З агнядышнай рэлігіяй, якая зноў фігуруе ў глабальных канфліктах, і палітычнымі дыскусіямі ў хатніх умовах часта дамінуюць дурныя хрысціянскія правыя, у вас можа скласціся адчуванне, што чыйсьці бог гатовы абрабаваць вас на кожным рагу. Але калі вы з тых, хто не любіць вешаць капялюш на арганізаваную рэлігію, вось добрыя навіны: у Амерыцы іх колькасць расце.
Сёння ў ЗША больш рэлігійна не звязаных людзей, чым калі-небудзь раней. Пачынаючы з 1980-х гадоў, розныя апытанні з выкарыстаннем розных метадалогій прыйшлі да адной і той жа высновы: колькасць людзей, якія не атаясамліваюць сябе з рэлігійнымі ярлыкамі, павялічваецца, магчыма, нават удвая за гэты час.
Некаторыя называюць іх «нічымі»: агностыкамі, атэістамі, дэістамі, свецкімі гуманістамі, агульнымі гуманістамі і людзьмі, якія проста не хочуць ідэнтыфікаваць сябе з якой-небудзь рэлігійнай групай. Няверуючымі іх называць не зусім карэктна, таму што ў некаторых усё ж захоўваецца вера і духоўнасць у тым ці іншым сэнсе. Даследаванне Pew 2012 года адзначыла, што 30 працэнтаў гэтых людзей вераць у "Бога або сусветны дух", а каля 20 працэнтаў нават моляцца кожны дзень. Але паводле апошняга дасьледаваньня, амэрыканцы, якія пазначаюць «нічога з вышэйпералічанага», будуць складаць усё больш важную сілу ў краіне. Іншыя групы, такія як евангелісты, якія нарадзіліся звыш, выраслі больш у працэнтах, але ў абсалютных лічбах ні адна з іх не апярэджвае іх.
Беспартыйны Інстытут даследаванняў грамадскай рэлігіі задакументаваў гэтыя сур'ёзныя змены ў сваім амерыканскім атласе каштоўнасцяў, які ён апублікаваў у мінулую сераду. Займальнае даследаванне забяспечвае дэмаграфічныя, рэлігійныя і палітычныя дадзеныя, заснаваныя на апытаннях, праведзеных на працягу 2014 года. Па словах дырэктара даследаванняў PRRI Дэна Кокса, «рэлігійны ландшафт ЗША перажывае драматычную трансфармацыю, якая фундаментальна змяняе амерыканскую палітыку і культуру».
У мінулым годзе пратэстанты ўпершыню страцілі статус большасці ў штогадовай справаздачы Інстытута, склаўшы толькі 47% апытаных. Рэлігійна не звязаныя, якія складаюць 22 працэнты, могуць пахваліцца колькасцю на адным узроўні з асноўнымі рэлігійнымі групамі, такімі як амерыканскія каталікі. Увогуле, беспартыйныя — другая па велічыні група ў краіне. Гэта таксама была самая распаўсюджаная група, якую выбіралі жыхары 13 штатаў, з найбольшай доляй (траціна і больш) у Вашынгтоне, Арэгоне і Нью-Гэмпшыры. У Агаё і Вірджыніі гэтая група заняла першае месца. Аднак у Місісіпі, дзе яны складаюць толькі 10 працэнтаў насельніцтва, людзі, якія не маюць дачыненняў, не знаходзяць занадта шмат аднадумцаў.
Даследаванне таксама паказала, што ёсць 15 штатаў, дзе недалучаныя складаюць другую па велічыні групу.
Дык што мы ведаем пра гэтых людзей? Ні адзін з іх не больш палітычна ліберальны - тры чвэрці выступаюць за аднаполыя шлюбы і легальныя аборты. Яны таксама маюць больш высокі ўзровень адукацыі і даходаў, чым іншыя групы. У той час як прыкладна кожны пяты амерыканец не з'яўляецца членам арганізацыі, сярод маладых людзей гэтая лічба значна большая: даследаванне Pew паказвае, што траціна амерыканцаў ва ўзросце да 30 гадоў не мае рэлігійнай прыналежнасці. Прафесар Гарварда Роберт Патнэм, які вывучае рэлігію, лічыць, што гэтая тэндэнцыя сярод маладых людзей з'яўляецца часткай іх агульнай адсутнасці цікавасці да грамадскіх інстытутаў і інстытутаў у цэлым.
У мінулым годзе Washington Post апублікавала артыкул са спасылкай на даследаванне Алена Даўні, прафесара інфарматыкі ў Масачусэтскім інжынерным каледжы Олін, які сцвярджае, што людзі становяцца нікчэмцамі ў асноўным па дзвюх прычынах: адсутнасці рэлігійнага выхавання (Божа, гэтыя бацькі-хіпі!) і... Інтэрнэт. Па словах Даўні, ажно 20 працэнтаў адсутнасці звязана з выкарыстаннем Інтэрнэту. Ён выявіў, што паміж 1990 і 2010 гадамі доля амерыканцаў, якія не заяўляюць аб сваёй рэлігійнай прыналежнасці, вырасла з 8 працэнтаў да 18 працэнтаў, а колькасць амерыканцаў, якія карыстаюцца Інтэрнэтам, падскочыла з амаль нуля да 80 працэнтаў. Але ён прызнае, як хутка адзначаюць яго крытыкі, што карэляцыя не стварае прычынна-следчай сувязі.
Адно можна сказаць напэўна: тыя, хто не галасуе, адчуваюць сваю прысутнасць у палітыцы. Лічыцца, што яны дапамаглі Абаме выйграць другі тэрмін.
Але Рэспубліканская партыя, здаецца, не дэманструе шмат прыкмет памяншэння вялікага ўплыву белых евангелістаў, якія складаюць толькі 18 працэнтаў насельніцтва, прынамсі публічна. Літаральна пару тыдняў таму кандыдат у прэзідэнты Скот Уокер адмаўляўся адказваць на пытанне аб эвалюцыі, як быццам прыняцце шырока прызнанай навукі зробіць яго вераадступнікам. Пасвечаны паўднёвы баптыст Майк Хакабі, які таксама бегае, толькі што выпусціў кнігу пад назвай Бог, гарматы, крупы і падліўка, што прымушае Госпада гучаць як Вялікая Буба ў небе. Але на таемным шляху донараў вялікіх грошай, якім павінны ісці ўсе сур'ёзныя кандыдаты, адзіная рэлігія, пра якую яны будуць шмат гаварыць, - гэта фундаменталізм свабоднага рынку. Вашы лібертарыянцы, вашы пастаўшчыкі і вашы розныя таўстуны нашмат больш клапоцяцца пра свае банкаўскія рахункі, чым пра любыя духоўныя разлікі. Прыбраць урад з іх шляху, каб пакінуць іх на рабаванне - гэта іх святое пісанне.
Але калі размаўляць з выбаршчыкамі, Рэспубліканская партыя сапраўды не можа дазволіць сабе змякчыць тон, таму што ў той час як грашовыя эліты, як правіла, свецкія, продаж рабавання на свабодным рынку людзям, якіх абрабуюць, не вельмі эфектыўная стратэгія. Такім чынам, яны ўсё яшчэ павінны маскіраваць сваю праграму за зваротамі да народнай рэлігіі, каб небагатыя людзі прагаласавалі супраць сваіх эканамічных інтарэсаў у такіх месцах, як Тэнэсі, дзе доля белых евангелістаў найбольшая - 43 працэнты. (Белыя асноўныя пратэстанты складаюць 14 працэнтаў насельніцтва краіны.)
Як і варта было чакаць, той факт, што рэлігія губляе кантроль над паўсядзённым жыццём амерыканцаў, выклікае шаленства ў многіх людзей. Дэвід Брукс з New York Times даволі устрывожаны, папярэджваючы, што «секулярызм павінен рабіць для няверуючых тое ж самае, што рэлігія робіць для вернікаў — абуджаць больш высокія эмоцыі, узвышаць страсці ў пагоні за маральнымі дзеяннямі». Вядома, секулярысты складаюць толькі адну частку неафіляванай групы, але, улічваючы, што містэр Брукс любіць разважаць пра маральную сумленнасць заснавальнікаў Амерыкі — вашага Джорджа Вашынгтона і гэтак далей — ён мог бы спытаць сябе, якую галачку яны паставілі.
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць