Mənim canımdan və qanımdan olan sevimli oğlum Arik Fələstinlilər tərəfindən öldürüldü. Uşaq məsumluğu, böyüklərin anlayışı ilə hər zaman gülümsəyən uzun boylu mavi gözlü qızıl saçlı oğlum. Mənim oğlum. Əgər onun qatillərini vurmaq üçün günahsız fələstinli uşaqlar və digər mülki şəxslər öldürülməli olsaydı, təhlükəsizlik güclərindən başqa fürsət gözləmələrini xahiş edərdim. Əgər təhlükəsizlik qüvvələri günahsız fələstinliləri də öldürsəydi, mən onlara deyərdim ki, onlar oğlumun qatillərindən üstün deyillər.
Sevimli oğlum Arik bir fələstinli tərəfindən öldürüldü. Əgər təhlükəsizlik qüvvələrinin bu qatilin yeri barədə məlumatı olsaydı və onun günahsız uşaqlar və digər Fələstinli mülki şəxslər tərəfindən mühasirəyə alındığı məlum olarsa, o zaman - təhlükəsizlik qüvvələri qatilin daha bir qətliam hücumu planlaşdırdığını bilsə belə. saatlar ərzində başlamalı idi və indi onların günahsız dinc israilliləri öldürəcək, lakin günahsız fələstinliləri vurmaq bahasına olan terror hücumunu cilovlamaq seçimi var idi, mən təhlükəsizlik qüvvələrinə qisas almamağı deyil, hücumdan qaçmağa və qarşısını almağa çalışmalarını söyləyərdim. İstər israilli, istərsə də fələstinli günahsız mülki insanların ölümü.
Mən günahsız mülki insanların öldürülməsindənsə, tətiyə basan barmağın və ya bombanı atan düymənin oğlumun qatilini öldürməzdən əvvəl titrəməsinə üstünlük verərdim. Təhlükəsizlik qüvvələrinə deyərdim: qatili öldürməyin. Daha doğrusu, onu İsrail məhkəməsi qarşısına çıxarın. Siz məhkəmə deyilsiniz. Sizin tək motivasiyanız qisas almaq deyil, günahsız mülki şəxslərə hər hansı xəsarət yetirməmək olmalıdır.
Etika ağ və qara deyil - hamısı ağdır. Etika qisasçılıqdan və tələskənlikdən uzaq olmalıdır. Qərar qəbul edilməzdən əvvəl hər bir hərəkətin ciddi etik meyarlara uyğun olub-olmadığını yoxlamaq üçün diqqətlə ölçülməlidir. Etika qeyri-ciddi və ya tətikdən məmnun olan hər kəsin ixtiyarına buraxıla bilməz. Bizim əxlaqımız ipdən asılıb, hər bir əsgərin, siyasətçinin mərhəmətindədir. Etikamı onlara həvalə etmək istəmədiyimə qətiyyən əmin deyiləm.
Günahsız israilli və ya fələstinli qadın və uşaqları öldürmək etik deyil. Başqa bir xalqı idarə etmək, insanlığını itirməsinə səbəb olmaq da etik deyil. Günahsız fələstinliləri öldürən bombanın atılması açıq-aşkar etik deyil. Günahsız insanlardan qisas almaq açıq şəkildə qeyri-etikdir. Digər tərəfdən, hər hansı bir insanın ölümünün qarşısını almaq son dərəcə etikdir. Ancaq bu cür qarşısının alınması başqalarının mənasız ölümünə səbəb olarsa, bu cür qarşısının alınması üçün etik təməl itir.
Xətt çəkə bilməyən millət, sonda öz xalqına qarşı qeyri-etik tədbirlər görməyə məhkumdur. Fikrimdəki ən pis şey artıq baş verənlər deyil, bir gün olacağına əmin olduğum şeydir. Bu da olacaq - çünki indi etika təhrif olunur və siyasi və hərbi rəhbərlik belə demək üçün ən sadə dürüstlüyə malik deyil: "üzr istəyirik".
Biz kamikadzelərdən xeyli əvvəl etikamızı unutmuşuq. Qırılma nöqtəsi başqa bir millətə nəzarət etməyə başladığımızda oldu. Oğlum Arik layiqli, məskunlaşmış həyat şansı olan demokratik ölkədə doğulub. Arikin qatili dəhşətli bir işğalda, etik xaosda doğuldu. Onun yerinə oğlum dünyaya gəlsəydi, bəlkə də o da eyni şeyi edərdi. Mən özüm Fələstinlilərin gündəlik reallığı olan siyasi və etik xaosun içində doğulsaydım, şübhəsiz ki, işğalçını öldürməyə və incitməyə çalışardım; olmasaydım, azad insan kimi mahiyyətimə xəyanət etmiş olaram. Qoy amansız Fələstinli qatillərdən danışan bütün özünü salehlər güzgüyə diqqətlə baxsınlar və özlərinə sual versinlər ki, işğal altında yaşayanlar olsaydılar nə edərdilər? Özüm üçün deyə bilərəm ki, mən, Yitzhak Frankenthal, şübhəsiz ki, bir azadlıq döyüşçüsü olardım və bacardığım qədər o biri tərəfdə öldürərdim. Məhz bu azğın ikiüzlülük fələstinliləri bizimlə amansız mübarizə aparmağa sövq edir. Eyni hərbçilər günahsız uşaqları öldürərkən, bizə ən yüksək hərbi etika ilə öyünməyə imkan verən ikili standartımız. Bu əxlaqsızlıq bizi pozmağa məcburdur.
Oğlum Arik əsgər olarkən işğala qarşı mübarizənin etik əsaslarına inanan fələstinli döyüşçülər tərəfindən qətlə yetirilib. Oğlum Arik yəhudi olduğuna görə yox, başqasının ərazisini işğal edən millətin bir parçası olduğuna görə öldürüldü.
Bilirəm ki, bunlar xoşagəlməz anlayışlardır, amma onları yüksək səslə və aydın şəkildə dilə gətirməliyəm, çünki onlar mənim ürəyimdən gəlir - xalqı gücdən kor olduğu üçün oğlu yaşaya bilməyən bir atanın ürəyi. Nə qədər istəsəm də, oğlumun ölümündə fələstinlilərin günahkar olduğunu deyə bilmərəm. Bu, asan çıxış yolu olardı, amma işğala görə günahkar biz israillilərik. Bu dəhşətli həqiqətə qulaq asmaqdan imtina edən hər kəs sonda bizim məhvimizə səbəb olacaq.
Fələstinlilər bizi qova bilməzlər - onlar bizim varlığımızı çoxdan bilirlər. Onlar bizimlə barışmağa hazırdılar; onlarla barışmaq istəməyən bizik. Onların üzərində nəzarətimizi saxlamaqda israr edən bizik; regionda vəziyyəti gərginləşdirən və qan dövranını qidalandıran bizik. Təəssüf edirəm, amma günah tamamilə bizimdir.
Mən fələstinliləri bağışlamaq niyyətində deyiləm və heç bir halda mülki İsrail vətəndaşlarına qarşı hücumlara haqq qazandırmaq istəmirəm. Mülki əhaliyə qarşı heç bir hücumu qəbul etmək olmaz. Amma işğalçı qüvvə olaraq insan ləyaqətini tapdalayan bizik, fələstinlilərin azadlığını əzən bizik və bütöv bir xalqı çılğın ümidsizliyə sövq edən də bizik. Nəhayət, qəsəbələrdəki qardaş-bacılarıma səslənirəm – görün nə vəziyyətə düşmüşük.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək