.
Тое, што жанчыны былі шчаслівыя, паказвае, у якіх жудасных умовах яны і іх дзеці сутыкаюцца. Аб 25 працэнтаў дзяцей у Расіі жывуць за мяжой беднасці лінія. Пуцін выкарыстоўвае такое размеркаванне грошай, каб прыкрыць сваю глыбока жананенавісніцкую праграму.
Які ваш досвед у будаўніцтве міжнароднай салідарнасці сярод феміністак у Еўропе і за яе межамі ў супрацьстаянні ўварванню Расіі ва Украіну? Якія адносіны склаліся ў вас з украінскімі левымі і фемінісцкімі рухамі?
Мы бачым, што наш першы абавязак — быць саюзнікамі Украіны і яе барацьбы за самавызначэнне. Мы спрабавалі рабіць актыўныя крокі па падтрымцы ўкраінскіх арганізацый, не спрабуючы ўварвацца і не чакаючы нічога ўзамен.
Мы стараемся дапамагчы з збор сродкаў для гуманітарнай дапамогі і для фемінісцкіх арганізацый ва Украіне, якую мы заклікаем усіх падтрымаць, і мы плануем арганізаваць акцыю па зборы сродкаў. Удзельнічаючы ў публічных мерапрыемствах, мы падтрымліваем патрабаванні нашых украінскіх таварышаў. Гэта сапраўды вельмі важна для нас.
Мы добра ўсведамляем, што знаходзімся ў агрэсіўнай уладзе, і таму вельмі асцярожна падыходзім да ўдзелу ў антываенных грамадскіх мерапрыемствах і круглых сталах. Мы яшчэ раз правяраем украінскіх удзельнікаў, каб пераканацца, што з імі ўсё ў парадку, і рады адмовіцца, калі яны адчуваюць сябе некамфортна, таму што мы хочам узмацніць іх галасы.
Гэта дух, у якім мы запусцілі наш маніфест. Гэта прыцягнула шмат увагі СМІ. Мы вылучаем выразную антываенную пазіцыю, заяўляючы, што гэтая вайна - вайна супраць жанчын і што мы супраць яе - кропка.
Ён быў напісаны ў адрас рускага народа. Ён адыграў важную ролю ў аб'яднанні антываенных феміністак і больш шырокіх антываенных настрояў. Але потым яна была перакладзена на многія мовы і набыла міжнароднае значэнне на левым краі.
Мы зразумелі, што гэта інструменталізуецца нейкімі сіламі для іншых мэтаў, чым мы. Гэтыя сілы выкарыстоўвалі гэта, каб супрацьстаяць усім ваенным дзеянням і выдаткам не толькі супраць Расіі, але таксама супраць ЗША і НАТА і, што найбольш праблематычна, супраць Украіны.
Такім чынам, наш маніфест быў выкарыстаны для прасоўвання некалькі размытай пацыфісцкай пазіцыі. Мы не чакалі гэтай дыскусіі пра зброю. Такім чынам, наш маніфест быў выкарыстаны такім чынам, што мы не збіраліся.
Для мяне гэта праблематычна. На маю думку, Украіна мае права абараняцца ад расейскага ўварвання і мае права мець для гэтага зброю. Нам трэба рабіць адрозненне паміж тым, як яны забяспечваюць зброю, і ЗША і НАТА, якія павялічваюць ваенныя выдаткі.
Мы можам падтрымаць права Украіны на зброю для самаабароны і выступіць супраць павелічэння заходніх ваенных бюджэтаў. Краіны могуць адпраўляць зброю са сваіх існуючых запасаў, якія і без таго велізарныя.
Нашая праблема ў тым, што нашым вымушаным маўчаннем у пытанні ўзбраення Украіны скарысталіся тыя групы, якія не жадаюць чуць украінскіх феміністак і сацыялістаў, але хочуць прадэманстраваць нейкую датычнасць да сітуацыі праз, напрыклад, салідарнасць з намі. Нашае маўчанне вымушанае, таму што патрабаванне абараніць права Украіны на бяспеку зброі ставіць нашых актывістаў у Расіі пад непасрэдную небяспеку арышту і працяглага турэмнага зняволення і ў той жа час не будзе мець ніякага эфекту на антываенную мабілізацыю ў Расіі.
Па-другое, з-за нашай гарызантальнай структуры прыняцце новай пазіцыі па зброі патрабуе арганізацыі сходу для галасавання, што зноў жа праблематычна з-за рызыкі рэпрэсій супраць нашых актывістаў у Расіі, якія б удзельнічалі ў такой дыскусіі. Такім чынам, няма магчымасці сказаць што-небудзь наконт гэтага пытання ад імя ўсяго фемінісцкага антываеннага супраціву, але многія з нас, каго я ведаю, падтрымліваюць права Украіны на бяспеку зброі.
Мы хацелі супрацьстаяць расейскай вайне і быць салідарнымі з украінскім супрацівам. Такім чынам, мы цяпер вельмі ўважліва падкрэсліваем гэта, каб нас не зразумелі няправільна як пазіцыю, якая не зусім відавочна на баку Украіны. Мы на яе баку і супраць расейскай дзяржавы.
Спектр нядаўна апублікавала феміністычную антываенную заяву, супраць якой пярэчылі многія ў Расіі, Усходняй Еўропе і Украіне. Якія былі праблемы з заявай?
Праблема заявы была ў тым, што пад ёй не падпісалася ніводная феміністка з Украіны і амаль ніводная з Усходняй Еўропы ці Расіі. Толькі адзін зрабіў, і як толькі яна ўсвядоміла некаторыя палітычныя праблемы з заявай, яна паспрабавала выдаліць сваё імя, але не атрымалася.
Такім чынам, замест пабудовы салідарнасці гэтая заява спарадзіла канфлікт з украінскімі, расійскімі і ўсходнееўрапейскімі феміністкамі. Зьявілася яна таксама вельмі хутка пасьля « Тараса БілавусаЛіст заходнім левым», які заклікаў заходніх актывістаў прыслухацца да ўкраінскіх левых, сур'ёзна паставіцца да іх аргументаў і пазіцыі і падтрымаць барацьбу сваёй краіны за самавызначэнне, у тым ліку ўзброеную самаабарону. Заява ў Спектр не зрабіў гэтага.
Акрамя таго, заяву пераблыталі з нашым маніфестам, што стварыла для нас праблемы. Група, якая яго напісала, мела вельмі падобную назву «феміністкі супраць вайны», і паколькі наш маніфест запрашаў усіх, хто нас падтрымлівае, выкарыстоўваць наш лагатып, яны гэта і зрабілі.
І хачу падкрэсліць, што група распаўсюджвала інфармацыю аб нашых дзеяннях у Расеі. Так што яны сапраўды нас падтрымліваюць, і мы ім удзячныя за падтрымку. Але гэта дадало праблему таго, што наш уласны маніфест быў пацыфісцкім інструментам супраць супраціву Украіны такім чынам, як мы ніколі не збіраліся.
Перавыдавалася ў в Спектр пад назвай «Фемінісцкі антываенны супраціў», што з'яўляецца назвай нашай групы, тады як назва групы, якая яе запусціла, - «Феміністкі супраць вайны», нязначнае, але важнае адрозненне. Калі мы пісалі пра гэта ў Фэйсбуку, мы атрымалі нетаварыскі адказ, які сказаў нам, што мы павінны «спачатку правесці даследаванне». Гэта нас, мякка кажучы, раздражняла. Гэта было заступніцтва і не лепшы спосаб будаваць салідарнасць.
Гэта таксама паставіла для нас пытанне аб тым, як развіваюцца веды і пазіцыі міжнародных левых пра наш рэгіён. З нашага пункту гледжаньня, і гэта падкрэсьліў ліст Тараса Білавуса, заявы пра людзей, якія ўдзельнічаюць у канфліктах, мусяць стварацца зь іх удзелам, а не ад іх імя і ў іх адсутнасьць.
Адна з праблем, якія ўзнікаюць у гэтай дыскусіі, заключаецца ў тым, як пазіцыянаваць левых на міжнародным узроўні супраць міжімперскага канфлікту паміж ЗША/NATO і Расіяй і ў той жа час у салідарнасці з правам Украіны на самавызначэнне і самаабарону. Як, на вашу думку, павінны пазіцыянавацца феміністкі на міжнародным узроўні і левыя на міжнародным узроўні?
Як феміністкі, мы заўсёды пачынаем адказваць на такія пытанні з пункту гледжання вопыту, у тым ліку цялеснага. Гэты метад і пазіцыю артыкулявалі ўкраінскія феміністкі вельмі добра. Вопыт фарміруе вытворчасць ведаў гэтак жа, як і абстрактны розум. Гэта часта з'яўляецца крыніцай афектыўнай салідарнасці.
Мы прыслухоўваемся да вопыту і ідэй тых, хто нясе цяжар прыгнёту, у дадзеным выпадку ўкраінцаў, і зыходзячы з гэтага пункту гледжання выпрацоўваем падыход да ўсіх пытанняў гэтай вайны. Гэта прымусіла нас быць салідарнымі з украінскім фемінісцкім супрацівам, з украінскім левым супрацівам.
Мы за ўсё, што ім трэба, каб здабыць сваё вызваленне. З гэтага пункту гледжаньня мы супраць расейскага імпэрыялізму. Нам неабходна далейшае развіццё нашых уяўленняў аб міжімперскім канфлікце ў рамках гэтага міжнароднага дыялогу і дэбатаў злева.
Які эндшпіль Пуціна ва Ўкраіне? Ці спыніцца ён толькі на тым, каб захапіць Данбас, ці, нават калі ў нейкі момант будзе ўрэгуляванне, гэта стане проста прыступкай да далейшай вайны ва Украіне? Як вайна, санкцыі, гібель расейскіх вайскоўцаў і эканамічны крызіс паўплываюць на расейскае грамадзтва і жанчын у прыватнасьці ў бліжэйшыя гады?
Для нас, як феміністак, вайна рэжыму абвастрыла ўсе праблемы ў расійскім грамадстве. Яго імперыялізм будзе толькі культываваць патрыярхальны прыгнёт і гвалт у дачыненні да жанчын, ЛГБТК+ людзей, людзей з абмежаванымі магчымасцямі і іншых прыгнечаных груп.
Гэты кашмар пагоршыцца, калі Расея нейкім чынам «выйграе» гэтую вайну. Калі яна вітае назад сваіх вайскоўцаў як пераможцаў, гэты неафашысцкі рэжым умацуецца, а прыгнёт людзей у Расеі паглыбіцца. Няма шанцаў на тое, што былыя салдаты атрымаюць належнае псіхалагічнае лячэнне, каб справіцца з траўмамі і гвалтам, праз якія яны прайшлі, як і на тое, што ваенныя злачынцы будуць прыцягнуты да адказнасці.
Гэта таксама можа натхніць ультраправых і мілітарызм на міжнародным узроўні. Я думаю, што ў нас ёсць важкія падставы чакаць, што пуцінская актывізацыя Ідэі суверэнітэту і імперыялізму Карла Шміта атрымае больш шырокае распаўсюджванне і рэалізацыю — і нічога, акрамя жахаў, ад гэтага не будзе. І што яшчэ горш, іншыя дзяржавы забяспечаць падтрымку Расіі для ажыццяўлення свайго мілітарызму.
Унутры Расіі зацвярджэнне патрыярхальнай палітыкі і поглядаў прывяло б да павышэння ўзроўню сэксуальнага і хатняга гвалту. З гэтымі праблемамі мы змагаліся яшчэ да вайны, а з яе пачаткам яны абвастрыліся.
Я не ўяўляю, што будзе, калі Расея «выйграе» вайну і калі Пуцін атрымае нешта, што дазволіць яму «захаваць твар». Мы ўжо думаем пра рэжым Пуціна як пра хатняга гвалтаўніка. Апошняе, што нам трэба, гэта каб гэты крыўдзіцель даказаў, што ён зрабіў усё правільна і дасягнуў сваіх мэтаў гвалтам.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць