Бэн Флетчар: Жыццё і часы чорнага хісткага, by Пітэр Коўл (Окленд: PM Press, 2020).
Рэцэнзаваны Браянам Шафлерам, аспірантам Каліфарнійскага інстытута інтэгральных даследаванняў.
Барацьба за правы працоўных у гэтай краіне вядзецца сотні гадоў. На рубяжы 20 ггth стагоддзя горад Філадэльфія адчуваў наплыў афраамерыканскіх рабочых-мігрантаў з паўднёвых штатаў, якія ратаваліся ад розных формаў пераследу і эксплуатацыі. Паколькі ім рэдка адкрываліся кваліфікаваныя пасады, многія з іх шукалі працу ў якасці наёмных рабочых у ажыўленых суднаходных доках Філадэльфіі. Адным з такіх рабочых быў Бэн Флетчар, афраамерыканец, які нарадзіўся ў бацькоў, якія раней былі паняволенымі. У Бэн Флетчар: Жыццё і часы чорнага хісткага, Пітэр Коўл асвятляе гістарычнае адносна невядомае жыццё Бэна Флетчара і яго ўдзел у Індустрыяльных рабочых свету (Wobblies). Біяграфічны справаздача Коўла разглядае скрыжаванне і наступствы гэтых адносін.
Асноўны аргумент кнігі сканцэнтраваны на расава інтэграваным Local 8 аддзяленні Wobblies і жыцці аднаго з самых важных уплывовых лідэраў - Бэна Флетчара. У гэтым другім выданні Коўл амбіцыйна і карпатліва паглыбляецца ў раскрыццё больш падрабязнай інфармацыі па тэме з моманту публікацыі першага выдання ў 2007 г. Навошта браць на сябе задачу другога напісання незразумелага твора? Коўл тлумачыць абставіны, якія змяніліся за апошнія трынаццаць гадоў: «Я працягваў даведвацца больш пра Флетчара і прафсаюз, які ён дапамог узначаліць, Local 8» (с. XV). Ён звязвае гэтую з'яву з глабальным распаўсюджваннем інтэрнэт-тэхналогій, дзе доступ да гістарычных запісаў становіцца лягчэй знайсці, а дасведчанасць грамадскасці аб сацыяльных праблемах выходзіць на першы план. Кніга не прапускае. Яе зручнасць прываблівае не толькі антраполагаў, але і гісторыкаў, а таксама тых, хто цікавіцца інфармацыяй аб прафсаюзах і ролі расізму ў вызначэнні працоўных адносін.
У прадмове, напісанай гісторыкам доктарам Робінам Д. Г. Келі, падкрэсліваецца значэнне апавядання ў службе перапісвання рэвізіянісцкай гісторыі не толькі на карысць пачаткоўцаў навукоўцаў-актывістаў, але і для высвятлення справы. За астатняй часткай кнігі ідуць прадмова да другога выдання, уводзіны, а таксама творы і прамовы Бэна Флетчара і пра яго. У прадмове Коўл выказвае крытыку расізму і капіталізму: «Флетчар быў адным з найвялікшых чорных радыкалаў краіны. . . паколькі ўсё больш людзей ставяць пад сумнеў капіталізм і . . . яго перапляценне з вяршэнствам белай расы, гісторыя рабочага, чарнаскурага сацыяліста і юніяніста ўяўляе вялікую цікавасць» (с. XV). Варта пахваліць намаганні і працэс напісання біяграфіі пра асобу, дзе даступныя толькі скупыя запісы. Уводзіны - гэта біяграфія, за якой ідуць першакрыніцы пра асабістае і працоўнае жыццё Бэна Флетчара. Такім чынам, кніга не з'яўляецца традыцыйнай біяграфіяй, што, магчыма, з'яўляецца недахопам. Я не вінавачу Коўла; замест гэтага я вітаю яго за рызыку ў спробе пацвердзіць важны аспект мінулага, які мог застацца непрызнаным.
Коўл, апісваючы вяршэнства Флетчара ў працоўным прафсаюзе Local 8, дае кантэкст, «нягледзячы на нястрымны расізм, антыпрафсаюзны рух і ксенафобію эпохі», Флетчар, працоўны на доку з абмежаванай сярэдняй адукацыяй, стаў важным арганізатарам прафсаюзаў (с. 2). Сцвярджэнне Коўла аб годным месцы Флетчара побач з іншымі вялікімі чорнымі радыкаламі не пазбаўлена заслуг. Ён прыйшоў да гэтага абагульнення, прааналізаваўшы творы вядомых антыкапіталістычных і марксісцкіх галасоў і тэарэтыкаў, такіх як WEB Du Bois і іншыя чарнаскурыя інтэлектуальныя радыкалы, аб эфектыўнасці Local 8 як авангарда ў дасягненні расавай інтэграцыі.
Хроніка Коўла прафсаюзных рухаў дэманструе яго разуменне прадмета. Яго характарыстыка прафсаюзаў, якія належаць да Амерыканскай федэрацыі працы (AFL), супрацьпастаўляецца мясцовым 8 IWW, выкрывае крывадушнасць ранейшых эксклюзіўных палітык, якія аддавалі перавагу пэўнай групе працоўных. The Wobblies з самага пачатку лічыліся радыкальнай групай, таму што яны дзейнічалі як інклюзіўная арганізацыя салідарнасці прамога дзеяння з членствам, адкрытым для ўсіх «працоўных незалежна ад расы, полу, колеру скуры або нацыянальнасці» (с. 2).
Сучасныя ідэі Коўла важныя ў той ступені, у якой яны дазваляюць чытачу зразумець спадчыну інстытуцыяналізаванага расізму, які існуе і сёння. Коўл прыцягвае чытача, злучаючы кропкі ад мінулага да сучаснасці; напрыклад, ён ілюструе, як расізм - гэта канструкцыя, якая выкарыстоўваецца для садзейнічання развіццю капіталізму шляхам сегрэгацыі рабочага класа. Ён паказвае на структурнае назапашванне багацця буйнымі карпарацыямі, калі іх не кантралююць і падмацоўваюць антыпрацоўнымі законамі.
Флетчар, які выступаў ад імя Local 8, усё яшчэ быў чорным чалавекам, які жыў у адкрытым расісцкім грамадстве Джыма Кроу, якое падтрымлівалася эксплуататарскай капіталістычнай прамысловасцю. Успаміны Коўла пра жыццё Флетчара ў юнацтве, якое пераплятаецца з Local 8, даюць магчымасць убачыць з вышыні птушынага палёту прыхільнасць Флетчара да грамадскай актыўнасці. Доказныя матэрыялы з в Сачыненне і прамовы Бэна Флетчара з'яўляюцца асветніцкімі. Кампіляцыя Коўла абгрунтоўвае жыццё і творчасць Бэна Флетчара.
Праніклівыя справаздачы Коўла аб каардынацыі паміж карпарацыямі і дзяржаўным апаратам для спынення любых спроб выступіць супраць капіталізму карысныя для таго, каб даведацца, як прапаганда «чырвонага страху» выкарыстоўвалася для падрыву левых прафсаюзных рухаў. «Мэты рэйдаў і арыштаў былі цалкам відавочныя: знішчыць IWW» (с. 30). Небяспека для ідэалаў прагрэсізму рэальная. Раздзел у кнізе «Пераслед Флетчара і IWW», у якім падрабязна апісваюцца гэтыя дзеянні, здаецца чужым для краіны, чый Біл аб правах не прымяняўся да тых, хто прытрымліваўся супрацьлеглага пункту гледжання і змагаўся за справядлівасць і роўнасць для ўсіх. Коўл, разважаючы пра ўстойлівасць, піша, што прыхільнасць Флетчара мэтам Wobblies не мела сабе роўных сярод іншых чарнаскурых арганізатараў таго часу і павінна быць прызнана.
Такім чынам, Бэн Флетчар: Жыццё і часы чорнага хісткага (перагледжаны і пашыраны 2nd выданне) гэта выбітная кніга. Пітэр Коўл заслугоўвае апладысментаў за напісанне добра даследаванага аналізу некалькіх ключавых гістарычных падзей, наўмысна выключаных з рэвізіянісцкай гісторыі. Даследаванне наяўных дадзеных для стварэння гэтай кнігі павінна было быць геркулесавай працай. Уласцівая слабасць тэксту відавочная «вывучэнне ідэалагічных перакананняў Флетчара. . . [было] складана, таму што ён не пакінуў пасля сябе ні ўспамінаў, ні дзённікаў, ні іншых асабістых запісаў» (с. 58). Аўтар пры рэканструкцыі жыццёвых падзей Бэна Флетчара абапіраўся на першасныя дакументы, у якіх часта адсутнічалі жыццёва важныя дэталі, з якіх можна было б пабудаваць поўную карціну. Тым не менш, сам прачытаўшы першасныя дакументы, я лічу, што Коўл зрабіў выдатную працу па інтэрпрэтацыі зыходных дакументаў і вываду. Я цаню манеру стварэння кнігі, якая дазваляе чытачу даследаваць і апытваць першакрыніцы дакументаў, каб прыйсці да ўласнай высновы. Са слоў Коўла, «У дадатак да жадання аддаць належнае Бэну Флетчару, гэты том таксама быў створаны, каб дазволіць чытачам самім вырашыць, што думаць пра Флетчара, IWW і гісторыю радыкальнага прафсаюзу» (с. 62). ). Магчымасці бязмежныя. Можна было б правесці далейшае даследаванне па пашырэнні тэмы або пагоню за доктарскую дысертацыю.
Копія Бэн Флетчар: Жыццё і часы чорнага хісткага павінны быць прачытаны шырокай грамадскасцю і ўключаны ў акадэмічныя бібліятэкі. Ён можа служыць арыенцірам для разумення «радыкальнага юніянізму» і для вывучэння спадчыны расізму ў кантэксце тэксту або на макраўзроўні. Пасланне ў кнізе таксама сучаснае і ўзвышаючае, таму што ў ёй адлюстраванне цяжкага становішча рабочага класа ўсё яшчэ шмат з намі сёння. Мы павінны прыняць энтузіязм Флетчара да прамых дзеянняў і салідарнасці. Ён быў непахісным вернікам да самага канца. Які прыклад.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць