Бамбардзіроўка Газы Ізраілем пакінула брытанскія сіянісцкія арганізацыі ашаломленымі і разгубленымі. У той час як сіянісцкія лідэры выглядаюць упэўненымі, нават умацаванымі, у сваёй ідэалагічнай і палітычнай прыхільнасці Ізраілю, калі яны змагаюцца з крытыкамі краіны, яны жудасна падобныя на кучу страчаных душ, якія ўсё глыбей капаюць сябе ў яму, з якой ім прапануе іх сіянісцкая ідэалагічная карта няма магчымасці падняцца.
Сіянізм сёння: не такі, як раней
Я быў захопленым маладым сіяністам у 1960-я гады і падтрымліваў — хаця і змяншаючы — прыхільнасць да сіянізму больш за 20 гадоў, перш чым канчаткова перастаць быць сіяністам на мяжы стагоддзяў. Таму я вельмі добра памятаю, што такое брытанскі сіянізм; і адрозненні паміж тым часам і цяпер рэзкія. Справа не ў тым, што тады сіянізм быў больш правільным ці памылковым, чым зараз, але, па меншай меры, была вельмі ажыўленая дыскусія паміж вельмі рознымі відамі сіянізму, пачынаючы ад марксісцкага сіянізмуХашомер Хацаір (Маладая гвардыя) моладзевы рух да карпаратывісцкага і пад уплывам фашызму сіянізму гг Герут (Свабода) — партыя Менахема Бегіна, які ў 1977 годзе паклаў канец 30-гадоваму кааліцыйнаму ўраду ў Ізраілі на чале з Лейбарысцкай партыяй.
Сёння любыя ідэалагічныя рознагалоссі паміж арганізаванымі дыяспарнымі сіянісцкімі групамі ў значнай ступені сімвалічныя. Напрыклад, сацыялістычна-сіянісцкія моладзевыя рухі могуць спрачацца з асноўнымі сіяністамі аб палітычным кірунку Ізраіля, але гэтыя аргументы адарваныя ад палітычнай рэальнасці ў Ізраілі, дзе яны не маюць валюты. Большасць габрэяў, якія вызнаюць сіянізм, проста выказваюць сваю практычную і эмацыйную сувязь з Ізраілем як з існуючай краінай, якую яны наведалі, дзе жывуць члены іх сем'яў; і да ідэі, што «Зямля Ізраіля» з'яўляецца прарадзімай яўрэйскага народа.
Як я сцвярджаў 24 жніўня артыкул я напісаў для Нью-Ёрк Таймс, сёння існуе толькі адна форма сіянізму, якая мае хоць якое-небудзь значэнне, як у Ізраілі, так і ў габрэйскай дыяспары: правы, выключаючы, дыскрымінацыйны этна-нацыяналізм, натхнёны рэлігійным месіянізмам. Гэта мае наступствы і дзейнасьць, таму што выяўляецца ў цалкам рэальным праекце бесперапыннай нацыянальнай самарэалізацыі, ачышчэньня племені і раскулачваньня. Ліберальны сіянізм - адзіны іншы пазнавальны брэнд. Хаця гэта даволі расплывісты тэрмін, ён мае на ўвазе прыхільнасць пэўным каштоўнасцям, напрыклад, дэмакратыі, правам чалавека і роўнасці, якія ўсё больш супярэчаць палітычным рэаліям Ізраіля. Гэта можна было разглядаць амаль як апошні рэдут для габрэяў, якія жадаюць заявіць пра сіянісцкую прыхільнасць.
У Вялікабрытаніі галоўным парасонавым органам сіянісцкіх арганізацый з'яўляецца сіянісцкая федэрацыя (ZF), і яго гісторыя цягнецца з 1899 года, але ён не прадстаўляе ўсіх з іх. Ячад (Разам), новая «праізраільская, прамірная» група, якая сёння з'яўляецца сцяганосцам ліберальнага сіянізму, якая лічыцца левай і мае ў асноўным маладых прыхільнікаў, не з'яўляецца членам. Таксама не Новы ізраільскі фонд (NIF), якая «існуе, каб дапамагчы забяспечыць доўгатэрміновае выжыванне і росквіт Ізраіля для ўсіх яго грамадзян» і выступае за дэпалітызаваную форму ліберальнага сіянізму. NIF быў спецыяльна створаны ў якасці альтэрнатывы Аб'яднаны габрэйскі ізраільскі зварот (UJIA), мужчынская арганізацыя па зборы сродкаў для Ізраіля, чыя місія складаецца ў тым, каб «забяспечыць падтрымку, узаемадзеянне і любоў брытанскага яўрэйства да Ізраіля», якая з'яўляецца філіялам ZF. NIF надае вялікую ўвагу падтрымцы праваабарончых праектаў з удзелам габрэяў і палестынскіх ізраільцян, але толькі ў межах «Зялёнай лініі». Яна не шукала прыналежнасці да ZF. Ячад зрабіў, але яму было адмоўлена (падрабязней пра гэта ніжэй). Гэта было відавочным прыкметай дамінавання правых у тым, што павінна быць шырокай царквой. А ўлічваючы, што для таго, каб стаць членам Yachad, вы павінны выказваць «любоў да Ізраіля», бескампрамісны характар правага сіянізму відавочны ўсім.
У заняпадзе, але адбіваецца
A Апытанне за чэрвень 2010 г габрэйскага насельніцтва Вялікабрытаніі паказалі, што габрэі захоўваюць блізкасць да Ізраіля, але значная частка рэспандэнтаў выступае за больш цвёрдую, крытычную пазіцыю за мір. Адна пятая заявіла, што яны «несіяністы». Больш за палову сказалі, што габрэі ў Брытаніі маюць права судзіць Ізраіль і больш за траціну, што яны павінны мець права крытыкаваць Ізраіль публічна. І калі больш за палову пагадзіліся з тым, што Ізраіль павінен весці перамовы з ХАМАС, відавочна было прыкметна глыбокае пачуццё трывогі ў сувязі з палітычнай траекторыяй Ізраіля. Тым часам назіраецца зніжэнне ўплыву арганізаваных сіянісцкіх/праізраільскіх арганізацый і рухаў, што можна даволі проста праілюстраваць, параўнаўшы колькасць людзей з яўрэйскай супольнасці, якія выйшлі на праізраільскія дэманстрацыі падчас буйных крызісаў.
У нядзелю, 5 траўня 2002 г., ад 30,000 50,000 да XNUMX XNUMX яўрэйскіх дэманстрантаў прынялі ўдзел у афіцыйны мітынг у цэнтры Лондана, каб выказаць салідарнасць з Ізраілем. Гэта было падчас другой інтыфады і кампанія тэрактаў-смяротнікаў ажыццяўляецца ў асноўным ХАМАС, ФАТХ і Ісламскі Джыхад. У 2009 годзе, падчас аперацыі "Літы свінец", як ізраільцяне называлі бамбардзіроўку Газы, 15,000 XNUMX чалавек прынялі ўдзел у аналагічным мітынгу на Трафальгарскай плошчы у цэнтры Лондана. У нядзелю, 20 ліпеня гэтага года, ZF разам з 60 іншымі яўрэйскімі арганізацыямі зноў заклікалі суполку выказаць салідарнасць з Ізраілем, на гэты раз на мітынгу «Так міру, не тэрору» каля амбасады Ізраіля, як яго зямлі, працягвалася наступленне на Газу ў паветры і на моры. У гэты часпрысутнічала толькі каля 1,500 чалавек, хоць арганізатары заяўлялі большую лічбу — да 5,000 тысяч. Нават улічваючы меншую прастору і кароткае паведамленне аб мітынгу, яўка выклікала горкае расчараванне.
З іншага боку — і гэта можа здацца недарэчным у святле вышэйсказанага — сіянісцкія правыя сталі мацнейшымі і ўмацаваліся не колькасна, а хутчэй з пункту гледжання таго, як яны даносяць і фармулююць сваё паведамленне. Як толькі групы праваабаронцаў Ізраіля — тэрмін, які ахоплівае адкрыта сіянісцкія арганізацыі і іншыя, якія называюць сябе проста «праізраільскімі» — сталі ў поўнай меры ўсведамляць зніжэнне прыхільнасці да Ізраіля сярод яўрэяў, яны разам з установамі ізраільскага ўрада, адказнымі за адносіны Ізраіль-дыяспара і Міністэрства замежных справаў пачало ўкладваць значна большыя рэсурсы ў тое, што на іўрыце называецца хасбара (інфармацыі), трансфармуючы маштаб і якасць іх прапаганды. Былі прыдуманыя больш рэзкія і простыя формулы, каб пераканаць габрэяў дэманстраваць больш бескампрамісную салідарнасць з Ізраілем, напрыклад, Кампанія «Мы верым у Ізраіль»..
У мінулым ізраільскія прэс-сакратары падвяргаліся жорсткай крытыцы з боку праізраільскіх груп у Вялікабрытаніі за тое, што яны дрэнна размаўлялі па-англійску і часта аказваліся горшымі ў зносінах падчас інтэрв'ю на радыё і тэлебачанні. На сцэну з'явілася новая парода больш выразных, вестэрнізаваных, медыйна-падкаваных выканаўцаў, і, як мы бачылі падчас бамбардзіроўкі Газы, у першыя два тыдні канфлікту вельмі мала вядучых навін змаглі накласці на іх пальчатку. Іх простыя паведамленні, якія пастаянна паўтарала ўся іх каманда, дамінавалі ў большасці інфармацыйных выданняў, чыё спрошчанае ўяўленне аб захаванні раўнавагі іграла на руку Ізраілю.
Многія яўрэі лічаць тое, што яны чуюць ад гэтых прэс-сакратароў, вельмі суцяшальным. І яшчэ больш іх супакойвае тое, што нібыта прадстаўнічыя інстытуты габрэйскай грамады, Савет дэпутатаў брытанскіх яўрэяў (BoD) іРада яўрэйскага кіраўніцтва (JLC), якія працуюць рука аб руку з праізраільскімі групамі і маюць намер аб'яднацца, па сутнасці, перадаюць аднолькавыя паведамленні. Габрэі, якія падтрымлівалі дзеянні Ізраіля і былі актыўныя ў сацыяльных сетках, альбо ў складзе арганізаваных груп, альбо проста як асобныя актывісты, паслядоўна і часта паўтаралі гэтыя паведамленні.
Сіянісцкія дзеячы крытыкуюць сваіх лідэраў, патрабуюць больш жорсткай контратакі
Нягледзячы на гэта, маштабы пратэстаў супраць ізраільскай бамбардзіроўкі Газы, якія многія разглядаюць як больш жорсткія і шырокія, чым падчас папярэдніх канфліктаў, засталі сіянісцкія групы знянацку. І калі колькасць загінулых у Газе расла, а крыкі агіды і пакуты станавіліся ўсё больш гучнымі і прыкметнымі, габрэі, якія абаранялі Ізраіль, адчувалі сябе ўсё больш жорсткімі.
Самым яскравым сведчаннем гэтаму стала в сустрэча габрэйскай абшчыны ў «ратушы». арганізаваны вядучымі габрэйскімі і сіянісцкімі арганізацыямі 13 жніўня ў Jews Free School у Кэнтане, у якім прынялі ўдзел 700 чалавек. Лідэры асноўных грамадскіх арганізацый, у тым ліку праізраільскіх груп — BoD, JLC, БІКОМ (Брытанска-Ізраільскі цэнтр сувязі і даследаванняў), UJIA, Траст бяспекі супольнасці (CST), ZF—сядзелі на платформе і тлумачылі прысутным, як яны абаранялі як габрэйскую супольнасць, так і Ізраіль. Але замест заспакаеньня прысутныя гучалі жорстка і гнеўна крытыкавалі неадэкватныя дзеяньні кіраўніцтва. Рабіце больш для абароны Ізраіля і рабіце гэта значна больш адкрыта, было паведамленне. Габрэйская рэакцыя на ўяўную прадузятасць сродкаў масавай інфармацыі супраць Ізраіля і неабходнасць проста паставіць справу Ізраіля перад абліччам ракетнага шквалу, які ХАМАС выпусціў па Ізраілю, у выглядзе напісання лістоў і іншых сродкаў скаргі, былі неспрыяльнымі ў параўнанні з тым, што было сцвярджаецца, што яны зыходзяць з прапалестынскіх крыніц, выказваючы ўласную крытыку СМІ і звяртаючы ўвагу на спусташэнні, якія наносяць ізраільцяне ў Газе.
Паказальны момант у працэсе наступіў, калі адзін з выступоўцаў згадаў Ячада. Частка аўдыторыі асвістала, што сведчыць аб тым, што дамінуючыя жорсткія правыя сіяністы лічаць нават гэтую цалкам лаяльную, любячую Ізраіль, але асцярожна крытычную групу, якая вельмі старанна трымалася далей ад любых яўрэйскіх актывістаў, якіх яны лічылі занадта «радыкальны» ў іх падыходзе да ізраільска-палестынскіх пытанняў, занадта непрыемны. Гэта ж мысленне было прычынай глыбокай трывогі пратэсту супраць стЯўрэйская хроніка для друку звароту Камітэта па надзвычайных сітуацыях аб гуманітарнай дапамозе Газе. Але гэта, верагодна, больш сюрпрыз, што JC надрукаваў рэкламу наогул, чым тое, што рэдактар Стывен Полард папрасіў прабачэння за гэта пасля, сцвярджаючы, што гэта было камерцыйнае рашэнне і, такім чынам, па-за яго кантролем.
Блытанне яўрэяў і Ізраіля: аўтагол
Ва ўсім дыяпазоне асноўных яўрэйскіх арганізацый яўрэйскія лідэры падвяргаюцца жорсткаму ціску з усіх бакоў. Калі іх асноўнай задачай была абарона яўрэйскай супольнасці і абароны Ізраіля, і ў той жа час не дазваляць яўрэям і ізраільцянам, або яўрэям і Ізраілю, быць аб'яднанымі, калі крытыкуецца Ізраіль, яны пацярпелі адзіную няўдачу.
,en рост колькасці антысеміцкіх інцыдэнтаў, як паведамляе CST было прадказальна. Гэта адбываецца кожны раз, калі паміж ізраільцянамі і палестынцамі адбываецца такі жорсткі канфлікт. Якім бы руплівым ні быў CST у абароне габрэйскіх устаноў, многае з таго, што яны запісваюць, знаходзіцца па-за іх кантролем, таму што гэта не прымае форму гучных нападаў на будынкі ці іншыя габрэйскія месцы. І яны яшчэ больш ускладняюць сваю працу, палітызуючы сваю рэакцыю праз прыняцце a рашучая пазіцыя супраць кампаніі байкоту, пазбаўлення інвестыцый і санкцый супраць Ізраіля і прызнання яго антысеміцкім. Гэта толькі ўмацоўвае ўяўленьне аб тым, што самі габрэі добраахвотна сумяшчаюць інтарэсы Ізраілю і брытанскай габрэйскай супольнасьці.
Нішто не ілюструе гэта больш яскрава, чым каментар чалавека, які прысутнічаў на пасяджэнні ратушы 13 жніўня, які прыйшоў да мяне праз сацыяльныя сеткі. Неназваны ўдзельнік хацеў падкрэсліць, што яны не спяшаюцца распаўсюджваць прапаганду, але падкрэсліў, што галоўным вынікам сустрэчы стала неабходнасць рабіць больш — пісаць больш лістоў, больш скардзіцца на прадузятасць у СМІ, больш адстойваць Ізраіль . Адзначыўшы, што існуюць велізарныя рэсурсы, каб дапамагчы ў гэтым, пісьменнік канкрэтна назваў BICOM, называючы яго «ў асноўным піяр-рукам Савета дэпутатаў». BICOM, галоўная лабісцкая група, якая працуе ад імя Ізраіля ў Вялікабрытаніі, вельмі добра фінансуецца і працуе ў цесным супрацоўніцтве з Міністэрствам замежных спраў Ізраіля і амбасадай Ізраіля, робячы лагодныя брыфінгі, пры неабходнасці ківаючы на мяккую крытыку некаторых ізраільцян дзяржаўную палітыку, каб дадаць даверу да сваіх паведамленняў. Яны будуць катэгарычна адмаўляць, што яны з'яўляюцца PR-падраздзяленнем Савета дырэктараў, як і Рада дырэктараў. Але справаздача Spinwatch аб BICOM, Даць міру шанец?, дакументуе сувязі і супрацоўніцтва паміж BICOM і Радай дырэктараў. Гэта само па сабе яскрава ілюструе, як інстытуты яўрэйскай супольнасці збліжаюць яўрэяў і Ізраіль. Але пісьменнік, відавочна вельмі лаяльны грамадскі актывіст, чый язык не з'яўляецца экстрэмальным і які прызнае, што ў грамадстве існуюць неадназначныя погляды на дзеянні Ізраіля, паказвае, што спрэчка - гэта не проста інстытуцыянальная з'ява, але і шырока ўхвалена на нізах. . Сувязь паміж тым, што адбываецца ў Ізраілі, і пазіцыяй габрэйскай супольнасці бясспрэчная.
Пратэст супраць бамбардзіроўкі Газы габрэямі-сіяністамі
Даўні падыход кіраўніцтва суполкі заключаўся ў тым, каб маргіналізаваць большасць левых нязгодных груп, альбо ігнаруючы іх, альбо дэманізуючы іх абвінавачваннямі ў нелаяльнасці і габрэйскай саманавісці. Але лідэрам абшчын, безумоўна, было цяжэй ведаць, як абыходзіцца з групамі, якія ясна абвяшчаюць сваю падтрымку сіянізму і ў той жа час выказваюць тое, што яны лічаць канструктыўнай і ўзважанай крытыкай асобнай палітыкі ізраільскага ўрада. Yachad і NIF трапляюць у гэтую катэгорыю.
З'яўляючыся арганізацыяй па зборы сродкаў, NIF пазбягае любых відавочных палітычных заяў або прыналежнасці. Галоўныя лідэры пазбягаюць адкрытых нападаў на гэта, і некаторыя з іх з'яўляюцца донарамі дабрачыннай арганізацыі. Але Yachad іншы. Яна палітычная, хоць і спрабуе загарнуць любыя крытычныя выказванні на адрас Ізраіля ў цёплую коўдру любові да краіны. Хаця пра гэта часам кажуць як пра лобі, яго галоўная ўвага накіравана на саму габрэйскую суполку, а не на брытанскі ўрад ці нават ізраільскі ўрад. Ячад хоча стварыць не толькі большы электаральны акругу, якая выказвае сваю крытыку Ізраіля ў кантэксце непахіснай салідарнасці з краінай, але і такую, якая будзе дасведчаная аб тым, што насамрэч адбываецца на Заходнім беразе, арганізуючы туры ў гэты рэгіён.
Кампанія Yachad была створана ў 2011 годзе пры заахвочванні старшыні JLC, Мік Дэвіс (у той час генеральны дырэктар вялізнага горназдабыўнога кангламерату Xstrata), а таксама іншымі больш лагоднымі вядучымі лідэрамі. Яны хацелі стварыць бяспечную прастору для маладых людзей, якія адчувалі або пачынаюць адчуваць сябе аддаленымі ад Ізраіля, у якой яны маглі б ідэнтыфікаваць сябе з краінай, але пры гэтым заставацца крытычнымі да палітыкі ўрада, калі гэта неабходна, і рашуча выступаць за стварэнне палестынскай дзяржавы. стан. Нягледзячы на тое, што гэтыя лідэры і маладыя людзі, якія ўдзельнічалі ў стварэнні Yachad, павінны былі ведаць, што некаторыя ў сіянісцкім лагеры не будуць шчаслівыя, я сумняваюся, што яны чакалі, што іх асвістаюць на сустрэчы 13 жніўня. І ўсё ж надпіс быў на сцяне. Як адзначалася вышэй, калі Ячад падаў заяўку на прыналежнасць да сіянісцкага парасонавага органа, ZF, ім было адмоўлена, што выклікала значныя спрэчкі.
На працягу ўсяго крызісу ў Газе Ячад упарта спрабаваў знайсці спосаб выказаць сур'ёзныя агаворкі адносна бамбардзіровак Ізраіля і ў той жа час зрабіць вялікі акцэнт на пагрозе, якую ўяўляюць для сотняў тысяч ізраільцян невыбіральныя ракетныя абстрэлы Ізраіля з боку ХАМАС. Па арганізаваць тры кампаніі— сумесны мусульманска-габрэйскі пост за мір, заява аб падтрымцы міру, падпісаная больш чым 1,000 чалавек, і ліст да прадстаўніка Вялікабрытаніі ў ААН, цяпер старшыні Рады Бясьпекі ААН, з просьбай пасярэднічаць да спыненьня агню — яны ўхіляліся размяркоўваючы адказнасць і абапіраючыся на грамадскія настроі, якія, натуральна, прагнуць міру, каб стварыць падтрымку сваёй актыўнасці. Па словах іх дырэктара Ханны Вайсфельд, яны адчулі «вялізны ўсплёск падтрымкі», і яны сцвярджаюць, што былі «значна смялей», чым у 2012 годзе, падчас апошняга крызісу ў Газе.
Нязгодныя габрэйскія левыя знаходзяць свой голас?
Але іншыя нязгодныя левыя групы былі значна менш стрыманыя ў прыцягненні ўвагі да фундаментальнай адказнасці Ізраіля за крызіс. Габрэі за справядлівасць для палестынцаў (JfJfP), створаная ў 2002 годзе і адна са старэйшых супярэчлівых груп, кажуць, што іх сацыяльныя сеткі «агульны ахоп старонак цяпер блізкі да мільёна». Па словах а Haaretz Паводле справаздачы, іх старонка ў Facebook, створаная 9 ліпеня, зарэгістравала 27,500 56,000 наведвальнікаў і 38,000 XNUMX праглядаў да канца месяца і сабрала больш за XNUMX XNUMX «узаемадзеянняў» — лайкаў, каментарыяў і абменаў — у параўнанні з Яўрэйская хроніка167.' JfJfP заяўляе: «Мы выступаем супраць палітыкі Ізраіля, якая падрывае сродкі да існавання, чалавечыя, грамадзянскія і палітычныя правы палестынскага народа. Мы падтрымліваем права ізраільцян жыць у свабодзе і бяспецы ў межах Ізраіля 1967 года».
Разам з JfJfP, Маладая яўрэйская левая, «свабодная групоўка, якая асвятляла цяжкае становішча палестынскіх ахвяр падчас вайны», the Група яўрэйскіх сацыялістаў (JSG), які датуецца 1970-мі гадамі, і Незалежныя габрэйскія галасы (IJV), створанай у 2007 годзе, яўрэйскія групы складалі значны блок на ўсіх дэманстрацыях у Газе. JSG, якая «змагаецца за свабоду і роўнасць», мае a бундаўцаўсветапогляду і выступае супраць сіянізму. IJV, створаная як свабодная аснова для габрэяў — ад сіяністаў да антысіяністаў — якія жадаюць выказвацца аб рэпрэсіях супраць палестынцаў на аснове каштоўнасцяў правоў чалавека, арганізавала калектыўныя лісты пратэсту ў асноўныя газеты. Лондан габрэі Група, якая ўзнікла прыкладна ў 2006 годзе, мае маладых, радыкальных, дыяспарных, анархічных прыхільнікаў і любіць іранічны перфарматыўны пратэст. Але ён выбраў урачыстасць, калі прадэманстраваў ля брытанскай канферэнцыі ZF 27 ліпеня. Актывісты дэклямавалі Кадыш (габрэйская жалобная малітва) за загінулых у Газе, а затым двуххвіліннае маўчанне. «Некаторыя з іх таксама зайшлі ўнутр будынка, каб паспрабаваць прыцягнуць удзельнікаў, але без поспеху», паведаміў Дзімі Рэйдэр.
Пазбаўленае ідэй, адмаўляючы Палестыну, кіраўніцтва блукае
Хаця было б цяжка адмаўляць, што баланс меркаванняў сярод брытанскіх яўрэяў застаецца прасіянісцкім і вельмі праізраільскім, лідэры сіянісцкіх арганізацый, груп абароны Ізраіля і яўрэйскіх прадстаўнічых органаў адчувалі сябе сур'ёзна парушанымі. Ім было цяжка справіцца з усімі спосабамі, якімі супраціўленне дзеянням Ізраіля выяўлялася па ўсёй краіне. Іх абвінавачваюць у слабасці і неэфектыўнасці габрэйскія актывісты, якія патрабуюць значна больш адкрытай, бессаромнай, цэнтралізаванай кампаніі па абароне Ізраіля. Ім было цяжка справіцца з ростам страху перад антысемітызмам сярод яўрэяў, хаця рост антыяўрэйскай варожасці і антысеміцкіх інцыдэнтаў, пра якія паведамляе CST, наўрад ці мог быць нечаканым. Здаецца, яны пазбаўленыя новых ідэй, па сутнасці, бачаць супраціўленне дзеянням Ізраіля крывадушнасцю і ў значнай ступені антысемітызмам. Яны задаюць такія пытанні, як: чаму людзі засяроджваюцца выключна на Ізраілі, калі ва ўсім свеце так шмат нашмат горшых канфліктаў, напрыклад, у Сірыі?
Гэта кіраўніцтва не можа сутыкнуцца з рэальнасцю таго, што ізраільска-палестынскі канфлікт з'яўляецца міжабшчыннай праблемай, якая разыгрываецца на вуліцах Вялікабрытаніі, не кажучы ўжо пра тое, каб паказаць нейкае ўсведамленне яго наступстваў. Гэта можа не прыняць форму гвалту, які назіраецца ў Францыі - дэманстрацыі і маршы ў Вялікабрытаніі былі пераважна мірнымі - але тое, што адбылося за апошнія два месяцы ў Вялікабрытаніі, з'яўляецца працягам вайны паміж Ізраілем і Газай іншымі сродкамі. Няздольнасць зразумець гэта было відаць у клік-рукахАбвяшчэнне сумеснай мусульманска-яўрэйскай заявы Мусульманскай рады Вялікабрытаніі (MCB) і Рады дырэктараў, якая заклікае іх канфесіі «экспартаваць мір» на Блізкі Усход. У відавочна нязручным сумесным з'яўленні на BBC Radio 4's Свет у адным 29 жніўня Вівіан Вайнман, прэзідэнт Савета дырэктараў, і Шуджа Шафі, генеральны сакратар MCB, не змаглі дамовіцца аб тым, ці з'яўляецца нанясенне лозунга «Свабодная Газа» на сцяне сінагогі антысеміцкім ці не. Заява проста замяла складанае пытанне Палестыны. Важны артыкул у ізраільскай штодзёнцы Haaretz, аўтар Фіяз Магол, пераканаўча сцвярджаў, што гэтае пытанне павінна быць адкрыта вырашана, каб дыялог паміж мусульманамі і габрэямі нешта азначаць.
Для габрэйскіх нязгодных левых не было доказаў поўнага зруху габрэйскай думкі ў іх бок. Дыскусіі аб сітуацыі сярод саміх нязгодных, з майго вопыту, дэманстравалі глыбокае пачуццё адчаю ад чыстай жорсткасці і бяздушнасці гвалту і ад магчымасці зрабіць усё, што можа змяніць сітуацыю. І ўсё ж было нешта ў жахлівасці перыядычных нападаў Ізраіля на Газу і ў яго чыстай бескарыснасці, што прымусіла актывістаў, якой бы безнадзейнай ні здавалася сітуацыя, зрабіць так, каб іх голас быў пачуты і скарысталіся рост сумненняў адносна дзеянняў Ізраіля сярод некаторых слаёў яўрэйскага насельніцтва. Гэта сведчыць аб тым, што загаловак в Рэпартаж Даніэлы Пелед у Haaretz, «Левыя габрэйскія групоўкі Вялікабрытаніі квітнеюць падчас ізраільскай вайны ў Газе», мае сутнасць.
Peled таксама паведамляе аб заявах ZF аб «падваенні колькасці званкоў у офіс на поўначы Лондана» і цытуе прэс-сакратара, які сказаў, што яны атрымалі «вялікую цікавасць з боку ультраартадаксальных і рэфармаваных [яўрэяў] — груп, якія раней не мелі з намі моцных сувязяў», сцвярджаючы, што «Гэта паказвае, што ZF з'яўляецца цэнтрысцкай сіянісцкай арганізацыяй, а не правай, як нас раней малявалі». Ідэя аб тым, што «ультраартадаксальныя» ў значнай колькасці становяцца сіяністамі, не выклікае веры. Хаця нешматлікія адкрыта выказваюць антысіянізм, паняцце, што Ізраіль з'яўляецца габрэйскай дзяржавай у любым сэнсе, які адпавядае іх нязломнай тэалогіі, зусім чужое для іх. І калі некаторыя габрэі-рэфарматары звяртаюцца за дапамогай да ZF, гэта знак таго, што яны паварочваюць направа, а не таго, што ZF становіцца больш цэнтрысцкім.
Сіянізм не з'яўляецца адказам для сумняваючыся габрэяў
Крызіс у Газе паказвае, што сіянізм, які і без таго становіцца ўсё больш неактуальным як відавочна ідэалагічны выбар для яўрэяў, больш не служыць клеем, які трымае большую частку яўрэйскай супольнасці разам. Фактычна, гэта крыніца падзелу: расце палярызацыя паміж правымі і левымі, прычым правыя лепш, чым калі-небудзь раней, аснашчаны інструментамі хітрай прапаганды (абмежаванні якой станавіліся ўсё больш відавочнымі па меры працягвання ізраільскіх бамбардзіровак), а левыя, магчыма, больш пранікліва зандзіруючы расколіны ў сіянісцкай сцяне.
Яшчэ ёсць сярэдзіна, дзе значная колькасць габрэяў маўчыць, што стварае ўражанне выдзеленай прасторы. Але маё ўражанне з многіх прыватных размоў, узаемадзеянняў у Facebook і Twitter і электронных лістоў такое, што тыя, хто знаходзіцца пасярэдзіне, глыбока не ўпэўнены ў тым, што робіць Ізраіль. Яны аддалі перавагу б не ведаць праўды пра цяперашнюю траекторыю развіцця краіны, але ўсё ж адчуваюць, што павінны аказаць падтрымку, бо бачаць яе акружанай непрымірымымі ворагамі і ахвярай антысемітызму. Яны могуць захацець выказаць свае сумневы, але вырашаюць гэтага не рабіць, часткова з-за страху падтрымаць антысемітаў і часткова з-за таго, што гэта можа паўплываць на асабістыя адносіны паміж сябрамі і сям'ёй. Магчыма, яны ніколі не пачнуць ідэнтыфікаваць сябе ў значнай колькасці з нязгоднымі яўрэйскімі левымі, але здаецца малаверагодным, што тое, што прапануюць ім лідары ZF, ізраільскіх прапагандысцкіх груп і яўрэйскіх супольных і нібыта «прадстаўнічых» арганізацый, сіянізм пазітыўны выхад з іх трывогі і разгубленасці.
Антоні Лерман з'яўляецца аўтарам Станаўленне і зняцце сіяніста: асабістае і палітычнае падарожжа (Плутон 2012). Яго творы з'явіліся ў в Апякун, Незалежны, Haaretz, Перспектыва, New Statesman, Чырвоны перац, openDemocracy, Яўрэйская хроніка і іншыя выданні. Яго апошняя артыкул «Канец ліберальнага сіянізму» была апублікаваная ў Нью-Ёрк Таймсна 24 жніўня.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць