Kütləvi üsyanlar və inqilablar adətən ilkin çaşqınlıq və xaos yaradır. Rus inqilabını düşünün: İngilis tarixçisi Orlando Figes öz yenilikçi araşdırmalarından belə nəticəyə gəldi ki, bolşeviklərin 1917-ci il çevrilişindən dərhal sonrakı illərdə dağılmaq ərəfəsində olduqdan sonra sağ qalmaları və dövlətlərini möhkəmləndirməyə nail olmaları möcüzəvi idi. Fransa inqilabının hər hansı bir tələbəsi bilir ki, orada baş verən hadisələr liderləri necə uddu
və nəticədə bir sıra sinfi müharibələrə səbəb oldu. Çin inqilabı cəmiyyətin başını döndərən Mədəni İnqilabla başa çatdı. Səlahiyyətli vəzifələrdə çalışanların çoxu qaçıb.
Başqa sözlə, üsyanlar və inqilablar öz-özünə oynadıqca qeyri-sabitlik gözləməliyik.
Ərəb vətəndaşlarının kütləvi üsyanından sonra rəvan keçid gözləmək axmaqlıq olardı. Yeni siyasi sifarişlərin meydana çıxmasını görməyimizə bir neçə il, bəlkə də onilliklər lazımdır. Bu arada gözlənilməz hadisələrin və üsyandan sonrakı dövrə təsir etməyə cəhd edən yeni qüvvələrin şahidi olacağıq. Eynilə, diktatorların hökm sürdüyü yerlərdə zəifləmiş dövlətlərin tapılmasını gözləməliyik. Bu, qaçılmazdır, çünki diktaturaları idarə edən qurumlar və əsas şəxslər sındırılıb, sürgün edilib və ya həbs edilib və yeni qüvvələr kifayət qədər güc toplamayıb və effektiv yeni dövlətləri bərpa etməyi öyrənməyiblər. Turizmin aşağı düşməsi və yerli və xarici investisiyaların quruması səbəbindən iqtisadiyyatlar bərbad vəziyyətdə olduğu bir vaxtda, əsas populyar tələb olan iş yerlərinin yaradılması dayandırılmalı oldu və bununla da gözləyən əhali daha da məyus və qəzəbləndi. Tunis səfərbər olmağa hazır olan kütləvi cəmiyyətə çevrilib. Seçki çoxluğunu toplaya və idarə edə biləcək liderlərin meydana çıxmasını gözləyir
səmərəli. Tunisin indiki icra başçısı, “Troyka” öz təcrübəsizliyini və qeyri-sabitliyini tez-tez nümayiş etdirir. 1976-cı ildə ilk dəfə tanış olduğum ölkə prezidenti Dr. Moncef Marzouki həmişə uzunmüddətli strategiyalar müəyyən etmədən bir məsələdən digərinə qaçan bir şəxsiyyət olub. Karfagenin sarayında müvəqqəti prezident kimi təyin olunduqdan sonra o, Tunisi xaricdə təmsil edərək bir-birinin ardınca xarici paytaxtlara xəzinələr hazırlamağa başladı və bir çox insanlar onun qeyri-ciddi səyahətlərə çox az pul xərcləməsindən şikayətləndi. Tənqiddən məəttəl qalaraq, guya hökumət vəsaitinə qənaət etmək üçün Braziliyaya planlaşdırılan səfərini qəfil ləğv etdi. 2012-ci ilin yayında partiyasının tanınmış üzvü, Respublika Uğrunda Konqres və Milli Assambleyanın üzvü Marzukini tənqid edərək prezidentin psixiatrik müalicəyə ehtiyacı olduğunu söylədi. Bir neçə həftə sonra partiyanın qurultayında həmin deputat 30-a yaxın üzvlə birlikdə partiyadan xaric edilib.
Eynilə, Assambleyanın sədri və hakim Troykanın digər üzvü Dr.Mustafa Ben Cəfər öz partiyasından olan çoxlu sayda Ettakatolun partiya rəhbərinin onlarla məsləhətləşmədən qərarlar qəbul etməsindən ikrah hissi ilə istefa verdi. Keçmiş prezidentlər Həbib Burqiba və Zin Əbdəddin Ben Əlinin çəkisi
liderlik üslubunda diktatura irsi daha böyük əhalinin demokratik istəklərini çaşdırmaqda davam edir. Parçalanan partiyalarla "Troyka" daxilindəki hər iki dünyəvi lider öz dəstək bazalarını xeyli zəiflətdi, yəni onların ölkədəki əsas güc olan İslamçı Əl-Nəhda Partiyası ilə münasibətdə çeviklik və manevr imkanları az idi.
Güc zirvəsindəki iğtişaşın əlaməti yeni hökmdarların iş yerlərinin yaradılması kimi bütün vacib vəzifənin öhdəsindən necə gəldiyidir. 2011-ci ilin oktyabrında keçirilən milli seçki kampaniyası zamanı ştatda yüksək vəzifələrə namizədlər dərhal 100-400,000 yeni iş yeri yaratmağa söz vermişdilər. Mən o zaman Tunisdə idim və inamsızlıqla qulaq asırdım, çox yaxşı bilirdim ki, onlar buna nail ola bilməyəcəklər. Beji Caid əs-Sebsinin keçid hökuməti altında, 42,000 iş yeri yaratmaq üçün onunla işləmək üçün ixtisaslı şəxsləri toplayan çox bacarıqlı bir iqtisadçının rəhbərlik etdiyi yeni iş yerlərinin yaradılması üçün yeni bir qurum yaradıldı. Məqsəd görünürdü
real və hətta onda da investisiya kapitalının çatışmazlığı və onsuz da şişmiş bürokratiyaya iş yerlərinin əlavə edilməsinin çətinliyi işi çətinləşdirirdi. Lakin 2011-ci ilin oktyabrında keçirilən seçkilərdən sonra islamçıların üstünlük təşkil etdiyi ən-Nahda hökuməti hakimiyyətə gələn kimi iş yerlərinin yaradılması üçün keçid institutu ləğv edildi və sıfırdan başlamalı olan yeni komissiya yaradıldı. Təsəvvür edirəm ki, köhnə favoritizm qaydaları hələ də işləyirdi, bu o demək idi ki, ən-Nahda liderləri xüsusi olaraq öz ardıcılları üçün iş yerləri yaratmaq və bununla da bütün prosesi maneə törətmək istəyirdilər.
Zəifləmiş Dövlət
Bir neçə il əvvəl məşhur marksist tarixçi mərhum Erik Hobsbaun mənim iştirak etdiyim Kolumbiya Universitetinin fakültə seminarında Serb hadisələrini müzakirə edərkən iddia edirdi ki,
zəif dövlət yoxluqdan yaxşı idi. Mən daha da irəli gedərdim və asayişi qorumaq və fərdi azadlıqları təmin etmək üçün güclü dövlətlərə ehtiyac olduğunu iddia edərdim. Güclü mərkəzi hakimiyyət olmadan xaos yaranır. Ərəb dünyasının vətəndaş üsyanları ilə üzləşmiş və mütləq sosial inqilablarla üzləşmiş hissələri dövlətlərinin ciddi şəkildə zəiflədiyini gördülər və yeni təcrübəsiz və lazımi səviyyədə təlim keçməmiş polis qüvvələrinin, izdihamı idarə etməkdən çəkinən orduların və tramvay agentlərinin əvəzini ödəyirlər. döyüşən əhalidən nəqliyyat haqqı toplamaq iqtidarında deyil. Dövlət dərhal iş, fayda və siyasi çevrilişlərdən sonra hər cür təzminat istəyən çox yüksək tələbləri olan gözlənilən insanlarla üz-üzədir. Nəticədə, kiçik daxili şəhərlərdə bir çox jakarlar partladı və nəticədə polis bölmələri və bələdiyyələr yandırıldı, bu mahalın səmərəsiz dövlətinin yerli simvolları oldu.
Ərəb dünyasında islamçıların seçki qələbələri ilə güclənən az sayda sələfilərin hərəkətləri daha çox diqqət çəkir. Onların ehtiyacı
iqtidardakı islamçılar üsyandan sonrakı cəmiyyətlərin həssas təbəqələrini, xüsusən də Tunis Universitetinin tələbələrini, professorlarını və idarəçilərini – baş örtüyü olmayan və tanınmış qadınları qorxutmağa başlayan azsaylı saqqallıların hədsiz hərəkətlərinə dözdülər. feministlər, rəssamlar, kinorejissorlar, homoseksuallar, fahişələr və barların müştəriləri.
Bununla belə, Tunisdə əhalinin əksəriyyətinin hər hansı ekstremizmə dözmədiyini göstərən əlamətlər var. Ölkənin qurucu prezidenti Həbib Burqiba dövründə dərin kök salmış praqmatizm ənənəsi ilə tunislilərin çoxu doqmatizmi rədd edir. Məsələn, bəzi sələfilər öz imamlarını camaat məscidlərinə sırımağa cəhd edərkən onlarla qarşılaşdılar
müqavimət. 2012-ci ilin yayında Əlcəzair sərhəddinə yaxın Əl-Kef yaxınlığındakı Damani kimi bəzi icmalar, Damaninin əsas məscidinə yeni imam təyin etmək ümidi ilə Tunisin şimalındakı Cenduba şəhərindən gələn sələfilərin avtobusunu şəhərdən qovdu. Düşmən yerli kişilər tərəfindən döyüldükdən sonra onlar öz avtobuslarında qaçıblar. Sələfilərin barlara və evlərə digər hücumları qəzəbli müştərilər tərəfindən qarşılandı və onlar müqavimət göstərdilər və içəri girənləri qovdular. Bütün bu pozuntular mənəvi səlibçilərin qarşısını almaq üçün az iş görən milli polisin gözü qarşısında baş verdi, lakin əhali vətəndaşlıq məsuliyyəti hissi ilə hərəkət etdi və işləri öz əllərinə aldı.
Sələfilər mədəni kodların tətbiqində daha çox uğur qazandılar və bəzi kiçik daxili şəhərlərdə, məsələn, qiyamın beşiyi olan Sidi Bouziddə özlərini məcbur etdilər.
zəifləmiş dövlət tərəfindən yoxsul və unudulmuş olaraq qalır. 2012-ci ilin yayında Tunisin yüksək miqyaslı ətrafı olan La Marsada keçirilən rəsm sərgisi sələfilərin qəzəbinə səbəb olmuşdu. Onlardan bir qrup şounu dağıtdı və hökuməti üç günlük komendant saatı qoymağa məcbur etdi. Bundan əvvəl Tunisdə "Nə Allah, nə də Ustad" filminin nümayişi Tunisin mərkəzində film izləmək üçün ən gözəl məkanlardan biri olan Afrika otel teatrına hücumlara səbəb oldu və kino evinin sahibi teatrı həmişəlik bağladı. Sələfilərin Soukra ətrafında, Karfagen və Sidi Bou Səidə gedən yolda ABŞ səfirliyinə və Səfirliyin yaxınlığındakı Amerika məktəbinə qarşı hücumları daha ciddi idi. Bu məktəb uşaq bağçasından 12-ci sinfə qədər təhsil verən əcnəbi ailələrə və varlı tunislilərə xidmət göstərir. . Bu, Misirli kopt xristian Amerika vətəndaşının Məhəmməd peyğəmbər haqqında çəkdiyi və You Tube-da yerləşdirdiyi dəhşətli film parodiyasına reaksiya olaraq baş verib. Nisbətən yeni səfirlik
kompleks qala kimi tikilib, onun nüfuzunu çox çətinləşdirir. Buna baxmayaraq, struktura hücum edənlər Tunis nizam-intizam qüvvələrinin ətrafında dövrə vurdular ki, onlar kütləyə nəzarət üzrə təlim keçmiş yaxşı nizam-intizamlı korpusdan daha çox isterik gülməli səssiz film dövrünün Keystone Polislərinə bənzəyirdilər. Hücumçular səfirliyin bir hissəsini yandırıblar, başqa bir qrup sələfi isə Tunisdəki Amerika məktəbinə soxularaq dağıdıb, binanı yandırmazdan əvvəl kompüterləri və digər ofis avadanlığını qarət edib və onu yararsız hala salıb.
Nəticələr
Bütün bu kəskin dönüşlər, yüksək rəhbərlik arasında çaşqınlıq və üsyan və köhnə rejimin devrilməsi üçün geri ödəmələrin yavaş tempi ilə bağlı kütləvi məyusluqlar vəziyyəti sabitləşdirməyə kömək etmədi. Hər halda, azad seçki siyasətinin tətbiqi ekstremistlərə özlərini ifadə etmək və yeni əxlaq normalarını tətbiq etməyə cəhd etmək üçün yeni imkanlar verdi. Bununla belə, vəziyyət nə qədər qeyri-sabit olarsa, Tunis vətəndaş cəmiyyəti bir o qədər indiki hökumətə qarşı çıxacaq və alternativ liderlik axtaracaq. Axı əhali iqtidardakıların qorxusuna qalib gəlib, kollektivdə yeni ləyaqət tapıb
fəaliyyət göstərir və öz fikirlərini sərbəst ifadə etmək hüquqlarını müdafiə edirlər. Kölgələrdə keçid dövrünün lideri, səkkizgenci Beji Caid əl-Sebsi dayanır, o, yamaq etməyə cəhd edir.
köhnə burqibistlərin və Ben Əlinin partiyasının, kiçik vəzifələrdə çalışan, lakin dövləti necə təşkil etməyi bilən keçmiş üzvləri olan RCD-nin geniş koalisiyası birlikdə. Əgər o, seçki koalisiyasını qura bilməsə, kənarda başqaları da davaya girib üçüncü yolu qurmağa hazırdırlar. Ölkədə sabitlikdən və iqtisadiyyatı canlandırmaq şansından başqa bir şey istəməyən çoxlu orta təbəqəli mülk sahibləri var ki, onlar bir daha varlansınlar. Onlar növbəti seçkilərdə uğur qazana bilər və biz yeni Tunisə daha nizamlı keçidin başlanğıcını görə bilərik. Ölkədə işin öhdəsindən gəlməyi bilən çoxlu istedadlı insanlar var. Onlar istedadlarının üzə çıxarılmasını və işə salınmasını gözləyirlər. Nə olursa olsun, unutmamalıyıq ki, üsyandan sonrakı keçid çətin olacaq və sürprizlərlə dolu olacaq. Yarım əsrdən çox Tunisdə gedən prosesləri izlədikdən sonra mən əminəm ki, tunislilər öz problemlərini həll edəcək və işlək dövləti bərpa edəcəklər. Ancaq yerinə yetirmək üçün vaxt lazımdır.
Stuart Schaar, CUNY, Bruklin Kollecində Yaxın Şərq Tarixi üzrə Fəxri Professordur. O, The Middle East and Islamic World Reader (New York: Grove Press, 2003) kitabının həmmüəllifidir.
O, Marrakech Universitetinin professoru Mohsine El Ahmadi ilə birlikdə bu ilin sonunda Northampton, MA İnterlink Publishers tərəfindən nəşr olunacaq Ərəb Vətəndaşının Yaradılması mövzusunda redaktordur.
Kompüter:
Məlumat üçün Tunis üsyanı ilə bağlı yazdığım iki yazıya baxın: “Epiloq” və “Yeni İnformasiya dövründə ərəb diktaturası atəş altında”, Marvin Gettleman və Stuart Schaar, red., The Middle East and Islamic World Reader (üçüncü nəşr. , New York: Grove Press, 2012), səh.353-357 və 378-381; "Tunisdə ilk azad seçkilərdə demokratiya zəfər çalır", The Economic and Political Weekly (Mumbay, Hindistan), cild. XLVI,
47.
* Orlando Figes, Xalq Faciəsi: Rus İnqilabı, 1891-1924 (Pinqvin Kitabları, 1998).
* Bax Georges Rude, The French Revolution: Its Causes, History, and Its Legacy After 200 Years (New York: Grove Press, 1994).
* Bax John Schrecker, The Chinese Revolution in Historical Perspective (2-ci nəşr, Westport, CT: Praeger, 2004).
* Tunis üsyanının uzunmüddətli görünüşü üçün bax Gilbert Achcar, "The Bouazizi Spark: The Beginning of a Long Revolutionary Process", alakhbar azərbaycanca, 10 yanvar 2012-ci il, at english.al-akhbar.com/print/3232. 18 dekabr 2011-ci ildə Sidi Bouziddə, Tunisdə oxunan mühazirə.
* William Kornhauser, Kütləvi Cəmiyyətin Siyasəti (London: Routledge, 2010). İlk olaraq 1950-ci illərin sonlarında yazan Kornhauzer, kütləvi cəmiyyətlərin zəif vasitəçilərə malik olduğunu müdafiə edirdi.
kütlələr və dövlət arasındakı strukturlar onları avtoritar/totalitar nəzarətə qarşı həssas edir, həm də bu vəziyyət bu cəmiyyətləri istifadə üçün əlçatan edir.
müəyyən məqsədlər üçün səfərbərlik. Müqayisəli inqilablar haqqında geniş yazılar yazan Cek A. Qoldstoun belə nəticəyə gəlir ki, ərəb dünyasında “Böyük işsiz və tam məşğul olmayan gənclər radikallaşmaya və üsyançı hərəkatlara cəlb olunmağa həssasdırlar”. "Yeni Əhali Bombası: Təhsilli, İşsiz Gənclərin Böyük Kohortları", Əsas Reportyor (Phi Beta Kappa Magazine), Bahar 2011:6.
* Hobsbawn özünün The Age of Empires: A History of the World, 1914-1991 (New York: Vintage Books, 1996) kitabını şərh edirdi.
* Manuba fakültəsinin dekanı Həbib Xəznədarın sözlərinə görə, sələfilərin dörd tələbi var idi: örtük taxmaq hüququ; namaz qılmaq üçün otaq; birgə təhsilin sonu,
və qadın tələbələr üçün qadın professorlar. Bax Stephane Kovacs, "Tunisie: Heurts entre salafistes et laïques", Le Figaro, 5 dekabr 2011-ci il.
* Burgiba irsinin icmalı üçün Mişel Camau və Vincent Geisser, red., Habib Bourguiba: La trace et l'heritage (Aix-en-Provence: Karthala, 2004) kitabına baxın.
* Bax: Abdou Filali Ansari, State, Society and Creed: Reflections on the Maghreb, Amyn B. Sojoo, red., Civil Society in the Muslim World: Contemporary Perspectives (London və New York: IB Tauris, 2002), səh. 294-318 Məqribdə müstəqil qüvvə kimi fəaliyyət göstərən vətəndaş cəmiyyətinin rolunun müzakirəsi üçün.
* Les Blogs: Hörmətlə croisés, 29 iyun 2011-ci il, Tribune de Genève ilə əməkdaşlıqda.
* Müqayisəli fikir üçün Seyyid Vəli Rza Nəsrə baxın, İslam kapitalizminin yüksəlişi: niyə yeni müsəlman orta sinfi ekstremizmə qalib gəlmək üçün açardır (New York: The Free Press,
2011).
* "Ərəb dünyasındakı gənc nəslin enerjisi, dinamizmi və intellekti, onlara nifrətlə yanaşan və hakimiyyəti daha yaşlı nəslin əlində cəmləşdirən bir sistem tərəfindən məhv edildikdən sonra sərbəst buraxıldı. Görünür, heç bir yerdən , ərəb dünyasında gənclər bir inam, arxayınlıq və a
Bir vaxtlar yenilməz görünən dəhşətli polis dövləti rejimlərini titrədən cəsarət." Rachid Khalidi, "Preliminary Historical Observations on Arabic Revolutions of 2011," Jadaliyya, 21 Mart 2011:1-2.
* Tunisin indiki və gələcəyi ilə bağlı mənimkindən daha pessimist bir baxış üçün Ann Wolf və Raphaël Lefèvre, "Revolution Under Threat: The Challenges of the 'Tunis Model"" The Journal of North African Studies, cild. 17, No 3, iyun 2012: 559-563. Madawi Al-Rashed, Jean-Pierre Filiunun "The Arabic Revolution: Ten Lessons from the Democratic Uprising" (London: Hurst, 2011) kitabını nəzərdən keçirərkən müəllifi ərəb üsyanlarını "tarixi uzun müddət prizmasından" görməyə cəhd etmədiyinə görə tənqid edir. proses”. "Hələ hazırlanmaqda olan bir tarix", Times Higher Education, 29 sentyabr 2011: 60.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək