Zamanı
Ola bilsin ki, buna görədir
Makkeynin yeganə şansı: Dəyərlər və seçicilər
Müharibəyə qarşı çıxan ekspertlər və fəallar
Əslində,
Makkeyn kampaniyası öz adamının ən emosional təcrübəsini daim vurğulayır: onun əsirlikdə qaldığı illər.
Makkeyn "başqa bir sevgi növünə" inanırdı, rəvayətçi izah edir ki, bu sevgi "ölkəni və xalqını özündən üstün tutur". Oh, o eqoist hippilər, hələ də respublikaçılara səs qazandırırlar - ya da Makkeynin strateqləri buna ümid edirlər.
Obamanın simvolik mənaları olduğunu qəbul edir
Obama haqlıdır - bir növ. Mədəniyyət müharibələri adlanan hadisələr sosial məsələlərdən müharibəyə, terrorizmə və milli təhlükəsizliyə keçib. Abort və ya gey hüquqlarını əsas prioritet kimi qiymətləndirən potensial seçicilərin sayı indi nadir hallarda 5%-i keçir; bəzi sorğularda sıfıra yaxın düşür. Bu arada, Respublikaçılar doqquz dəfə çox ehtimal Demokratlar kimi və müstəqillərdən daha çox ehtimal ki, terrorizmi özlərinin ən vacib siyahısında birinci yerə və ya yaxın yerə qoyurlar. Respublikaçı seçicilər isə Makkeynlə daha çox razılaşırlar
Sosioloqlar bizə deyirlər ki, mühafizəkarlar tərəfindən bu qədər səylə təbliğ edilən “mədəniyyət müharibələri” əsasən tüstü və güzgülərdir. Media ekspertlərinin dediklərinə baxmayaraq, ictimaiyyət belədir yox iki monolit dəyərlər düşərgəsinə bölünür. Seçicilər bundan daha az proqnozlaşdırıla bilər. Və çox az adam səsvermə kabinəsinə daxil olanda dəyərlərlə bağlı problemlərin, xüsusən də iqtisadi problemlərin üst-üstə düşməsinə imkan verir. Monolit “seçicilərə dəyər verir” qüdrətli gücü əsasən medianın uydurduğu mifdir.
Bununla belə, "mədəniyyət müharibəsi" hekayəsi təkcə müharibə ilə bağlı müzakirələrə təsir etmir
Beləliklə, onun həqiqətən nə qədər şansı var? Bu nöqtədə ona ən çox güvəndiklərini söyləyənlərin yalnız üçdə ikisi
Əhəmiyyətli seçicilər qoşunların çıxarılmasını istəyən 10-20 faizdir
Kampaniyası yalnız kifayət qədər onları ürəkləri və ya cəsarətləri ilə “təcrübəli” Vyetnam müharibəsi qəhrəmanına, “60-cı illərin dəyərlərinə” qarşı bitməyən səlib yürüşünün simvoluna səs verməyə inandıra bilsə, Makkeyn seçkini dəyişə bilər. Beləliklə, o və onun idarəçiləri təbii olaraq kampaniyanı sadə bir əxlaqi dramaya çevirmək istəyirlər: 60-cı illərin dəyərləri - yoxsa millətin və sizin təhlükəsizliyiniz? Seçiminizi edin.
Obamanın Amerika Dəyərləri
Respublikaçıların son səkkiz ildə vurduqları və seçicilərin onları günahlandırdığı dəhşətli ziyana baxmayaraq, bu "dəyərlər" skripti Respublikaçının seçilməsinə səbəb ola bilərmi? Görünür, bir çox demokratlar bunun ola biləcəyini düşünürlər. Qorxurlar, senator Russ Feingold deyir, çox zəif və yumşaq görünsəniz, "Respublikaçılar sizi parçalayacaq". Buna görə də Demokratik Konqres zəif və yumşaq şəkildə Buş administrasiyasına müharibəni maliyyələşdirməyə gəldikdə demək olar ki, hər şeyi verməyə davam edir.
Obama kampaniyası burada daha böyük "dəyərlər" çərçivəsini tanıyır. Bax ticarət onun əməliyyatçıları ümumi seçki kampaniyasına start verdilər. Orada Obama məsələlərlə bağlı bir kəlmə də demir. O, elan etməklə başlayır: "
Və "güclü dəyərlər" kommersiya çıxışları da ona nominasiya qazandıranlar deyil. Uzaqdan deyil. Orada "dəyişiklik" və ya "ümid" haqqında heç nə tapa bilməzsiniz. Hər şey keçmişdən möhkəm yapışmaqdır. Ən ehtiyacı olanlara kömək etmək üçün birləşən icmalar haqqında da bir şey yoxdur. Amerikanın "güclü dəyərləri" - "birbaşa Kanzasın ürəyindən" - "məsuliyyət və özünə güvənmək... Bəhanə gətirmədən çox çalışmaq"dır. Sən təksən. Bu, hər zaman fərdiyyətçilikdir.
Özünə güvənmək və zəhmətkeşlik arasında sıxışdırılan yeganə icma dəyəridir ki, bu, yəqin ki, sayılmır: “vətən sevgisi”.
Obamanın ikinci elan (hansı Newsweek Birincinin "əsasən 30 saniyəlik versiyası" olaraq təsvir edilən) namizədin görünüşləri var, hamısı orta yaşlı qırışlı, mavi yaxalıqlı və ağ dərili papaqlı və saçlı işçiləri səmimi şəkildə cəlb edir. Hər iki reklam çarxı yeddi ənənəvi Respublikaçı ştatda və 11 yelləncək ştatında yayımlandı. Onlar sərbəst buraxılan kimi Obama vətənpərvərlik və inanca əsaslanan təşəbbüsləri dəstəkləyən əsas çıxışlar etdi.
Respublikaçı məsləhətçi Alex Castellanos kimi qoydu, Obama kampaniyası "Respublikaçıların çəmənliyində oynamaq üçün 50 yard xətti boyunca aqressiv bir sıçrayış" etdi. Onlar müharibə və xarici siyasətə diqqət yetirmək, Əfqanıstandakı qoşunlarla və Bağdadda general Petreusla görüşmək üçün öz adamlarını dünyanın hər yerinə göndərməzdən əvvəl hiss etdilər ki, “Kanzasın ürəyi” onun əsl Amerika dəyərlərini bölüşdüyünə əmin olsunlar.
Obamanın mesajı verənlər isə o mifik “ürək diyarının” həqiqətən harada olduğunu bilirlər: Kanzasda, Dorotidə deyil, xəyali keçmişə aparan sarı kərpic yolda. Onun reklamlarında təsəvvür edilən Amerika Norman Rokvellin fantastikasıdır ki, milyonlar hələ də yaşamaq istəyirlər, çünki onlar nəzarətdən kənar görünən bir dünyadan əsəbiləşirlər (Obamanın belə bədnam dediyi kimi). Onlar keçmiş Amerikanın fantaziya versiyasına üstünlük verirlər, burada indi gücsüz hiss edən çoxları əslində öz talelərini formalaşdıra bildiklərini düşünürlər.
Ola bilsin ki, məyus olanlar Obama kimi “silahlara, dinə və ya onlara bənzəməyən insanlara qarşı antipatiyaya və ya anti-immiqrant əhval-ruhiyyəsinə və ya anti-ticarət əhval-ruhiyyəsinə” yapışırlar. təklif. Lakin onun reklam ustaları bilirlər ki, onlar təhlükəsiz keçmişə dair illüziyalara daha çox yapışırlar, o zaman ki, (onların fikrincə) hamı aydın, pozulmaz sərhəd xətlərinə - irqlər və cinslər arasında, bazarda rəqabət aparan fərdlər arasında, fəzilətli mənlik ilə ABŞ və digər millətlər, sivilizasiya ilə onu məhv edəcək düşmənlər arasında cismani vəsvəsələr.
Bütün bu sərhədlər ən əsas olanı göstərir: yaxşı və şər arasındakı mənəvi sərhəd. Makkeyn və Obama hər ikisi xeyirlə şər arasında mütləq uçurum təsəvvür edən, yaxşılığın harada olduğunu bilən (həmişə “Amerikada hazırlanmışdır”) və bunu edəcək bir prezident istəyən milyonlarla insanı özünə cəlb edir. durmaq nəyin bahasına olursa olsun pisliyə qarşı. Onlar bir sözlə, hər kəsin öz yerini bildiyi və ona sadiq qaldığı, müharibələrin, əgər onlarla mübarizə aparmaq lazımdırsa, yenə də “yaxşı” ola biləcəyi və amerikalıların hər dəfə qalib gələ bildiyi bir dünya istəyirlər.
Respublikaçıların həmin illüziya keçmişi üçün şifrəli sözü var: “təcrübə”. Onların "Altmışıncı illər təhlükəsizliyə qarşı" ssenarisi sərt seçim təklif edir: Sərhədlərin, xüsusən də Amerikanın irqi xəttinin aşılmasını aydın şəkildə simvolizə edən namizədlə "təcrübəsi" və mifik həyat hekayəsi onun İraq siyasəti ilə eyni mantra üzərində qurulmuş namizədlə : "Təslim olmaq olmaz."
Makkeyn kampaniyası ünsiyyət qurmaq və yeni dostlar qazanmaqla milli təhlükəsizliyi təmin edə biləcək siyasətlərdən ibarət deyil. Söhbət köhnə və yeniyə qarşı möhkəm dayanaraq psixoloji təhlükəsizlik hissi təqdim edə bilən insandan gedir düşmən.
Medianın "Adi Amerikalı"
Kim real təhlükəsizlikdənsə psixoloji təhlükəsizliyi seçər? Əsas medianın cavabı var: “adi amerikalı”. İndi 2004-cü il seçkilərinin “dəyər seçiciləri” böyük ölçüdə yoxa çıxıb, media bu yeni personajı seçki ili hekayəsinin mifik qəhrəmanı kimi təqdim edir.
Bu, əlbəttə ki, Hillari Klintonun ilkin seçki kampaniyasına qayıdışı ilə başladı - bir vaxtlar Reyqan Demokratları (və tezliklə Makkeyn Demokratlar ola bilər) ola biləcək "adi insanların" "elitarlara" qarşı üsyanı kimi təsvir edildi - və ya media hekayə getdi. Onun məşhur "saat 3-də telefon zəngi" elanı təklif etdi ki, “adi insanlar” uşaqlarını qorumaq üçün kifayət qədər sərt bir prezidenti qiymətləndirirlər. Bir dəfə əri kimi qoydu: "İnsanlar özlərini qeyri-müəyyən hiss etdikdə, zəif və haqlı birindənsə, güclü və səhv olan birinin olmasını üstün tuturlar."
İndi "elitist" Obamanın hələ də "potensial kritik zəifliyi" var Washington Post veteran siyasi reportyor Dan Balz: "Seçicilər onun adi amerikalıların dəyərlərini və inanclarını bölüşüb-qoşmadığını bilmirlər."
Balzın həmkarı, poçt media tənqidçisi Howard Kurtz, Obamanın ikinci reklam çarxını Obamanın "orta işçilər tərəfində" olduğunu göstərmək üçün hazırlanmış "Ağ İşçi Sinfi Pitch" adlandırdı. The New York Times-ın Jeff Zeleny Bu fikri əks etdirdi: "Onun ən aktual problemlərindən biri seçiciləri onun onlardan biri olduğuna inandırmaqdır."
Mərkəzçi və hətta liberal media da mühafizəkarlar kimi adi amerikalılardan biri olmaq üçün 1960-cı illərin sonlarından bəri “Respublika çəmənliyi” hesab edilən (ağ) fəhlə sinfinin dəyərlərini təqdir etməli olduğu fikrini təbliğ etməklə məşğuldur: fərdilik, mənlik. -güvənmək, “təvazökar” (bu, durğun və ya düşmə deməkdir) maaşa, iman və heç vaxt təslim olmayacaq qədər güclü vətənpərvərlik.
Bu ilki media hekayəsinin qəhrəmanı olan American Everyman az maaş alan bir işçidir və respublikaçıya öz iqtisadi maraqlarının əleyhinə və çox vaxt İraqdan və ya Əfqanıstandan sağ-salamat qayıtmağa ümid edən yaxınlarının maraqlarına qarşı səs verə bilər. .
Bəs Obamaya yeni siyasət, İraqdan çıxış və Birləşmiş Ştatlar üçün yeni yol baxışı təklif etdiyi üçün ona səs verən bütün demokratlar haqqında nə demək olar? Bəs ağ fəhlə sinfinin bir hissəsi olmaq üçün çox və ya çox az qazanan, ya çox və ya çox az təhsil alan və ya yanlış dəri rəngi olanların hamısı haqqında nə demək olar? Göründüyü kimi, onların hamısı qeyri-adi amerikalılardır; Media analitiklərinin bəzən dediyi kimi, “əsas cərəyandan kənar”. Onlar seçicilərin əksəriyyətini təmsil edə bilər, lakin onlar eyni şəkildə saymırlar. Onlar builki süjet xəttinə uyğun gəlmir.
Əlbəttə ki, "təcrübəli" Vyetnam qəhrəmanının "sevgi yayına" qarşı köhnə melodramının, həm kampaniyalar, həm də əsas media bu qədər diqqət mərkəzində olsa belə, artıq tamaşaçıları çox cəlb etmədiyi ortaya çıxa bilər. Seçki günü işlərin necə getməsindən asılı olmayaraq, böyük qalibin artıq dörd onillikdir ki, bu və ya digər formada siyasi diskursumuzda üstünlük təşkil edən mühafizəkar “mədəniyyət müharibəsi” povesti olacaq kimi görünməyə başlayır. . Obama və hər iki Klintonun bunu dəstəkləməsi ilə kim buna qarşı çıxacaq?
Yaxın gələcəkdə mədəni dəyərlərlə bağlı mübahisələr müharibənin simvolik relyefi və milli təhlükəsizlik məsələlərində qızğın şəkildə aparılacaq. Xaricdəki çox real döyüş meydanları vətəndəki mədəni döyüş meydanları və ictimaiyyətin təxəyyülünə daxil edilmiş o zamansız “adi Amerika dəyərləri” ilə qaranlıq qalacaq. Bu, çox güclü bir mifdir - və çox yaxşı bir seçki hekayəsidir - tezliklə aradan qalxa bilər.
Yeni Hekayələrin Yaradılması
Ancaq "adi amerikalı", ağ fəhlə sinfi və ya başqa cür deyən heç bir təbiət qanunu yoxdur. gərək 1960-cı illərlə əlaqəli hər hansı bir dəyərə sosial xaosa aparan primrose yolunun bir hissəsi kimi yanaşarkən fərdiliyi, özünə inamı, vətənpərvərliyi və müharibə qəhrəmanlığını qiymətləndirin. Reallıqda təbii ki, “adi amerikalı” dəyişən tarixi-mədəni cərəyanların məxluqudur, daim yenidən icad olunur.
Lakin 1960-cı illər həqiqətən də mühüm dövr olaraq qalır - ən azı ona görə ki, o zaman liberal, müharibə əleyhinə Amerika əsasən işçi sinfi ağların qayğıları və dəyərlərinə çox əhəmiyyət vermədi. Həmin işçilərə ən yaxşı halda ağlasığmaz qəribəlik, ən pis halda düşmən kimi baxılırdı. Liberallar Amerikanın siyasi lövhədə mənalı ola biləcək alternativ hekayələri haqqında düşünmürdülər. İndi baxımsızlıqlarının məhsulunu biçirlər.
Müharibəyə qarşı cəsarətli səslər verərək siyasi karyeralarını riskə atmayan “onurğasız demokratlar”dan şikayətlənməyin heç bir faydası yoxdur. Onların işi seçkilərdə qalib gəlməkdir. Siz isə əlinizdə olan seçicilərlə siyasi müharibəyə gedirsiniz. Əgər seçicilərin çoxu hələ də 40 il əvvəl yaradılmış sadə vətənpərvərlik və milli təhlükəsizlik karikaturalarında tələyə düşübsə və ya onlardan qorxursunuzsa, bunun səbəbi heç kimin onlara mədəni ehtiyaclarına cavab verən cəlbedici alternativ hekayə təklif etməməsidir.
Fəhlə sinfinin bu cür fikirlərinin məntiqsiz və ya axmaqlıq və ya öz-özünə məhvedici olmasından şikayətlənməyin heç bir faydası yoxdur. Nə qədər ki, tərəqqipərvərlər “adi amerikalılara” axmaq və əhəmiyyətsiz münasibət bəsləməkdə davam edəcəklər, mütərəqqi fikirlər ABŞ siyasətində özlərini böyük ölçüdə əhəmiyyətsiz görəcəklər. Və bu axmaqlıqdır, çünki belə olmaq lazım deyil.
Bu şəkli dəyişmək üçün nə etmək olar? Faktlar və məntiq özlüyündə insanları həyatlarını çərçivəyə salan dəyərli hekayələrdən imtina etməyə inandırmaq üçün nadir hallarda kifayətdir. Onlar bir rəvayətdən yalnız daha qaneedici olan başqa biri gələndə imtina edəcəklər.
Demokratlar 2004-cü il seçkilərindən sonra media onlara “seçicilərin dəyər verdiyini” söyləyəndən sonra yeni hekayə axtarmağa başladılar. Nəticə? Bəziləri olduqca mütərəqqi olan demokratlar öz siyasi mesajları üçün effektiv inanc yönümlü çərçivələr yaradırlar.
Bu ilki seçkidə kimin qalib gəlməsindən asılı olmayaraq, "adi amerikalı" seçici hekayəsinin yayılması faydalı bir həyəcan siqnalı olmalıdır: daha geniş miqyasda oxşar bir şey etmək vaxtıdır. Bu seçki ili mədəni mühafizəkar amerikalıların bəzi mürəkkəbliklərini dərk etməyə başlamaq üçün əvəzolunmaz fürsət təqdim edir. Daha dərin bir anlayışla təchiz edilmiş mütərəqqi insanlar iqtisadi ədalət və mədəni müxtəliflik proqramlarını təhlükəsizliklə bağlı yeni rəvayətlər çərçivəsində çərçivəyə sala, vətənpərvərlik, qəhrəmanlıq və digər ənənəvi Amerika dəyərləri.
Bu bir az səy göstərəcək. Ancaq yeni, daha geniş şəkildə cəlbedici hekayələr yaratmaq layihəsinə məhəl qoyulmaqda davam edərsə, növbəti Respublikaçı qələbənin və ya növbəti müharibənin qarşısını almaq üçün daha çox səy tələb olunacaq.
İra Çernus Boulderdəki Kolorado Universitetinin Dini Tədqiqatlar üzrə professoru və müəllifidir. Məhv ediləcək canavarlar: Terror və Günaha qarşı neokonservativ müharibə. Onun e-poçt ünvanı belədir: [e-poçt qorunur].
[Bu məqalə ilk olaraq burada çıxdı Tomdispatch.com, nəşriyyatda uzun müddət redaktor, həmtəsisçisi Tom Engelhardtdan alternativ mənbələr, xəbərlər və rəylərin davamlı axını təklif edən Nation İnstitutunun vebloqu. Amerika İmperiyası Layihəsi, Müəllifi Zəfər mədəniyyətinin sonu (University of Massachusetts Press), İraqı əhatə edən yeni buraxılışda hərtərəfli yenilənmiş və Tomdispatch-in ilk ən yaxşı kitabının redaktoru və müəllifi, Tomdispatch-ə görə Dünya: İmperatorluğun Yeni dövründə Amerika (Verso).]
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək