Çili əsilli marksist yazıçı və mühazirəçi Marta Harnecker bu gün Latın Amerikasındakı inqilabi prosesin ən qabaqcıl beynəlxalq təmsilçilərindən biridir.
Növbəti müsahibədə o, Çilinin Salvador Allende (1970-73) Xalq Birliyi hökuməti ilə təcrübəsindən əldə etdiyi bəzi dərsləri təsvir edir ki, bu da Latın Amerikasında mövcud “kapitalizmə alternativ cəmiyyət” qurmaq cəhdlərinə şamil edilir. demokratik.”
Harnecker “21st əsr sosializmi”, Latın Amerikası boyunca bu cür təcrübələrdə iştirakına əsaslanaraq. Həmişə olduğu kimi, bu müsahibədə də onun əsas diqqəti xalq təşkilatının forma və metodlarına, o cümlədən “yaşadığımız və işləməyimizin siyasi cəhətdən yeni cəmiyyəti təcəssüm etdirdiyi yeni bir döyüşçülüyün” inkişafına yönəlib, eyni zamanda, antikapitalist qüvvələrin zərurətə ehtiyac olduğunu vurğulayır. “Alternativ layihə hazırlayın”.
Marta Harnecker 2-5 iyun Ottavada keçiriləcək Sosialist Araşdırmalar Cəmiyyətinin sessiyalarında xüsusi məruzəçi olacaq. (http://socialiststudies.ca/congress/2015-ottawa/).
Bu müsahibə Buenos Ayresdə görkəmli argentinalı marksist İzabel Rauber tərəfindən aparılıb və 16 sentyabr 2013-cü ildə Rauberin radio proqramında yayımlanıb. Əsas hissəsini tərcümə etdiyim stenoqramı Rauber öz bloqunda dərc edib: Kodiqo Rauber. Dipnotlar mənimdir.
Burada tərcümə olunmayan giriş şərhlərində Harneker qeyd edir ki, Allende prezidentliyi dövründə onun Sosialist Partiyasının üzvü və siyasi jurnalın redaktoru olub. Çili Hoy, Xalq Birliyi koalisiyası tərəfindən nəşr edilmiş və Xalq Birliyi hökumətinə tənqidi dəstək verən inqilabi cərəyan olan İnqilabçı Sol Hərəkat (MIR) daxil olmaqla bütün sola açıqdır. (R.F.)
* * *
Marta Harnecker, İzabel Rauberin müsahibəsi
Sizcə, qitədəki xalq hökumətlərinin öz xalqları və hakimiyyətlə bağlı qarşısında duran hazırkı vəzifələr üçün əsas mesaj nə olardı?
Bilirsiniz, İzabel, mən hesab edirəm ki, Allendenin sosialist layihəsi 21-in xəbərçisi idist Prezident Çavesin böyük təbliğatçısı olduğu əsr sosializmi.
Allende təkcə dünyada demokratik yolla seçilən ilk sosialist prezident deyil,[1] o, sosializmə doğru institusional yolla irəliləməyə ilk cəhd edən və bunu etmək üçün sovet modelindən uzaqlaşmalı olduğunu ilk başa düşən şəxs idi.
Sosializmi yuxarıdan tətbiq etmək mümkün deyildi, o, əhalinin böyük əksəriyyətinin dəstəyinə arxalanmalı, milli adət-ənənələrin bir parçası olmalı, onun təyin etdiyi kimi qırmızı şərab və empanadalı sosializm olmalı idi, yəni. , milli-xalq ənənələrinə köklənmiş demokratik sosialist cəmiyyəti.
Təəssüf ki, Allendenin layihəsi o dövrün Çili solçuları üçün həddən artıq heterodoks idi, çox ortodoks bir sol idi, çünki onun mövqeləri ölkənin üzləşdiyi yeni çağırışlara uyğun gəlmirdi. Mən sizə bu pravoslavlığın bir neçə nümunəsini verəcəyəm:
Allende sosializmə demokratik keçiddən danışarkən, solun bəzi sektorları divarlara "Yaşasın proletariat diktaturası!"
Allende - Çili elektoratının təxminən üçdə bölündüyünü biləndə: mühafizəkarlar, xristian demokratlar və solun bir az üstünlüyü ilə - əksəriyyətin dəstəklədiyi xristian demokratların dəstəyinə arxalanmaq zərurətini ortaya qoydu. layihə üçün əldə edilə bilərdi, solumuz o partiyanın üzvlərini qarşı-qarşıya qoyaraq çox məzhəbçi bir şəkildə reaksiya verdi; burjua kimi təyin olunan qüvvələrlə müttəfiqlik etməyin zəruriliyini heç vaxt başa düşmürdü.
Allende burjuaziyanın sferalarının öz layihəsinə qalib gəlməsindən danışanda solun böyük bir hissəsi bizim düşmənimizin bütövlükdə burjuaziya olduğunu bir daha təsdiqlədi.
Allende iqtisadi müstəvidə əldə edilən irəliləyişləri - əsas strateji müəssisələrin dövlət mülkiyyətini möhkəmləndirmək istəyərkən, arxalandığı gücün sərhədlərini çox aydın şəkildə ifadə etdi - solun sektorları kiçik biznesləri ələ keçirdi və onların milliləşdirilməsini tələb etdi. Allende daha radikal olmalıdır.
Allende prosesin vahid liderliyinə nail olmaq üçün mübarizə apararkən, ən güclü partiyalar (sosialistlər və kommunistlər) fikir ayrılıqlarını ictimailəşdirdilər.
Allende hökumətinin malik olduğu böyük məhdudiyyətlərdən biri onun miras qoyduğu institusional çərçivə idi. Baxmayaraq ki, Prezident və Xalq Birliyi institusional qaydaları dəyişdirmək və sosializmə sülh yolu ilə keçidi asanlaşdırmaq üçün yeni konstitusiya hazırlamalı idilər - və əslində prezident Allende Xalq Birliyini təşkil edən partiyalara yeni konstitusiya təklifini təqdim etdi. Sentyabr 1972 - o, bu layihəni həyata keçirmək üçün heç vaxt çağırış etmədi. Düşünürəm ki, onu öyrənmək vacibdir, çünki o, Çili reallığına əsaslanaraq sosial keçidin necə həyata keçirilməli olduğu barədə Allende ideyalarını təcəssüm etdirirdi.[2]
Bəs niyə o, heç vaxt bu çağırışı etmədi? Çünki o hesab edirdi ki, Xalq Birliyinin hələ də uğurlu quruculuq prosesinin həyata keçirilməsi üçün zəruri olan çoxluğun seçki dəstəyi yoxdur. UP heç vaxt 50% və ya daha çox səs toplaya bilməyib. Tarixin cavab verə bilməyəcəyi böyük sual budur ki, həmin qondarma siyasi koalisiya öz layihəsinə əhalini cəlb etmək üçün öz qüvvələrini sərf edib ev-ev iş aparsaydı, nə baş verərdi.
Ola bilsin ki, bizdə cəsarət, prezident Çavezin müxalifət onu devirmək üçün referendum keçirməyə çağırdığı və o, seçkilər onu çox geridə qoysa da, mübarizəyə qoşulmağa razılıq verəndə göstərdiyi cəsarətdən məhrum idik. O, əlverişsiz vəziyyətdə olduğu bir vaxtda çəki götürməyə razılaşdı, lakin dərhal bu yarışmada qalib gəlmək üçün qüvvələrin necə əldə olunacağını planlaşdırdı və patrulların, yəni 10 nəfərdən ibarət qrupların ideyasını yaratdı. partiyaların üzvü deyildilər, lakin Çavesə rəğbət bəsləyirdilər; hər biri ev-ev gəzərək daha 10 nəfərin dəstəyini qazanmalı idi.
Çili prosesində əsas olduğunu düşündüyüm başqa bir dərs bazadakı populyar təşkilatın əhəmiyyətidir. Bizim ən böyük zəif cəhətlərimizdən biri bunu başa düşməmək, siyasi fəaliyyəti siyasətçilərə həvalə etmək, daha doğrusu, siyasətçilərin siyasəti mənimsəməsi və bununla da Allendenin seçki qələbəsinin əsasını təşkil edən Xalq Birliyi komitələrinin zəifləməyə başlaması idi. və yox olmaq.
Sizcə, xalq hərəkatları və Latın Amerikası solçuları üçün problemlər və əsas vəzifələr nədən ibarətdir?
Düşünürəm ki, bizim sol və xalq hərəkatlarımız Çili təcrübəsində baş verənlərdən çox xəbərdar olmalıdırlar, buna görə də eyni səhvləri təkrarlamırıq.
Biz başa düşməliyik ki, mahiyyətcə demokratik olan kapitalizmə alternativ cəmiyyət qurmaq üçün biz insanların əksəriyyətinin qəlbini və ağlını fəth etməyi bacarmalıyıq.
Kapitalizmin indiki böhranı o deməkdir ki, daha böyük və daha böyük sektorlar təsirlənir. Artıq getdikcə daha çox insanın kapitalizmin onların gündəlik problemlərinin həlli olmadığını başa düşməsi üçün təkcə obyektiv şərtlər deyil, həm də subyektiv şərait mövcuddur.
Biz alternativ layihə hazırlamalıyıq və bunda regionumuzun daha qabaqcıl ölkələrində hökumətlərin və xalq hərəkatlarının təcrübələri xüsusilə dəyərli ola bilər.
Tələb olunan şey, bizim yaşadığımız və işimizin siyasi olaraq yeni cəmiyyəti təcəssüm etdirdiyi yeni döyüşçülükdür.
Gündəlik fəaliyyətlərində müdafiə etdiklərini söylədiyi dəyərləri təcəssüm etdirən fəallar. Onlar demokratik, dəstəkləyici, başqaları ilə əməkdaşlıq etməyə, yoldaşlıq, tam dürüstlük, ayıqlıq nümayiş etdirməyə hazır olmalıdırlar. Onlar canlılıq və həyata şən yanaşma nümayiş etdirməlidirlər.
Biz qadınların sosial azadlığı uğrunda mübarizə apararkən, ailə daxilində kişi və qadın münasibətlərini dəyişməyə indi başlamalıyıq.
Üzvlərimiz 21-in yeni sosial aktyorlarından öyrənməyi bacarmalıdırst əsr. Onlar demokratiya mövzusuna xüsusilə həssasdırlar. Onların mübarizələri ümumiyyətlə zülm və ayrı-seçkiliyə qarşı mübarizədən çıxış nöqtəsi olmuşdur. Beləliklə, onlar onları manipulyasiya etmək cəhdlərini rədd edir və muxtariyyətlərinə hörmət edilməsini və qərarların qəbulunda demokratik şəkildə iştirakına icazə verilməsini tələb edirlər.
Düşünürəm ki, üzvlərimiz də intizamlı olmalıdırlar. Bilirəm ki, bu, çoxları üçün çox da rəğbət doğuran mövzu deyil. MST-nin, Kənd Təsərrüfatsız İşçi Hərəkatının milli koordinatorlarından biri Joao Pedro Stediledən sitat gətirməyi xoşlayıram: “Əgər bizdə minimum nizam-intizam yoxdursa, bu o deməkdir ki, insanlar müxtəlif hakimiyyət orqanlarının qərarlarına hörmətlə yanaşırlar. təşkilat qurmayacağıq.
“İntizam oyun qaydalarını qəbul etməkdən ibarətdir. Biz bunu hətta futbolda və dünyanın ən qədim təşkilatlarından biri olan Katolik Kilsəsində də öyrənmişik... Əgər kimsə öz istəyi ilə təşkilatdadırsa, qaydaların qurulmasına kömək etməli və onlara hörmət etməlidir, intizamlı olmalıdır, kollektivə hörmət etməlidir. Belə olmasa, təşkilat böyüməz”.
Amma bu o demək deyil ki, kadrlarımızda nizam-intizam, komanda mentaliteti olmalıdır. Onlar xalqın yaradıcı təşəbbüsünə hörmətlə yanaşan xalq maarifçiləri olmalıdırlar.
Digər tərəfdən, yeni bir siyasi mədəniyyətə, bizi birləşdirəndən ayırandan üstün tutan, həmrəylik, humanizm, fərqliliklərə hörmət, təbiəti qorumaq, mənfəəti rədd etmək kimi dəyərlər ətrafında birliyi təşviq edən plüralist və tolerant mədəniyyətə ehtiyac var. motiv və bazar qanunları insan fəaliyyətinin rəhbər prinsipləri kimi.
Bizə radikallığın daha radikal şüarlar irəli sürməkdə və ya daha radikal hərəkətlər həyata keçirməkdə olmadığını başa düşməyə başlayan bir sola ehtiyacımız var - yalnız bir neçəsi çoxluğu qorxutduğu üçün izləyir - daha geniş təbəqələr üçün qarşılaşma və mübarizə üçün məkanlar yarada bilməkdir. çünki eyni mübarizədə olduğumuz zaman çox olduğumuzu tapmaq bizi güclü edən, bizi radikallaşdırandır.
Hegemonluğu qazanmağın, yəni məcbur etmənin yox, inandırmağın vacibliyini anlayan sol.
Keçmişdə etdiklərimizdən daha vacib olanı başa düşən bir sol, suverenliyimizi fəth etmək və insanların hərtərəfli inkişafına imkan verən bir cəmiyyət qurmaq üçün gələcəkdə birlikdə etdiklərimiz, 21-ci əsrin sosialist cəmiyyətidir.st əsr.
Son mesaj
Nəhayət, sizə demək istəyirəm ki, kapitalizm böhran içində olsa da, öz-özünə yox olmayacaq. Xalqlarımız birləşməsə, təşkilatlanmasa və ağıllı, yaradıcı və cəsarətlə mübarizə aparmasa, kapitalizm özünü təmir etməyin yolunu tapacaq.
Xalqlarımız YETİR dedi və getməyə başladı, indi dayanmamalıdır, mübarizə uzun olsa da, gələcək bizimdir!
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək
1 Şərh
Heyrət! Vay! Bu iş kimi səslənir.
Burjua zehniyyətinin əsas elementlərindən biri nizam-intizamlı, bəzən fədakarlıq və davamlı işləmək istəyindən çəkinmək, “işçi sinfi” termininə sahib olmağımızın bir səbəbi olduğunu dərk etməkdir.
Mən indi Marta Hernecker haqqında öyrəndim və onun “Tikiləcək dünya” kitabını oxumalıyam. Çilini Allende və Venesuelanı Çaveslə tanımaq kimi bu birləşmiş təcrübə çox vacib olmalıdır.