Кожны год прыкладна ў гэты час я разважаю пра свой вопыт у Іраку і пра тое, як актывіст. Прайшло дванаццаць гадоў пасля злачыннага ўварвання і акупацыі ЗША, але, як цяпер ведае большасць людзей і як заўсёды ведаў народ Ірака, трагедыя пачалася не ў 2003 годзе.
Мы маглі б вярнуцца ў 1990-я гады і належным чынам успомніць забойчыя і вар'яцкія санкцыі адміністрацыі Клінтана, накладзеныя на краіну. Памятаеце, як ганебна казала Мэдлін Олбрайт, «мы лічым, што цана [500,000 XNUMX мёртвых іракскіх дзяцей] таго вартая». У ЗША кіраўнікі Імперыі не хвалююцца з нагоды гібелі іракскіх дзяцей. Чорт вазьмі, яны не праліваюць слёз па бедных або паміраючых амерыканскіх дзецях, дык чаму мы павінны чакаць, што кіраўнікі Empire прапануюць літасць ворагу?
Іншыя сцвярджаюць, што мы павінны азірнуцца на васьмігадовую ірана-іракскую вайну 1980-х гадоў, каб лепш зразумець сённяшнюю геапалітычную рэальнасць у Іраку. Памятайце, што ЗША падтрымалі ўварванне Садама ў Іран яшчэ ў верасні 1980 г. Як ні дзіўна, тая вайна была самай працяглай звычайнай вайной 20-га стагоддзя. Сотні тысяч былі забітыя з абодвух бакоў, яшчэ сотні тысяч былі параненыя, перамешчаныя або назаўжды траўмаваныя. Некаторыя мяркуюць, што з абедзвюх краін было забіта больш за мільён чалавек.
Шчыра кажучы, я асабліва не замарочваюся на канкрэтных лічбах. Дастаткова аднаго чалавека. Жыццё мае значэнне. Сапраўды, усё жыццё мае значэнне. Для тых, хто жыў у зоне баявых дзеянняў, вёў рэпартажы або ваяваў у гэтай зоне, падлік загінулых не мае вялікага значэння. Я не магу сказаць вам, 1,000,000 250,000 XNUMX загінулых іракцаў ці XNUMX XNUMX, паведамленні адрозніваюцца. Зноў жа, я не ўпэўнены, што гэта мае значэнне. Ці павінны грамадзяне ЗША адчуваць сябе лепш, таму што Імперыя не забіла столькі, колькі магла б, калі б ёй далі волю? Я так не думаю.
Магчыма, нам варта больш уважліва прыслухацца да заходніх каментатараў, такіх як Роберт Фіск і Патрык Кокберн, якія нагадваюць нам, што заходняя імперская палітыка адыгрывала значную ролю ў знішчэнні арабскіх і мусульманскіх народаў на працягу многіх дзесяцігоддзяў. Значэнне каланіяльнай спадчыны немагчыма пераацаніць. Тут я ўдзячны за спецыяльныя веды і інтэлектуальную прыхільнасць такіх людзей, як Ноам Хомскі, Эдвард Саід, Норман Фінкельштэйн і многім іншым.
У мінулым я чуў, як Фінкельштэйн казаў інтэрв'юерам, якія пыталіся, чаму ён не каментуе іншыя тэмы: «Як я мог проста пакінуць гэтую праблему і рухацца далей? Палестынскі народ не можа рухацца далей, таму я буду працягваць змагацца, пакуль не будзе справядлівасці». Такога роду абавязацельствы цяжка знайсці ў сучасным свеце, бо, здаецца, усе мы час ад часу паддаемся сілам адарванасці. Без сумневу, цяжка заставацца засяроджаным. Тым не менш, мы павінны, бо ў тых, хто атрымлівае палку Імперыі, няма іншага выбару.
Часам здаецца, што нават самыя праніклівыя каментатары замоўчваюць абсалютна непрымальныя і вар'яцкія факты. Я не кажу, што людзі робяць гэта наўмысна, я проста думаю, што з цягам часу мы ўсе сталі трохі цынічнымі і неадчувальнымі.
Пастаяннае ўшанаванне мёртвых значным спосабам з'яўляецца вялікім падаткам для любога чалавека, не кажучы ўжо пра тых, хто пацярпеў ад надзвычайнай бойні і вар'яцтва. Мы стараемся з усіх сіл, вядома. Тым не менш, я адчуваю, што мы ўсе не дацягнулі, спрабуючы растлумачыць смерць і разбурэнні, якія мы нанеслі па ўсім свеце. З іншага боку, на дадзеным этапе мы павінны казаць пра гэтыя праблемы як адна сусветная супольнасць. У рэшце рэшт, еўрапейскія краіны не разарвалі адносіны з ЗША з-за вайны ў Іраку, а кітайцы працягвалі вырабляць нашы спажывецкія тавары і паглынаць нашы даўгі, дык чаму яны павінны адчуваць сябе невінаватымі, калі ІДІЛ спусташае Месапатамію?
Каб было ясна, я не спрабую абвінаваціць ці ўзяць на сябе адказнасць. Я згодны з тым, што ЗША нясуць першую адказнасць за разбурэнне Ірака і больш шырокага Блізкага Усходу. У гэтым няма ніякіх сумневаў. Аднак хто яшчэ нясе адказнасць? Гэта важнае пытанне. Не толькі амерыканскія нафтавыя кампаніі выглядаюць бандытамі ў Іраку і Афганістане, калі назваць толькі дзве краіны, на якія ЗША напалі, у той час як іх саюзнікі (і ворагі) атрымалі выгаду ад рабавання дзядзькі Сэма.
Тым не менш, калі б сёння вы чыталі галоўныя загалоўкі ў газетах на розных кантынентах, вам было б цяжка знайсці шмат гісторый пра калектыўную адказнасць, якую мы павінны адчуваць за няспынныя спусташэнні, якія адбываюцца ў Іраку. Паводле асноўнай прэсы ва ўсім свеце, у гэтым вінаваты іслам.
Людзі і народы занепакоеныя іншымі рэчамі: Украінай, Еменам, Сірыяй і г.д. Як заўсёды, буйныя СМІ даюць мала гістарычнага кантэксту, таму большасць людзей практычна не бачыць сувязі паміж гэтымі рознымі крызісамі. «Сітуацыя не ў нашых руках» або «сірыйскі народ павінен актывізавацца» - гэта паведамленні, якія цынічна разносіліся па радыёхвалях.
Большасць людзей не разглядае падзеі ва Украіне як «халодную вайну 2.0». Большасць людзей нават не разумеюць першай халоднай вайны, не кажучы ўжо пра складанасці цяперашняга канфлікту ва Украіне. Людзі ведаюць, што гэта дрэнна. Для пажылых людзей гэта нагадвае 20-е стагоддзе, і гэта не вельмі добра. Тое стагоддзе, у адрозненне ад папярэдніх стагоддзяў, развязала форму механізаванай вайны, якую сам Зеўс не мог зразумець: хімічная зброя, ядзерная зброя, кулямёты, ракеты, ракеты, танкі, падводныя лодкі, беспілотнікі, і гэта толькі пачатак.
Нягледзячы на тое, што я імкнуся засяродзіцца на народзе Ірака, сёння маё сэрца таксама цяжка за народ Венесуэлы. Яшчэ раз ясна, што ЗША настроены на знішчэнне любых і ўсіх альтэрнатыў дзяржаўнаму капіталізму, хаця некаторыя сцвярджаюць, што Венесуэла не абавязкова з'яўляецца фундаментальным разрывам з дамінуючай сістэмай, яна дала пробліск надзеі ў свет, напоўнены цынізмам. Аднак усё гэта можа быць скончана, калі ЗША і іх саюзнікі-сабачкі даб'юцца свайго.
Зноў жа, што мы можам зрабіць? На мінулым тыдні па ўсёй краіне прайшлі разрозненыя акцыі пратэсту, але ў ЗША больш людзей гавораць пра даступнае жыллё і пражытачны мінімум, чым пра праблемы, звязаныя з знешняй палітыкай ЗША. Пасля пятнаццаці гадоў бесперапыннай вайны, катаванняў, шпіянажу і забойстваў лібералы і прагрэсісты так і не змаглі ўсталяваць сувязь паміж Імперыяй і жорсткай эканоміяй.
Па праўдзе кажучы, у няздольнасці антываеннага руху пабудаваць трывалыя адносіны з ліберальнымі групамі таксама я вінаваты, наша віна, віна руху. Як мы з такім трэскам пацярпелі няўдачу ў дасягненні пастаўленых намі мэтаў? Дапусцім, што антываенны рух аднавіўся ў 2002 годзе. Калі гэта дата, якую мы можам разумна выкарыстаць, значыць, мы трымаемся на ёй ужо трынаццаць гадоў. Асабіста я займаўся на пастаяннай аснове апошнія восем гадоў, а палітычна свядомы — каля дзесяці. За гэты час было больш катаванняў, больш войнаў, больш шпіянажу, больш беспілотнікаў, больш вырабленай зброі, больш забойстваў, больш дзяржаўных пераваротаў і гэтак далей.
Чаму мы не гаворым пра гэтыя факты адкрыта, крытычна і сумленна? Руху не прыносіць карысці адхіленне сур'ёзнай крытыкі. Відавочна, што ўсё, што мы робім, не працуе. І пра гэта трэба казаць рэгулярна, таму што многія актывісты выглядаюць занадта самазадаволенымі і гатовымі паўтарыць няўдалыя дзеянні папярэдніх рухаў, не разглядаючы крытычна, ці сапраўды мы робім прагрэс і значныя дасягненні.
Больш чым ясна, што ў ЗША больш няма антываеннага/антыімперскага/антымілітарысцкага/антыімперыялістычнага руху. Ёсць спарадычныя групы і асобы, якія дзейнічаюць па ўсёй краіне (у асноўным на Усходнім узбярэжжы, Заходнім узбярэжжы і ў Белтвеі), але некаторыя з іх дзеянняў або падзей звязаны з больш шырокай грамадскай барацьбой. Такім чынам, рух за апошняе дзесяцігоддзе не вырас, а, хутчэй, згас.
Як выглядае яркі антыімпэрскі рух на мясцовым узроўні? Як гэта выглядае ў нацыянальным маштабе? Якую форму ён прымае на міжнароднай арэне? Ці варта звяртацца да дзяржаўнай улады? Ці павінны мы мець дзеючыя аддзелы і рэгулярныя сустрэчы? У якіх групах могуць удзельнічаць людзі, не звязаныя з сектанцкімі арганізацыямі або таксічнай палітыкай?
На жаль, я думаю, што ў ЗША любыя значныя дыскусіі або арганізуючыя перспектывы вакол праблемы імперыі будуць адкладзеныя да таго часу, пакуль Абама не сыдзе з пасады і не будзе абраны новы прэзідэнт. Я назіраў, як антываенны рух цалкам знікае за мой кароткі час у якасці актывіста, і гэта раздзірае сэрца. Гэты досвед даў мне зразумець, што многіх людзей больш цікавіла партыйная прыналежнасць і палітыка асобы, чым прынцыповая апазіцыя Імперыі.
З улікам сказанага, я не пішу гэтае эсэ з «кіслым вінаградам». Я шчаслівы быць уцягнутым, і я прысвяціў сваё жыццё працы для розных рухаў, але асабліва для руху супраць Імперыі. Добра ці дрэнна, гэта тое, што я ведаю лепш за ўсё. Але я хачу быць часткай расце, актыўнага і, самае галоўнае, паспяховага руху.
Для некаторых людзей удзелу дастаткова добра. Мне шмат сяброў-актывістаў казалі пра гэта. Яны кажуць: «Вінс, мы робім усё, што можам, і гэта ўсё, што мы можам зрабіць». На нейкім узроўні яны правільныя. Але з іншага пункту гледжання, я думаю, што рэпліка - гэта свайго роду адмова, спосаб рассеяць крытыку або змястоўную дыскусію.
Я хачу выйграць. І перамога для мяне - гэта спыненне войнаў, а не скарачэнне колькасці тых, хто, несумненна, будзе забіты, таму што ў нас няма шанцаў фактычна спыніць бамбаванне, пераварот і г.д. Перамога для мяне - гэта поўны дэмантаж амерыканскай імперыі, кожнай базы свету 1,000 зараз працуюць па ўсім свеце. Перамога для мяне - гэта не дазволіць Імперыі ЗША весці войны праз проксі, праводзіць кампаніі катаванняў або забойствы.
Нам трэба ясна ўсведамляць, што захаванне маральных пазіцый не азначае, што мы пераможам у доўгай барацьбе. Нам патрэбны людзі, каб пачаць пісаць артыкулы і здымаць дакументальныя фільмы пра стратэгію, тактыку і бачанне. Што мы хочам? Як мы збіраемся дасягнуць нашых мэтаў? Што мы гатовыя зрабіць для дасягнення нашых мэтаў?
Безумоўна, сымбалічныя пратэсты, вулічны тэатр, выступленьні, напісаньне артыкулаў і здымкі дакумэнтальных фільмаў ня спыняць імпэрыю. Спыненне імперыі запатрабуе, каб людзі ахвяравалі сваім часам, каб стварыць масавыя рухі, якія гатовыя паставіць на карту сваё жыццё. Я не кажу гэта ў гіпербалічнай форме. Я кажу гэта з поўным усведамленнем таго, што гэта значыць.
Убачыўшы з першых вуснаў, што Імперыя гатовая зрабіць для дасягнення сваіх мэтаў, мне цяжка паверыць, што гэта будзе спынена без гібелі актывістаў і арганізатараў. Чамусьці рухі ў ЗША не размаўляюць такімі словамі. Мы гаворым пра апавяданні і паведамленні, але не пра дысцыпліну або ахвяры.
Нарэшце, я не прадпісваю руху пакутніцтва. Мне проста цікава, якія ахвяры, дысцыпліна і прыхільнасць спатрэбяцца, каб спыніць самую магутную ваенную машыну ў свеце? Ці гатовы мы асабіста і калектыўна ўзяць на сябе такую задачу?
Я спадзяюся, што іншыя задаюць падобныя пытанні ў гэтую змрочную гадавіну.
Вінцэнт Эмануэле - пісьменнік, актывіст і радыёжурналіст, які жыве і працуе ў Rust Belt. Да яго можна дабрацца па адрасе [электронная пошта абаронена]