У канцы мая ўдзельнікі перамоваў ад урада Калумбіі стаялі бок аб бок з прадстаўнікамі партызан FARC, каб абвясціць, што яны дасягнулі гістарычнага пагаднення ў мірным працэсе ў краіне.
Гэтая заява паклала канец месяцам цяжкіх і часам напружаных перамоваў аб аграрнай рэформе - першым з пяці пунктаў парадку дня за сталом перамоваў у Гаване. У сумесным прэс-рэлізе абодва бакі паабяцалі «радыкальныя пераўтварэнні сельскай і аграрнай рэальнасці Калумбіі з роўнасцю і дэмакратыяй».
Тым не менш, для многіх з тых, хто быў у цэнтры канфлікту ў Калумбіі і ў пошуках міру ў краіне, калі гэтыя высокія мары павінны стаць рэальнасцю, мірны працэс і ажыццяўленне любога канчатковага пагаднення павінны выйсці за зачыненыя дзверы Гавану і ў гарады, мястэчкі і вёскі Калумбіі.
Былы партызанскі баец Алірыа Арояве - адзін з такіх людзей, і ён лічыць, што адказ на тое, як Калумбія можа ператварыць высакародную рыторыку Гаваны ў калумбійскую рэчаіснасць, заключаецца ў нерэалізаваным абяцанні сапраўднай дэмакратыі, мары, якая пераканала яго адмовіцца ад сваіх зброі дваццаць гадоў таму.
Ароявэ далучыўся да паўстанцаў пасля таго, як пацярпеў ад пераследу за ўдзел у руху за правы сельскай зямлі ў 1970-х гадах, і ў рэшце рэшт трапіў у шэрагі Нацыянальна-вызвольнай арміі (ELN) - і сёння другой па велічыні партызанскай групы ў Калумбіі.
Аднак у пачатку 90-х яго натхніла новая канстытуцыя краіны, якая была распрацавана ў рамках мірнага працэсу з партызанамі Руху 19 красавіка (М-19) і Народнай вызваленчай арміі (НВВ). Ён далучыўся да групоўкі ELN і адмовіўся ад узброенай барацьбы, упэўнены, што правы, за якія ён змагаўся, былі замацаваны ў дакуменце, які быў усхвалены на міжнародным узроўні як узор прагрэсіўных каштоўнасцяў і правоў чалавека.
Дваццаць гадоў праз, хоць канстытуцыя Калумбіі ўсё яшчэ атрымлівае міжнародную хвалу, канфлікт у краіне ўсё яшчэ працягваецца. Для Арояве прычына гэтай супярэчнасці заключаецца ў нявыкананых абяцаннях гэтай канстытуцыі. «Гэтая канстытуцыя была падставай для таго, каб сказаць, што дастаткова, ёсць новы шлях, цяпер мы можам пачаць сацыяльны праект у рамках новай канстытуцыі Калумбіі, — сказаў ён, — але гэтая канстытуцыя затрымалася ў паветры».
Адказ Ароявэ на пытанне аб тым, як прынесці канстытуцыю на зямлю і пабудаваць сапраўдны і трывалы мір, на гэты раз заключаецца ў забеспячэнні ўдзелу грамадзянскай супольнасці як падчас мірнага працэсу, так і пасля яго. «Калі не будзе грамадскага руху, які падтрымлівае мірны працэс [канфлікт] будзе працягвацца і працягвацца», — сказаў ён.
Каб стварыць сераду для ўдзелу грамадзянскай супольнасці ў перамовах у Гаване, Ароявэ працаваў над аднаўленнем працэсу, які ён пачаў у гады пасля сваёй дэмабілізацыі - Устаноўчых сходаў. З'яўляючыся формай прамой дэмакратыі, сходы дазвалялі грамадзянам удзельнічаць у прыняцці рашэнняў па такіх пытаннях, як сацыяльнае забеспячэнне, навакольнае асяроддзе, дэмакратыя і правы і абавязкі чалавека. «Устаноўчыя сходы з'яўляюцца альтэрнатыўнай канструкцыяй грамадства, таму што яны з'яўляюцца прасторай удзелу грамадзян, якія дазваляюць публічныя кансультацыі», - сказаў ён.
На піку было каля 300 муніцыпальных сходаў, большасць з якіх знаходзіліся ў ахопленым гвалтам дэпартаменце Антыокіі. Аднак праект сарваўся пасля таго, як новы губернатар адмовіўся ад падтрымкі і фінансавання, таму што арганізатары няправільна адказалі на пытанне: вы з удзельнікамі ці вы з адміністрацыяй?
Аднаўляючы працэс, Ароявэ лічыць, што такія сходы цяпер могуць выступаць у якасці канала для ўдзелу грамадзянскай супольнасці ў мірным працэсе. «Калі нам удасца падключыць суполкі да гэтага працэсу, сказаць — гэта наша, гэта калектыўнае, гэта супольнае — і гэта арэна, на якой мы будуем мір, гэта шлях да пабудовы сапраўднай дэмакратыі, да пабудовы справядлівасці і міру, тады ўсе аргументы на карысць вайны ў Калумбіі скончацца», — сказаў ён.
Да гэтага часу ў выніку адноўленага працэсу вакол Антыёкіі ўзнікла 125 новых сходаў. Новыя асамблеі не толькі дазваляюць грамадзянам прама выказвацца па такіх пытаннях, як калектыўнае эканамічнае развіццё, муніцыпальны бюджэт і мясцовая дэмакратыя і аўтаномія, яны таксама абмяркоўваюць, як яны будуць будаваць мір у Калумбіі, і ўжо накіравалі шэраг прапаноў, распрацаваных удзельнікамі удзельнікам перамоў у Гаване.
Тым не менш, Arroyave лічыць, што ўдзел грамадзян мае вырашальнае значэнне не толькі падчас перамоваў, але і пасля таго, як неабходна выканаць любое пагадненне партызан і ўрада. Ён мала давярае калумбійскаму ўраду, каб дзейнічаць у адзіночку ў гэтым працэсе. «Я не веру, што [гэта прывядзе да сацыяльных зменаў], таму што існуе вялікі канфлікт інтарэсаў, і мы гаворым пра ўрад і дзяржаву, якія сёння прадстаўляюць інтарэсы вялікіх капіталістаў, буйных транснацыянальных карпарацый - дзяржава не прызнала што гэта публічная дзяржава».
Замест гэтага, лічыць Ароявэ, грамадзяне краіны павінны пераканацца, што размовы аб развіцці і роўнасці выходзяць за рамкі дакумента, падпісанага ўрадам і кіраўніцтвам партызан. «Яны заключаюць дамоўленасці, але мы павінны ўвасобіць іх у рэальнасць», — сказаў ён. Каб гэта адбылося, кажа ён, грамадзянам патрэбны механізм удзелу - не праз заведама карумпаваны палітычны клас Калумбіі, а непасрэдна. «Я ўпэўнены, што шлях да міру ляжыць праз дэмакратыю», — сказаў ён.
У Гаване FARC і ўрад пачалі перамовы па другім пункце парадку дня – палітычны ўдзел. У цэнтры ўвагі перамоваў будзе тое, як FARC можа бяспечна ўдзельнічаць у палітыцы пасля дэмабілізацыі.
Аднак для Арояве ключ да трывалага міру будзе заключацца не ў магчымасцях, якія прапануюць пачаткоўцам палітыкам сярод партызанскага кіраўніцтва, а ў тым, як людзі, якіх паўстанцы сцвярджаюць, што прадстаўляюць, змогуць удзельнічаць у палітычным працэсе і нацыянальным жыцці.
«Пераўтварэнні, якія трэба рабіць, павінны ісці знізу, я не веру ў магчымасць змены зверху», — сказаў ён. «Гэта пераход ад вертыкальнага стану, які мы маем сёння, да гарызантальнага стану і магчымасці пабудаваць нацыянальны праект, у якім мы ўсе прызнаныя сацыяльнымі суб'ектамі і людзьмі».
Джэймс Баргент - журналіст-фрылансер з Калумбіі. Глядзіце jamesbargent.com
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць