Mənbə: The New York Times
Fotoşəkil: Dieqo G Diaz/Shutterstock.com
Corc Floydun öldürülməsinə cavab olaraq baş verən üsyanlar əvvəllər baş verən hər şeydən çox fərqlidir. Yalnız ona görə yox ən böyüyü ola bilər tariximizdə və ya yeddi həftə sonra insanlar var hələ də küçələrdə (xəbər mediası böyük ölçüdə irəliləsə belə). Amma həm də ona görə ki, son bir neçə ildə təşkilatçılar cəsarətlə düşünürlər.
Tələblər irəli sürdülər - "danpolisi cəzalandırdı"Üçün"icarəni ləğv etmək"Üçün"Yaşıl Yeni Sövdələşmədən keçin” — bu, status-kvonu yüksəldəcək və gücü elitadan işçi sinfinə yenidən bölüşdürəcək. İndi adi insanlar da; ictimai hərəkatlar bu tələblərin pandemiya və etirazlar tərəfindən səfərbər edilmiş ictimaiyyətə yayılmasına kömək etdi.
Bu hərəkatlar bir-biri ilə söhbət edir, köklü bazalarını genişləndirdikcə tələbləri qarşılayır. Kirayələri ləğv edin kampaniyalarına polis də qatıldı. Bu ayda irqi, iqlim və iqtisadi ədalət təşkilatları ev sahibliyi edir dörd günlük qəza kursu polisin defunding haqqında.
Hər bir tələb solçu ictimai hərəkatlar arasında yeni münasibət nümayiş etdirir. Onlar polis zorakılığını azaltmaq, ekoloji cəhətdən dayanıqsız qlobal təchizat zəncirimizdən yan keçmək və ya gec kirayə üçün güzəşt müddətləri yaratmaq istəmirlər. Bunlar islahatçıların və siyasi elitaların cavablarıdır.
Əvəzində bu tələbləri irəli sürən insanlar yeni cəmiyyət istəyirlər. Onlar həbsxanalardan və polisdən, karbondan və kirayədən fasilə istəyirlər. Onlar polislərin yerinə məsləhətçilər, hamı üçün mənzil və iş zəmanəti istəyirlər. Çoxları bunu sadəlövh hesab etsə də, sorğular, etirazlarda iştirak və ictimai hərəkat təşkilatlarında artan üzvlüklər göstərir ki, bu tələblər ictimaiyyətin getdikcə daha böyük hissəsini status-kvonun fundamental tənqidinə və gələcəyə radikal baxışa cəlb edir.
Demək olar ki, solda olan hər bir böyük ictimai hərəkat təşkilatı tərəfindən dəstəklənən polisin sökülməsi və ləğvi ilə bağlı müraciəti nəzərdən keçirək. Qara Vizual Kollektiv üçün Mijente qədər Sunrise Hərəkatı, və küçələrdə əks-səda verdi.
Polisi nəhayət ləğv etmək strategiyasının bir hissəsi olan defunding, polis islahatının üstünlük təşkil edən məntiqinə meydan oxuyur: polis vəhşiliyinin kifayət qədər nəzarət və təlim olmadan hərəkət edən ayrı-ayrı pis almalar tərəfindən törədildiyi fikri. Bu fikir islahatların tanış panoplyusunu dəstəkləyir: bədən kameraları, icma polisi, gizli qərəzli seminarlar. Zabitlər lazımi şəkildə təchiz edilsə və nəzarət edilərsə, daha az zorakılıq olacaq, onun tərəfdarları iddia edirlər - bunu dəstəkləmək üçün əhəmiyyətli bir dəlil olmamasına baxmayaraq.
Defunding problemin təcrid olunmadığını və ya bir neçə zabitin münasibətinin nəticəsi olmadığını göstərir. Bu, polisin gücünə, resurslarına və nəhəng əhatə dairəsinə meydan oxuyur. Psixi sağlamlıq vəziyyətində fövqəladə vəziyyətə cavab verməsindən və ya etiraz aksiyasına yerləşdirilməsindən asılı olmayaraq, onların təlimi və alətləri zorakılığa yönəlib.
Maliyyələşdirmə tələbi, polisin və həbsxanaların ləğvi tərəfdarı Rachel Herzing-in tez-tez dediyi kimi, polis zorakılığını azaltmağın yeganə yolunun polis məmurlarının ictimaiyyətlə təmas imkanlarını azaltmaq olduğunu göstərir. Etirazlar bizi sosial problemlərə qarşı defolt cavabımız kimi dövlət tərəfindən icazə verilən zorakılığı yenidən düşünməyə, həbsxanalara xərclədiyimiz yüz milyardlarla dollara və and içmiş 800,000 mindən çox hüquq-mühafizə orqanı əməkdaşının maaşına yenidən baxmağa məcbur etdi.
Üsyanlar həm də liberal islahatların uğursuzluqları və hər şeyi kökündən fərqli üsullarla etmək imkanı ilə hesablaşma sahəsini genişləndirdi. Zövq və təlim zorakılıq və onun təhlükəsi vasitəsilə gündəlik sosial problemləri həll etmək üçün polis məmurlarına olan etibarımızı düzəldə bilməz.
Maliyyələşdirmə tələbi polisin əsas müddəasını şübhə altına alır: o, təhlükəsizlik yaradır. Bu, bizi kollektiv qayğı, təmir və bərpa üçün kollektiv məsuliyyət götürməyə çağırır. Bu, bizim baxış nöqtəmizi davamlı problemlərə yönəldir: məsələn, bu ölkənin həbsini davam etdirmək və qəfəsə salmaqdansa, hamı üçün mənzilə zəmanət vermək. 567,000-dən çox evsiz insan.
Polisin pulunu ləğv etmək çağırışı çox vaxt resursları başqa yerə, təhsilə, mənzilə və səhiyyəyə köçürmək çağırışı ilə müşayiət olunur. Pandemiya bu cür müraciətlərin ortaya qoyduğu möhtəşəm ziddiyyəti nümayiş etdirdi. Bizdə heç bir təminatlı tibbi xidmət, əmək haqqı, mənzil və ya yemək yoxdur; biz hətta fərdi mühafizə vasitələri ilə təmin edə bilmirik. Bu uğursuzluqlar xüsusilə Qara icmaları məhv etdi.
Lakin sonra, Black Lives Matter etirazlarına cavab olaraq, polis yüksək texnoloji avadanlıqlarda və hərbi tipli maşınlarda nümayişçiləri həbs etmək, qaz və qaz vurmaq üçün gəlir və vergi dollarlarımızın hara getdiyini nümayiş etdirir. Maliyyələşdirmə tələbi hakimiyyəti və təsəvvürlərimizi polisdən uzaqlaşdırır və adi insanlara kollektiv qayğıya əsaslanan cəmiyyətə doğru dəyişir. Bu, özümüzə kim olmağa icazə verdiyimizi aydınlaşdırır və kim ola biləcəyimizə dair bir vizyon təqdim edir.
Polisdən pul götürmək tək tələb deyil. Kirayəni ləğv etmək üçün təkan düşünün. O, dövlətdən kirayəçilərin hər ay ev sahiblərinə ödəmək öhdəliyini ləğv etməyi xahiş edir. Lakin renta xüsusi mülkiyyət haqqında şəxsi müqavilənin məhsuludur: sosial, iqtisadi və siyasi nizamımızın əsasıdır.
Beləliklə, təşkilatçılar icarə haqqını ləğv etmək tələbini irəli sürdükdə, əsas sədaqəti mənfəət əvəzinə insanların ehtiyaclarına cavab verən bir dövləti təlqin edirlər. Tələb mənzilin əmtəə deyil, hüquq olduğu bir dünya ehtimalını artırır. Bu, hamı üçün mənzil vizyonlarının xidmətində gücü ev sahiblərindən kirayəçilərə keçirməyi hədəfləyir.
Və ya ətraf mühitə fikir verin. Yaşıl Yeni Sövdələşmə sadəcə daha az çirklənmə tələb etmir. Bu, iqtisadiyyatımızı yenidən strukturlaşdırmağımızı tələb edir ki, biz təmiz, bərpa olunan enerji mənbələrinə və xalis sıfır istixana qazı emissiyalarına keçə bilək.
Oraya çatmaq üçün Yaşıl Yeni Sövdələşmə ictimai tranzit, universal səhiyyə, pulsuz dövlət kollec təhsili və milyonlarla yüksək maaşlı yaşıl işlərə böyük investisiyalar tələb edir. O vurğulayır ki, hər kəs öz layihələrini həyata keçirməli, işçi sinfi rəngli insanlar üçün mərkəzi rol oynamalıdır. Qanun layihəsinin vizyonu dövlətin faktiki təcrübələrinə və Demokratik və Respublikaçı Partiyaların danışıq nöqtələrinə o qədər ziddir ki, onu başa düşmək üçün təxəyyülünüzü genişləndirməlisiniz. Məsələ bundadır.
Təşkilatçılar tez-tez bu tələbləri 1960-cı illərdə fransız sosialisti André Gorz tərəfindən irəli sürülmüş “qeyri-islahatçı islahatlar” adlandırırlar. İslahat təkbaşına liberal siyasətin və qanunçuluğun yorğun davamıdır, ekspertlər və elita mərkəzlidir. Hətta indi də polis ekspertləri enerjini “fundund” ətrafında eyni köhnə islahatlara çevirmək niyyətindədirlər və merlər cəsarətli tələbləri sulandıraraq səthi büdcə kəsimlərini təsdiqləyirlər.
Cavab vermək yolu ictimai sərvətin bərpası və yenidən bölüşdürülməsinə ciddi yanaşan sadə insanların kütləvi hərəkatlarına diqqəti saxlamaqdır. Qırmızı Millətin Qırmızı Müqaviləsində deyildiyi kimi, onu yaradanlara: "işçilər, yoxsullar, yerli xalqlar, qlobal cənub, qadınlar, miqrantlar, torpağın baxıcıları və torpağın özü." Burada da əlaqələri görürsünüz - yerli müqavimət, ətraf mühit ədaləti və daha çoxu arasında.
Solçu hərəkatlar bu gün böhranlarımızı kəsişmə kimi görürlər. Polis zorakılığı, qlobal istiləşmə və əlçatmaz mənzil əlaqəsi kəsilmir, diskret problemlərdir; əvəzinə onlar müstəmləkəçilikdən və kapitalizmdən çıxırlar. Təşkilatçılar bu tarixləri xatırlayır və azadlıq mübarizələrindən bəhs edir.
Onların tələbləri haqqında nə düşünürsünüzsə, siz onların yeni siyasi məqamı necə açdıqlarına heyran olmalısınız, çünki solçular sadəcə qızğın tənqid deyil, radikal baxışlara praktiki nərdivanlar təklif edir. Bu geniş tələblər bizim daha ədalətli gələcəyə yeganə ümidimiz olan çoxmillətli kütləvi hərəkatlar üçün zəmin yaradır.
Amna A. Akbar (@orangebegum) Ohayo Dövlət Universitetinin Moritz Hüquq Kollecində solçu ictimai hərəkatları öyrənən professordur.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək
1 Şərh
“...bir dövlət ki, onun əsas sədaqəti mənfəət əvəzinə insanların ehtiyaclarıdır. ”
Bu normal, rasional və zəruridir. ABŞ-da harada və necə yaşadığımızı dəyişməyin vaxtıdır. Müəyyən şeylərə “hüquqlar” kimi baxmaq lazımdır – qida, geyim, sığınacaq, təhsil, səhiyyə.