«Значна прасцей не змагацца, здацца і стаць на шлях жывых мерцвякоў. Але калі мы хочам жыць, трэба змагацца». – Оскар Лопес Рывера, 1991
У сераду, 29 мая, споўніцца 32 гады з таго часу, як пуэртарыканскі актывіст Оскар Лопес Рывера быў арыштаваны і пазней асуджаны за «крамольную змову», сумнеўнае абвінавачванне, якое арцыбіскуп Дэсманд Туту інтэрпрэтаваў як «змова з мэтай вызваліць свой народ ад кайданоў імперскай несправядлівасці». »
Сёння 70-гадовы Оскар Лопес Рывера, якога ніколі не абвінавачвалі ў прычыненні шкоды, застаецца ў камеры FCI Terre Haute, штат Індыяна. Прыхільнікі па ўсім свеце працягваюць дамагацца яго вызвалення, апошнім часам прасіўшы прэзідэнта ЗША Барака Абаму аб змякчэнні прысуду. Падобныя памілаванні прэзідэнта Трумэна ў 1952 г., прэзідэнта Картэра ў 1979 г. і прэзідэнта Клінтана ў 1999 г. сталі юрыдычнай асновай для вызвалення многіх іншых пуэртарыканскіх палітычных зняволеных.
Паколькі ўсе першапачатковыя суадказчыкі Оскара Лопеса Рыверы дамагліся вызвалення, ён вядомы ў Пуэрта-Рыка як чалавек, які даўжэй затрымліваўся Індэпендэнтыст палітвязень. Прыхільнікі плануюць цэлы шэраг мерапрыемстваў па ўсім востраве на наступны тыдзень, калі яны адзначаюць гэтую сумнеўную "юбілей". Сярод тых, хто заклікае да яго вызвалення, Хаўер Хіменэс Перэс, мэр свайго роднага горада Сан-Себасцьян, Пуэрта-Рыка, і прыхільнік дзяржаўнасці.
Upside Down World узяў інтэрв'ю ў Дыльсіі Паган, адной з суадказчыкаў Лопеса Рыверы, па тэлефоне з яе дома ў Лоісе, Пуэрта-Рыка, дзе яна працягвае працаваць у падтрымку іншых палітычных зняволеных. Адказваючы на пытанне, чаму ўрад ЗША павінен вызваліць Лопеса Рыверу цяпер, пасля 32 гадоў, Паган сказаў Upside Down World:
«Оскар павінен быць свабодным, таму што ён неверагодны чалавек, мастак і чалавек, які можа шмат даць грамадству як у ЗША, так і ў Пуэрта-Рыка. Яго нават ніколі не абвінавачвалі ў здзяйсненні гвалтоўных дзеянняў. Гэтую асуджэнне за «крамольную змову» яны выкарысталі супраць усіх незалежнікаў. ЗША сцвярджаюць, што вераць у дэмакратыю і правы чалавека, але далейшае зняволенне Оскара з'яўляецца відавочным парушэннем абодвух».
Паган дадае: «Оскар годна адбыў свой тэрмін і ўнёс свой уклад у жыццё іншых зняволеных. Ён заслугоўвае быць дома ў Пуэрта-Рыка, як і ўсе мы».
Паміж катаваннямі і супрацівам
«Я нарадзіўся Барыкуа, я застануся Барыкуа і памру Барыкуа. Я адмаўляюся прымаць несправядлівасць і ніколі не буду ігнараваць яе, калі я даведаюся пра гэта ". – Оскар Лопес Рывера, 2011
Дзякуючы грамадскай падтрымцы, якая працягвае працаваць над выхадам Оскара Лопеса Рыверы, PM Press толькі што апублікавала важную кнігу пад назвай Паміж катаваннямі і супрацівам, прымеркаваны да ўзмацнення голасу Лопеса Рыверы ў гэты крытычны момант. Тэкст кнігі заснаваны на лістах, якія Лопес Рывера пісаў на працягу многіх гадоў юрысту і актывісту Луісу Ньевесу Фалькону, а таксама лістах да і ад многіх членаў сям'і падчас яго зняволення. У гэтай новай кнізе разглядаецца больш шырокае палітычнае значэнне справы Лопеса Рыверы, адначасова даючы цвёрды погляд на тое, як турэмнае зняволенне і драконаўская палітыка, такая як ізаляванае зняволенне і бескантактавыя візіты, уплываюць на зняволеных і іх блізкіх.
Магчыма, нішто не ілюструе характар Лопеса Рыверы лепш, чым тое, як ён звяртаецца да сябе з малой літары «i», каб паменшыць значэнне асобы ў адносінах да калектыву. Яго лісты прапануюць погляд у свядомасць незвычайнага чалавека. Чытанне з першых вуснаў Паміж катаваннямі і супрацівам пра шэраг злоўжыванняў, якія перажыў Лопес Рывера падчас знаходжання пад вартай у ЗША, можа выклікаць у чытачоў кашмары, але яго аповеды з'яўляюцца вельмі неабходнай праверкай рэальнасці для ўсіх, хто не знаёмы з тыпова жорсткім абыходжаннем з палітвязнямі ЗША. Як каментуе вялебны Анхель Л. Рывера-Агоста, выканаўчы сакратар Рады Цэркваў Пуэрта-Рыка, кніга “з’яўляецца магутным сведчаннем, якое нарадзілася з халодных кратаў зняволення, як знак сённяшняй несправядлівасці і адсутнасці свабоды і павагі да чалавека. правы».
Раздзел пад назвай «Жыццёвы вопыт: 1943-1976» прапануе зазірнуць у першыя гады Оскара Лопеса Рыверы, які нарадзіўся 6 студзеня 1943 года ў Барыё-Айбаніта ў Сан-Себасцьяне, Пуэрта-Рыка. Ва ўзросце чатырнаццаці гадоў ён пераехаў з сям'ёй у ЗША і ў рэшце рэшт скончыў сярэднюю школу ў Чыкага ў 1960 годзе. У інтэрв'ю 1981 года маці Лопеса Рыверы, Міта, апісала гэты першы крок, разважаючы: «Мой муж прыйшоў у пошуках лепшага асяроддзі, і яго тут не было. Мы павінны больш працаваць, халадней, [ёсць] больш прыніжэньня, больш расізму для нас… Мы жывем прыніжанымі амэрыканцамі… Мы пакутуем у гэтай краіне».
Пасля працы на некалькіх розных працах, каб дапамагчы ўтрымліваць сваю сям'ю, у 1965 годзе ўрад прызваў Лопеса Рыверу на вайну ў В'етнаме, што ў канчатковым выніку «абудзіла раней нязведаныя пачуцці да Пуэрта-Рыка. Па-першае, сцяг Пуэрта-Рыка стаў сімвалам важнага адзінства сярод пуэртарыканскіх салдат… Па-другое, Оскар пачаў сумнявацца ў сваёй ролі ў такой жудаснай вайне. Чаму яны павінны былі забіваць людзей, якія ім нічога не зрабілі? Навошта забіваць людзей, якія, як здавалася, маюць агульныя рэчы з самімі пуэртарыканцамі? Ён пачаў сумнявацца ў дзеяннях паўночнаамерыканскага імперыялізму ў гэтай краіне Паўднёва-Усходняй Азіі і ролі пуэртарыканцаў у імперыялістычных войнах Злучаных Штатаў. Гэтыя два зерні — культурны нацыяналізм і антыкаланіяльная барацьба — пачынаюць прарастаць у свядомасці Оскара ў В'етнаме і спеюць пазней у яго жыцці», — піша Луіс Ньевес Фалькон.
Палітызацыя Лопеса Рыверы працягнулася пасля службы ў В'етнаме, калі ён вярнуўся ў Чыкага. Пасля працы з Паўночна-заходняй грамадскай арганізацыяй пад уплывам Саўла Алінскі ў 1972 годзе ён стаў сузаснавальнікам сярэдняй школы Пэдра Альбізу Кампас, альтэрнатыўнай школы, якая кантралюецца непасрэдна пуэртарыканцамі. Ньевес Фалькон піша, што тут «Оскар сфармуляваў магутнае бачанне таго, як альтэрнатыўныя школы могуць кінуць выклік расісцкай па сутнасці сістэме асноўнай адукацыі ЗША».
У 1973 годзе ён стаў сузаснавальнікам Пуэртарыканскага культурнага цэнтра Хуана Антоніа Карэхера, а ў 1975 годзе дапамог заснаваць першы ў Ілінойсе лацінаамерыканскі культурны цэнтр. Лопес Рывера ўдзельнічаў у некаторых мерапрыемствах Young Lords, але не быў членам групы. Акрамя таго, ён займаўся іншымі пытаннямі, уключаючы расавую дыскрымінацыю пры найме і ўмовах працы, супрацьстаянне арэндадаўцам з нагоды жыллёвых умоў і паляпшэнне ўмоў у шпіталях і медыцынскіх паслуг для найбольш уразлівых слаёў насельніцтва. Луіс Ньевес Фалькон каментуе, што «грамадзянская актыўнасць Лопеса Рыверы паміж 1969 і 1976 гадамі яскрава сведчыць аб яго сапраўдных і значных намаганнях выкарыстоўваць усе магчымыя шляхі змены ў існуючых афіцыйных структурах Чыкага».
У 1973 годзе, пасля ўступлення ў Нацыянальную іспанамоўную камісію Епіскапальнай царквы, Лопес Рывера публічна падтрымаў Independentistas, зняволеных у ЗША за напады на дом Блэра (прэзідэнцкі пансіянат) у 1950 годзе і на Кангрэс ЗША ў 1954 годзе. У пачатку 1970-х некалькі у Пуэрта-Рыка ўтварыліся ўзброеныя падпольныя групы, якія праводзілі акцыі пратэсту супраць акупацыі Пуэрта-Рыка ЗША. У гэты час у ЗША сфармаваліся Узброеныя сілы нацыянальнага вызвалення (FALN), якія ў 1974-1980 гадах узялі на сябе адказнасць за шматлікія выбухі ваенных, дзяржаўных і эканамічных аб'ектаў, у асноўным у Нью-Ёрку і Чыкага. FALN заявіла, што сваімі дзеяннямі яны мелі намер прапагандаваць амерыканскую каланізацыю Пуэрта-Рыка і патрабаваць вызвалення тых самых зняволеных Independentistas, якіх Оскар Лопес Рывера і іншыя грамадскія актывісты публічна падтрымлівалі.
У адказ у 1974 г. і ў 1976-1977 гг. урад ЗША правёў расследаванне Вялікага журы прысяжных, «адшукваючы» разведданыя FALN. Урад заключыў у турму некалькіх членаў Нацыянальнай іспанамоўнай камісіі епіскапальнай царквы за адмову супрацоўнічаць з Вялікім журы, у тым ліку брата Лопеса Рыверы, Хасэ. Разлічваючы, што Оскар Лопес Рывера стане наступнай мішэнню Вялікага журы, ён і трое іншых блізкіх паплечнікаў сышлі ў падполле, дзе Лопес Рывера заставаўся з 1976 года да свайго наступнага арышту ў 1981 годзе.
Асуджаны за «крамольную змову»
«Гэта не суд. Гэта нават не суд-кенгуру». – Оскар Лопес Рывера, выступаючы на судовым працэсе ў 1981 годзе.
Юрыдычная група Оскара Лопеса Рыверы ў Народнай юрыстыцы, тлумачыць на сваім сайце:
«У 1980 годзе адзінаццаць мужчын і жанчын былі арыштаваныя і пазней абвінавачаныя ў адкрыта палітычным абвінавачанні ў мяцежнай змове - змове з мэтай супрацьдзеяння амерыканскай уладзе ў Пуэрта-Рыка з дапамогай сілы, членствам у FALN і звязаных з гэтым абвінавачваннях у захоўванні зброі і транспарціроўцы крадзеных аўтамабіляў. праз дзяржаўныя межы. У той час Оскар не быў арыштаваны, але ён быў названы адным з абвінавачаных у абвінаваўчым заключэнні… У 1981 годзе Оскар быў арыштаваны пасля прыпынку дарожнага руху, судзімы па тым жа абвінавачанні ў крамольнай змове, асуджаны і прысуджаны тым жа суддзёй да турэмнага зняволення 55 гадоў. У 1987 годзе ён атрымаў 15 гадоў пазбаўлення волі за змову з мэтай уцёкаў - змова, задуманая і ажыццёўленая ўрадавымі агентамі і інфарматарамі/правакатарамі, што прывяло да агульнага прысуду ў 70 гадоў».
На судзе над Оскарам Лопесам Рыверай у 1981 годзе ён заняў пазіцыю, падобную да пазіцыі яго суадказчыкаў на іх папярэднім судзе: ён абвясціў суд нелегітымным і адмовіўся прадстаўляць абарону або падаць апеляцыю. Аднак Лопес Рывера зрабіў красамоўную заяву, перадрукаваную ў Паміж катаваннямі і супрацівам:
«З улікам маіх рэвалюцыйных прынцыпаў, спадчыны нашых гераічных змагароў за свабоду і маёй павагі да міжнароднага права — адзінага закону, які мае права ацэньваць мае дзеянні, — мой абавязак і абавязак абвясціць сябе ваеннапалонным. Таму я не прызнаю юрысдыкцыю ўрада Злучаных Штатаў над Пуэрта-Рыка або гэтага суда судзіць мяне ці судзіць».
Пазней, на судзе ў 1987 годзе, дзе суд прызнаў яго вінаватым у «змове з мэтай уцёкаў», Лопес Рывера заняў падобную пазіцыю, і ў сваёй заяве, таксама перадрукаванай у новай кнізе, ён удакладніў прэцэдэнт, створаны антыкаланіялістычным міжнародным правам. :
«Каланіялізм, шаноўныя члены журы, з'яўляецца манументальнай несправядлівасцю ў адпаведнасці з нормамі цывілізаванага чалавецтва і злачынствам у адпаведнасці з міжнародным правам. Згодна з рэзалюцыяй ААН 2621, працяг каланіялізму ва ўсіх яго формах і праявах з'яўляецца злачынствам, якое з'яўляецца парушэннем статута ААН, рэзалюцыі 1514 (XV), Дэкларацыі аб прадастаўленні незалежнасці каланіяльным краінам і народам. …Ні адна нацыя, дамы і джэнтльмены, не мае права завалодаць іншай нацыяй. Ваеннае ўварванне і акупацыя Пуэрта-Рыка выразна адлюстроўвае драпежны і пражэрлівы характар урада Злучаных Штатаў з узброенымі сіламі, вінтоўкамі і гарматамі, якія ён выкарыстаў, каб падпарадкаваць народ і зрабіць нацыю з мільёнам жыхароў да тавару для бартэр чалавечых істот. На працягу 89 гадоў гэтай нацыі, заваяванай сілай - народу Пуэрта-Рыка - было адмоўлена ў іх асноўных правах на самавызначэнне і незалежнасць».
«Духазабойства» і катаванні зняволення
«Памяць пра наш боль заслугоўвае таго, каб яе шанавалі, помнілі і ніколі не адмаўлялі». – Оскар Лопес Рывера, 1997
Пасля яго асуджэння ў 1981 годзе ўрад спачатку ўтрымліваў Лопеса Рыверу ў FCI Leavenworth у Канзасе да 1986 года. Па прыбыцці Луіс Ньевес Фалькон піша, што «большасць турэмнай аховы чакала яго. Яны атачылі яго і абракавалі. Яны неаднаразова падкрэслівалі, што не жадаюць яго прысутнасці; што ён быў небяспечным тэрарыстам і месцам для яго была Марыён: турма яшчэ большага рэжыму, якую турэмныя ахоўнікі лічылі правільным месцам для ліквідацыі тэрарыстаў». Нягледзячы на чыстую справаздачу ў Лівенворце і справаздачу яго турэмшчыкаў у 1985 г. аб тым, што «ён прадэманстраваў спрыяльнае прыстасаванне і падтрымліваў пазітыўныя адносіны з персаналам», Лопес Рывера стаў мішэнню схемы захопу ФБР, якая прадугледжвала сфабрыкаваны план уцёкаў. 24 чэрвеня 1986 года, праз некалькі дзён пасля таго, як урад афіцыйна абвінаваціў яго ў планаванні ўцёкаў, ён атрымаў дысцыплінарны перавод у сумнавядомую федэральную турму ў Марыёне, штат Ілінойс.
Падчас судовага разбіральніцтва па абвінавачанні ва «ўцёках», якое праходзіла з верасня 1986 па люты 1988 года, турэмныя ўлады трымалі Лопеса Рыверу ў адзіночнай камеры MCC Chicago. Пасля асуджэння і прысуду да 15 гадоў пазбаўлення волі ўлады перавялі яго назад у Марыён, дзе ён прабыў да 1994 года. Новая кніга змяшчае яго разважанні аб умовах жыцця ў гэты перыяд. Лопес Рывера піша:
«Я выкарыстоўваю слова «духазабойства», каб апісаць дэгуманнае і згубнае існаванне, ад якога я пакутаваў... я сутыкаюся, з аднаго боку, з асяроддзем, якое з'яўляецца лабараторыяй сэнсарнай дэпрывацыі, а з другога боку, з рэжымам, напоўненым перашкодамі для адмовы , знішчыць або паралізаваць маю творчасць…я знаходжуся пад замком у камеры шырынёй 6 футаў і даўжынёй 9 футаў у сярэднім на 22 з паловай гадзіны ў дзень… Жыццё ў такіх умовах дзень за днём і год за годам мае неспрыяльныя наступствы эфект на мае пачуцці. у мяне няма доступу да свежага паветра і натуральнага святла, таму што калі я выключаю святло ў камеры, каб спаць, ахоўнікі трымаюць вонкавае святло ўключаным, і святло пранікае ў камеру… Дзень і ноч я чую роў электрычных вентылятараў. , чый шум такі рэзкі, што калі я іх не чую, то адчуваю сябе дэзарыентаваным».
Пазней у тым жа лісце Лопес Рывера тлумачыць, як ён выжыў:
«Я ведаю, што чалавечы дух мае здольнасць уваскрасаць пасля забойства духам. І як ружа або завялы ліст ападае і памірае, а на яго месцы адраджаецца або ўваскрасае больш новы і мацнейшы, мой дух таксама ўваскрэсне, калі турэмшчыкі дасягнуць сваіх мэтаў... Я ўпэўнены ў сваёй упэўненасці, што я вырашыў служыць справядлівая і высакародная справа. Свабодная, справядлівая і дэмакратычная радзіма ўяўляе сабой узвышаны ідэал, за які варта змагацца... я знаходжуся ў гэтым падзямеллі, і магчымасць таго, што я буду вызвалены, вельмі малая, калі не сказаць, немагчымая, ва ўмовах, роўных або горшых, чым жывёлы ў клетках, пад духоўным і фізічны напад, але з поўнай годнасцю і з чыстым і чыстым сумленнем».
У 1994 годзе ўлады перавялі Лопеса Рыверу ў новую федэральную турму ў Фларэнцыі, штат Каларада, якая неўзабаве стала такой жа вядомай, як і Марыён, за ўласныя парушэнні правоў чалавека. Пасля больш чым года добрых паводзін у Фларэнцыі ўлады перавялі яго назад у Марыён пасля адмовы ў яго просьбе аб пераводзе ў іншае месца. Нягледзячы на тое, што Мэрыён афіцыйна стаў больш нізкім, чым раней, пасля яго вяртання назад, Лопес Рывера паведаміў, што ўмовы пагоршыліся.
Магчыма, самым жахлівым з'яўляецца яго аповед пра аперацыю з нагоды гемарою праз тры дні пасля смерці маці. Улады адмовілі яму ў просьбе прысутнічаць на пахаванні. На працягу некалькіх гадзін пасля працэдуры праапераваная вобласць заразілася, і яго тэмпература нарэшце дасягнула 102.7 градусаў. У гэты момант замест таго, каб даць яму антыбіётыкі, як ён неадкладна прасіў медыцынскі персанал, улады абвінавацілі яго ў крадзяжы іголкі, якая выкарыстоўвалася для аналізу крыві. Улады жорстка затрымлівалі антыбіётыкі. Праз два дні, калі яшчэ не вылечаная інфекцыя пагоршылася,
«Выпісалі са шпіталя і вярнулі ў яму. Турэмшчыкі, якія забралі мяне, імчаліся на інвалідных калясках. Кожны паварот выклікаў у мяне адчуванне, быццам нехта сячэ мяне брытвай. я трапіў у камеру і рыхтаваўся прыбіраць кроў. Зайшоў лейтэнант і сказаў, што на мяне надзенуць кайданкі… Па яго словах, я скраў іголку і адразу перадаў яе саўдзельніку, які яе забраў… Мяне абшукалі з ног да галавы. Кроў цякла па маіх нагах, і вось ён мінае металашукальнік у мяне ззаду. Каб пакараць мяне, яны не дазволілі мне карыстацца сядзячай ваннай і даваць мне лекі».
Толькі ў 10:00, на наступны дзень, Лопес Рывера піша: «Яны далі мне сядзячую ванну і антыбіётыкі... Праз гадзіну маё цела адрэагавала, і я змог скарыстацца туалетам — неверагодна балючае выпрабаванне»
У 1998 годзе, пасля 12 гадоў поўнай ізаляцыі, улады перавялі Лопеса Рыверу ў FCI Terre Haute, штат Індыяна, дзе ён знаходзіцца і сёння. Апынуўшыся там, ён нарэшце змог атрымаць кантактныя візіты і іншыя новыя «прывілеі», якія палепшылі якасць яго жыцця. Нягледзячы на гэтыя паляпшэнні, People's Law Office паведамляе, што турэмныя ўлады ўвялі асаблівыя ўмовы, якія патрабуюць ад яго кожныя дзве гадзіны паведамляць турэмным ахоўнікам аб сваім месцазнаходжанні. Нягледзячы на тое, што першапачаткова планавалася, што гэта захворванне скончыцца праз 18 месяцаў, яно працягваецца і сёння, больш чым праз 14 гадоў.
З 1999 года ўлады забараняюць СМІ браць інтэрв'ю ў Лопеса Рыверы, «нягледзячы на палітыку, якая дазваляе медыя інтэрв'ю са зняволенымі, нягледзячы на дазвол СМІ на інтэрв'ю іншых зняволеных, і нягледзячы на тое, што дазволілі Оскару даваць інтэрв'ю шмат разоў раней, без здарэнне. Кожная адмова выкарыстоўвалася аднолькавым, неабгрунтаваным апраўданнем, што "інтэрв'ю магло паставіць пад пагрозу бяспеку і парушыць належнае кіраванне ўстановай", - піша Народная юрыдычная служба, адзначаючы далей, што "з 2011 года ўрад распаўсюдзіў гэтую забарону за межы СМІ, адхіляючы просьбы абраных чыноўнікаў Нью-Ёрка сустрэцца з Оскарам».
Барацьба працягваецца
«Яны ніколі не змогуць зламаць мой дух і маю волю. Кожны дзень, калі я прачынаюся жывым, - гэта шчасце». – Оскар Лопес Рывера, 2006
У 2011 годзе адмова ва ўмоўна-датэрміновым вызваленні Оскару Лопесу Рыверы абурыла лідэраў палітычнай і грамадзянскай супольнасці Пуэрта-Рыка, якія публічна асудзілі гэтае рашэнне. Адзін з крытыкаў, прадстаўнік Кангрэса ЗША без права голасу ад Пуэрта-Рыка, Пэдра П'ерлуісі, сказаў: «Я не разумею, як яны могуць апраўдаць яшчэ 12 гадоў турмы пасля таго, як ён правёў практычна 30 гадоў у турме, і іншыя, хто быў абвінавачаны ў такія ж паводзіны ўжо ў свабоднай суполцы. Мне падаецца, што гэта празмернае пакаранне».
У адказ на адмову ва ўмоўна-датэрміновым вызваленні лаўрэат Нобелеўскай прэміі міру 1984 года арцыбіскуп Дэзманд Туту разам з лаўрэатамі Нобелеўскай прэміі Маірэд Корыган Магуайр з Паўночнай Ірландыі і Адольфа Перэсам Эсківелем з Аргенціны адправілі ліст прэзідэнту ЗША Бараку Абаме, у якім выказалі сваю занепакоенасць слуханнямі аб яго ўмоўна-датэрміновым вызваленні. У лісце цытавалася, што «на гэтым слуханні было дазволена даваць паказанні адносна злачынстваў, у здзяйсненні якіх Лопес Рывера ніколі не абвінавачваўся, і было вынесена рашэнне, якое — пры адмове ва ўмоўна-датэрміновым вызваленні — абвяшчала сапраўдны смяротны прысуд, прапаноўваючы не падаваць апеляцыю на вызваленне зноў пачуць да 2023 года».
Пасля адмовы ва ўмоўна-датэрміновым вызваленні Лопес Рывера заявіў у публічнай заяве прыхільнікам:
«Мы не дасягнулі жаданай мэты. Але мы дасягнулі чагосьці больш прыгожага, больш каштоўнага і больш важнага. І гэта той факт, што кампанія ўключала людзей, якія прадстаўляюць вясёлку палітычных ідэалогій, рэлігійных перакананняў і сацыяльных класаў, якія існуюць у Пуэрта-Рыка. Для мяне гэта ўвасабляе велікадушнасць сэрца Boricua — сэрца, напоўненага любоўю, спачуваннем, мужнасцю і надзеяй».
Сёння Лопес Рывера і яго кампанія падтрымкі сканцэнтравалі свае намаганні на кампаніі па напісанні лістоў з просьбай да прэзідэнта ЗША Барака Абамы памілаваць яго (праглядзець/спампаваць прапанаваны ліст). Для гэтай стратэгіі існуе важкі прэцэдэнт. У 1952 годзе прэзідэнт Гары Трумэн змякчыў смяротны прысуд Оскару Кальясо. У 1977 і 1979 гадах прэзідэнт Джымі Картэр памілаваў Андрэса Фігероа Кардэра, Рафаэля Канселя Міранду, Лаліту Леброн, Ірвінга Флорэса і Оскара Каласа.
У 1999 годзе прэзідэнт Біл Клінтан памілаваў суадказчыкаў Оскара Лопеса Рыверы Эдвіна Картэса, Элізама Эскабара, Рыкарда Хіменэса, Адольфа Матас, Дыльсію Паган, Луіса Розу, Альберта Радрыгеса, Алісію Радрыгес, Іду Луз Радрыгес, Алехандрыну Торэс, Кармэн Валенцін і Хуана Сегара Палмер. Прэзідэнт Клінтан прапанаваў вызваліць Лопеса Рыверу пры ўмове, што ён прабудзе яшчэ дзесяць гадоў у турме. Аднак, паколькі Клінтан не распаўсюдзіў гэтую прапанову на двух іншых зняволеных Independentista, Лопес Рывера не прыняў прапанову. У 2009 і 2010 гадах гэтыя двое іншых зняволеных дамагліся ўмоўна-датэрміновага вызвалення, зрабіўшы Лопеса Рыверу апошнім суадказчыкам, які дагэтуль знаходзіцца ў зняволенні, хаця прапанова Клінтана нібыта вызваліла б яго ў 2009 годзе.
Дылсія Паган, памілаваная ў 1999 годзе, кажа, што пасля 32 гадоў зняволення настаў час для прэзідэнта Барака Абамы памілаваць Оскара Лопеса Рыверу. На просьбу параўнаць сённяшні палітычны клімат з палітычным кліматам 1999 г. Паган настроены аптымістычна і кажа, што рух «жывы і здаровы», а народны ціск працягвае нарастаць у падтрымку Лопеса Рыверы. «Спадзяюся, Оскар вернецца дома да Каляд.
Новая кніга, Паміж катаваннямі і супрацівам, заканчваецца заключнай думкай Луіса Ньевеса Фалькона:
«Лепшая даніна павагі, якую мы можам аддаць Оскару, — гэта працягваць штодзённую барацьбу з яшчэ большай рашучасцю за яго вызваленне. Кожны дзень, калі Оскар застаецца ў турме, з'яўляецца яшчэ адным напамінам пра крывадушнасць і абсурднасць размоў урада ЗША аб правах чалавека ў у святле свайго каланіяльнага панавання. Давайце самым рашучым чынам асудзім гэтыя злоўжыванні і запатрабуем свабоды для Оскара Лопеса Рыверы».
Ханс Бэнэт - незалежны мультымедыйны журналіст, чый вэб-сайт www.insubordination.blogspot.com.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць