Prezidentlik kampaniyası zamanı Donald Tramp açıq şəkildə bildirdi ki, o, savadsızları bəyənir və prezidentliyə başlayan kimi bir sıra səriştəsiz insanları yüksək vəzifələrə təyin edəcək ki, bu da bir çox insanların zəif təhsilli, savadsız və yoxsul qalmasını təmin edəcək. Bir neçə misal bunu sübut edir. Təhsil Katibliyinə namizəd olan Betsy DeVos multimilyonerdir, ali təhsildə təcrübəsi yoxdur, kommersiya məqsədli nizamnamə məktəblərini dəstəkləyir və özəl məktəb vauçerlərinin güclü müdafiəçisidir. O, istehza etmədən təhsildəki rolunu “Allahın Padşahlığını inkişaf etdirməyin” bir yolu kimi təsvir etdi.[1] O, həmkarlar ittifaqı əleyhinədir və onun təhsil şüarı Trampın öz təhsil fəlsəfəsini “defund, dəyərsizləşdirmə və özəlləşdirmə” ilə təsdiqləyir.[2]
Trampın Mənzil və Şəhərsalma üzrə Katibliyə namizədi Ben Karson heç vaxt federal agentlik idarə etməyib və hökumətdə, siyasətin hazırlanmasında və ya ictimai mənzil sahəsində təcrübəsi yoxdur və mənzil siyasətini alçaldıcı şəkildə sosial mühəndislik forması və sosialist eksperimenti kimi təsvir edib. Nyu-York şəhər şurasının üzvü və şəhərin Mənzil və Tikinti Komitəsinin sədri Karsonun təyinatını “məsləhətsiz, məsuliyyətsiz və cəfəngiyyat” adlandırıb.[3] Carson ictimai mənzillərə nəzarət edən və aztəminatlı ailələrin təhlükəsiz və sərfəli mənzillərə çıxışını təmin edən 48 milyard dollarlıq bir agentliyi idarə edəcək. O, insanların tək zəhmətlə yoxsulluqdan xilas ola biləcəyinə inanır və hökumətin tənzimləmələrinin kommunist ölkələrində mövcud olanlarla müqayisə oluna bilən totalitar idarəetmə formalarına bənzədiyini müdafiə edir.[4]
Trampın əmək naziri vəzifəsinə seçdiyi Endryu F. Puzder hökumətdə “1980-ci illərin əvvəllərindən bəri hər hansı bir katibdən” daha az təcrübəyə malikdir.[5] O, işçilərin müdafiəsini tənqid edir, minimum əmək haqqının artırılmasına qarşıdır və görünür, Trampın qadınlara qarşı aşağılayıcı fikirlərini bölüşür. Kimi New York Times Cənab Pusderin şirkətlərinin işlətdiyi reklamlarda "restoranlarının reklamında tez-tez heç nə geyinməyən qadınların eyhamla jestləri olduğu" diqqətə çatdırılıb.[6] Cənab Puzder reklamlarla bağlı suala “Reklamlarımızı bəyənirəm. Gözəl qadınların bikinidə burger yeməsini xoşlayıram. Düşünürəm ki, bu, çox Amerikalıdır."[7] Əminəm ki, yoxlanılmamış qadın qadını Tramp razılaşır.
İnanmaq çətindir ki, dini fundamentalistlərin, sui-qəsd nəzəriyyəsinin tərəfdarlarının, milyarderlərin və irəli sürüldükləri işləri yerinə yetirmək üçün birmənalı şəkildə təcrübəyə malik olmayan retrograd anti-kommunistlərin, bəlkə də, yüksək hökumətə ağlabatan namizədlər kimi baxıla bilər. vəzifələr. Təmsilçi Jared Huffmanın (D-Calif.) istinad etdiyi kimi The Hill “Trampın təyin etdiyi şəxslərin əksəriyyəti “Prezident administrasiyasında gördüyümüz ən böyük quldurlar, dostlar və uyğunsuzlar toplusudur.... Bu insanların təyin olunduqları işlərə dair yeganə xüsusiyyətlərindən bəziləri sökülməyə və zəiflətməyə cəhd göstərmələridir. və indi idarə etməyə ümid etdikləri agentlikləri məhv edin”.[8]
Bu təyinatlar onu göstərir ki, yeni avtoritarizmin elementlərindən biri cəhalətin, anti-intellektualizmin, rəfiqə kapitalizminin dərin qəbulu və sosial müqaviləyə və sosial dövlətə legitimlik verən institutlara hörmətsizlikdir. Trampın kabinetin yüksək vəzifələrinə təyin etdiyi şəxslərin əksəriyyəti səriştəsiz və alçaq ruhlu milyarder və generalların qarışığıdır. Yırtıcı maliyyə kapitalistlərinin güclü nümayəndələrinin və nəhəng hərbi sənayenin sağ tərəfdarlarının bu ittifaqı.
İndiyədək Tramp öz kabinetinə daxil olmaq üçün üç generalı – müdafiə naziri və milli təhlükəsizlik müşaviri vəzifəsinə Ceyms Mettis və Maykl Flinni, təqaüddə olan general Con Kellini isə Daxili Təhlükəsizlik Departamentinə rəhbər təyin edib. Kelli Quantanamo həbsxanasında saxlanılan məhbusların zorla qidalandırılmasını müdafiə etdiyi üçün bədnamdır və orada məhbusların sayını artırmaq istəyir. Təqaüdçü general Mettis, ləqəbi “Dəli it” olan 2003-cü ildə, İraqın işğal olunduğu il, “Bəzi insanları güllələmək əyləncəlidir, bilirsiniz, cəhənnəmdir” demişdi.[10] Bir dəfə o, əmri altında dəniz piyadalarına “Nəzakətli olun. Peşəkar olun. Ancaq qarşılaşdığınız hər kəsi öldürmək üçün bir planınız var."[11] Təsəvvür etmək nə qədər çətin olsa da, daha da pisləşir. General-leytenant Michael T. Flynn, Trampın milli təhlükəsizlik müşaviri kimi seçdiyi 1.3 milyard əhalisi olan İslamı terror təhlükəsi hesab edir. O, həmçinin sosial mediadan “xanım Klintonu yetkinlik yaşına çatmayanların cinsi əlaqəsi və digər ağır cinayətlərlə əlaqələndirən (ABŞ-da yayılan İslam qanunları ilə bağlı əsassız iddiaları irəli sürərkən)” saxta xəbərlər yaymaq üçün istifadə edib.[12] Burada formalaşmaqda olan siyasi-ictimai formasiya fəaliyyət göstərir ki, burada saxta xəbərlər ictimai diskursun formalaşması üçün qəbul edilmiş bir üsula çevrilir, təcrübəsizlik və səriştəsizlik dövlət vəzifəsini tutmaq üçün hörmət edilən meyarlara çevrilir və sosial məsuliyyət siyasətin hər hansı bir izindən silinir. Bütün bu təyinatlar Corc Oruell və Aldus Hakslinin distopik qorxularının Marks qardaşları tərəfindən yandırılan tiran sistemlərin komik qroteskiyası ilə birləşdiyi yeni siyasi nizamın ortaya çıxmasına işarə edir.
Dünyaya yayılan sağçı hökumətlərin və ictimai hərəkatların hakimiyyəti dövründə düşüncə təhlükəli hala gəldi. Avropa və Şimali Amerikadakı neoliberal rejimlər getdikcə daha çox tənqidi təhsilə və onların yer aldıqları ictimai sferaya böyük hücumlar edir. Məsələn, dövlət və ali təhsil maliyyələşdirilir, hesabat fabriklərinə çevrilir və indi əsasən biznes mədəniyyətinin dəyərlərini təqlid edən instrumental məntiqin əlavələri kimi xidmət edir. Lakin, əlbəttə ki, bu, təkcə formal təhsilin keçirildiyi məkanlara aid deyil, həm də bir sıra media və saytlar vasitəsilə bilik, dəyərlər, subyektivliklər və şəxsiyyətlər istehsal edən ictimai sahələr və mədəni aparatlar üçün də belədir. Bu, incəsənət qalereyaları, muzeylər, ekran mədəniyyətini təşkil edən müxtəlif saytlar və əsas medianın müxtəlif elementləri daxil olmaqla bir sıra yaradıcı məkanlara aiddir.[13]
Bu cür saytlar 1970-ci illərdən bəri getdikcə daha çox tənqid atəşinə tutulub və xüsusilə dissident jurnalistikaya qarşı müharibə Trampın prezidentliyi dövründə daha da güclənəcək. Mediaya hücum Trump-ın prezidentlik kampaniyasının əsas xüsusiyyəti idi ki, söz azadlığı üçün ciddi təhlükə yaradan repressiyaların gələcək çağından danışır. Kristofer Hass qeyd etdiyi kimi, “Lakin daha da vacibi o, böhtan qanunlarını “açmaqla” hədələdi ki, o, öz və başqalarını tənqid edən nəşrləri daha asan məhkəməyə verə bilsin. Bu cür hücumlar müstəqil nəşrlərdə olmayan pul və saatları yandırmaq üçün nəzərdə tutulub və bəzən ölümcül ola bilər”.[14]Neoliberalizmin həvarilərinin öyrəndikləri odur ki, alternativ media vasitələri müxtəlif mədəni istehsalın formaları ilə birlikdə insanların dünyaya baxışını dəyişdirə bilər və ictimai pedaqogikanın bu cür formaları təhlükəli ola bilər, çünki onlar təkcə tənqidi şəkildə məşğul olan tələbələr yaratmaq potensialına malikdirlər. ziyalılar və sənətkarlar, lakin geniş ictimaiyyətin təxəyyülünü gücləndirə və genişləndirə, başqa cür hərəkət etmək üçün başqa cür düşünmələri üçün onlara tənqidi vasitələr verə bilər və gücü məsuliyyətə cəlb edə bilər. Bu cür düşüncə həm də avtoritar dövlətə qarşı mübarizə aparmaq üçün lazım olan baxış və taktikaları yenidən düşünmək istəyən ictimai hərəkatların inkişafı üçün ilkin şərtdir.
Trampın demokratiyaya sərt hücumu qarşısında repressiv siyasətin mexanizmlərini təkcə onun çoxsaylı iqtisadi güc reyestrlərini vurğulamaqla deyil, həm də agentlik rejimləri, şəxsiyyətlər və dəyərlər yaratmaqda işləyən ideoloji pedaqoji mexanizmlər vasitəsilə yenidən nəzərdən keçirmək çox vacibdir. avtoritar ideologiyaları və sosial təcrübələri həm təqlid edir, həm də onlara təslim olur. Bu vəziyyətdə, müxtəlif qurumlar, mədəniyyət aparatları və saytlar vasitəsilə fəaliyyət göstərən təhsil radikal siyasətin inkişafının bir hissəsi kimi həm dərk etmək və uyğunlaşdırmaq üçün çox vacibdir. Radikal pedaqogikanın savadlı və mübariz ümid forması kimi geri qaytarılması, təhsilin yalnız iş hazırlığı və etik cəhətdən problemli sahibkarlıq subyektlərinin istehsalı ilə bağlı olmadığını, ilk növbədə vətəndaş savadlılığı, tənqidi düşüncə və azad dəyişikliklər üçün qabiliyyət məsələlərinə aid olduğunu qəbul etməkdən başlayır. . O, həmçinin güc, inklüzivlik və sosial məsuliyyətlə bağlı məsələlərlə ayrılmaz şəkildə bağlıdır.[15] Əgər gənclər, işçilər, təhsil işçiləri və başqaları ümumi rifah hissini, eləcə də ictimaiyyətin iştirakı haqqında məlumatlı anlayışı inkişaf etdirmək istəyirlərsə, pedaqogika mədəniyyəti formalaşdıran deyilsə, mədəni, siyasi və mənəvi qüvvə kimi nəzərdən keçirilməlidir. belə demokratik təcrübələri mümkün etmək üçün bilik, dəyərlər və sosial münasibətləri təmin edən.
Bu vəziyyətdə, siyasətin mərkəzi elementi kimi pedaqogika ciddi, özünü əks etdirən və instrumental rasionallığın ölü zonasına deyil, ən həssas və məzlumlar üçün azadlıq və azadlıq praktikasına sadiq olmalıdır. O, həmçinin biliyin parametrlərini inkişaf etdirməyə, təxəyyülü genişləndirməyə, mühüm sosial məsələləri həll etməyə və şəxsi problemləri ictimai məsələlərə birləşdirməyə qadir olan tənqidi həssaslığı inkişaf etdirməlidir. Tənqidi pedaqogikanın hər hansı həyat qabiliyyətli anlayışı təhsilin sırf instrumental, təxəyyülün ölü zonası və təzyiq intizamının və tətbiq edilmiş uyğunluğun normallaşdırılmış məkanı kimi imicini dəf etməlidir.
İdarəetmə və uyğunluğun neoliberal və antidemokratik pedaqogikası tələbələrin azadlıq təcrübəsini öyrənmək və tənqidi agent rolunu öz üzərinə götürmələri üçün zəruri olan tənqidi bilik və analitik bacarıqları sarsıtmaqla yanaşı, həm də təhsil sahəsində dərin bərabərsizlikləri təkrarlayaraq, dərin avtoritar təcrübələri gücləndirir. müxtəlif tələbələrin əldə etdiyi imkanlar. Repressiya və uyğunluq pedaqogikaları təkcə tələbələrə deyil, geniş ictimaiyyətə də cəzalandırıcı intizam formaları tətbiq edir, onların tənqidi düşünmə qabiliyyətini zəiflədir; İctimaiyyətin geniş təbəqələrinin Trampın seçki kampaniyası zamanı istifadə etdiyi yalanları, təhrifləri və ziddiyyətləri düşünməkdən və etiraz etməkdən imtina etməsini başqa necə izah etmək olar? İctimai pedaqogikanın repressiv formaları siyasəti istənilən maddədən təmizləyir və daha da müasir tənhalıq və yadlıq pandemiyasına çevrilir. Bu cür pedaqogikalar aqressiv rəqabəti, nəzarətsiz fərdiliyi vurğulayır və şişirdilmiş şəxsi maraq anlayışına qarşı empatiyanı ləğv edir. Həmrəylik və paylaşma bu pedaqoji təcrübələrin düşmənidir, hansı ki, ictimai dəyərləri, inamı və malları qorumaqdan geri çəkilməkdən irəli gəlir və əsasən gənclərin demokratik gələcəyini ləğv etməyə xidmət edir. Bu tip pedaqoji tiraniya siyasət və iqtisadiyyatın böhranının ideyalar böhranı ilə üst-üstə düşmədiyini, nəticədə avtoritarizmin yeni dövrü ilə nəticələndiyini etiraf etməyə hazır olan mütərəqqi insanlar üçün xüsusi problem yaradır.
Bir tərəfdən siyasət və demokratiya, digər tərəfdən isə təhsil və sosial dəyişikliklər arasındakı əlaqəni yenidən nəzərdən keçirməyi tələb edən yeni vəhşiliklər dövrü yaranır. Daha dəqiq desək, aşağıdakı suallarla başlaya bilərik: Qarşıdakı qaranlıq dövrlərə meydan oxuya biləcək hansı qurumlar, agentlər və ictimai hərəkatlar inkişaf etdirilə bilər? Üstəlik, belə bir çağırışı uğurlu edəcək formativ mədəniyyət yaratmaq üçün hansı pedaqoji şərtləri üzə çıxarmaq və aradan qaldırmaq lazımdır? Pessimizmin və ümidsizliyin artdığı bir dövrdə belə sualları düşünmək belə çətinləşir.
Hökmranlıq o zaman ən güclü olur ki, onun nəzarət və tabeçilik mexanizmləri sağlam düşüncənin diskursunda gizlənir və onun güc elementləri görünməz görünür. Bununla belə, müxtəlif saytlardakı mütərəqqi insanlar təkcə öz ixtisaslarını və mədəni istehsal üsullarını gündəlik həyatın incəlikləri ilə əlaqələndirmək deyil, həm də siyasətin necə işlədiyini və gücün belə bir işdə necə mərkəzi yer tutduğunu yenidən düşünmək problemini həll edə bilərlər. Bruce Robbins problemi həm pedaqojini daha siyasi hala gətirmək, həm də təhsil cəbhəsində aparılan mübarizələri müdafiə etməkdə və Fuko kimi nəzəriyyəçilərin bu cür iş üçün necə bir model təmin etməsinə istinad etməklə problemi yaxşı ifadə edir. O yazır:
Amma mən də düşünürdüm ki, ziyalılar Fuko kimi bizim xüsusi biliklərimizi ümumi şeylərlə əlaqələndirməyə çalışmalıdırlar. Biz sadəcə olaraq xüsusi mübarizələrə yönəlmiş fəallar və ya kiçik jurnalların dolanışığını təmin etməyə çalışan redaktorlar ola bilməzdik. Bizim də fərqli bir rolumuz var idi: zəmanəmizdə hakimiyyətin necə işlədiyini daha yaxşı başa düşmək üçün Fuko kimi çox düşünmək. Fuko, Sartr, Sontaq və Səid kimi, özünə baxmayaraq, bəzi məqamlarda belə bir ziyalı idi. O, bizə dünyanı yeni tənqidi və yaradıcı üsullarla dərk etməyə kömək etdi. O, həm də fəallıq və siyasi mövqe tutmaqla məşğul olarkən bizə yeni əsaslandırma xətləri təklif etdi.[16]
Güc təhsillə bağlı hər hansı diskurs üçün əsasdır və demokratiyada təhsilin hansı rol oynamalı olduğu və akademiklərin, rəssamların və digər mədəniyyət işçilərinin mühüm sosial problemlərin həlli üçün qismən azadedici funksiyaları vasitəsilə hansı rolu üzərinə götürə biləcəyi ilə bağlı tənqidi suallar doğurur. təhsil. Bu, təkcə dominant diskursların, sosial təcrübələrin və siyasətlərin amansız tənqidini deyil, həm də siyasətin həyata keçirilməsinin yeni üsulunu icad etmək üçün kollektiv cəhdlərdə iştirak etmək zərurətini təklif edərdi. Demokratiyanın gələcəyi ilə bağlı narahat olanlar qlobal neoliberalizm dövründə gücün necə məlumat verdiyini, formalaşdırdığını və həm dərk etməkdə, həm də gücə meydan oxumaqda bacarıqlı ola biləcəyini yenidən düşünməlidir. Bu, xüsusilə Tramp administrasiyası və digər neoliberal cəmiyyətlər tərəfindən ictimai rifaha, sosial təminatlara və rifah dövlətinə genişmiqyaslı hücumun edildiyi bir vaxtda doğrudur.
Təhsil işçiləri və digər mədəniyyət işçiləri demokratik cəmiyyətlərin heç vaxt çox ədalətli və ya kifayət qədər ədalətli olmadığına dair fərziyyəni aradan qaldıran tənqid və kollektiv fəaliyyət üsulları ilə öz ümumi siyasətlərini əlaqələndirmək üçün öhdəlik götürməsələr də, daha güclü olmağı düşünməlidirlər və belə bir tanınma cəmiyyətin insanların gündəlik həyatlarına təsir edən güc və ideoloji qüvvələrin maddi münasibətlərinin tənqidi müzakirəsi, idarə edilməsi və formalaşmasında əsas rol oynadığı özünütənqid, kollektiv fəaliyyət imkanları və vətəndaşlıq formaları üçün daima inkişaf etdirməlidir. Bu, cəhalətin cəmiyyət hissini təmin etdiyi bir vaxtda xüsusilə vacibdir; beyin tamaşanın qaranlıq çuxuruna köçdü və vacib olan yeganə söhbət bizneslə bağlıdır. Tramp cəhalət, anti-intellektualizm və korrupsiya ruhunu qanuniləşdirib. İndi düşüncə onu məhv edən duyğuların arxasınca qaçır və hərəkətlər artıq sosial məsuliyyətin hər hansı bir həyati anlayışına qarşı deyil.
Burada, Jak Derridanın təkid etdiyi kimi, demokratiya layihəsinə bir vəd, iqtisadi, mədəni və sosial ədalət uğrunda davam edən mübarizəyə əsaslanan imkan kimi baxmaq vəzifəsi təhlükə altındadır.[17] Bu vəziyyətdə demokratiya tikişli və ya formalist rejim deyil, özü mübarizə meydanıdır. İnklüziv və ədalətli demokratiyanın yaradılması uğrunda mübarizə müxtəlif formalarda ola bilər, heç bir siyasi təminat vermir və heç vaxt bitməyən davamlı demokratikləşmə prosesi kimi siyasətə mühüm normativ ölçü verir. Belə bir layihə mübadilə, sorğu-sual və özünütənqidə açıq demokratiyanın heç vaxt ədalətin hüdudlarına çata bilməyəcəyinin dərk edilməsinə əsaslanır.
Raymond Williams və Cornelius Castoriadis kimi nəzəriyyəçilər demokratiyanın böhranının təkcə mədəniyyət böhranı deyil, həm də böhran agentiliyi, dəyərlər və təhsillə bağlı olduğunu qəbul etdilər. Kapitalizmlə demokratiyanı eyniləşdirməkdən imtina edən mütərəqqilər və başqaları yaxşı olardı ki, ictimai sferada baş verən dərin dəyişiklikləri nəzərə alsınlar və pedaqogikanı siyasətin özünün mərkəzi kateqoriyası kimi qəbul etsinlər. Pierre Bourdieu, mədəniyyət işçilərinin çox vaxt "mübarizənin simvolik və pedaqoji ölçülərini lazımi səviyyədə qiymətləndirmədiyini və həmişə bu cəbhədə döyüşmək üçün uyğun silahlar hazırlamadığını" ifadə edərkən haqlı idi.[18] O, Gunter Grass ilə sonrakı söhbətində deyir ki, “sol ziyalılar hökmranlığın ən mühüm formalarının təkcə iqtisadi deyil, həm də intellektual və pedaqoji olduğunu qəbul etməli, inanc və inandırma tərəfində yatmalıdırlar. Ziyalıların bu hökmranlıq formasına meydan oxumaq üçün böyük məsuliyyət daşıdığını qəbul etmək vacibdir”.[19] Bunlar mühüm pedaqoji müdaxilələrdir və haqlı olaraq o deməkdir ki, geniş mənada pedaqogika nə qədər kritik olsa da, anlamaqdan ibarət deyil, həm də vətəndaşlar olaraq insan bədbəxtliyini ifşa etmək və insan bədbəxtliyini aradan qaldırmaq üçün üzərinə düşən vəzifələri öz üzərinə götürmək üçün lazım olan şərtləri, idealları və təcrübələri təmin edir. istehsal edən şərtlər. Məsuliyyət, sosial fəaliyyət və siyasi müdaxilə məsələləri sadəcə olaraq sosial tənqid praktikasından irəli gəlmir, həm də özünütənqid formaları vasitəsilə yaranır. Bir tərəfdən bilik və güc, digər tərəfdən isə təhsil və siyasət arasındakı əlaqə onun təsirləri, daha böyük dünya ilə necə əlaqəsi, yeni anlayışlara açıq olub-olmaması haqqında öz əksini tapmalıdır. fərdi və sosial məsuliyyət məsələlərinə ciddi yanaşmağın pedaqoji baxımdan nə demək ola bilər. Rəssamın və pedaqoqun ictimai ziyalı kimi hər hansı həyat qabiliyyətli dərk edilməsi ondan başlamalıdır ki, hakimiyyət sağlam düşüncə sferasına salındıqda və tənqidi təfəkkür siyasətin özü üçün mərkəzi hesab edilmədikdə, demokratiya uğursuzluğa düçar olur və vətəndaş həyatı yoxsullaşır. Donald Trampın prezidentliyə seçilməsi siyasətin hər hansı bir maddədən necə təmizləndiyinə və vətəndaş savadsızlığının necə normallaşdığına dair bir nümunədir. Trampın savadsızları sevdiyinə dair iddiası ona bəhrə verdi, necə ki, qələbəsi ağıldan çox cəhalətin, məlumatlı mühakimə yerinə emosiyaların və kritik mübadilədən daha çox zorakılıq təhdidinin indiki tarixdə daha çox aktual olduğunu göstərir. an.
Trump-ın seçilməsi ilə baş verən bu siyasi faciə Amerika ictimaiyyətinin agentliyin necə qurulduğunun maarifləndirici mahiyyətini dərk etməməsi, əxlaqi şahidlik zərurətini həll etməməsi və tənqidi şəkildə məşğul olan və sosial məsuliyyətli vətəndaşlar yetişdirən formativ mədəniyyətin yaradılması ehtiyacını ifadə edir. . Realty-TV bombası və şöhrət mədəniyyəti Amerikada böyük səlahiyyətlər verir və bununla da vətəndaş cəmiyyətini və demokratiyanı istənilən mənadan boşaldır. Neoliberalizmin istehlakçılıq mədəniyyəti, dərhal məmnunluq və nəzarətsiz fərdiyyətçilik həm körpələşdirir, həm də siyasətsizləşdirir. Donald Trampın seçilməsi Amerika siyasəti tarixində ekssentrik və qaranlıq məqam kimi sadəcə olaraq rədd edilə bilməz. Onun seçilməsi sübut edir ki, tənqidi öyrənmə, fərqli fikir və məlumatlı mühakimə üçün boşluqlar harasa getməyə və ya tamamilə yox olmağa başlayanda kollektiv özünü aldatma təhlükəli ola bilər.
Trump-ın prezidentliyi davam edərkən, neoliberalizmin muzdlu ziyalıları və məşhur ekspertləri artıq yüksək hökumət vəzifələrini tutmaq üçün seçdiyi ideoloji, iqtisadi və dini fundamentalistləri ört-basdır edərək təhlükəli demaqoq rejimini normallaşdıracaq bir diskursa başladılar. Bu cür hərəkətlər siyasi və sosial məsuliyyətdən qaçmaqdan daha çox, həm də avtoritarizmin qaranlıq qüvvələrinə təslim olmaq deməkdir. Dierdre Fulton, yazıçı The Nation, Trampın seçilməsindən sonra normallaşma prosesinin artıq başladığını iddia etməkdə haqlıdır. O yazır:
Oprah Winfrey, müsahibəsində Əyləncə TonightConson yazıb ki, Trampın Ağ Evə son səfəri ona "ümid" verib və onun bu təcrübədən "alçaldıldığını" təklif edib. “The Guardian”ın müxbiri Simon Jenkins öz oxucularına “sakit olun” və Trampın “ən pis şey” olmadığını söylədi. Onun həmkarı Nouriel Roubini israr etdi ki, Oval Ofis Trump-ı "əhliləşdirəcək". İnsanlar dergisi Tramp və həyat yoldaşı Melaniyanın (keçmiş olmasına baxmayaraq) parlaq profilini işlətdi Xalq yazıçı Trampı cinsi təcavüzdə ittiham edib). The New York Times ' Nik Kristof şübhəli şəkildə əlavə etdi ki, “dişlərimizi sıxıb Trampa şans verməliyik”. Əsas dayaqlar - Washington Post, New York Times, və CNN - tez-tez tənqidi olsa da, başqaları kimi Trump-ın keçidini işıqlandırır.[20]
Demokratiya müxtəlif sferalarda və təcrübələrdə təhsil haqqında düşünmə tərzi olmalıdır ki, bu da ədaləti mükəmməlliyə, öyrənməyə etikaya və ictimai rifahın imperativləri ilə əlaqələndirməyə əsas verir.[21] Əsas mediada avtoritarizmin qaranlıq qüvvələrinin normallaşdığı bir vaxtda təhsilin demokratiyada hansı rol oynamalı olduğu sualı daha da aktuallaşır. Belə bir diskursun mərkəzində ictimai dəyərlərə, etimada, həmrəyliklərə və azad təhsil üsullarına qarşı tam cəbhədən hücumu normallaşdırmağa çalışan gizli tənqid və güc strukturları dayanır. Beləliklə, bir çox Qərb cəmiyyətində nifrət, alçaldılma, quduz şəxsi maraq və tamah ifadələri zəhərli təsir göstərir. Bu, indiki məqamda Trampın prezidentliyi çərçivəsində öz səlahiyyətlərini möhkəmləndirmək üçün mübarizə aparan sağçı ekstremistlərin nitqində ən bariz şəkildə özünü büruzə verir, onların hamısı immiqrantlara, qadınlara, gənclərə, yoxsul qara gənclərə qarşı müharibəyə icazə verir və belə də davam edir. Nəticələrdən biri budur ki, demokratiya həyat dəstəyi üzərindədir. Bu, mərhum Edvard Səidin “müsabiqənin üzə çıxarılması və aydınlaşdırılması, həm tətbiq edilmiş sükuta, həm də mümkün olan hər yerdə və hər yerdə görünməyən gücün normallaşdırılmış sakitliyinə meydan oxumaq və məğlub etmək” üçün nəzərdə tutulmuş sosial tənqid üsullarına çağırışını qəbul etmək üçün daha çox səbəbdir. Bununla belə, hazırda dünyanın bir çox cəmiyyətlərini təhdid edən qaranlıq qüvvələrə baxmayaraq, ziyalılar, sənətçilər və başqaları üçün hakimiyyətin normallaşdırılmasının istənilən formasından, neoliberalizmin zəhərli ictimai pedaqogikasından imtina etmələri və radikal demokratiyanı həm zəka kimi qəbul etmələri çox vacibdir. pedaqoji layihə və yarımçıq ideal. Əgər mütərəqqi insanlar və başqaları fərdi və kollektiv mənəvi və siyasi qəzəb hissi yarada biləcək pedaqoji şərait, siyasət haqqında yeni anlayış, demokratiyanın bir daha nəfəs alması üçün lazım olan pedaqoji və layihələr yarada bilsələr, belə bir problem daha asan olacaq. .
Trampın Amerika siyasətində iştirakı dərin vətəndaş savadsızlığı, korrupsiyalaşmış siyasi sistem və ağıllara hörmətsizlik bəlasını aşkar etdi; o, həm də vətəndaş bağlılıqlarının sönməsinə, siyasətin məşhurların mədəniyyətinin tamaşasına çevrilməsinə, ictimai həyatın tənəzzülünə, insanları şoka salmaq üçün zorakılıq və qorxudan istifadə edilməsinə, siyasəti bir patologiyaya çevirmək istəyinə işarə edir. Tramp administrasiyası Amerika cəmiyyətində, xüsusən də ən həssas təbəqələr arasında böyük zorakılıq yaradacaq: yoxsul uşaqlar, rəngli azlıqlar, immiqrantlar, qadınlar, iqlim dəyişikliyi tərəfdarları, müsəlmanlar və Trampın prezidentliyinə etiraz edənlər. Aydın olmalıdır ki, Trampın seçilməsi və onun Amerika cəmiyyətinə vuracağı zərər Amerika cəmiyyətində kifayət qədər uzun müddət qalacaq və zəifləyəcək, çünki o, son 40 ildə Amerika siyasətində qaynayan qaranlıq qüvvələrin yalnız əlamətidir. . Şişirdilə və ya asanlıqla rədd edilə bilməyən odur ki, Tramp demokratiyaya qarşı uzun müddətdir davam edən hücumların nəticəsidir və onun Amerikanın siyasi mənzərəsindəki mövcudluğu demokratiyanı sınaqdan çıxarıb. Trampın seçilməsi ilə bağlı kütləvi vətəndaş nümayişləri baş versə də və davam etsə də, anlamaq üçün daha vacib olan odur ki, daha ciddi bir şeyə diqqət yetirilməlidir. Etiraf etməliyik ki, Amerika tarixinin indiki məqamında əsl məsələ təkcə Donald Trampın məkrli dəyərlərinə və antidemokratik siyasətlərinə müqavimət göstərməklə bağlı deyil, həm də radikal demokratiya anlayışının dərinləşə biləcəyi, gücləndirilə biləcəyi və siyasi sistemin bərpa oluna biləcəyidir. davamlı. Bununla belə, Trampın prezidentliyi dövründə tənqidi, məlumatlı dialoqu və radikal təxəyyülü genişləndirmək üçün işi davam etdirən ictimai sahələri saxlamaq, qurmaq və inkişaf etdirmək daha çətin olacaq. Əgər demokratiya “qaranlıq zamanlar” təhlükəsi ilə qalib gəlmək istəyirsə, tənqid və imkanların siyasətin hər hansı yeni anlayışının mərkəzinə çevrilməsi çox vacibdir. Tramp dövrünün avtoritarizminə meydan oxumaq lazımdırsa, o, müxtəlif təzyiq və müqavimət qüvvələrinin kəsişməsini anlamaq cəhdlərində hərtərəfli siyasətlə başlamalıdır. Yəni, bir tərəfdən o, mövcud avtoritarizm vəziyyətinə zülmün müxtəlif registrlərini bir araya gətirən və onların həm bağlı, həm də bir-birini necə gücləndirdiyini ümumiləşdirən obyektiv vasitəsilə həll edən təhlillər hazırlamağa doğru getməlidir. Digər tərəfdən, belə bir siyasət, Robin DG Kellinin qeyd etdiyi kimi, “dayanacaqlı ittifaqlardan kənara çıxmalıdır”.[22] və tək məsələli hərəkatları daha əhatəli və geniş əsaslı ictimai hərəkatda birləşdirməyə çalışın ki, bu da güclü olduğu qədər inteqrasiya olunmuş müqavimətə layiqli iddiada ola bilər. Çox uzun müddətdir ki, mütərəqqi mədəniyyət işçiləri və fəallar, əsasən iqtisadi strukturların yenidən qurulmasına və ictimaiyyətə açıqlanmayan faktlar və pozuntu estetikası adlandırıla biləcək şeyləri təqdim etməyə əsaslanan hökmranlıq haqqında rəvayətə sadiq qaldılar. Onların görməməzliyə vurduqları odur ki, insanlar zülmü də özünküləşdirirlər və hökmranlıq təkcə iqtisadiyyatın böhranı, təxəyyülü öldürən görüntülər və reallığın təhrif edilməsi ilə bağlı deyil, həm də agentlik, eyniləşdirmə, məna və istək böhranı ilə bağlıdır.
Tramp dövründəki iqtisadiyyat və siyasət böhranı şüur və agentlik böhranı ilə üst-üstə düşməyib. Şüur böhranının inkişaf etdirilməməsi atomlaşma, tənhalıq və ümidsizlik bəlasından əziyyət çəkən cəmiyyətdə dərin köklərə malikdir. Neoliberalizm azadlıqla bağlı istənilən demokratik anlayışı sarsıtdı və onun mənasını istehlakçılığın, hökumətə nifrətin və şəxsi olanın vacib olan yeganə emosional referent olduğu siyasətin diktələri ilə məhdudlaşdırdı. Azadlıq boş və nəzarətsiz bir fərdiyyətçiliyin qaranlıq uçurumuna çökdü və bununla da həmrəylik, şəfqət, sosial məsuliyyət və sosial öhdəliklər bağlarına söykənən bu geniş azadlıq anlayışını ləğv etdi. Nəzarətsiz iqtisadi artımın zəhərli neoliberal birləşməsi yerin sərvətlərinin talan edilməsini qanuniləşdirən və demokratik təzyiqləri, dəyərləri və sosial münasibətləri zəiflədən və siyasətin qaranlıq tərəfi üçün qapı açan cəmiyyət və ictimai dəyərlərə patoloji nifrət nümayiş etdirən bir diskursdur. Donald Trampın prezidentliyi dövründə. Milyarderlərin və militaristlərin hakimiyyəti təkcə demokratiyanı deyil, planetin varlığını da təhlükə altına alır. Yaşamaq olmasa da, hər iki ədalət üçün paylar həmişəkindən daha vacibdir. İstefaya, daxili çəkişmələrə və ümidsizliyə yer yoxdur. Müqavimət məlumatlı ictimaiyyət yaratmaq problemini, zorakılıqsız müqavimətin yeni formalarını inkişaf etdirmək zərurətini üzərinə götürməli və nizam-intizamlı və diqqətli fəaliyyət ehtiyacı ilə qarışıq olan kollektiv qəzəb hissini səfərbər etməlidir.
Sosial ədalət və iqtisadi bərabərlik iddiasını irəli sürmək, şüurun alternativ üsullarını inkişaf etdirmək, demokratik ictimai sahələrin yayılmasını təşviq etmək, kütləvi müqavimət üsulları üçün şərait yaratmaq və davamlı ictimai hərəkatların inkişafını hər hansı həyat qabiliyyətli mübarizənin mərkəzinə çevirmək üçün çox çalışmaq deməkdir. iqtisadi, siyasi və sosial ədalət. Ümumi mənafeyə dəyər verən və işləməyə hazır olan vətəndaşlar olmadan heç bir yaşaya bilən demokratiya mövcud ola bilməz. Bu, siyasi çağırış olduğu qədər də pedaqoji sualdır.
[1] Yesmin Villarreal, "Betsy DeVos: Təhsil İslahatı 'Allahın Padşahlığını irəlilədə bilər'", Vəkil (3 dekabr 2016-ci il). Onlayn: http://www.advocate.com/
[2] Catherine Brown, "Nöqtə: Trump-ın Təhsil Planı - Məktəb sistemimizi geri qaytarın, dəyərsizləşdirin və özəlləşdirin." Daxili mənbələr (5 dekabr 2016-ci il). Onlayn: http://www.insidesources.com/
[3] Amy Goodman, "Mənzil vəkili: Trampın HUD katibi Pik Ben Karsonun yoxsulluğun seçim olduğunu düşünməsi qorxuludur" Demokratiya İndi (16 noyabr 2016-cı il). Onlayn: https://www.democracynow.org/
[4] Brendan Gauthier, "HUD katibinin öncül namizədi Ben Carson bu yaxınlarda ədalətli mənzili" kommunist " adlandırdı " göstərmək (28 noyabr 2016-ci il). http://www.salon.com/2016/11/
[5] Noam Scheiber və Maggie Haberman, "Trampın ehtimal edilən işçi seçimi, Endryu Puzder, minimum əmək haqqının artırılmasını tənqid edir" New York Times (Dekabr 8, 2017). Onlayn: http://www.nytimes.com/2016/
[6] Yenə orada, Scheiber və Haberman, “Trampın Ehtimallı İşçi Seçimi, Endryu Puzder, Minimum Maaş Artımlarını Tənqid edir.”
[7] Yenə orada, Scheiber və Haberman, “Trampın Ehtimallı İşçi Seçimi, Endryu Puzder, Minimum Maaş Artımlarını Tənqid edir.”
[8] Mayk Lillis, “Liberal Demokratlar: Tramp Nazirlər Kabinetini “köməkçilərlə” doldurur” The Hill (8 dekabr 2016-ci il). Onlayn: http://thehill.com/homenews/
[9] Erik Sommer, “Tramp komandası: Generallar və Milyarderlər Hökuməti”, CounterPunch (7 dekabr 2016-cı il). Onlayn: http://www.counterpunch.org/
[10] Dahr Jamail-də sitat gətirildi, "Trampın Daxili Təhlükəsizlik üzrə Namizədi Con Kelli Draconian İmmiqrasiya Siyasətinə üstünlük verir." Real Xəbərlər (8 dekabr 2016-cı il). Onlayn: http://therealnews.com/t2/
[11] Həmin yerdə, Dahr Jamail.
[12] Metyu Rozenberq, “Trampın məsləhətçisi Klintonun sui-qəsd nəzəriyyələrini itələdi”, New York Times (5 dekabr 2016-cı il). Onlayn: http://www.nytimes.com/2016/
[13] Henry A. Giroux, Tənqidi Pedaqogika haqqında (Nyu York: Bloomsbury, 2011).
[14] Kristofer Hass, “Bu, ciddidir,” Bu Zamanlarda (7 dekabr 2016-ci il). Onlayn:
[15] Bu məsələ ilə bağlı Henry A. Giroux, bax. Neoliberalizmin Ali Təhsildə Müharibəsi (Çikaqo: Haymarket Press, 2014); Susan Searls Giroux, Gary Olson və Lynn Worsham, "Bu gün ziyalıların vətəndaş funksiyası haqqında", red. Vətəndaş İştirakı kimi Təhsil: Daha Demokratik Cəmiyyətə Doğru (Boulder: Paradigm Publishers, 2012), səh. ix-xvii.
[16] Bruce Robbins, "Siyasət üçün başlanğıc nöqtəsi" The Nation, (22 oktyabr 2016-cı il). Onlayn: https://www.thenation.com/
[17]. Jak Derrida, “İntellektual cəsarət: Müsahibə”, tərcümə. Peter Krapp, Mədəniyyət maşını, 2-ci cild (2000), səh. 1-15.
[18] Pierre Bourdieu, Müqavimət aktları (New York: Free Press, 1998), səh. 11.
[19] Pierre Bourdieu və Gunter Grass, “The ‘Progressive’ Restoration: A Franco-Alman Dialogue,” Yeni Sol İnceleme 14 (mart-aprel, 2002), S. 2
[20] Deirdre Fulton, “Normallaşan prezident seçilən Tramp yoxdur” The Nation (14 noyabr 2016-cı il). Onlayn: http://www.commondreams.org/
[21] Henry A. Giroux, Yeni Avtoritarizm dövründə təhlükəli düşüncə (Nyu York: Routledge, 2015).
[22] Robin DG Kelley, "Trampdan sonra" Boston xülasəsi (15 noyabr 2016-cı il). Onlayn: http://bostonreview.net/forum/
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək
1 Şərh
Yaxşı, problem haradadır?