дзяржаўнай сілы. У той час як карычневыя твары цяпер дамінуюць у паўсядзённым жыцці ў цэнтры
у горадзе, многія з гэтых твараў змучаныя голадам і адчаем.
,en
Размова хутка перайшла да Ізраіля. Я падазраваў, што мы хутка туды прыедзем
дастаткова, таму што кожны, хто кажа пра WCAR, здаецца, знаходзіць сябе ў ім
гэтая бяда. Акрамя таго, шмат моладзі ў двары ўдзельнічала ў
прапалестынскі марш у пачатку тыдня і некалькі плакатаў, якія паказваюць гэта
мерапрыемства ўпрыгожыла ўваход у мячэць. Мае новыя сябры здаваліся разумнымі
добра інфармаваны пра Ізраіль, пра абмежаванні на перамяшчэнне палестынцаў
за працу, звычайнага гвалту з боку ізраільскай дзяржавы супраць паліт
лічбы, пра жабрацкія ўмовы паўсядзённага жыцця ва ўлад. Рамала
стаў Саўэта або Чатсварт, Абу Мустафа стаў Крысам Хані і законамі Пас
здавалася, ажыў у блокпостах і прыніжэннях, як спрабавалі палестынцы
дабрацца да сваёй працы і бальніцы ў дзяржаве Ізраіль. Для гэтых вельмі ліберальных
і гетэрадаксальных мусульман, галаваломка Ізраіля была простая: вось дзяржава для
адзін народ (яўрэі), які захоўвае змяшанае насельніцтва з-за гіст
акалічнасці і для яго працоўных патрэб, а таксама для бяспекі і фіскальных меркаванняў яго
не разглядае стаўленне да сабе падобных як да роўных.
Гэта
Усё добра і добра, сказаў я, але чаму пытанне Ізраіля знаходзіцца ў цэнтры
канферэнцыі, сапраўды, чаму Злучаныя Штаты замацавалі свой уласны ўдзел тут
на падставе пытання Ізраіля? Адказ, які часта чуеш у Дурбане, абодва
у мячэці і ў канферэнц-залах, з'яўляецца тое, што гэта звязана з
асаблівыя адносіны ЗША і Ізраіля ці, магчыма, з габрэйскім лобі ў
ЗША. Вядома, выканаўчая ўлада ЗША з'яўляецца рэспубліканцам і калі што
"габрэйскае галасаванне" ў асноўным дэмакратычнае, так што апошняя прычына недарэчная.
Акрамя таго, ЗША не заўсёды стаяць побач з Ізраілем з такой лютасцю. Для
напрыклад, у апошнія месяцы ўрад Ізраіля быў крыху расчараваны
тэндэнцыя ЗША крытычна ставіцца да сваіх эксцэсаў, такіх як забойства
лідэра НФОП Абу Мустафы. Навошта ЗША адчужаць такую велізарную частку
свету і сваіх грамадзян ад імя Ізраіля? Ці сапраўды ЗША
пакінуць Дурбан толькі з-за Ізраіля?
,en
Праблема ў Дурбане была не проста пытаннем ізраільскага расізму і не галоўным чынам
азначэнняў рас. Трэці WCAR, пабудаваны на аснове спадчыны двух
папярэдніх сустрэч і з нашага цяперашняга кантэксту неаліберальнай глабалізацыі. The
першая канферэнцыя ў 1978 годзе разбурыла біялагічную ідэю расы і прапанавала гэта
"раса" была цалкам сацыяльнай фікцыяй. Пасля гэтага ён прапанаваў моцны
асуджэнне «крайняй формы інстытуцыяналізаванага расізму» ў ПАР
апартэіду, і ён прапаноўваў эканамічныя меры для вызвалення народаў вакол
свет ад расізму, укаранёнага ў нашы інстытуты. Гэта быў дальнабачны дакумент
і гэта задала тэндэнцыю на наступныя дзесяцігоддзі. Пяць гадоў праз, зноў у Жэневе,
WCAR чарговы раз асудзіў ПАР, адзначыў рэзкі прыгнёт жанчын
колеру і «карэннага насельніцтва». Трэці WCAR, вынікаючы з духу
на сустрэчы 1978 г. галоўным чынам тычылася пытання аб сродку прававой абароны.
Шмат
Афрыканскія і азіяцкія краіны, а таксама большасць афрыканцаў з дыяспары ставяць пытанне а
афіцыйнае прабачэнне за рабства і каланіялізм, а таксама спадарожныя рэпарацыі
у авангардзе іх парадку дня ў Дурбане. Хатняе рабства ў Амерыцы
Каланіяльная здабыча матэрыялаў і працы ў Азіі і Афрыцы вырабляла
каштоўнасці, якія спрыялі прамысловай рэвалюцыі ў паўночна-заходняй Еўропе і
паўночна-ўсходняй Амерыцы. Без той бясплатнай працоўнай сілы наўрад ці ў нас было б
такая розніца ў багацці па ўсім свеце: каланіялізм зрабіў беласць формай
маёмасці, і гэта ўладанне потым было абнаяўлена самімі сябе белымі
для рэсурсаў свету. Лепшае абгрунтаванне гэтаму - Джон Лок
Другі трактат, дзе ён піша, што толькі тыя, хто выкарыстоўвае божыя рэсурсы
("белыя", такія як ён сам) маюць права ўласнасці на глебу, а тыя, хто не
(напрыклад, амерыканскія індзейцы) могуць быць свабодна экспрапрыяваны. Бланк па нявыплачанай запазычанасці па заробку
быў выстаўлены на тэндэр у Дурбане.
Еўропа і ЗША, вядома, не хацелі плаціць па гэтым рахунку; сапраўды яны не зрабілі
хачу пачаць размову аб кампенсацыі. Так прасілі былыя калоніі
рабства і каланіялізм трэба разглядаць як «злачынства супраць чалавецтва», фармулёўку
Еўрасаюз і ЗША адхілілі, бо, па словах, гэта можа
прадстаўнікі ЕС, адкрытая беласць да судовых пазоваў. Зімбабвійскі
міністр юстыцыі, сам даволі скампраметаваны незаконным захопам зямлі,
тым не менш, ён быў дакладны, калі сказаў, што ЕС і ЗША «больш занепакоеныя
пра іх кашалькі, чым пра маральныя праблемы". ЕС трымаўся на адлегласці
перамоваў, імкнецца прынесці прабачэнні за рабства і каланіялізм і спытаць
што сусветная супольнасць, і асабліва былыя каланіяльныя дзяржавы,
спрыяюць «аднаўленню годнасці ахвяраў». Злучаныя Штаты мелі
ужо пакінуў канферэнцыю да таго часу, калі гэтыя перамовы прыйшлі, так што
іх прадстаўніку не трэба было раскрываць, што долар нашмат больш
важней за годнасць уласных грамадзян. Калі б ЕС хаця б прыйшоў да свайго
табліцу з размовамі аб «ўкладах», паказаў урад ЗША ў апошнія гады
што яна непрыхільная нават да такога падыходу (са смерцю нават ліберальнага
меры, такія як сацыяльная дапамога і іншыя сацыяльныя праграмы, накіраваныя на будаўніцтва ст
магчымасці збяднелых каляровых людзей).
Ізраіль забяспечыў ЗША ўзвышшы. Замест таго, каб мець справу з беспарадкам
гісторыі, ЗША маглі пакінуць WCAR на белым кані, як чэмпіён a
дзяржава, якая ўяўляе сябе ахвярай. Ізраіль меў большую вагу для дзяржавы ЗША
Дэпартамент, чым яго ўласныя грамадзяне, асабліва афраамерыканцы, якія, дадзеныя апытанняў
паказвае на тое, што ў пераважнай большасці падтрымліваюць нейкую форму кампенсацыі (часта ў якасці сацыяльнай
інвестыцыйны фонд, а не асобныя зарплаты). Дэлегацыя НДА ЗША, а
поўную чацвёртую частку ад агульнай колькасці НДА ў Дурбане, выявілі, што яны мелі меншы ўклад у
Дзяржаўны дэпартамент, і сапраўды адчуваў, што да іх ставяцца як да ўмяшальнікаў у дыскусіі паміж імі
паўнамоцтвы. Пытанне рэпарацый, такім чынам, было закрыта пытаннем аб
Ізраіль.
мы
п'ю гарбату каля мячэці, і я размаўляю з двума маімі новымі сябрамі, якія
міграваў з Лахора дзесяць гадоў таму. Мы працягваем змагацца адзін з адным за зямлю, ён
кажа мне, калі мы павінны ведаць, што зямлю забіраюць з-пад
нас. Нэалібэральная глябалізацыя хоча захаваць замацаваныя гісторыяй перавагі
і падарваць абмежаваныя дасягненні антырасісцкага стылю імпартазамяшчэння
справядлівасць. І хітрыя ахоўнікі старога парадку, такія як ЗША, адварочваюць нас
ад тых пытанняў, прадухіліць абмеркаванне такіх праблем, і зрабіць траг
сітуацыя - зручны казёл адпушчэння за іх уласную ілжывасць. Няўдачы Дурбана,
затым, былі выкліканы менш разрозненымі дэбатамі, якія навучылі нас так шмат аб
розныя формы прыгнёту ва ўсім свеце. Віна за няўдачу
павінны несці ЗША і ЕС, якія жадаюць абараніць свае кішэнныя кніжкі
каб пазбегнуць з'яўлення чэрствага расізму, а не адпужваць крэдытораў.
Ні адзін рахунак не застаецца неаплачаным: прынамсі капіталістычнае ядро павінна гэта ведаць!
-