“Vyetnam müharibəsi o zaman və indi, kritik dərslərin qiymətləndirilməsi” mövzusunda konfransa təqdim edilmişdir.
NYU Center, Washington DC, 29 aprel-1 may 1975-ci il
Vyetnama qarşı etiraz dövrü - 1965-75 - Amerika tarixində əvvəllər görünməmiş miqyasda ümummilli sülh hərəkatının yaranması kimi unikal idi. Əvvəlki döyüş müqavimətçiləri, məsələn, Dostlar Cəmiyyəti, Meksika müharibəsi və Hindistan müharibələrinin əleyhdarları, Kuba, Puerto Riko və Filippinin imperiya tərəfindən işğalını tənqid edənlər və I Dünya Müharibəsinin əleyhdarları var idi. minlərlə. Lakin heç bir sülh hərəkatı Vyetnam müharibəsinə etirazlar qədər genişmiqyaslı, uzunmüddətli, gərgin və status-kvonu təhdid edən olmadı.
Vyetnam sülh hərəkatının kökləri 1965-cı illərin əvvəllərində vətəndaş hüquqları, tələbə və qadın hərəkatlarında idi. Tələbə Qeyri-zorakı Koordinasiya Komitəsi, Demokratik Cəmiyyət Uğrunda Tələbələr, Azad Söz Hərəkatı və Qadınlar üçün Milli Təşkilatın hamısı 1964-ci ildə ABŞ-da hərbi çağırış və qoşunların artırılması baş verdiyi kimi daxili tələbləri irəli sürürdülər. SNCC-nin Mississippi Yay Layihəsi və Azadlıq Demokratlarının qurultayı çağırış 1964-cü ilin avqustunda Tonkin körfəzində "hadisə" və müharibə icazəsi zamanı baş verdi. SDS 1965-cü ilin sonlarında LBJ ilə birlikdə "yolun bir hissəsini" dəstəklədi və Consonun quru qoşunlarının olmaması ilə bağlı vədini pozacağı təqdirdə 1964-ci ilin aprelində ilk sülh yürüşünü planlaşdırdı. 90-cü ilin sentyabrında keçirilən Azad Söz Hərəkatı Vyetnam Günü Komitəsi və Berklinin ilk tədrisi üçün zəmin yaratdı. Vətəndaş hüquqları hərəkatı və həmçinin Qadınların Tətili Stronsium-1963-a qarşı çıxan və Prezident Kennedinin 1963-cü ildə Sovet İttifaqı ilə silah müqaviləsini irəli sürən Sülh Naminə Qadınların Milli Təşkilatına ilham verdi. Bu hərəkatlar birlikdə Soyuq Müharibə prioritetlərindən “iş və ədalətə” keçidi tələb edirdilər, XNUMX-cü ildə Vaşinqtonda yürüşün bayrağı və Kennedinin öldürülməsindən və Vyetnamda sonrakı eskalasiyadan dərindən şoka düşdülər.
1965-1975-ci illər arasında Vyetnam sülh hərəkatı dövründə amerikalılar ən azı onlarla dəfə, bəzən bir yarım milyonu keçən yüz mindən çox insan küçələrə çıxdı. Ən azı 29 gənc amerikalı müharibəyə etiraz edərkən öldürüldü. On minlərlə insan həbs edildi. Amerika tarixində ən böyük tələbə tətilləri həftələrlə kampusları bağladı. Qara insanlar yüzlərlə "şəhər üsyanında" qismən Yoxsulluğa qarşı Müharibədən Vyetnam Müharibəsinə keçidə qarşı qalxdılar. Gİ-lər çoxlu bazalara və gəmilərə üsyan etdi, əmrləri rədd etdi, medallarını Konqresə atdı və tez-tez öz yüksək rütbəli zabitlərinə hücum etdi, bu da silahlı qüvvələrin 1966-ci illərdə “yıxılması” ilə bağlı xəbərdarlıqlara səbəb oldu. Sülh namizədləri 1968-cı ilə qədər Konqresdəki yarışlarda peyda oldular və 1968-ci ilə qədər prezidentlik siyasətində ciddi iştirak etdilər. Prezident Lindon Conson XNUMX-ci ildə öz partiyası daxilində baş verən üsyana görə istefaya getməyə məcbur oldu və Riçard Nikson gizli müharibəni qızışdırdıqdan və casusları azad etdikdən sonra istefa verdi. evdə müxaliflərə qarşı təxribatçılar.
1965-75-ci illər sülh hərəkatı Amerika sosial nizamının əsaslarını təhdid edən bir miqyas aldı və onu gələcək ictimai hərəkatlar üçün ilhamverici modelə və o vaxtdan bəri elitanın yaddaşlardan silməyə ümid etdiyi kabusa çevirdi. On minlərlə amerikalının başqalarını öldürərkən öldüyü uğursuz müharibənin dastanından daha çox ayrı-seçkiliyin öhdəsindən gələn ictimai hərəkat haqqında bir fəsil Amerika Hekayəsinə daxil etmək daha sadədir.
1965-75-ci illərin həmin on ilin hadisələri, W. E. B. Dubois, Qara Yenidənqurma adlı klassik araşdırmaya görə, Konfederasiyanı sarsıdan cənub plantasiyalarında qulların "ümumi tətili" və ya əməkdaşlıq etməməsi ilə müqayisə edilə bilər. Dubois yazırdı ki, “Qul, qaçaq qul dövründə istifadə etdiyi üsullarla köləliyə qarşı ümumi tətilə başladı. O, birinci təhlükəsiz yerə qaçdı və Federal Orduya xidmətlərini təklif etdi ... və beləliklə, bu geri çəkilmə və əməyinin bəxş edilməsinin müharibəni həll etdiyi doğru idi.[1]
Vyetnam vəziyyətində, torpaq islahatı tələb edən Vyetnam kəndliləri bir əsr əvvəl köləliyə müqavimət göstərən və “qırx hektar və bir qatır” tələb edən Afrika qullarına bərabər idi. Vyetnamın fransız və amerikan işğalçılarına qarşı müqavimətinin əsas rolu aşağıda müzakirə olunacaq. Lakin onların müqaviməti oyandı və Amerikada kampusları, şəhərləri və kazarmaları iflic edən, Amerika siyasətinə yenidən uyğunlaşmaya məcbur edən və müharibəni sona çatdıran “ümumi tətil”ə səbəb oldu.
Amerika müqavimətinin ilk xətti kampus icmalarında başladı. Nəzakətli müxalif fikirlərdən və təhsil təlimlərindən başlayaraq, 1969-1970-ci illərdə yüzlərlə kampusu bağlayan, dörd milyon etirazçının iştirak etdiyi tələbə tətilləri dalğası oldu.[2] və 1970-ci ilin yaz semestrində həmin əsas institutların məcburi bağlanması. İkincisi, eyni zamanda, 1964-71-ci illərdə təkcə Vatt, Nyuark və Detroytda yüzdən çox insanın ölümü ilə nəticələnən yeddi yüz “vətəndaş iğtişaşları” baş verdi. Bu "iğtişaşlar" sosial proqramlar əvəzinə müharibə xərclərinə üstünlük verən büdcələrə etiraz əlaməti idi və bu, çoxlu geri qayıdan Vyetnam veteranlarını və ya onların ailə üzvlərini evdə əhatə edirdi. Üçüncüsü, 500-1969-ci illərdə 70-dən çox zabit fraqmentini, hərbi bazalarda çoxlu “iğtişaşlar”ı, Kanada və İsveçə qırx min fərarilikləri və ordunun “dağılmağa yaxınlaşdığı” barədə rəsmi xəbərləri əhatə edən GI üsyanı baş verdi.[3]"1970-ci ildən müharibəyə qarşı mübarizə kampusdan kazarmalara doğru gedirdi"[4] bir tarixçi yazmışdır.
Bu ümumi dağılma zamanı sülh hərəkatı Soyuq Müharibə konsensusunu təhdid edən sülh namizədlərini cəlb edən bir siyasi dairə yarada bildi. Siyasi üsyan 1966-cı ildə Demokratik partiyanın praymerizlərində Robert Şir və Stenli Şeynbaumun namizədliyi ilə başladı və 1968-ci ildə Eugene McCarthy və Robert Kennedy və 1972-ci ildə Corc McGovern-in milli kampaniyalarına çevrildi. Makkarti kampaniyası demək olar ki, tamamilə sonradan tələbə könüllüləri tərəfindən idarə olundu. Vyetnam moratoriumlarını yaratdı. Hərbi layihə 1973-cü ilin yanvar ayına qədər “incə inkişaf edən müharibə əleyhinə hərəkata qarşı effektiv siyasi silah” kimi başa çatdı.[5] Robert Kennedi 1968-ci ilin iyununda Martin Lüter Kinqin öldürülməsindən qısa müddət sonra öldürüləndə sülhün mümkün qələbəsi inkar edildi. 1972-ci ilə qədər Demokratik Partiya Vyetnamdan tam və dərhal çıxmağa çağıran platforma qəbul etdi. Abolisionistlər və Radikal Respublikaçılar Yeraltı Dəmiryolunun müttəfiqləri və qulların müharibə dalğasını çevirdiyi “ümumi tətil” kimi Amerika siyasəti onilliklər ərzində Vyetnam nəsli tərəfindən dəyişdiriləcəkdi. Kinq və Kennedilərin ölümləri, Linkolnun qətli kimi, İkinci Yenidənqurmanın transformativ imkanlarını sarsıtdı.
Ehtiyatlı konseptual qeyd: beləliklə, “ümumi tətil” heç bir mənada planlaşdırılmış və ya əlaqələndirilmiş kampaniya deyildi, nə də radikal avanqardların rəhbərlik etdiyi bir kampaniya. Əksinə, bu, əsas institutlar tərəfindən liderlik boşluğuna görə baş verən davamlı populist reaksiyalar silsiləsi idi. Fəal sülh və ədalət qrupları bu Böyük İmtinaya ilham və dəstək verdi, lakin böyük çarəsizlik hərəkətverici qüvvə idi. Alternativ təslim olmaq idi və bu, dövrün xarakteri deyildi.
Prezident Nikson tərəfindən Kent Ştatdan sonra təyin edilmiş Skranton Komissiyasına görə, ümumi tətil “vətəndaş müharibəsi qədər dərin bir sistem böhranı yaratdı (və bu proqnoza səbəb oldu) millətin sağ qalmasının təhdid ediləcəyi”. Bu, 1970-ci il Scranton Komissiyasının sözləri ilə desək, “vətəndaş müharibəsi qədər dərin böhran (və) millətin sağ qalması təhlükə altına alınacaq” idi. Böhran iqtisadi sistemin sabitliyini də təhdid etdi; hələ 1967-ci ildə "Nyu-Yorkun maliyyə icması və onun təmsil etdiyi maraqlar müharibədən ciddi şəkildə narahat idi".[6] Sülh naminə biznes rəhbərləri həmin il New York Times-da tam səhifə reklamlar yerləşdirməyə başladılar.
Berklidən Sayqona qədər tunelin hər iki ucunda işıq yox idi. Böyük yenidən düşünmə, prezidentlə seçilmiş bir qrup işgüzar və hərbi “müdrik adamlar” arasında keçirilən şəxsi məsləhətləşmələrlə simvolizə edildi, onlar əvvəlcə müharibəni dəstəklədilər, lakin 1968-ci ilin martında Ağ Ev müzakirələrində geri çəkildilər və Consonu kəsmək tövsiyələri ilə şoka saldılar. onun itkiləri və ayrılması. Müharibə və evdə artan böhran Soyuq Müharibə quruluşunun birliyini parçaladı, ən kəskin şəkildə Niksonun müharibəni uzatmaq üçün Konstitusiyadan yan keçməyi seçdiyi Watergate böhranında ortaya çıxdı. Məhz bu kontekstdə şahin keçmiş dəniz piyadası Daniel Ellsberg gizli Pentaqon Sənədlərini yayımlamağı və dövlətə xəyanət ittihamı ilə üzləşməyi seçdi. Onun sui-qəsdçisi Anthony Russo, hörmət etdiyi Vyetkonq məhbusları ilə üz-üzə sorğu-sual edilərək dəyişdirildi. (Onların hərəkəti Julian Assange və Edward Snowden kimi son xəbər verənlərə nümunə oldu.)
Hakim qurumlardakı yeni göyərçinlər əlaqəni kəsməyi tələb etməyə başlayanda, onların fikirləri Vyetnam siyasətinə qalan bütün dəstəyi aradan qaldırmaq üçün anti-müharibə hərəkatının daha radikal tələbləri ilə birləşdi. Vyetnam siyasətinin sütunları xalq hakimiyyəti tərəfindən sarsıdıldı. Con Dinin Watergate qalmaqalını təsvir etdiyi kimi, demokratik proses “prezidentlikdə xərçəng”dən üstün idi. Başlanğıcda müharibəni təsdiqləyən bir çox qurum xadimlərinin nəzərində müharibə qalib gəlməz, əlçatmaz və daxili əmin-amanlıq üçün təhlükəyə çevrilmişdi.
Sülh hərəkatında xaosun bulanıq görüntüləri əvəzinə, daxili məntiqlə açılmış təraş görünməlidir: ilk növbədə, hərbçiliyə göndərilə bilən, lakin səs verə bilməyən gənclər arasında cəmiyyətin kənarından; çoxlu sayda orduya çağırıldıqları daxili şəhərlərdən; şairlərdən və ziyalılardan; və nəhayət mərkəzçi hesab edilən əsas sektorlara yayıldı. Trayektoriya 1964-cü ildən 1967-ci ilə qədər sürətli idi. Sülh seçki dairəsi 1966-1968-ci illər arasında Demokratik Partiya ilə birlikdə Amerika siyasətini qütbləşdirmək üçün kifayət qədər böyük idi. Əks-hərəkət polis repressiyasından tutmuş Niksonun “çirkli hiylələri” kampaniyasına qədər şiddətli idi. seçiciləri ovsunlamaq üçün yalançı sülh vədləri və nəhayət, görünməz hava müharibəsi ilə birlikdə ABŞ quru qoşunlarının çıxarılması. Müharibə buna baxmayaraq həm döyüş meydanında həm Sayqonun, həm də Niksonun Watergate-də süqutu ilə başa çatdı.
Vyetnam sülh hərəkatı ilə bağlı ikinci bir müşahidə odur ki, o qədər bölünmüşdü - hərəkatların hərəkatı, AFL-CIO və ya NAACP kimi vahid milli qüvvəyə birləşmək mümkün deyildi. Sinif, irq və cinsiyyət xətti boyunca daxili bölünmələr var idi; ordu daxilində mülki müqavimət göstərənlər və üsyançılar; küçə etirazçıları və siyasətçilər; zorakılığın, seçki siyasətinin, pozulmanın və müqavimətin tərəfdarları. Bu müxtəlif fraksiyalar tez-tez şiddətlə mübahisə edirdilər, bəziləri FTB-nin təhriki ilə, həm də məzhəb və ideoloji rəqabətə görə. Lakin sonda onlar müharibəni sona çatdıran kumulyativ üsullarla qarşılıqlı əlaqədə oldular və bununla da müxtəlif daxili hərəkatların özləri. Məsələn, tələbələr öz professorlarını tədris kurslarına çağırmağa sövq etdilər, kampus tətillərinə mülayim bir alternativ hesab etdilər, lakin bu, daha böyük bir hasar oturan bazasına çatdı. Eynilə, artan küçə müqaviməti McCarthy və RFK kimi siyasi liderləri öz kampaniyalarını radikal xarici qarşıdurmalara alternativ kimi müəyyən etməyə təşviq etdi (hətta hippilərdən fərqlənmək üçün “Gen üçün Təmiz” kimi ifadələrdən istifadə etdi). Sonda, yuxarıda qeyd edildiyi kimi, quruluşun mötədil sektorları bütövlükdə Amerika sistemini xilas etmək üçün Vyetnamdan ayrılmaq üçün hərəkatın mötədil qanadı ilə birləşdi.[7]
Müharibə əleyhinə hərəkatın faciəsi ondadır ki, bütöv heç vaxt onun hissələri qədər davam etməmişdir. Martin Lüter Kinq yaşasaydı, Robert Kennedi prezident seçilsəydi və 1968-cu ildə müharibə başa çatsaydı, 1969-ci ildən bu yana birləşdirilə bilərdi. Bu ehtimal onların sui-qəsdləri ilə məhv edildi və çaşqın, yaralı və dağınıq “ola bilsin ki,... olmuşdur.” Müharibə 1975-ci ildə başa çatdıqda, onun rəqiblərinin çoxu artıq uzaqlaşdı, həyatlarına davam etdi və ya daha perspektivli gündəmlər götürdü. Sülh hərəkatı öz tarixi rolunu tükətmişdi. Onun qruplaşmaları o qədər qarışıq idi ki, onun mənasını araşdırmaq üçün heç vaxt birləşmə və ya konvensiya olmamışdır.
YADDAŞ İTKİSİ
Sülh hərəkatı yaddaş döyüşü meydanında uduzur. Pentaqon faktiki döyüş meydanında uduzduğu Amerika zehnindəki müharibədə qalib gəlir.
Hələ 1980-ci ildə mükafata layiq görülmüş jurnalist Frensis Fitscerald xəbərdarlıq etmişdi ki, müharibə əleyhinə hərəkat tarix dərsliklərindən yoxa çıxır, o yazırdı ki, “sülh hərəkatına və ya hər hansı siyasi qarışıqlığa heç bir istinad və ya demək olar ki, heç bir istinad yoxdur. altmışıncı illərin sonu və yetmişinci illərin əvvəlləri... gələcəkdə bu şifer təmizlənə bilər”.[8] Mükəmməl tarixlərə baxmayaraq, bu tarixi təmizləmə təhlükəsi yalnız artdı, Fitzceraldın proqnozlaşdırdığı kimi, əsas təəssürat ondan ibarətdir ki, “müharibə prezident Nikson və katib Kissincerin belə qərara gəldiyi üçün dayandı”.
Vyetnam etirazçıları eyni dövrdən başqa hərəkatlar - vətəndaş hüquqları, qadın hüquqları, kənd təsərrüfatı işçiləri, ətraf mühit hərəkatı və LGBT hüquqları üçün bu kimi daha yeni mübarizələr nəzərə alınmaqla heç vaxt tanınmaya bilər. İşçilərin hüquqları uğrunda əvvəlki mübarizələr Amerika siyasətində sülh hərəkatının olmadığı şəkildə tanınıb, institutlaşdırılıb və qanuniləşdirilib.
3 milyon Hind-Çinli və 58 000 amerikalının öldürüldüyü və Amerikanın uğursuzluğu ilə nəticələnən müharibəni düşünüb həyata keçirən şahinlər, Əfqanıstan və İraqda ardıcıl idarəçiliklərdə və şübhəli müharibələrdə rahat rollardan həzz almaq üçün yaşadılar. Onlardan faktiki olaraq heç biri üzr istəməyib və istefa verməyib. Bunun əvəzinə onlar Vyetnam bataqlığına səbəb olan eyni fərziyyələrə əsaslanaraq hərbi axmaqlıqlar həyata keçirərkən milli təhlükəsizlik qurumlarının sıralarında yüksəldilər.
Vyetnam fəlakətini proqnozlaşdıran və ona qarşı çıxanlar bu günə qədər nadir hallarda əsas milli təhlükəsizlik müzakirələrinə daxil edilirdilər, beləliklə, “qanuni” siyasət variantları spektrini daraldır və sağa doğru əyirdilər, Amerika ictimai rəyi isə xarici macəralara daha şübhə ilə yanaşmaq üçün təkamül edirdi. və gizli müharibələr. “Dünyanı polisə”, “imperator prezidentliyinə” qarşı məşhur normalar kimi müəyyən edilən və “daha Vyetnamlara yox” ictimai üstünlüklərində əks olunan qondarma “Vyetnam sindromu” milli elita tərəfindən müalicə olunurdu və təmizlənməlidir. siyasi bədəndən.
Sülh hərəkatının tarixinin əhəmiyyətsizləşdirilməsi hətta mayın 2-də Vaşinqton abidəsi önündə ayıq-sayıqlıq üçün toplaşdığımız Martin Lüter Kinqin ictimai yaddaşına da təsir etdi. Doktor Kinq 1965-ci ilin iyununda ictimai çıxışında Vyetnam müharibəsinə qarşı çıxdı SDS tərəfindən maliyyələşdirilən Vaşinqtonda ilk mart. Onun 1967-ci ilin aprelində müharibə əleyhinə etdiyi ən mühüm çıxışı New York Times, Washington Post qəzetlərində qəzəbli redaksiya məqalələri və Conson Ağ Ev, əmək və əksər vətəndaş hüquqları təşkilatlarının rəhbərləri tərəfindən qınaqlarla qarşılandı. Onlar iddia edirdilər ki, “zənci sözçüsü”nün xarici siyasət ərazisinə girməsi yersizdir. Kinqin müharibə əleyhinə mesajı bu gün Kral abidəsindəki lövhəyə daxil edilsə də, o, ümumiyyətlə, Vyetnam müharibəsinə qarşı çıxan və son nəfəsinə qədər Kasıb Xalq Kampaniyası təşkil edən bir fiqur deyil, bir vətəndaş hüquqları lideri kimi xatırlanır. Mif qorunub saxlanılır ki, xaricdə bombardmanlar güclənərkən azadlığı evdə genişləndirmək olar. Doktor Kinqin ölümündən sonra, 1968-ci il Demokratik Konvensiyasında polis vəhşiliyi və küçə döyüşləri arasında, Dr. Kinqin təşkilatından olan mülki hüquq işçilərindən ibarət qatır qatarının ola biləcəyini səssizcə xatırlayaraq orada olduğunu xatırlayanlar azdır.
Biz Vyetnam müharibəsinə müqavimət göstərən və sülh, vətəndaş hüquqları və iqtisadi bərabərlik üçün işi yarımçıq qalan sülh və ədalət lideri kimi ona təşəkkür etmək üçün Dr. Biz onun rəhbərlik etdiyi işin bir hissəsi idik, o da bizim bir hissəmiz idi. Tarix göstərdi ki, o, haqlı idi, çünki onun ədalət gündəminin tam həyata keçirilməsinə daimi müharibə iqtisadiyyatı və milli nəzarət dövləti mane olur.
Elitanın bir çoxunun niyə Vyetnam sülh hərəkatını unutmağa ümid etdiyini, ictimai xatirələrin niyə itib getdiyini və sülhə aid xatirələrin az olduğunu ancaq təxmin etmək olar. Təsirimizin inkarı, əslində kim olduğumuzun karikaturaları, vətənpərvərliyimizin sual altına alınması, xarici təhlükə qarşısında təslim olmaqdan başqa alternativ təklif etmədiyimiz sərsəm təkliflər yaddaşımıza qeyri-qanuni bir kölgə saldı və yaddaşımıza soyuqqanlı təsir göstərdi. çoxlu sülh müxalifləri.
Bu unudulma səbəblərindən biri Vyetnam müharibəsinin uduzmasıdır ki, bu tarixi faktı özünü super dövlət elan edən dövlətin nümayəndələri çətinliklə etiraf edə bilirlər. Onların müharibəsinin uğursuz olduğunu etiraf etməkdənsə, günahı sülh hərəkatının, əsas medianın, daxildəki güvercin siyasətçilərin, daxildəki qondarma düşmənlərin üzərinə atmaq daha əlverişlidir. Müharibə yanlış fərziyyələrə əsaslansaydı, 58,000 amerikalının və milyonlarla Hind-Çinlinin ölümündə Amerika siyasətçiləri, ziyalıları və generallarının bütün bir nəsli günahkar olardı. Günahkarlar heç vaxt ölənlərin ailələrinin gözlərinə baxa bilməzdilər. Kütləvi istefalar tələb olunacaq. Bunun əvəzinə, müharibə tənqidçiləri göz ardı edildi və ya günah keçisi edildi, halbuki günahkarlar onilliklər boyu günahdan qorunublar.
Vyetnam müharibəsini yaradanlar heç vaxt məsuliyyəti qəbul etməyəcək və ya tam həqiqəti qəbul etməyəcəklər, müharibəyə qarşı çıxanlara tarixin təkrarlanmasının qarşısını almaq üçün hər zamankindən daha çox ehtiyac var.
Biz öz tariximizi yazmalı, öz hekayəmizi danışmalı, bu anımları keçirməli və Vyetnam dərslərini verməliyik. O dərslərdən biri budur ki, sülh və ədalət hərəkatları fərq yarada bilər.
Keçmiş sülh hərəkatının gücü qismən yaddaşlardan silinir, çünki hərəkatın özü dərindən parçalanmış və nadir hallarda birləşmişdir. Təsadüfi deyil ki, 60-cı illərin sülh hərəkatı heç vaxt yenidən birləşməyə toplaşmayıb. Fərqlərimiz yenidən birləşmək üçün çox böyük idi. Müharibə əleyhinə hərəkat bizim gəldiyimiz cəmiyyətin bir çox irqi, sinfi, cinsi və mədəni bölünmələrini təkrarladı. Bu fikir ayrılıqlarının üstündə ümumilikdə ictimai hərəkatlara təsir edən məzhəblərarası güc mübarizələrinin infeksiyası var idi. Minlərlə informator və COINTELPRO təxribatçıları inamsızlıq və parçalanma zəhərlərini yaymaq üçün əllərindən gələni etdilər. Sonda ümumi mütəşəkkil qüvvə kimi birləşdirilə bilməyən, üst-üstə düşən, lakin razılaşdırılmamış üsyanlar meydana çıxdı. Bu birlik olmasaydı, gələcək nəsillərə ortaq bir hekayə necə danışa bilərdi?
Hələ də gec deyil. Vyetnam müharibəsi hələ tam başa çatmayıb. Vyetnam torpağı Agent Orange ilə çirklənmişdir. Partlamamış ordinal mənzərəni əhatə edir. Bizim defoliantlarımız tərəfindən deformasiyaya uğrayanlar əlilliklərini nəsillər boyu övladlarına ötürəcəklər. Hər bir nəsil bu daimi zərərin azaldılmasına kömək etmək üçün məsuliyyət daşıyır.
Vyetnam siyasətinin ən pis aspektlərinin çoxu yenidən nəzərdən keçirilmək əvəzinə təkrar emal edilir. Məsələn, hazırkı Ordu-Dəniz İnqilabına Qarşı Mübarizə Təlimatında 1969-70-ci illərdə Vyetnamdakı Feniks Proqramı müharibə əleyhinə hərəkat təbliğatı səbəbindən vaxtından əvvəl başa çatmaq məcburiyyətində qalan səhv başa düşülən “uğur” kimi təsvir edilir. Məlumat verənlər, sorğu-suallar və sui-qəsdlərlə tamamlanan Feniks Proqramı 2006-cı ildə İraqda bərpa olundu, burada general Devid Petreusun üsyanla mübarizə üzrə baş müşaviri hətta “qlobal Feniks proqramı”na çağırıb. Həqiqətən də bir çox ölkələrdə terrorla mübarizə bayrağı altında belə proqramlar həyata keçirilir.
Pentaqonun Vyetnamın “Şimaldan təcavüz” hadisəsi olması ilə bağlı ilkin təbliğatı populyar mədəniyyətdə təkrarlanır, ən son Rori Kennedinin “Vyetnamın son günləri” adlı sənədli filmində Hanoydan Sayqona yönəlmiş iti xəncərin təsviri ilə təkrarlanır. Dövlət Departamentinin 1965-ci il Ağ Kitabı ilə ortaya çıxan bu “şimal təcavüzü” tezisi, aşağıda qeyd olunduğu kimi, Ann Arbor və Berklidəki ilk təlimlərdə ifşa edilmişdir. Hər bir xəstəliyə görə “kənar təşviqatçıları” günahlandırmaq onilliklər ərzində hüquq-mühafizə orqanlarının və hərbi düşüncənin əsas elementi olmuşdur.
SÜLH HƏRƏKATININ ÖLÇƏSİ XATILDI
İyirmili yaşlarımızın əvvəllərində bizdən intellektual olaraq Vyetnam haqqında təkbaşına öyrənmək və həyatımızda dominant olan paradiqmaya alternativ qurmaq tələb olunurdu, Soyuq Müharibənin monolit beynəlxalq kommunizmin qondarma kommunizmi yıxmasını dayandırmaq üçün zəruri olduğu anlayışı. Azad Dünyanın “dominoları” bir-bir. Təlimlərimizdə, araşdırmalarımızda və Carl Oglesby, Robert Scheer və başqalarının mətnlərində ABŞ-ın dünyada hərbi güc və müştəri diktaturaları ilə müqavimət göstərməyə çalışdığı inqilabi millətçilik (kommunistlərin rəhbərlik etdiyi) olduğu qənaətinə gəldik. üzərində, "Azad Dünya" fasadının altında. 1965-ci il Dövlət Departamentinin “Şimaldan təcavüz” adlı Ağ Kitabına münasibətdə biz Vyetnamın 1954-cü il Cenevrə Konfransında Qərb tərəfindən müvəqqəti olaraq bölünmüş vahid dövlət olduğuna və Ho. Chi Minh qalib gələcəkdi. İ.F.Stounun xəbər verdiyi kimi, cənub Vyetkonqun silahlarının 80 faizi ABŞ və ya Sayqon hərbçilərindən ələ keçirilib və Pentaqonun öz cədvəlləri 179-15,100-cü illərdə Sayqon tərəfindən ələ keçirilən 1962 silah arasında yalnız 64 kommunist istehsalı silah tapıldığını göstərir.[9]
Tədrislər bizim kəşfiyyatımızın iştirakçı metodu idi. 24 mart 1965-ci ildə Ann Arbor şəhərciyində keçirilən tədris bir neçə min tələbəni və fakültə liderlərini gecə boyu davam edən müzakirələrdə və mühazirələrdə bir araya gətirdi. Ann Arbor tədbiri 12 saat ərzində ölkə daxilində radio bağlantısı ilə aparıldı və 122 kampusa çatdı. Mayın 21-dən 22-dək Berkeley tədris prosesi 35,000 saat ərzində 36 iştirakçını əhatə etdi.
17 aprel 1965-ci ildə Vaşinqtonda keçirilən mart Amerika tarixində müharibəyə qarşı ən böyük yürüş idi.[10] Həmin payızda Vaşinqtonda 40,000 20, Nyu Yorkda 000 15,000 və Oklend induksiya mərkəzində XNUMX XNUMX yürüş oldu. Digər səksən şəhərdə daha minlərlə insan yürüş etdi.
1964-cü ildə sıfır layihə etirazlarından 1967-ci ilə qədər bütün dövlət universitet şəhərciklərinin yarısında layihə əleyhinə aksiyalar keçirildi. 1967-ci ilin yazında üç min gənc “Biz getməyəcəyik” petisiyasını imzaladı. 10-25,000-cu illər arasında Ədliyyə Departamentinə 1966 min nəfər hərbi xidmətə çağırış vərəqələrini təqdim etdi və təxminən 69-XNUMX “qanun pozuntusu” barədə məlumat verildi.[11] Ramsey Clark-ın Ədliyyə Departamenti 1,500-ci ilə qədər 1968 layihədən imtina işini təqib edirdi.
1969-cu ilin Noyabr Moratoriumu yenə Vaşinqtonda yarım milyon insanla birlikdə "indiyə qədərki ən böyük sülh yürüşü" oldu.[12] Bütövlükdə bu onillik ərzində hər dəfə on minlərlə insanın iştirak etdiyi ən azı iki milli etiraz aksiyası keçirilirdi.
1966-cı ildə Robert Scheer və Stanley Sheinbaum Conson Demokratlara qarşı Kaliforniyada üsyançıların praymerizlərində Demokratik səslərin qırx faizindən çoxunu qazandıqda ictimai rəy müharibəyə qarşı dəyişdi. Vyetnama “səhv” kimi baxan amerikalıların faizi 28-ci ilin oktyabrına qədər 1966 faizdən (51) 1967 faizə yüksəldi. Təkcə 1996-cı ildə iyirmi ştatda yüz sülh namizədi yarışdı.[13] Senator Uilyam Fulbrayt Vyetnamla bağlı tənqidi dinləmələrlə maraqlanan ictimaiyyəti valeh etdi və bunun əsas səbəbi kimi “güc təkəbbürünü” günahlandırdı. Gələcək Konqres yarışlarında sülh namizədlərinin seçilməsi üçün yol açıldı, bunlar arasında (Bella Abzug (1970), Bob Kastenmeier)[14], Ron Dellums (1970), Pat Shroeder (1972), Tom Harkin (1974) və prezident seçkiləri (Robert Kennedy, George McGovern, Eugene McCarthy). 1968-ci ilə qədər Lyndon Johnson prezidentliyi təslim etdi və sülh qüvvələri Demokratik Partiyasını yenidən qurdu.
Robert Kennedi və Martin Lüter Kinqin öldürülməsi, mütəşəkkil əmək, Soyuq Müharibə Demokratları və yeni sülh və ədalət hərəkatları arasında kəskin fikir ayrılığı ilə birləşərək, 1968-ci ildə prezident seçkilərində qələbəni qeyri-mümkün etdi. 1972-ci ildə Corc MakQovernin qüsurlu kampaniyasına otuz milyon amerikalı səs verdi. , cəmi yeddi il əvvəl ilk yürüş zamanı ağlasığmaz idi. Həm hərəkat, həm də hərəkatdan yetişən sülh namizədləri 1965 və 1968-ci illər arasında kənarlardan əsas cərəyana qədər yaranan böyük təsiri ölçmək üçün birlikdə nəzərə alınmalıdır.
Solun dili ilə desək, daxili və qlobal üsyan nəyin bahasına olursa olsun “qələbə”yə üstünlük verənlərlə sabitliyi bərpa etmək üçün hərbi, iqtisadi və siyasi itkilərin azaldılmasına inananlar arasında “hakim sinifdə parçalanma”ya səbəb oldu. evdə. Bu, hətta 1968-ci ilin əvvəlində “Müdrik Adamlar” LBJ ilə görüşəndə və ona əlaqəni kəsməyi tövsiyə edəndə olduğu kimi, bir neçə həftə sonra prezidentlik yarışını tərk etməsi ilə nəticələnən şoka səbəb olan sui-qəsd formasını aldı.[15] Bu, sadəcə güclülər arasında mübahisə deyil, institusional nizamın parçalanması idi. “İnqilabdan əvvəlki vəziyyət” olmasaydı, bu, Vətəndaş Müharibəsindən və ya Böyük Depressiyadan bəri ən böyük daxili münaqişə idi. Scranton Report-un yekunlaşdırdığı kimi, "Bu tendensiya davam edərsə, bu anlaşma böhranı davam edərsə, millətin sağ qalması təhlükə altına düşəcək."
Ümid edirik ki, gələcək konfranslar 60-cı illərin sonu - 70-ci illərin əvvəllərində hərəkatın böyüməsi və radikallaşmasının əvvəlki əsrin populist və radikal fəhlə hərəkatlarından bəri görünməmiş sürətlə davam etdiyi zamanları dərindən və ətraflı şəkildə əks etdirəcək.
Bir çox universitetlər tələbə araşdırmaları nəticəsində müharibə maşınının iştirakçısı kimi ifşa olundu; Məsələn, Ann Arbordakı "Səs" tələbə partiyası, Universitetin cəngəllik müharibəsi üçün infraqırmızı sensorlar hazırladığını aşkar etdi.[16] Dow Chemical-ın napalm istifadəsinə qarşı etirazlar yüzdən çox kampusda başladı.[17] Universitetlər polisə müraciət etməyə başladılar: “İlk dəfədir ki, kollec şəhərciklərində belə geniş miqyasda kənar güc tətbiq edilib”. [18] "Donuz" epitetinin istifadəsi ilk dəfə 25 sentyabr 1967-ci ildə New Left Notes-da ortaya çıxdı.[19] Müharibənin şiddətlənməsi müqavimətin artmasına səbəb oldu.
41-ci ilin payızında 1968 bombalama və yandırma hadisəsi baş vermişdi, bu da əsasən çəpərlərə və ROTC binalarına qarşı, əvvəlki yazın sayından dörd dəfə çox idi. 1969-cu ilin yazına qədər təkcə ilk altı ayda ən azı 84 bombardman, bombalama cəhdi və ya yandırma hücumu olmuşdur. Rəqəmlər artdı - 169-cu ilin may ayında 1969 bombalama və yandırma hadisəsi, bir həftə ərzində gündə dörd ROTC binası.
Biz amerikalıların əksəriyyətinin səhv hesab etdiyi müharibə üçün dövlətin hansı ağır yollara getdiyini xatırlamalıyıq.
Müharibəyə etiraz edən polis, hərbçilər, mühafizəçilər və ya ayıqlar ən azı 29 amerikalını öldürüb.[20] Dördü Kent Ştatında, dördü Çikano Moratoriumunda, ikisi Cekson Ştatında öldü. Bu, o illərdə qaradərili şəhər üsyanlarında öldürülən yüzlərlə insanı əhatə etmir, çünki qaradərili gənclər Vyetnamda ön cəbhəyə çağırılır, yoxsulluqla mübarizə üçün maliyyə vəsaiti azaldılır.
Nömrələrə müharibəyə etiraz olaraq özünü yandıraraq həyatını itirmiş ən azı səkkiz amerikalı daxil olmalıdır.
Üsyanın miqyasını qiymətləndirərkən biz daxildə qarşılaşdığımız əks-üsyan proqramlarını xatırlamalıyıq. Baş prokurorun müavini Richard Kleindienst 1969-cu ildə bizə “toplanmağı və həbs düşərgələrinə salınmağı” tövsiyə etdi.[21] FTB 20,000 tam ştatlı agent və “ən azı bərabər sayda məlumat verən” təyin etdi.[22] ABŞ Ordusu da daxil olmaqla 18 federal agentlik “XNUMX milyon mülki şəxslə bağlı siyasi sənədlər” toplayıb.[23] Virciniya təhsil şurasının o zamankı rəhbəri Lewis Powell, "Tələbə ekstremistlərinin anladığı yeganə dil gücdür" deyərək, kütləvi qovulmaların tərəfdarı idi.[24] 1968-ci ildə Çikaqoda FTB təkcə 320 agent təyin etdi. Pentaqon kampusları və gettoları sıxışdırmaq üçün Mülki Narahatlıq Müdirliyi yaratdı. Prokurorlar və böyük münsiflər heyəti Çikaqo, Seattle, Harrisburq, Gainesville, Boston və ondan kənarda müharibə əleyhinə müttəhimlərə qarşı iyirmi “sui-qəsd” işinin ardınca getdilər.[25] Amerikalı yeniyetmələrin narkotik həbsləri 774-cı ildən 1960 faiz artıb.[26] Liberal New York Times 1968-ci ildə redaksiyada yazır ki, “Nizamlı cəmiyyətin sağ qalması üçün xətt hardasa çəkilməlidir”.[27] Doktor Kinqə yerində qalması üçün mühazirə oxuyan Times, 1970-ci ildə keçirilən milli sorğuda təqribən bir milyon tələbənin özlərini “inqilabçı” adlandırdığı fəal nəslin sıxışdırılmasına çağırırdı.
Bütün bunlar bu dövrdə və daha çox nizamsızlıq və qarışıqlıq görüntüləri ilə zəif xatırlanır. Həqiqətən, xaos 1964-cı illərin əsas mədəni yaddaşıdır, lakin bizim kəşfiyyat orqanlarımızın Məhəmməd Əli, doktor Benjamin Spok və Con Lennon kimi əsas simvollar da daxil olmaqla minlərlə gənc müqavimətçiyə qarşı başlatdığı faktiki “Xaos əməliyyatı” deyil. Xaos obrazı daxili radikallaşma və repressiyaların məntiqi ardıcıllığını boğur, əgər Conson və Nikson Amerika quru qoşunlarını göndərməmək vədlərində səmimi olsaydılar, gərginliyin azaldılması, danışıqlar və Amerikanın geri çəkilməsi siyasəti ilə istənilən vaxt qarşısı alına bilərdi. (1972) və ya sülhün “yaxınlığında” (XNUMX). Nəhayət, demokratik proses Sayqon rejimi dağılana və Riçard Nikson vəzifəsindən qovulana qədər müharibə edənlərin iradəsini alt-üst etmədi.
Tomas Pauersin 1973-cü ildə yazdığı "Evdə Müharibə" adlı klassik araşdırmasında ümumiləşdirdiyi kimi, "Birləşmiş Ştatlarda müharibə əleyhinə hərəkat rəsmi siyasətin eskalasiyadan ayrılmağa keçməsi üçün lazımi şərait yaratdı."[28]
DƏRİN HƏRƏKAT:
Vyetnam Müqaviməti, VƏTƏNDAŞ HÜQUQLARI VƏ GI QİYANLARI
Vyetnam rəvayətlərinin əksəriyyətində 1965-75-ci illərdə daha böyük sülh hərəkatı fenomeninin böyüməsinin əsasını təşkil edən üç müqavimət telləri nəzərə alınmır.
Birincisi, İkinci Dünya Müharibəsindən sonra Vyetnamın anti-müstəmləkəçi, millətçi müqaviməti idi və bu, üfüqdə sülh hərəkatı başlamazdan çox əvvəl yaranmışdır. Adi rəvayətdə Vyetnamlıların siyasi, hərbi və diplomatik döyüş cəbhələrindəki rolu nadir hallarda qeyd olunur. Vyetminlilər nisbi təcriddə uzunmüddətli silahlı mübarizə aparmağa qərar verdilər, lakin onların müqavimətinin nəticədə Fransada müharibə yorğunluğuna və müharibə əleyhinə hərəkata səbəb olacağına inanırdılar. Onlar “Fransız hökuməti” və Amerika müharibəsinə aparacaq “Fransız xalqı” arasında əsas fərq qoydular. İstər konfutsiçi, istərsə də marksist olsun, bu Vyetnam yanaşması döyüş meydanında şiddətlə döyüşmək, eyni zamanda mübarizəni fransız xalqının nəhayət başa düşə biləcəyi, yəni öz müqəddəratını təyinetmə və milli müstəqillik hüquqlarını, Fransa İnqilabına geri dönərək başa düşə biləcəyi şərtlərlə qurmaq demək idi. Bu eyni millətçi, vətənpərvər yanaşma, xarici müstəmləkə müdaxiləsinə qarşı demək olar ki, bütün mənşəli Vyetnamlıları birləşdirməyə çalışdı. Eyni çərçivə Amerika müharibəsinə də tətbiq olunacaq. Əvvəldən onların mübarizəsi əsas siyasi və diplomatik ölçüləri olan hərbi mübarizə idi. (Müqayisə üçün, İŞİD və ya İslam Dövləti, Jessica Stern və J.M. Bergerin ISIS, The State of Terror (2) kitabında təsvir edildiyi kimi, düşmənlərini "kafir" sionistlər və xristianlar kimi təsnif edən "vəhşiliyin idarə edilməsi" strategiyasına əsaslanır. .[29]
İkinci Dünya Müharibəsindən sonra ABŞ hökuməti taleyüklü seçim etməli idi. Onlar Vyetnamın kommunistlərin rəhbərlik etdiyi millətçi cəbhəsi (Ho Chi Minh tərəfindən başçılıq etdiyi Vyetmin) ilə birgə yaşamağa cəhd edə bilərdilər və ya ağ fransız müstəmləkəçiliyini bərpa etmək üçün silah və vəsaitlə müdaxilə edə bilərdilər. 2-ci ildə qısa müddət ərzində OSS-nin yerdəki əməliyyatçıları məşhur Vyetmin qüvvələri ilə əməkdaşlıq etməyi məsləhət gördülər. Ho Chi Minh ABŞ-ın Müstəqillik Bəyannaməsinə istinad edən dildə Vyetnamın milli müstəqilliyini elan edərək müdaxilə etməməyi təşviq etdi. Lakin Vyetnamın vəkil olacağı Sovet İttifaqına qarşı Soyuq Müharibəni seçən ABŞ fransızları dəstəkləmək yolunu seçdi. Vyetnam əhalisinin əksəriyyəti Ho və Vyetminlərə rəğbət bəslədiyi üçün Fransa-ABŞ strategiyası istər-istəməz işgəncə, kütləvi həbslər, mülki itkilər və dəmir yumruqlu idarə ilə çirkli müharibəyə çevrildi və bu, Fransa əhalisinin böyük hissəsini tədricən öz respublika ənənələrindən uzaqlaşdırdı. .
Vyetminlilər 1954-cü ildə Fransanın salonlarında və ya küçələrində deyil, Dienbienphu döyüş meydanında fransızları hərbi yolla məğlub etdilər. Lakin Pauersin Amerika müharibəsi haqqında daha sonra yazdığı kimi, müharibə “rəsmi siyasətin eskalasiyadan ayrılmağa keçməsi üçün lazımi şərait yaratdı”. Pierre Mendes-Frans hökuməti 1955-ci ildə Cenevrədə siyasi nizamlama, o cümlədən Fransa qoşunlarının çıxarılması, ölkənin 17-ci paraleldə müvəqqəti bölünməsi və iki il sonra ümummilli seçkilər və yenidən birləşmə planı da daxil olmaqla, danışıqlar apardı. Eyzenhauer administrasiyası seçkilərin və yenidən birləşmənin qarşısını almaq üçün müdaxilə etdi, bunun əvəzinə Koreya Müharibəsi modelini iki Vyetnama daimi bölünməni seçdi. Bu, ABŞ müharibəsinin tədricən artmasına və Sayqonda müştəri rejiminin icadına zəmanət verdi.
Bu, həmçinin kommunizmi məğlub etmək və dost rejimlər altında qərbyönlü bazar iqtisadiyyatlarının seçimini qorumaq üçün əxlaqsız vasitələrin zəruri olduğuna dair qaranlıq bir fərziyyəni möhkəmləndirdi. Əxlaqsız vasitələr, fərdi həyata heç bir dəyər verməyən, mahiyyətcə aşağı vəhşilər kimi şərqlilərə qarşı irqi üstünlük kompleksi ilə əsaslandırılırdı. Kennedinin Hərbi Hava Qüvvələrinin katibi general Kertis Lemeyin bu fikri ifadə etdiyi kimi, “biz çəngəlləri bombalamalıyıq”.[30] Və Cozef Konradın Vyetnamdan xəbər verən “Qaranlığın Ürəyi” romanında bir personaj olaraq “Vəhşiləri məhv edin!”[31]
Çirkli müharibələrin “zəruriliyinin” ilkin ekspozisiyası 1960-cı ildə Jan Larteqinin 2015-ci ilin may ayında yenidən nəşr olunmuş “Yüzbaşılar” romanında yer alırdı. Qədim Romanın peşəkar döyüşçü sinfini tərifləyən “Yüzbaşılar” sonrakı generalların sevimli əsərinə çevrildi. David Petreus, ABŞ Xüsusi Qüvvələri və 2015-ci il nəşrinə giriş yazan Robert Kaplan kimi neo-mühafizəkar şahinlər.[32] Centurionların əsas prinsipi ondan ibarət idi ki, mülki əhalinin (geri cəbhədə olanlar) müharibə zamanı repressiv və iyrənc tədbirlərə ehtiyacı barədə çox az tolerantlıq və ya anlayışı var idi. Larteguy personajlarından birinə görə, işgəncə rasionallaşdırıldı, çünki Vyetmin düşməni "xeyir və şər haqqında ənənəvi anlayışdan kənarda hər cür yola gedəcək".[33] Əlli beş il sonra romanı yeniləyən Kaplan yazır ki, "Vyetnam, İraq kimi, heç bir məhdudiyyətə hörmət etməyən bir düşmənə qarşı əsəbiləşən yarım tədbirlər müharibəsini təmsil edirdi" və "Qərbin müharibə anlayışları ilə məhdudlaşmırdı".[34] Bu həssaslığın ilk nəticəsi, İkinci Dünya Müharibəsində ağ Ox dövlətlərinə nisbətən Hind-Çiniyə daha çox ton bomba atılması idi. Müttəfiq qüvvələrin atdığı 7.8 milyon tonla müqayisədə ABŞ Hindçinaya 2.7 milyon ton bomba atdı.[35]. Vyetnamlılara və ya çinlilərə “qarışqalar” və ya digər həşəratlar kimi tez-tez istinadlar həll yolu kimi məhv etməyi təklif edirdi. İkinci nəticə o oldu ki, yeni yüzbaşılar – Xüsusi Əməliyyat Qüvvələrimiz – mülki seçicilərə, jurnalistlərə və siyasətçilərə və beləliklə, demokratiyanın özünə hörmətsizlik bəsləyən peşəkar döyüşçülərin müstəqil qardaşına çevrildi. Onların fikrincə, müharibələr daxili cəbhədə uduzur ki, bu da ictimaiyyəti potensial düşmən kimi düşünməyə, demokratiyaya isə ən yaxşı halda dözülməli, lazım gəldikdə isə bu prosesdən yayınmağa səbəb olur.
HEÇ VİETKONQ MƏNİ ZƏNGİ DEĞİLDİ –
YARIŞ VƏ SÜLH HƏRƏKATI
Dərin anti-müharibə hərəkatının ikinci istiqaməti vətəndaş hüquqları mübarizələrini sülh işinə bağlayan rəngli icmaların artan müqaviməti idi.
Gənc vətəndaş hüquqları lideri Julian Bond tərəfindən 1967-ci ildə nəşr olunan bu Vyetnam komiksi Vyetnam müharibəsinin ilk illərində afroamerikalı tələbələrin inkişaf etmiş perspektivlərini göstərir.[36]
Bond bu erkən insanların tarixini T. G. Lewisin illüstrasiyaları ilə 1967-ci ildə, Corciya qanunverici orqanının layihəyə və müharibəyə qarşı çıxdığı üçün onu seçilmiş vəzifədən qovmasından bir il sonra yazdı. O, bu günlərdə bizim nəslin fəxri ağsaqqalıdır, lakin onun vətəndaş hüquqları və Vyetnam müharibəsi ilə bağlı vahid mövqeyinin ictimai yaddaşı, inancları üçün ödədiyi qiymət kimi çox vaxt unudulur. Evdə mübarizə apardığı eyni qəddar və irqçi siyasətçilər Vyetnamda ölmək üçün gənc qara və qəhvəyi kişiləri hazırlamaqla məşğul idi. Bu məmurlar sadəcə olaraq Eastland və Mississipinin Stennisi kimi köhnə tipli cənub seqreqasiyası deyil, Robert MakNamara kimi liberal demokratlar idi.
Həmin günlərdə McNamara Böyük Cəmiyyətin bir hissəsi olaraq şəhərlararası proqramdan minlərlə gənci orduya cəlb etmək üçün "100,000 Layihəsi"ni elan etdi. Bu savadsız və işsiz gənclər, MakNamara öz “liberal” həllini həyata keçirənə qədər hərbi çağırış üçün uyğun deyildilər. Pentaqon, Silahlı Qüvvələr İxtisas Sınaqında standartlara cavab verməyən minlərlə insanı hazırladı, bunu MakNamara belə izah etdi:
“Amerikanın yoxsullarının bu millətin sərvətindən layiqli paylarını qazanmaq imkanı olmayıb, lakin onlara öz ölkələrinin müdafiəsində xidmət etmək imkanı verilə bilər və onlara bacarıqlarla mülki həyata qayıtmaq imkanı verilə bilər. və onlar və ailələri üçün insan tənəzzülünün aşağıya doğru gedən spiralını geri çevirəcək qabiliyyətlər”.[37]
Vyetnamda öldürülən Amerika əsgərlərinin yarıdan çoxu Afrika-Amerika, Puerto-Riko, Meksika-Amerika, Yerli Amerika və Asiya-Amerikalı idi və onları vəd edilmiş iş və təlim proqramları əvəzinə erkən məzarlara göndərdi. 1967-ci ildə prezident komissiyası müəyyən etdi ki, bir əvvəlki il döyüşlərdə öldürülən "qeyri-mütənasib" 22.4% afro-amerikalı idi. O vaxt meksikalı amerikalılar üçün heç bir rəqəm saxlanılmırdı, lakin onların cəbhə xəttində ölənlərin faizi oxşar idi.[38] Puerto Rikolular Vyetnam döyüşlərində ölənlərin sayına görə dördüncü, onların adası isə ABŞ-da əhali sıralamasında iyirmi altıncı yerdə idi.[39]
Buna görə də Julian Bond öz tarixini vətəndaş hüquqları hərəkatının zirvəsində yazdı, çünki onun Tələbə Qeyri-zorakı Koordinasiya Komitəsi (SNCC) hər bir insanın həyatına təsir edəcək siyasətləri müzakirə etmək, qərar vermək və səs vermək hüququna malik olduğuna inanırdı. 1965-ci il SDS düyməsindəki "İnsanlar qərar versin" şüarı, xüsusən də Selma körpüsündən Oklend İnduksiya Mərkəzinə qədər tələb olunduqda, hakimiyyətdə olanları narahat edirdi.
İndi Konqresin fəxri üzvü və sonra SNCC-nin sədri olan Con Lyuis bu sualı verdi: "Prezident Consonun Vyetnama necə qoşun göndərə biləcəyini və Alabama ştatının Selmaya qoşun göndərə bilməyəcəyini görmürəm."[40]
Oradan yayıldı, tələbə vətəndaş hüquqları hərəkatının ilk günlərindən bir sülh hərəkatı. 1966-cı ildə layihədən imtina edərək həbsxanaya hazırlaşan Məhəmməd Əli dünyaya bu mesajı göndərdi:
“Mənim şüurum imkan vermir ki, böyük güclü Amerika üçün nə qardaşımı, nə daha qaranlıq insanları, nə də bəzi kasıb ac insanları palçıqda vursun. Və onları nəyə görə vur? Mənə heç vaxt zənci deməyiblər, linç etməyiblər, üstümə it qoymayıblar, milli mənsubiyyətimi oğurlamıblar, anamı və atamı zorlayıb öldürməyiblər... Nəyə görə vursunlar? …Onlara zavallıları necə güllələyə bilərəm, məni həbsxanaya aparın.”
Digər SNCC lideri Bob Moses, vyetnamlı bir uşağın şəklini görən zaman bu müşahidəni etdi:
Gördü, “balaca rəngli oğlan, məftil hasarın qarşısında dayanıb, arxasında silahı olan böyük, nəhəng ağ dəniz piyadası. Amma mənim bildiyim o idi ki, bu ölkədə insanlar kommunist üsyankarı görürdülər. Fərqli reallıqlarda səyahət etdiyimizi və Vyetnamda sülh üçün çalışmaq probleminin bu ölkənin təcrid olunmuş reallıq hissini necə dəyişdirməkdir.[41]
1965-ci ilin aprelində Demokratik Cəmiyyət Uğrunda Tələbələr tərəfindən təşkil edilən Vyetnam müharibəsinə qarşı ilk milli etirazda SDS prezidenti Pol Potter bu yaddaqalan sözləri səsləndirdi:
"Amerikada dəyişiklik üçün əsl rıçaq daxili ictimai hərəkatdır..."
Paul və SDS, Vyetnam müharibəsinin evdə üzləşdiyimiz eyni problemlərlə bağlı olduğu yeni şüurun səbəb olduğu yeni sülh yüksəlişinin bir hissəsi idi: irqçilik, ayrı-seçkilik, yoxsulluq, Missisipi Deltasından Mekonq Deltasına qədər səssiz payçılar. Hamımız ümid edirdik ki, tələbələr (onlar kimi) oyanacaqlar, liberallar (onlar kimi) oyanacaqlar, sıravi demokratlar (onlar kimi) oyanacaqlar, lakin Amerika müharibəsinin nəticəsi böyük ölçüdə qərarlaşacaq. uşaqları müharibəyə cəlb edilmiş Amerikanın daxili şəhərlərindən olan rəngli insanlar tərəfindən maraqlarına uyğun olaraq görmədilər.
Siyasi isteblişment bundan narahat idi. New York Times qəzetindəki liberallar 1967-ci ilin aprelində, Julian Bond broşürünün yayıldığı vaxtda Dr. King-i Vyetnama qarşı mövqe tutduğuna görə qınayanda atalıq qərəzlərini ortaya qoydular. Onların fikrincə, afro-amerikalı bir təbliğçi Vyetnam haqqında qərar vermək üçün ön cəbhəyə göndərdikləri yüz min təhsilsiz qara və qəhvəyi gəncdən daha “bacarıqlı” deyil. Müharibə artdıqca başlayan üsyanlarda getto yandırıldıqdan sonra getto kimi Times-ın narahatlığı xeyli artdı. Dərhal səbəblər polis zorakılığı, irqi bölgülər və iş yerləri idi, lakin bu, Sayqondakı işğalı və işğalı əks etdirən bir növ daxili müstəmləkəçiliyə bənzəyirdi, hiss olunurdu və Vyetnama bənzəyirdi. Amerikada COINTELPRO kimi tanınan nəhəng bir nəzarət və təzyiq sistemi quruldu, Vyetnam dissidentləri isə eyni “sakitləşdirmənin” daha sərt versiyasına məruz qaldılar. Dinc siyasi islahatlar üçün məkan sanki gündən-günə daralırdı. Pentaqon həm kampuslar, həm də gettolar üçün Mülki İğtişaşlar Müdirliyi yaratdı.[42] Qeyd edildiyi kimi, 1969-cu ildə baş prokurorun köməkçisi Riçard Kleindienst müharibə əleyhdarı fəalların “toplanaraq həbs düşərgələrinə salınmasını” tövsiyə etmişdi.[43]
1968-ci ildə ağır itkilər arasında Dr. Martin Lüter Kinq Jr. və Robert Kennedi, Vyetnama qarşı bizim aparıcı səsimizə çevrilmiş, ikincisi isə irq və müharibə ilə bağlı mövqeyinə görə ağ nifrətə məruz qalmışdı. Küçələrdə irqçilik və müstəmləkəçiliyi pisləyən aparıcı səs olan Malkolm X daha əvvəl, 1965-ci ildə Vaşinqtonda keçirilən yürüşdən bir qədər əvvəl güllələnmişdi. Qara Pantera Partiyası Oklend küçələrində “Stop the Draft Week” ilə eyni anda meydana çıxdı. Qaradərili üsyanların güzgüsü olan tələbələrin bombalamaları və yandırması 1968-ci ildə artmağa başladı. New York Times elan etdi ki, “nizamlı bir cəmiyyətin sağ qalması üçün sərhəd hardasa çəkilməlidir”.[44]
Bəzən mübarizələr birbaşa əlaqələndirilirdi. Məsələn, 1968-ci ilin avqustunda Birinci Zirehli Diviziyanın əsasən qaradərili qoşunları Demokratların qurultayındakı nümayişləri yatırtmaq üçün Çikaqoya canlı sursatla köçmək əmrinə qarşı bütün gecə etiraz aksiyası keçirdilər.[45] Onlardan 43-ü Fort Hudda hərbi məhkəməyə çıxarılıb.
1969-cu ilin avqustunda Los-Ancelesdə daha əvvəlki tələbə, əmək və vətəndaş hüquqları mübarizəsi nəticəsində böyük bir Chicano Moratorium yarandı. Moratorium, Chicano tarixində ən böyük anti-müharibə əhval-ruhiyyəsi idi. Həmin gün dörd nəfər, o cümlədən LA Times yazıçısı Ruben Salazar, hamısı mahal şerifləri tərəfindən güllələnərək öldürüldü. Polis vəhşiliyini və irqçiliyini tez-tez tənqid edən Salazar, qazdan qaçmaq üçün restoranda oturarkən kəlləsinə atılan gözyaşardıcı qazdan öldü. Növbəti günkü köşə yazısı üçün bərpa edilmiş qeydlər bunlardan ibarət idi: “Chicano Moratorium. 8,000 ölüb. Ya Basta!”[46]
GI ÜYANI: QOŞUNLAR, MÜHARİBƏ YOXDUR
Dərin anti-müharibə hərəkatının üçüncü xətti qoşunların özləri tərəfindən geniş yayılmış fikir ayrılığı idi, bəzən "üsyan"la həmsərhəddir. Müharibə başlayanda Pentaqon öz qoşunlarının əhval-ruhiyyəsini yüksəltməyi və kifayət qədər sayda əsgəri hərbi xidmətə çağırmağı praktiki olaraq qeyri-mümkün hesab edirdi.
Vyetnamın əksər tarixlərində itkin düşən ABŞ ordusunda 1970-ci illərin ortalarına qədər silahlı qüvvələrin müharibə aparmaq qabiliyyətini demək olar ki, məhv edən müxalifliyin artmasının aydın nümunəsidir. XNUMX-ci ildən sonra bu, həqiqətən də Dübua'nın qulların axının döndüyü kimi plantasiyalarından uzaqlaşdığını təsvir etdiyi kimi idi.
ABŞ ordusu üçün əsas dilemma narazılığın artdığı bir mülki cəmiyyətdən olan çağırışçılardan ölüm maşınının necə qurulması və davam etdirilməsi idi. Pentaqonun ağır nizam-intizamına baxmayaraq, əvvəllər kampuslarda və gettolarda olduğu kimi, 1967-cı illərin ortalarında silahlı qüvvələrdə narazılıq artmağa başladı. Vyetnamla bağlı böyük miflərdən biri sülh hərəkatı ilə qoşunlar arasında aradan qaldırıla bilməyən “parçalanma” ilə bağlıdır. Həqiqətən də sinfi və ideoloji fərqlər var idi, lakin hamı eyni nəsildən idi, eyni televiziya xəbərlərinə baxırdı və yerlərdə qavrayışlara qarşı aparılan rəsmi təbliğatı şübhə altına almağa başladı. Hamıya bərabər yalan danışırdılar. Cənubda vətəndaş hüquqlarının dəstəklənməsi hərəkatı kimi, sülh fəalları XNUMX-ci ilə qədər ABŞ hərbi bazalarına bitişik "GI qəhvəxanaları"nı müxalif fikirlər, dialoq və icma quruculuğu üçün mərkəzlər kimi qurdular. Yeraltı GI qəzetləri həmin il çıxmağa başladı və onların sayı yüzlərlə olardı. Mühafizəkar tarixlərdə Amerika qoşunlarının “düşmən”i kimi görünən Ceyn Fonda sülh hərəkatındakı işinə minlərlə təzahüratlı hərbçinin qatıldığı bütün dünyada hərbi bazalarda “FTA” mitinqləri ilə başladı. Gizli şəbəkələr fərariləri qorumaq və ya onları İsveç və ya Kanadaya daşımaq üçün qurulmuşdu.
Orduda açıq fikir ayrılığı erkən gəldi. Hələ 1966-cı ilin fevralında xüsusi təyinatlıların çavuşu Donald Dunkan Ramparts jurnalında “Hər şey yalandır” adlı sensasiyalı məqalə dərc etdi. Həmin il Fort Huddakı üç əsgər, Ceyms Conson, Pol Mora və Devid Samas açıq şəkildə Vyetnam üçün əmrləri rədd etməkdən imtina etdiklərini elan etdilər və Dr. Hovard Levi Yaşıl Beretli həkimləri yetişdirməkdən imtina etdi. Üç yüz veteran 1967 iyul 1967-ci ildə Filadelfiyadakı Müstəqillik Zalında sülh mitinqi keçirdi. 1975-ci ilə qədər Müharibəyə Qarşı Vyetnam Veteranları (VVAW) Nyu Yorkdakı nəhəng yürüşdə pankart açaraq özlərini elan etdilər. VVAW, 485-ci ildə Xatirə Günü həftəsonu tarixi bir "Devi Kanyonu" etirazına rəhbərlik edəcək, XNUMX-i Massaçusets ştatının Konkord şəhərinin köhnə inqilabi döyüş meydanında həbs edilmiş və yüzlərlə insan Vaşinqtonda düşərgə salmış və medallarını Kapitol hasarının üstündən atmışdır. Onların arasında Konqresdəki dinləmələrə məşhur sualla meydan oxuyan Con Kerri də var idi, kim səhvə görə ən son ölmək istərdi?
Sülh üçün təşkil edilmiş veteranlara əlavə olaraq, Ft-dən 1965-70-ci illərdə hərbi bazalarda "iğtişaşlar" kimi təsnif edilən otuzdan çox hadisə baş verdi. Hood və Presidio Long Binh və Binh Duc, Cənubi Vyetnam.[47] Və bu, 1971-75-ci illərdə müharibənin çirkinləşməsindən əvvəl idi.
1968-1975-ci illər arasında 93,000 fərarilik bildirildi; Koreya müharibəsi zamanı miqyasını üç dəfə artırdı.[48]
Əsgərlərin öz zabitlərinə qumbaraatanlarla hücumları 1970-ci ildən sonra sürətlə artdı. Rəsmi hesablamalara görə, 800-1,000-ci illərdə 1970-72 qırğın cəhdi olub və 368 hərbi məhkəmə iclası keçirilib. 1.5 milyon AWOL "hadisələri", 550,000 fərari "hadisələri", 10,000 əsgər yeraltı oldu.[49] Layihə ilə üzləşənlərə gəlincə, həbsxanaya düşən 3,250, şərti və ya şərti cəza alan 5,500, işinə xitam verilmiş 197 və etiqadına görə hərbi xidmətdən imtina edən 750 nəfər var.[50]
Əsgərlər, qulların kiçik və böyük, birbaşa və dolayı yolla Konfederasiyanın əlindən geri çəkildiyi kimi müharibədən geri çəkilirdi. 1970-ci ildə Dəniz Müharibə Kollecinin İcmalında bir məqalədə xəbərdarlıq edilirdi ki, “Zəncilərin vətəndaş hüquqlarına dair hərəkətləri ABŞ-ın hərbi qabiliyyətinə müəyyən məhdudiyyətlər qoydu... Mənəviyyat amili son dərəcə vacibdir və zənci personalının aşağı əhval-ruhiyyəsi onların fəaliyyətini azaldır. effektivliyi və onların təyin olunduğu qüvvələrin effektivliyi.”[51] Məqalədə, onları xaricdəki missiyalarından yayındıran “mülki iğtişaşları yatırmaq üçün” neçə əsgərin yerləşdirildiyi qeyd olunurdu. Təkcə 1968-ci maliyyə ili ərzində Vaşinqtondan Madison şəhərciyinə qədər mülki iğtişaşları yatırmaq üçün 104,665 Milli Qvardiyaçı istifadə edildi, bu "qvardiyaçıların kampusda asayişi bərpa etmək üçün istifadə edildiyi ilk hadisədir". Təkcə Detroit "narahatlığı" küçələri işğal etmək üçün 5,547 aktiv Ordu personalı və 10,399 aktiv növbətçi mühafizəçini apardı.[52]
Silahlı Qüvvələr Jurnalının 1971-ci ilin iyununda dəniz piyadaları korpusunun tarixçisi Robert Heinlin məqaləsində qeyd etdiyi kimi, “Hazırda Vyetnamda qalan ordumuz dağılmaq üzrədir, ayrı-ayrı bölmələr döyüşdən qaçır və ya döyüşməkdən imtina edir, zabitlərini və astsubaylarını öldürür, narkotik üsyana yaxın olmayan yerdə sürülmüş və ruhdan düşmüşdür. Heinl ordunun süqutunu 1917-ci ildə Fransa ordusunun Nivelle qiyamları və həmin il Rusiyadakı çar ordularının üsyanları ilə müqayisə etdi.
Etibarlı quru qoşunları olmadan ABŞ-a qalan yeganə hərbi seçim artan hava müharibəsi və səmərəsiz Sayqon ordusunun yerləşdirilməsi idi. 1965-1975-ci illərdə Sayqon ordusu sonrakı Əfqan və İraq ordularına və ya əvvəlki Kuba Donuz Körfəzi işğalçılarına bənzəyirdi, sadəcə olaraq inqilabçı millətçi düşmənləri ilə qarşılaşa bilmirdi.
ABŞ üçün siyasət dərsi ənənəvi müstəmləkəçilərin tərəfində məzhəb-dini müharibələrdə iştirakdan qaçmaq olmalı idi. Vyetnam Müharibəsi üçün lobbiçilik edən əsas maraq qrupu, fransızlar tərəfindən müstəmləkə edilmiş Vyetnam katoliklərinin kiçik bir əhalisini qoruyan Katolik Kilsəsi idi. Bundan əlavə, ABŞ Xüsusi Qüvvələri Amerika tərəfində döyüşmək üçün Montagnard qəbilə azlığını cəlb etdi. ABŞ-ın katolikləri və Montagnardları birləşdirərək 90 faiz Buddist ölkəsini fransızlar üzərində qələbədən təzəcə döndərməklə qalib gələ biləcəyinə inanmaq ilk dəfə ağılsızlıq idi.
İkinci dərs ondan ibarətdir ki, 1975-ci ildə hərbi çağırışın dayandırılması - sülh hərəkatının böyük qələbəsi - quruluşun ölkəmizin böyük demokratik ənənələrindən biri olan mülki ordu xəyalından qorxduğunun əlaməti idi. Layihənin başa çatması vətəndaş cəmiyyətinin göy qurşağından çəkilmiş əsgərlərə etibarın dayandırılması demək idi. Seçim Vyetnam kimi populyar olmayan, əlçatmaz müharibələrə son qoymaq idi ki, bu da elita üçün mümkün deyildi. Müxtəlif, çox irqli və tez-tez itaətsiz mülki ordunun yerinə “peşəkar” qüvvə kimi təsvir edilən Yeni Əsrçilərə keçid gəldi. Mülki ordunun etibarlılığı ilə bağlı narahatlıq demokratik yolla seçilmiş Konqresin və müstəqil kütləvi informasiya vasitələrinin etibarlılığı ilə bağlı bərabər narahatlıqlarla müşayiət olunurdu. Əslində, Amerikanın Vyetnamdakı uğursuzluğu birbaşa Böyük Qardaş tipli nəzarət dövlətinə və ucqar yerlərdə muzdlu qoşunlardan istifadə edərək gizli müharibələrə olan etibarın artmasına səbəb oldu. Watergate tərəfindən ifadə edilən demokratiya təhlükəsi, qısa bir demokratik ərimədən sonra, Mərkəzi Amerika müharibələri və İran-Kontra qalmaqalı zamanı sürətləndi, daha sonra Xüsusi Əməliyyatlar, pilotsuz təyyarə hücumları, kibermüharibə və hərbi əməliyyatları vurğulayan “tam spektrli” hərbi strategiyaya çevrildi. ictimai rəyi manipulyasiya etməyə və aldatmağa yönəlmiş “informasiya müharibəsi” doktrinası. Üçüncü İraq Müharibəsində (2014-) Vyetnam etiraz dövrünün ən böyük qanunvericilik nailiyyəti olan 1973-cü il Müharibə Səlahiyyətləri Aktı parça-parça oldu. Prezident Obama özü Konqresdən “onu cilovlamağı” xahiş etdikdə, Konqres bütün müharibə aparan səlahiyyətləri icra hakimiyyətinin gizli bölmələrinə qaytarmağa hazır görünürdü.
Gizli müharibələrin və nəzarətin bugünkü eskalasiyası, hökumət və ordunun ictimai rəyə, yəni demokratiyanın özünə güvənməkdən qorxduğu Vyetnam dövründə yaranıb. Seçicilər rəsmi şübhə obyektinə çevrildilər və onların təcili qayğısına demokratiya qoyuldu. Gələcəkdə müharibələrin sona çatması ölkədə demokratiya və sosial ədalət uğrunda yeni hərəkatların gəlişindən asılıdır.
[1] Dubois, "Ümumi tətil", https://facultystaff.richmond.edu/=aholton/121readings_html/generalstrike.htm
[2] Kirkpatrick Sale, SDS, səh. 636. Sale deyir ki, 536 məktəb “müəyyən müddətə tamamilə bağlanıb”, 51-i isə bütün il ərzində.
[3] Lawrence Baskir və William Strauss, "Şans və Vəziyyət: Qaralama, Müharibə və Vyetnam Nəsil", Vintage Kitablar, 1978.
[4] Conatan Neale, Vyetnam müharibəsinin xalq tarixi”, The New Press, səh. 163, 2001.
[5] Andrew Glass, Politico-da, 27 yanvar 2012-ci il
[6] Güclər, səh. 197
[7] Bu dinamikaların diaqramlarına The Long Sixties-də, xüsusən də “Machiavellianlara qarşı hərəkatlar”, Paradiqma, 2009-cu fəsildə baxın.
[8] Frances Fizgerald, America Revised: History Schoolbooks in the Twentith Century, Vintage, 1980, s. 127. həmçinin bax Keith Beattie, “The Scar That Binds: American Culture and the Vyetnam War,” 2000
[9] Thomas Pauers, The War in Home, Grossman, 1973, s. 58
[10] Kirkpatrick Sale, SDS, səh. 186; Melvin Small, The Anti-Warriors, "Amerika tarixində bu nöqtəyə qədər ən böyük müharibə əleyhinə nümayiş." səh. 26
[11] Staughton Lynd, Michael Ferber, The Resistance, səh. 423
[12] Satış, səh. 618
[13] Güclər, səh. 121
[14] İlk dəfə 1958-ci ildə seçildi, 1964-cü ildə ən güclü mandatı aldı.
[15] Walter Isaacson, Evan Thomas. Müdrik adamlar: Altı dost və onların yaratdıqları dünya, 1986.
[16] Satış, səh. 380
[17] Satış, səh. 382
[18] Satış, səh. 381
[19] Satış, səh. 374
[20] Satış, səh. 550. Satışa Chicano moratoriumunda öldürülən dörd nəfər daxil deyil və onun siyahısını yalnız tələbələrlə məhdudlaşdırır.
[21] Elizabeth Drew, Atlantik, May 1969
[22] Satış, səh. 543
[23] Satış, səh. 543
[24] Satış, səh. 498
[25] Gerald Nicosia, Home to War, Carroll and Graf, 2001. Medsger's The Burglary, Knopf, 2014 və Bruce Dancisin Resister, Cornell, 2014.
[26] Satış, səh. 500
[27] Satış, səh. 443
[28] Güclər, səh. 318
[29] Stern və Berger, səh. 23. “Vəhşiliyin idarə edilməsi” 2004-cü ildə ərəb dilində yazılmış, 2006-cı ildə ingilis dilinə tərcümə edilmişdir. Radikal İslam hərəkatları ümumiyyətlə düşməni xaçlılar, xristianlar və sionistlər kimi xarakterizə edirlər. Bəzi yazılarında Usamə Bin Laden Amerika müharibəsi yaradanlar ilə Amerika ictimai rəyi arasında fərq qoymağa çalışaraq, birgəyaşayış təklif edirdi. Lakin fərq təqib edilmədi və 9 sentyabr hücumları açıq şəkildə əsasən mülki şəxsləri hədəf aldı.
[30] Güclər, səh. 40
[31] Cozef Konrad, Qaranlığın ürəyi, 1899.
[32] Petreusun qayınatası Uilyam Nolton rəsmi olaraq CORDS (Mülki Əməliyyatlar və İnqilabi İnkişafa Dəstək) kimi tanınan Vyetnam Feniks Proqramında iştirak edirdi və bu proqram öz növbəsində modelə əsaslanan “strateji kəndlər” proqramını həyata keçirirdi. hərbi rezervlərdə olan yerli amerikalılara nəzarət etmək. Petreus Centurionları “uddu”; "Onun sevimli kitablarından biri, dövr" hətta kitabdakı bir fransız zabitindən sonra batalyonunun formalarını modelləşdirir. Fred Kaplan, İnsurgents, Simon and Shuster, 2013, səh. 15-17
[33] Kaplan Larteguy-a giriş, səh. xii.
[34] Kaplan Larteguy-a giriş, s. xiii-xiv.
[35] Bombalama məlumatları Ceyms Harrisondandır, “Tarixin ən ağır bombalanması”, Jayne Werner və Luu Doanh Huynh, The Vyetnam War: Vyetnam və Amerika Perspektivləri, Routledge, 2015.
[36] http://www2.iath.virginia.edu/sixties/HTML_docs/Exhibits/Bond/Bond.html
[37] Xorxe Mariskal, Aztlan və Vyetnam, Müharibənin Çikano və Çikana Təcrübələri, Kaliforniya Universiteti, 1999, səh. 20
[38] Xorxe Mariskal, Atzlan və Vyetnam, Kaliforniya Universiteti, 1999.
[39] Mariskal, səh. 2
[40] James T. Patterson, The Eve of Destruction, 2012, səh. 79
[41] Bob Musa
[42] Satış, səh. 500.
[43] Richard Kleindeinst, Elizabeth Drew məqaləsində, The Atlantic, May 1969.
[44] Satış, səh. 427
[45] Neale, Vyetnam Müharibəsi Xalq Tarixi, 2000.
[46] Stiv Lopez, LA Times.
[47] James Lewes, Protest and Survive, Vyetnam müharibəsi zamanı yeraltı GI qəzetləri, Praeger, 2003.
[48] James Lewes, səh. 158
[49] Lawrence Baskir və William Strauss, Chance and Circustance: The Draft, the War and the Vyetnam Generation, Vintage, 1978. Həmçinin bax David Cortright, Soldiers in Revolt: GI Resistance during the Vyetnam War, Haymarket, 1975.
[50] Baskir və Strauss. 500,000-dən çoxu şərəfsiz şəkildə tərxis olundu, 164,000-i hərbi məhkəmələrlə üzləşdi, 34,000-i isə hərbi həbsxanalara yerləşdirildi.
[51] Komandir Corc L. Cekson, Amerika Hərbi Effektivliyinə Negro Vətəndaş Hüquqları Hərəkatının Məhdudiyyətləri, Dəniz Müharibə Kollecinin İcmalı, Yanvar 1970.
[52] Cekson məqaləsi, 1970-ci il.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək
2 Şərhlər
Bu əla və açıq-aydın yaxşı məlumatlı məqalədir. Qeyri-amerikalı kimi mən o vaxtları yaşamışam və Böyük Britaniyada bəzi etiraz aksiyalarında iştirak etmişəm, baxmayaraq ki, həqiqətən şərh vermək iqtidarında deyiləm. Lakin Amerika Müharibəsinin əsas (və bəzən daha az əsas) mediada işıqlandırılması ilə bağlı bəzi şeylər, düzgün adlandırmaq lazımdır, qəribə görünür.
1915-ci il Erməni Soyqırımının hazırkı ildönümü - 1.5 milyon insanın öldürüldüyü təxmin edilir - faktları etiraf etməkdən imtina etdiyinə görə Türkiyə hökumətinin geniş şəkildə pislənməsi ilə müşayiət olunur.
Bəs əsas medianın hər hansı bir hissəsinin ABŞ-ın soyqırımla bağlı hərəkətini - Vyetnamda təxminən 3 milyon insanın öldürüldüyü və daha bir çox başqa yerlərdə belə müzakirə etməkdən imtina etməsinə nə demək olar? Nəfəs kəsən ikiüzlülük, daimi, hökumət tərəfindən təşkil edilmiş inkar və təbliğat, yalanlar və bütün müəssisənin insanlığa qarşı nəhəng bir cinayət olduğunu söyləməkdən tamamilə imtina.
Kütləvi sübutlar qarşısında qərb əhalisi - əsasən NATO ölkələri - hələ də böyük ölçüdə inanırlar ki, Vyetnamdakı müharibə nədənsə axmaqlıqdır, ABŞ-ın hökumətin doğru hesab etdiyi şeyi etmək üçün yanlış bir cəhddir. Hollivud yalan fabrikindən bizdə ya Gİ-lərin əzabları var, adətən yerlilərin arxa planda irqçi təsvirləri ilə müşayiət olunur, ya da (və daha az) siyasətçilərin “səhvləri”.
Amerika müharibəsinin, Osmanlı İmperiyasının olduğu kimi, ABŞ-ın daxili müxalifləri tərəfindən bir növ məğlubiyyətə uğraması deyil, - hazırkı hökumət və hərbi siyasət haqqında həm məlumat verən, həm də yanlış məlumat verən rəsmi hekayənin bir hissəsi - ört-basdır edilir. Məğlubiyyət və inkarın xoşagəlməzliyindən qaçmaq üçün media müntəzəm olaraq “çəkilmə” (bəzi uğursuz anti-komi kontrasepsiya?) və bir çox oxşar söz və ifadələrdən istifadə edir.
Ola bilsin ki, solun Amerika müharibəsi ilə bağlı soyqırım terminindən ardıcıl istifadə etməyin vaxtı çatıb.
Qəribədir ki, Hayden ABŞ tarixindəki ən böyük vətəndaş itaətsizliyi aksiyasını və kütləvi həbsləri – 1971-ci ilin May ayı “etirazlarını” qeyd etməyi unutmuşdur. Ola bilsin ki, “Sülh hərəkatı yaddaş döyüşü meydanında uduzur”. Bundan əlavə, mayın 1, 2, 3-də və bir neçə gün sonra Vaşinqtonda baş verənləri xatırlamaq üçün daha çox səbəb var. Həmin müddət ərzində təxminən 100,000 adam hökuməti bağlamaq üçün vətəndaş itaətsizliyində iştirak etdi. 12,000-dən çox adam həbs edildi, silahlı dəniz piyadaları və hava-desant qoşunları tam döyüş geyimində, ehtimal ki, canlı sursatlarla nümayişçilərə qarşı istifadə edildi və qanunsuz kütləvi həbslər ABŞ tarixində vətəndaş hüquqlarının ən böyük pozuntularından biri idi.