У сваёй прамове 6 лістапада лідэр Дэмакратычнай партыі Біл Клінтан абвінаваціў у паразе Джона Кэры ліберальных дэмакратаў «за тое, што яны не ўцягнулі хрысціянскую евангельскую супольнасць у сур'ёзную дыскусію аб тым, што спатрэбіцца для прасоўвання сапраўднай культуры жыцця».
У той час як дэмакраты спрачаюцца, наколькі далей аддаляць партыю ад пазіцыі, якая выступае за выбар, правыя хрысціяне перайшлі ў наступ супраць абортаў. Правы вар'ят Джэры Фалуэл заснаваў на мінулым тыдні кааліцыю "Вера і каштоўнасці" як "версію маральнай большасці XXI стагоддзя".
Нават у часы росквіту 1980-х маральная большасць ніколі не была чымсьці блізкім да народнай большасці. Тое самае і сёння. Нягледзячы на тое, што ў гэты год выбараў хрысціянскія кангрэгацыі кіравалі машынай галасавання рэспубліканцаў, так званыя «выбаршчыкі, якія ацэньваюць каштоўнасці» прадстаўлялі толькі невялікую меншасць выбаршчыкаў.
Але ў той час як ліберальныя дэмакраты плакалі ў піва пасля выбараў, асмялелыя сілы хрысціянскіх правых патрабавалі адплаты за перамогу Буша. Сярод іншага, яны жадаюць неадкладнага прагрэсу ў напрамку забароны абортаў – пратэстуючы за выбар сенатара-рэспубліканца Арлена Спектэра за тое, што ён прадказвае, што прызначаныя Бушам суддзі, якія выступаюць супраць абортаў, наўрад ці перажывуць сенатарскі махляр.
Нягледзячы на тое, што Спектр ніколі не выступаў супраць кандыдата ў суд Буша і пазней заявіў: «Я падтрымліваў многіх кандыдатаў, якія выступаюць за жыццё», пратэстоўцы патрабавалі адмовіць Спектру ў кіраванні судовым камітэтам Сената. «Гэта пасылае зусім няправільны сігнал ядру Рэспубліканскай партыі, якая дапамагла выйграць гэтыя выбары», — прамовіў Пэт Махоні з Хрысціянскай кааліцыі абароны.
Боб Джонс III, прэзідэнт Універсітэта імя Боба Джонса супраць міжрасавых знаёмстваў, заклікаў Буша выгнаць «умераных» рэспубліканцаў з Белага дома. «Калі вакол вас ёсць слабакі, якія не падзяляюць вашых біблейскіх каштоўнасцяў, адмоўцеся ад іх», — папярэдзіў Джонс Буша.
Фармацэўты, якія выступаюць супраць выбару, нават выступаюць супраць зла кантролю над нараджальнасцю, адмаўляючыся выпісваць рэцэпты на аральныя кантрацэптывы, у тым ліку ахвярам згвалтавання. «Я адмаўляюся выдаваць лекі са значным механізмам спынення чалавечага жыцця», — заявіла Карэн Брауэр, прэзідэнт Міжнароднай арганізацыі «Фармацэўты за жыццё», якая налічвае 1,500 членаў.
З меншай помпай хрысціянскія кансерватары мабілізуюць мясцовыя масавыя кампаніі ў такіх супольнасцях, як акруга Рокленд, штат Нью-Ёрк, дзе католікі выступаюць супраць плана акругі выдзеліць 19,070 XNUMX долараў ЗША на мясцовую клініку планавага бацькоўства. Тое, што ў клініцы не робяць хірургічныя аборты, не перашкодзіла пратэстоўцам. «Гэтыя людзі выступаюць супраць юдэа-хрысціянскіх прынцыпаў», — сцвярджаў адзін злосны апанент. «Гэта трэба спыніць».
У гэтым кантэксце лёгка забыцца, што большасць амерыканцаў, у тым ліку 43 працэнты рэспубліканцаў, па-ранейшаму выступаюць супраць адмены законнага права на аборт. Больш за мільён актывістаў, якія выступаюць за выбар, адправіліся 25 красавіка ў Вашынгтон, акруга Калумбія, каб прыняць удзел у «Маршы за жыццё жанчын».
Але марш быў падбадзёрлівым мітынгам для кандыдата, які выступае за выбар, дэмакрата Джона Кэры, дзе актывістам было загадана мабілізавацца не далей, чым у кабіне для галасавання, каб абараняць правы на аборты. Дзяржаўны сакратар Клінтан Мэдлін Олбрайт, якая кантралявала санкцыі супраць Іраку ў 1990-х гадах, у выніку якіх загінулі сотні тысяч ірацкіх дзяцей, заняла ганаровае месца ў авангардзе маршу, нягледзячы на тое, што яна абсалютна ігнаравала іракскі жыццё жанчын.
Цяпер цёплы кандыдат пацярпеў паражэнне, і руху за выбар нідзе не відаць, калі хрысціяне-евангелісты ўзмацняюць напад на аборты. Вернасць руху за выбар дэмакратам, нават калі партыя рухалася ўсё далей і далей управа, азначала адмову ад любой эфектыўнай барацьбы за абарону права жанчын кантраляваць сваё цела.
Галоўны ўрок жаночага руху, які перамог у легальных абортах у 1973 годзе, даўно паглынуты хрысціянскімі правымі, заключаецца ў тым, што масавая актыўнасць з'яўляецца адзіным спосабам перамогі, які перавышае залежнасць ад палітыкаў любой з дзвюх кіруючых партый.
Сіла Хрысціянскага права заключаецца не ў яго колькасці, а ў галоўным пачуцці мэты. Правы на аборты можна абараніць толькі шляхам вяртання да нашых ганарлівых прынцыпаў, адраджэння попыту на «аборт без выбачэнняў» і заснавання арганізацый, якія могуць разгарнуць масавыя контрнаступы кожны раз, калі мабілізуюцца прыхільнікі хрысціянства — няхай гэта будзе ў клініцы абортаў, у аптэцы або Вярхоўны суд.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць