26 снежня 2012 года Абэ Сіндза павінен аднавіць пасаду прэм'ер-міністра Японіі пасля гучнай перамогі Ліберальна-дэмакратычнай партыі (ЛДП) пад яго кіраўніцтвам на выбарах, якія прайшлі два тыдні таму. Ён прыйшоў да ўлады з дакладнай мэтай: разглядаць альянс ЗША як цэнтральны для Японіі і, такім чынам, надаючы прыярытэт выкананню абавязацельстваў Японіі па ім, пераглядаючы канстытуцыю, каб пераўтварыць цяперашнія Сілы самаабароны ў Кокубогун або нацыянальнай арміі і прыняцце пазіцыі дазволу ўдзелу сіл Японіі ў аперацыях «калектыўнай бяспекі» (г.зн. вядзенне войнаў плячо да пляча з амерыканскімі сіламі), усталяванне нацыянальнага «Дня Такэсіма» (каб узмацніць прэтэнзіі Японіі на востраў, які Паўднёвая Карэя ведае як Токдо і адмаўляецца лічыць саступаючым),1 і займаючы жорсткую пазіцыю ў адносінах да Кітая, настойваючы на тым, што «няма месца для перамоваў» па пытанні супярэчлівых прэтэнзій на астравы Сэнкаку/Дяоюйда. «Тое, што патрабуецца на астравах Сэнкаку і вакол іх, - напісаў ён, - гэта не перамовы, а фізічная сіла, якую немагчыма зразумець».2
Палітыка Абэ доўгі час была сцверджана супярэчнасцю паміж яго вернасцю ЗША, з аднаго боку, і прыхільнасцю асобнаму і несумяшчальнаму погляду на японскую гісторыю і ідэнтычнасць, з другога. Гэта кароткае эсэ закранае выключна пытанні гісторыі, ідэнтычнасці і міжнародных адносін, пакідаючы ў баку пытанні сацыяльнай, эканамічнай і энергетычнай/ядзернай палітыкі Абэ.
Абэ - радыкал
Намінальна «кансерватыўны», Абэ ў 2006-7 гадах быў насамрэч самым радыкальным з усіх японскіх лідэраў пасля 1945 года. Ён абвясціў сваю місію ў якасці прэм'ер-міністра не менш чым «аднаўленнем незалежнасці» (дакурыцу но кайфуку).3 Яго тэрмін быў адзначаны адмаўленнем (адказнасці за вайну, асабліва за суцешных жанчын і разню ў Нанкіне) і ультранацыяналізмам (настойванне на неабходнасці перапісаць гісторыю Японіі і яе падручнікі, каб людзі ганарыліся і напоўнілі іх патрыятычным духам ). У парадак дня яго ўрада ўваходзіў адначасовы перагляд усіх трох асноўных статутаў краіны: Ампо (дамова аб бяспецы са Злучанымі Штатамі), Канстытуцыя 1946 года і Асноўны закон аб адукацыі.
Першы з іх быў праведзены па задуме ЗША па «рэарганізацыі ўзброеных сіл ЗША» (Бэйгун сайхэн) вёў перамовы, калі Абэ быў галоўным сакратаром кабінета міністраў, а затым быў павышаны пры сваім урадзе, паколькі ён імкнуўся ператварыць двухбаковыя адносіны ў «спелы» альянс, узмацняючы японскае ваеннае падпарадкаванне і інтэграцыю пад камандаваннем ЗША і прымаючы папярэднія крокі да перагляду канстытуцыі для палягчэння гэтага працэсу . Аднак асноўныя кампаненты гэтага бачання, асабліва ў дачыненні да Акінавы і больш шырокай ролі Японіі ў ваенным альянсе пад кіраўніцтвам ЗША, заставаліся тады (і пасля) нерэалізаванымі.
Другі, перагляд Асноўнага закона аб адукацыі, Абэ здзейсніў у снежні 2006 года, выдаліўшы выразы ўсеагульных правоў і замяніўшы палажэнне аб тым, што любоў да радзімы, патрыятызм, павінны прывівацца ў японскіх студэнтаў.4
Па-трэцяе, перагляд канстытуцыі, Абэ зрабіў першы крок да гэтага, прыняўшы ў траўні 2007 года законапраект, які прапісвае працэдуры перагляду. Ён ясна заявіў аб сваім намеры рухацца наперад з фактычным пераглядам у якасці асноўнай праграмы ў 2013 годзе. Праект перагляду Ліберальна-дэмакратычнай партыі, апублікаваны ў лістападзе 2005 года, меў дзве асноўныя мэты: «нармалізацыя» японскай арміі (шляхам перагляду артыкула 9) і узаконьваючы візіты прэм'ер-міністра ў Ясукуні (шляхам перагляду артыкула 20). Першае патрабавалася, каб задаволіць даўнія патрабаванні ЗША, каб Японія магла прапанаваць не толькі «боты на зямлі» і фінансавыя субсідыі для будучых войнаў, але і фактычна змагацца плячом да пляча з амерыканскімі сіламі ў парадку Брытаніі, а апошняе было неабходна для таго, каб рытуальнае святкаванне тых, хто загінуў, служачы японскай дзяржаве, дапамагло стварыць эмацыянальна задавальняючую нацыянальную гісторыю, а таксама стварыць добраахвотнікаў для будучых войнаў.
Іншыя паказальнікі мыслення Абэ як часткі яго амбіцый па рэканструкцыі дзяржавы ўключалі ў сябе прыняцце ключавых тэрмінаў, такіх як «прыгожая краіна» (таксама назва яго кнігі, апублікаванай, калі ён прыйшоў на пасаду).5 і «каханне». Ён настойваў на тым, каб дзяржаву любілі. Галоўны бізнес-лідэр Японіі, кіраўнік Кэйданрэна Мітараі Фудзіё, пагадзіўся, дадаўшы, што японскія рабочыя таксама павінны любіць абодва сваёй краіны і іх карпарацыі.6 Цяжка прыдумаць любы іншы 21st стагоддзя, за выключэннем, магчыма, Паўночнай Карэі, грамадзян і працоўных якой заклікаюць любіць сваю дзяржаву і сваіх працадаўцаў.
Калі Абэ раптоўна падаў у адстаўку ў верасні 2007 года, у якасці галоўнай прычыны была названа хвароба. Аднак праз два месяцы расчараваны чыноўнік міністэрства замежных спраў у Токіо паскардзіўся, што амерыкана-японскія адносіны дасягнулі кропкі, калі «абсалютна нічога не ідзе добра» («ii hanashi wa hitotsu mo nai»).7 За год знаходжання на пасадзе, нягледзячы на адабрэнне шырокай ваеннай ролі Японіі ў альянсе, радыкальная палітыка Абэ адштурхнула не толькі яго суседзяў, але і Злучаныя Штаты.
Сітуацыя ў Японіі і ваколіцах, калі Абэ аднавіў сваю пасаду пасля пяцігадовага перапынку ў канцы 2012 года, вядома, істотна адрознівалася, але няма ніякіх падставаў думаць, што чалавек прынцыпова змяніўся. Яго пазіцыі адзначаюць Абэ як экстрэміста і рэакцыянера, а не кансерватара.
Паўночная Карэя
Палітыка Паўночнай Карэі была цэнтральнай для ўрада Абэ ў 2006-7 гадах. Выкраданне японскіх грамадзян Паўночнай Карэяй у 1970-х і пачатку 1980-х было абвешчана «найважнейшай праблемай, з якой сутыкаецца наша краіна».8 Нягледзячы на тое, што Пхеньян у 2002 годзе папрасіў прабачэння, а ў 2004 годзе вярнуў у Японію тых, хто, па яго словах, былі апошнімі выжылымі выкрадзенымі і прах тых, хто загінуў, у яго тлумачэннях былі відавочныя прабелы, і Абэ ўмела аформіў выкраданні як унікальнае паўночнакарэйскае злачынства. Нішто так добра не паслужыла яго ўздыму да палітычнай улады, як яго здольнасць сканцэнтраваць нацыянальныя антыпаўночнакарэйскія настроі па гэтай праблеме, і ва ўрадзе ён стварыў спецыяльны кабінет міністраў для яе вырашэння.9 Пазіцыя Абэ грунтавалася на адмове разглядаць якую-небудзь маральную эквівалентнасць паміж паўночнакарэйскімі выкраданнямі ў 1970-х і 1980-х гадах і японскімі выкраданнямі дзясяткаў тысяч карэйцаў для прымусовай працы ў 1930-х і 1940-х гадах. Аднак інтэнсіўныя намаганні па мабілізацыі міжнароднай падтрымкі не далі плёну, і японская пазіцыя паступова страціла давер і была падвергнута крытыцы за тое, што яна абумоўлена палітычнымі, а не маральнымі ці навуковымі меркаваннямі.10
Сінтаізм і адмаўленне
Абэ выклікаў непрыемнасці сваімі неаднаразовымі выказваннямі аб адмаўленні гісторыі і сваёй рашучасцю змяць пасляваенную сістэму, паколькі менавіта гэтая сістэма ў Вашынгтоне лічылася крыніцай вялікага гонару. І Абэ, і амаль увесь яго кабінет належаць (або ўваходзілі) у арганізацыі-члены Сойму за «перадачу правільнай гісторыі», за «яркую Японію», за «разважанні аб будучыні Японіі і гістарычнай адукацыі» і за «палітыку сінтаізму». »11 Класічная заява аб іх пазіцыі была прапанавана ў 2000 годзе тагачасным прэм'ер-міністрам Моры Ёсіра, што Японія была «зямлёй багоў, у цэнтры якой — імператар». На працягу ўсёй сваёй палітычнай кар'еры з 1993 года Абэ імкнуўся выкрасліць згадкі пра «Жанчын для суцяшэння» з тэкстаў гісторыі Японіі, яе нацыянальнай памяці і нацыянальнага сумлення. Ён верыў у некранутую ідэнтычнасць Японіі, яе «сінтаізм», з моцнай тэндэнцыяй распаўсюджваць новае разуменне гісторыі, новае мінулае, якое адпавядала б новай сучаснасці і будучыні, якія ён будаваў. У 2001 годзе Абэ ў якасці намесніка галоўнага сакратара кабінета міністраў далучыўся да аказання ціску на нацыянальную тэлекампанію NHK, каб яна змякчыла асвятленне «народнага трыбунала», які разглядае злачынствы супраць суцяшальных жанчын.12 Нішто так не абразіла Абэ і яго калег, як сувязь Імператарскай арміі Японіі са злачынствам масавых выкраданняў і згвалтаванняў жанчын па ўсёй Азіі ў 1930-х і 1940-х гадах.
У студзені 2007 года двухпартыйны Камітэт па міжнародных адносінах Кангрэса ЗША адкрыў слуханні па сістэме суцяшальных жанчын, апісваючы мабілізацыю жанчын па ўсёй Азіі ў сэксуальнае рабства як «адно з найвялікшых злачынстваў гандлю людзьмі». Абураны, у пачатку сакавіка Абэ заявіў Сойму, што няма ніякіх доказаў таго, што японскія вайскоўцы калі-небудзь прымушалі жанчын у бардэлі. Яго адказ выклікаў буру абурэння, якое ўзмацнілася яго наступнымі ўніклівымі і двухсэнсоўнымі адказамі.
Калі Абэ спрабаваў супакоіць міжнародны гнеў, заявіўшы, што не адмаўляецца ад выбачэнняў Кона ў 1993 годзе за абыходжанне Японіі з суцяшальнымі жанчынамі, яго ўрад катэгарычна запярэчыў яму, адмаўляючы наяўнасць доказаў таго, што Японія прымушала жанчын у бардэлі,13 і яго намеснік галоўнага сакратара кабінета паўтарылі, што японская імператарская армія ніколі не мела дачынення да кіравання бардэлямі.14 Было адзначана неадпаведнасць паміж тым, як Абэ ў Вашынгтоне спасылаўся на «агульныя каштоўнасці, асабліва нашу прыхільнасць свабодзе і дэмакратыі», у той час як у Токіо замаўляў новае расследаванне групай нацыяналістычных членаў ЛДП, якія доўгі час настойвалі на тым, што суцешныя жанчыны былі проста нізкімі прастытуткамі. у Вашынгтоне.15 ,en Washington Post, рэзка пісаў пра «падвойныя стандарты», паводле якіх урад Абэ ставіўся да выкраданняў Паўночнай Карэяй каля дзясятка японскіх грамадзян у 1970-х і 1980-х гадах як да міжнароднага злачынства надзвычайных памераў, адмаўляючы пры гэтым адказнасць за ўласнае выкраданне сотняў тысяч Карэйцы, кітайцы і іншыя, паўстагоддзя або каля таго раней. Абэ няўмела адказаў, што праблема выкрадання была «цяперашняй і пастаяннай праблемай», а праблема «Жанчын для суцяшэння» была ў мінулым. Яго сябар і калега Накаяма Нарыякі, былы міністр адукацыі і ў 2007 годзе кіраўнік групы членаў парламента па будучыні і гістарычнай адукацыі Японіі, не толькі адмаўляў любую ролю ваенных у пошуку жанчын, але таксама сказаў: «карысна параўноўваць публічныя дамы з каледжам. кафетэрыі, якія знаходзяцца ў падпарадкаванні прыватных кампаній, якія самі набіраюць персанал, закупляюць прадукты і ўсталёўваюць цэны».16
Па меры ўзмацнення ціску Абэ, які стаяў побач з прэзідэнтам Бушам у Кэмп-Дэвіде, выказаў «шчырыя спачуванні таму, што людзі, якія павінны былі служыць Жанчынамі-суцяшальнікамі, сутыкнуліся з надзвычайнымі цяжкасцямі» і «прынёс прабачэнні за тое, што яны апынуліся ў такіх умовах». абставінаў.» Аднак гэтае «прабачэнне» выключала спасылкі на любы дзяржаўны прымус - што было найважнейшым пытаннем. Было дзіўна, што Абэ, які паслядоўна адмаўляўся сустракацца з жанчынамі і адхіляў іх паказанні як хлусню, такім чынам «папрасіў прабачэння» прэзідэнту Бушу, і не ў меншай ступені для Буша, які «прыняў» прабачэнні, быццам ад імя «Жанчын для суцяшэння».17 Пачуццё іроніі ўзмацнілася, калі стала вядома, што Абэ змяніў сваю пазіцыю толькі пад ціскам прэзідэнта Буша, які, відаць, папярэджваў, што ЗША не могуць інакш падтрымаць Японію ў пытанні выкрадання.18
Былі зроблены розныя спробы, з дапамогай рэкламы ў Washington Post,, лістамі да кангрэсменаў і прамым умяшаннем амбасадара Японіі ў ЗША, каб пераканацца, што Палата прадстаўнікоў адмовілася ад сваёй рэзалюцыі, але эфект, калі і быў, быў адмоўным. 30 ліпеня яна прыняла рэзалюцыю 121, у якой заклікала Японію «афіцыйна прызнаць, папрасіць прабачэння і прыняць на сябе гістарычную адказнасць» за прымус маладых жанчын да сэксуальнага рабства.19 Абэ ў адказ назваў гэта "вартым шкадавання"20 і ігнараваць заклік да прабачэння і рэстытуцыі. Амбасада Японіі ў ЗША на сваім сайце заявіла, што рэзалюцыя памылковая, а яе прыняцьце «шкодзіць сяброўству паміж ЗША і Японіяй».21 У наступныя месяцы падобныя рэзалюцыі былі прынятыя Еўрапейскім парламентам і ніжнімі палатамі парламентаў Нідэрландаў і Канады.22 Адмаўленне Абэ, якое дагэтуль у першую чаргу было справай унутранай палітыкі і трэнняў толькі з азіяцкімі суседзямі Японіі, стала сур'ёзнай праблемай у цэнтры пазіцыі Японіі ў свеце, асабліва ў яе найбольш важных адзіночных адносінах з ЗША.
Па стане на 2010 г. Абэ ўсё яшчэ быў прэзідэнтам Асацыяцыі членаў Сойму па сінтаісцкай палітыцы (заснаванай у 1969 г., пераважная ангельская назва «Сінтаісцкая асацыяцыя духоўнага лідэрства»), і, здавалася, ён усё яшчэ займаў гэтую пасаду да моманту ўступлення на пасаду. Прэм'ерства.
Рэгіянальная суполка
Адносіны ЗША і Японіі ў сферы бяспекі таксама прадугледжвалі для Абэ паняцце рэгіянальнай супольнасці. Аднак гэта была не ўсходнеазіяцкая супольнасць, якую прадугледжваў у 2009 годзе Хатаяма Юкіо, якая будзе пабудавана на япона-кітайскай восі, а супольнасць значэнне гэта выключала б Кітай. Будучы прэм'ер-міністрам у 2006-7 гадах, ён і яго міністр замежных спраў Асо Таро захапляліся ідэяй грандыёзнай «Аркі свабоды і росквіту», якая ўключала б не толькі ЗША, Японію і Аўстралію, але і Індыю, якая б супрацьстаяць і часткова акружыць Кітай. У 2007 годзе была створана «Асацыяцыя членаў парламента па прасоўванні дыпламатыі каштоўнасцей».23 і Абэ прапанаваў Джорджу Бушу стварыць Азіяцка-Ціхаакіянскі дэмакратычны саюз або «Стратэгічны дыялог», які злучае дугу чатырох (ЗША, Японіі, Аўстраліі і Індыі). Кажуць, што дзяржсакратар Кандаліза Райс прахалодна адрэагавала на такую прапанову, заявіўшы, што было б лепш не правакаваць Кітай без неабходнасці, і што Японія павінна засяродзіцца на паляпшэнні сваіх двухбаковых адносін,24 але, нічога страшнага, Абэ прытрымліваўся па сутнасці той жа ідэі, выступаючы перад індыйскім парламентам у жніўні 2007 года, перш чым раптоўна сысці ў адстаўку ў верасні.25
Пытаньне каштоўнасьцяў хвалюе. Што тычыцца Аўстраліі, з таго часу, як гандлёвыя адносіны з Японіяй былі адноўлены ў адпаведнасці з дагаворам, падпісаным у 1957 годзе, урады (і апазіцыя) культывавалі адносіны. Прэм'ер-міністр Лейбарысцкай партыі (Боб) Хоук заявіў членам парламента ў Токіо ў 1990 годзе, што Японія павінна стаць «больш адкрытай, больш творчай, больш адкрытай, чым гэта было ў мінулым», і што:
«... прайшлі тыя часы, калі міжнародны палітычны ўплыў Японіі можа або павінен быў значна адставаць ад яе эканамічнай моцы і эканамічных інтарэсаў. Моц вашай эканомікі, моц вашай дэмакратыі, таленты вашых людзей па праву даюць вам права на лідэрства».26
Джон Ховард, прэм'ер-міністр Аўстраліі з 1996 па 2007 год, яшчэ да таго, як стаў прэм'ер-міністрам, заслужыў падтрымку трохбаковых адносін у галіне абароны з удзелам Аўстраліі, ЗША і Японіі, прычым Японія стала галоўнай рэгіянальнай ваеннай сілай.27 Віцэ-прэзідэнт Дзік Чэйні падчас сваіх візітаў у Аўстралію і Японію ў лютым 2007 года заклікаў абодва ўрады супрацоўнічаць, асабліва ва ўмацаванні сувязяў паміж сіламі самаабароны Японіі і сіламі абароны Аўстраліі ў рамках агульнай геастратэгічнай дугі стрымлівання Кітая , распасціраючыся ад Японіі да Аўстраліі, а затым да Індыі. Аўстралійскі «Перспектывы абароны» за 2007 год разлічваў на пашырэнне «трохбаковага супрацоўніцтва паміж Аўстраліяй, Японіяй і Злучанымі Штатамі» і падзяляў бачанне Японіі, якая адкіне свае канстытуцыйныя забароны і прыме «больш актыўную пазіцыю бяспекі ў ЗША» альянсы і шматнацыянальныя кааліцыі».28 Неўзабаве пасля гэтага ў Токіо ў сакавіку 2007 года Говард падпісаў са сваім японскім калегам «Сумесную дэкларацыю аб супрацоўніцтве ў галіне бяспекі», у якой пацвярджаюцца іх агульныя «дэмакратычныя каштоўнасці, прыхільнасць да правоў чалавека, свабоды і вяршэнства закона».29 Хаця Говард выказаў гатоўнасць пайсці значна далей і падпісаць поўнамаштабны дагавор аб саюзе»,30 ні адзін яшчэ не адбыўся. Аднак з 2007 года, падчас урада Абэ, адбываліся рэгулярныя сустрэчы «Два плюс два» (міністры замежных спраў і абароны). 31 Аўстралія - адзіная краіна, акрамя ЗША, з якой Японія мае такія цесныя адносіны. Усё ж Дэзманд
Ацэнка Болам адносін падчас першага тэрміну Абэ на пасадзе прэм'ер-міністра ў 2006 годзе, верагодна, усё яшчэ слушная:
«Адносіны па бяспецы ствараліся ў таямніцы. Яна была выпрацавана і сфарміравана пэўнымі агенцтвамі, такімі як разведвальныя арганізацыі і ваенна-марскія сілы, і адлюстроўвае іх асаблівыя бюракратычныя інтарэсы і перспектывы ... Яна пашырылася праз сукупнасць, па сутнасці, спецыяльных рэакцый на розныя глабальныя і рэгіянальныя падзеі. Яно ніколі не падвяргалася комплекснаму і сістэматычнаму бюракратычнаму аўдыту або інфармаванаму грамадскаму абмеркаванню».32
Менавіта з залы аўстралійскага парламента ў снежні 2011 года прэзідэнт Абама вырашыў абвясціць аб сваёй новай палітыцы ў Азіяцка-Ціхаакіянскім рэгіёне, у цэнтры якой - больш актыўнае ўзаемадзеянне з Азіяцка-Ціхаакіянскім рэгіёнам, уключаючы меры па мабілізацыі сіл, асабліва ваенна-марскіх, і умацаванне тканіны кітайскіх альянсаў. Былы прэм'ер-міністр Малькальм Фрэйзер заўважыў, што ўсведамленне наступстваў дактрыны Абамы патанула, што «Амерыка адказвае за наш лёс, і гэта напаўняе мяне трывогай».33
За апошняе дзесяцігоддзе Аўстралія з энтузіязмам супрацоўнічала з Японіяй у рамках усёабдымнай рэгіянальнай і глабальнай стратэгіі ЗША, і абедзве краіны супрацоўнічалі ў аперацыях «кааліцыі жадаючых» пад кіраўніцтвам ЗША ў Індыйскім акіяне, Іраку і Афганістане, а таксама ў міратворчай дзейнасці ААН. -падтрыманне аперацый у Камбоджы і Усходнім Тыморы. Стала звычайнай справай прадстаўляць адносіны з пункту гледжання агульных каштоўнасцей, але гэта азначае не толькі тое, што аўстралійскі бок абыходзіць без згадкі горкія ўспаміны пра япона-аўстралійскую вайну 1941-45 гг., але і спрэчкі вакол памяці, ідэнтычнасці і гісторыі, якія ўскладняе адносіны паміж Японіяй і іншымі былымі ваюючымі краінамі. Здаецца, аўстралійскія лідэры не ведалі, што японскі ўрад Абэ амаль цалкам складаўся з ідэолагаў, якія імкнуліся ліквідаваць пасляваенную дэмакратыю, пераглядзець канстытуцыю, усталяваць «ганарлівы», «чысты» і «правільны» погляд на гісторыю Японіі і настойваць на тым, каб школы вучылі сваіх вучняў любяць сваю краіну.34 Калі Абэ гаварыў, як ён нярэдка рабіў падчас свайго тэрміну 2006-7 пра неабходнасць Японіі «паставіць за сабой пасляваенны перыяд», пад «пасляваенным» ён меў на ўвазе дэмакратыю ў амерыканскім стылі. Увасабленнем каштоўнасцей, якія ён хацеў аднавіць, з'яўляецца Кішы Нобусукэ, які з'яўляецца не толькі шанаваным дзедам Абэ, але і ключавым планіроўшчыкам Японскай імперыі ў 1930-х гадах, членам ваеннага кабінета Тодзё і на працягу трох гадоў неабвінавачаным ваенным злачынцам класа «А». перш чым стаць прэм'ер-міністрам паміж 1957 і 1960 гадамі. Іншымі словамі, абвяшчаючы дэмакратыю, правы чалавека і вяршэнства закона каштоўнасцямі, нібыта агульнымі з ЗША, Аўстраліяй і Індыяй, Абэ адначасова імкнуўся да перагляду асноўных інструментаў, якія ляжаць у аснове гэтых самых прынцыпы. Прыняцце «агульных каштоўнасцяў» было больш праблематычным, чым здавалася.
Абмеркаванне парадку дня «Супольнасці», пачынаючы з 2013 года, было вызначана, з аднаго боку, абвешчаным «паваротам» адміністрацыі Абамы да Азіі, а з другога - прапанаваным эканамічным парадкам дня Трансціхаакіянскага партнёрства (TPP), абодва прызначаныя, па сутнасці, для таго, каб вызначыць прыярытэты інтарэсаў ЗША і навязаць гегемонію ЗША над будучыняй рэгіёну, нават калі ўздым Кітая і іншых азіяцкіх краін працягваў трэсці асновы рэгіянальнай і глабальнай гегемоніі ЗША. Бескампрамісная пазіцыя Абэ ў адносінах да Кітая ў пытанні Сэнкаку/Дяоюйда падчас кампаніі сведчыць аб тым, што яго ўрад будзе працягваць дзейнічаць у адпаведнасці з чаканнямі яго папярэднікаў з Дэмакратычнай партыі - што ЗША будуць абараняць прэтэнзіі Японіі на астравы і разглядаць любыя аспрэчванні. як трыгер поўнамаштабнага ваеннага адказу, то бок вайны.
2013: Шлях Эйба
Таму пазіцыя Абэ ў адносінах да Злучаных Штатаў складаная. У той час як, з аднаго боку, безумоўны прыхільнік «альянсу», які працуе над ператварэннем Японіі ў «Вялікабрытанію Далёкага Усходу»,35 з другога, ён быў моцным прыхільнікам неанацыяналістычнай пазыцыі і гістарычнага рэвізіянізму. Яго мэта «прыгожая Японія» (2006) і «новая» Японія (2012) мела на ўвазе варожасць да пасляваеннай дэмакратычнай дзяржавы, створанай і падтрыманай ЗША, і станоўчую ацэнку японскай дзяржавы, якая калісьці (пры дзедзе Абэ і яго паплечнікі ўступілі ў вайну з ЗША.
За некалькі месяцаў да таго, як Абэ аднавіў пасаду прэм'ер-міністра ў 2012 годзе, вашынгтонская група, якая адказвае за выпрацоўку ключавых прынцыпаў палітыкі ЗША ў дачыненні да Японіі, выпусціла свой апошні рэцэпт:36 папярэджваючы Японію добра падумаць, што спатрэбіцца, калі яна хоча застацца нацыяй «першага ўзроўню».37 Яна павінна быць у стане «стаяць плячом да пляча» з ЗША, накіраваўшы ваенна-марскія групы ў Персідскі заліў або Паўднёва-Кітайскае мора, аслабіўшы абмежаванні на экспарт зброі, павялічыўшы свой абаронны бюджэт і колькасць ваеннага персаналу, аднавіўшы сваю прыхільнасць грамадзянскай ядзернай энергетыцы, працягваючы будаўніцтва новых базавых аб'ектаў на Акінаве, Гуаме і Марыянскіх астравах і пераглядаючы альбо сваю канстытуцыю, альбо тое, як яна тлумачыцца, каб садзейнічаць "калектыўнай бяспецы". Гэта можа быць успрынята як аўтарытэтная заява аб неабходнай праграме Вашынгтона, і, як у 2006-7 гадах Абэ зрабіў усё магчымае, каб служыць, так і ў 2013 годзе можна чакаць, што ён будзе рабіць тое ж самае. Гэта азначала выкананне японскага нацыяналізму, адначасова адмаўляючы яго на службе ЗША. Правы крытык Нішыбэ Сусуму апісвае гэта як працэс спробы «абараніць культуру Японіі, стаўшы 51st штат ЗША».38
Як сказаў Фуджывара Кіічы з Такійскага ўніверсітэта адразу пасля выбараў, цяпер здаецца, што «правыя рэвізіянісцкія настроі, якія патрабуюць «правільнага прызнання ваеннай гісторыі Японіі» ... могуць упершыню ў гісторыі сфармаваць асноўную палітычную плынь у яго новым урадзе. »39
Парадак дня ўрада Абэ ў перыяд з верасня 2006 г. па верасень 2007 г. можна абагульніць па наступных раздзелах.
(a) Прыняцце статусу падначаленага для Японіі ў амерыканскім альянсе і прыярытэт палітыкі, накіраванай на яго захаванне і ўмацаванне;
(b) Адхіленне прабачэнняў Кона і Мураямы ў 1993 і 1995 гадах (за сістэму «Жанчын для суцяшэння» і за каланіялізм і агрэсію);
(c) антыпатыя да канстытуцыі і іншых асноўных элементаў пасляваеннага дэмакратычнага парадку;
(d) Варожасць да Паўночнай Карэі;
(e) Настойванне на чыстай, прыгожай, унікальнай і ганарлівай Японіі, якую павінны любіць яе грамадзяне.
Паслужны спіс Абэ за пяць гадоў пасля таго, як ён пакінуў сваю пасаду, не сведчыць пра тое, што ён змяніўся. Істотным дадаткам да спісу вышэй павінны стаць рэзка пагоршаныя адносіны з Кітаем, засяроджаныя на спрэчцы наконт астравоў Дяоюйтай/Сэнкаку, у стварэнні якіх часткова дапамог Абэ і стаўленне да якіх, здаецца, можа пагоршыцца.
Пяць гадоў, здаецца, практычна не змянілі становішча Абэ. Не было нічога дзіўнага ў лістападзе 2012 года, калі група пад назвай «Камітэт гістарычных фактаў» (Рэкішы джыджытсу іінкаі) размясцілі ў Star-Ledger (Нью-Джэрсі) аб'яву з выкладаннем сваіх адмаўленчых поглядаў на праблему Comfort Women, каб даведацца, што Эйб быў адным з яе спонсараў.40 Што тычыцца Ясукуні, то гэта праўда, што Абэ пазбягаў наведвання святыні падчас знаходжання на пасадзе ў 2006-7 гадах, але 15 жніўня 2012 года, непасрэдна перад уступленнем на пасаду прэзідэнта ЛДП, ён наведаў яе і выразна даў зразумець, што шкадуе аб тым, што не зрабіў гэтага падчас прэм'ер-міністра. міністр. 17 кастрычніка, будучы кіраўніком ЛДП, але да абрання на пасаду прэм'ер-міністра, ён наведаў яе зноў, у якасці афіцыйнага.41 У 2013 годзе ён павінен альбо працягваць такія візіты, як прэм'ер-міністр, альбо сутыкнуцца з абвінавачаннем у паддачы ціску Карэі і Кітая, калі ён гэтага не зробіць.
Для сінтаіста Абэ, прыхільніка Японіі ў 2006 г. як «прыгожай», а ў 2012 г. як «новай», тое, што з'яўляецца абразлівым у пасляваеннай японскай дзяржаве, здаецца, менавіта ў яе дэмакратычных, грамадзянскіх і антымілітарысцкіх якасцях. Яго радыкальны парадак дня спалучае ў сабе спробу перагляду канстытуцыі ў сувязі з унутранай апазіцыяй, якая павінна быць істотнай, палітыку бяспекі, якая грунтуецца на адмове весці любыя «спрэчкі» з Кітаем, і размахванне пагрозай поўнамаштабнай амерыканскай вайны ў выпадку, калі Кітай не падпарадкуецца , сур'ёзныя спрэчкі з усімі суседзямі (як па тэрыторыі, так і па гісторыі) і са Злучанымі Штатамі (па гісторыі і правах чалавека, а таксама з нагоды верагоднай працяглай інваліднасці з боку Абэ, як і з боку яго папярэднікаў, каб вырашыць «Акінавскую праблему». праблема”). Дзяржаўны карабель, Эйб за стырном, плыве ў бурныя воды.
аўтар
Гаван Маккормак — заслужаны прафесар Аўстралійскага нацыянальнага ўніверсітэта, каардынатар The Asia-Pacific Journal і сааўтар, разам з Сатока Ока Нарымацу, Устойлівыя астравы: Акінава супрацьстаіць Японіі і ЗША (Роўман і Літлфілд, 2012). [электронная пошта абаронена]
ZNetwork фінансуецца выключна дзякуючы шчодрасці сваіх чытачоў.
ахвяраваць