Bruce Springsteen-in Pit Seegerə həsr etdiyi ilk ABŞ konsertinin başlamasına üç saat qalmış, şəhərətrafı Boston arenasının ətrafındakı nəhəng dayanacaq artıq bütün şərq sahilindən toplaşan çoxlu arxa qapı ziyafətləri ilə dolu idi. İzdihamın əsas hissəsi Springsteen-in ardınca gələn qaya ilə demək olar ki, eyni görünürdü. Otuzdan əlli yaşlarına qədər əsasən şəhərətrafı işləyən və orta sinif qadın və kişilərdən ibarət olan ağ rəngli idi. Bir nəsildən artıqdır ki, bu pərəstişkarlar Springsteen-in həyəcanlı və ümidsiz bar mahnılarını, ruhən boş şəhərətrafı həyatlardan "qaçmaq üçün doğulmuş" narahat gənclərə, eləcə də tərk edilmiş pas kəməri fabriklərinin sarsıdıcı çəkisi və itirilmiş iş yerlərinin dağıdıcı təsiri haqqında mahnıları qəbul edirdilər. və fəhlə ailələri üzərində itirilmiş xəyalları.
Bundan əlavə, pərəstişkarların ənənəvi nüvəsi, Sprinqstinin Pete Seegerin xalq musiqisinin kaleydoskopuna ehtiramına cəlb olunan yaşlı insanların və kiçik uşaqları olan ailələrin atipik mübahisələri idi. Turdan bir ay əvvəl "We Shall Overcome" albomunun buraxılması izdihamı Springsteen-in standart rok şousundan ayrılmağa hazırlamışdı. Lakin on yeddi canlı musiqiçinin qarmonlar, skripkalar, yuyucu lövhələr, banjolar, polad gitaralar və gurultulu buynuzlarla təchiz edilmiş arxa eyvandan uzaqlaşaraq partlayan, qışqıran rok ulduzunun dəstəyi çox böyük idi.
Seegerin ölkənin multikultural ənənələrinin genişliyinə sədaqətinə sadiq qalaraq, konsert qanundankənar balladalar, dustbowl mahnıları, dəniz mahnıları, gospel, iş mahnıları, siyasi mahnılar, Cajun Zydeco, mariachi, polka, New Orlean caz, soul, hətta Dünya Müharibəsindən ibarət idi. II titrəmə. Bu, Pitin öz sərvətini və qüdrətini qeyd etməyə can atan, lakin daha çox zəngin, müxtəlif xalq mədəniyyətinə sadiq olan ölkə sevgisi haqqında düşüncələrə səbəb oldu. Tarixən musiqiyə verilən mənəvi və maddi dəstəyin böyük hissəsinin ölkənin ruhundan gəldiyini dərk edərək, bəzilərinin son vaxtlar solçuların vətənpərvərlikdə əskik olması ilə bağlı iddialarının nə qədər boş və nadan olduğu xatırladıldı.
“We Shall Overcome” albomunda afro-amerikan musiqi ənənəsindən xalq, müjdə və ictimai hərəkat mahnıları var idi. Ancaq qara musiqiçilər yox idi. "Seeger Sessions" adlı qastrol qrupu bu müdafiəsiz səhvi düzəltdi. Vokalist Mark Entoni Tompsonun rəhbərlik etdiyi dörd ən yaxşı afro-amerikalı musiqiçi və müğənni Pit sənətinin ayrılmaz çoxmillətli və çoxmillətli xarakterini açıq şəkildə təsdiqlədi.
Albomda olmayan iki tematik və siyasi təsirli mahnı tur siyahısına əlavə edildi. Blind Alfred Reed-in irqçilik və yoxsulluq ittihamı, "Kasıb insan belə vaxtlara necə dözə bilər və yaşaya bilər?" Böyük Depressiyanın başlanğıcında yazılmışdır.
Springsteen bu yaxınlarda Yeni Orleanda şahidi olduğu "inanılmaz dağıntıya" cavabını əks etdirən sözlər əlavə etdi:
De görüm, kasıb belə vaxtlara necə dözə bilər, yaşaya bilər?
Kanalda üzən cəsədlər var və cəhənnəmə getdi
Ailəm Texasdan Baltimora qədər dağıldı
Və mənim artıq bu dünyada evim yoxdur
Bu bir həqiqət olan bir hökm olacaq, bu yolda bir saleh qatar yuvarlanacaq
De görüm, kasıb belə vaxtlara necə dözə bilər, yaşaya bilər?
İkinci əhəmiyyətli əlavə, Seegerin 1965-ci ildə yenilənmiş Vyetnam Müharibəsi əleyhinə mahnısı oldu: “(Əgər Sam dayınızı sevirsinizsə) onları evə gətirin.” Springsteen tərəfindən Xatirə Günü üçün uyğun bir mövzu kimi təqdim edilən tamaşaçılar alqışlar və alqışlarla cavab verdilər. Dövrün iki mühüm siyasi və əxlaqi məsələsi insanlıq və sənətlə bağlı idi: Katrina və İraq. 1815-ci il İrlandiyanın müharibə əleyhinə balladası ilə birlikdə “Xanım. McGrath” filmi və Tompsonla birlikdə “Müqəddəslər yürüş edəndə” əsərinin kədərli, lakin ümidverici renderində, Springsteen bir sənətçi və siyasi mütəfəkkir kimi artan yetkinliyini nümayiş etdirdi. O, nə auditoriyanı hectoring edir, nə də təlaşa salır və söz qənaəti ilə faciəni, aktuallığı və dəyişiklik ümidini çatdırmağı bacarırdı.
Populyar mədəniyyətdə etirazın artması haqqında son vaxtlar çox yazılıb. Geri dönməyən Dixie Chicks-dən, Buşa qəzəbli məktub yazan Pink-ə, onu impiçment etmək istəyən Nil Yanqa, Mos Def və getdikcə daha çox mübarizə əzmlərini dilə gətirən hip-hop şairləri və repçilərinin sayı artıb. cəmiyyət daxilində və özlərində irqçilik, cinsiyyətçilik, zorakılıq və zülm və daha çox bəlalar.
Bütün bu cür siyasi sənət gizli və getdikcə daha çox təzahür edən mütərəqqi çoxluq tərəfindən qidalanır və öz növbəsində bu çoxluğu gücləndirir.
Lakin populyar mədəniyyətin etirazının tamaşaçıların təfəkkürünə təsiri haqqında çox az şey deyilib. Springsteen konsertində, qeyri-elmi müşahidə Böyük Bostonun geniş sülh və ədalət icmasının orada olmadığını irəli sürdü. Bununla belə, çox güman ki, gündəlik fəallıqla məşğul olmayan bir tamaşaçı “Biz qalib gələcəyik” filminə və işi, sevinci və mübarizəni qeyd edən musiqinin geniş miqyaslı ifadəsinə hərarət və təqdirlə reaksiya verdi. Təkrarlanan strategiyaya görə üzr istəməklə, bütün bunlar təkcə dəyişən milli əhval-ruhiyyəni deyil (sağ, əlbəttə ki, güclü, hiyləgər və çox təhlükəli olaraq qalır), həm də mütəşəkkil mütərəqqi qüvvələrin daha geniş ictimaiyyətlə məhsuldar əlaqə potensialını vurğulayır.
Təəssüf və ədalətsizlikdir ki, bu cür əhəmiyyətli mədəni tədbirlərə giriş bilet qiymətlərinin həddən artıq yüksək olması səbəbindən zəifləyir. Ümid edək ki, sənətçilər və onların pərəstişkarları promouterlər, bilet agentlikləri və bu qiymətlərə cavabdeh olan başqa şəxslərlə bu tədbirləri dayandırmağa başlayacaqlar ki, bu tədbirlər daha çox sosial, irqi və milli baxımdan müxtəlif tamaşaçılar üçün əlçatan olsun. Bu arada, Seeger Sessions Band məhəllənizə gəlirsə və siz iştirak edə bilirsinizsə, bəlkə də özünüzlə bəzi vərəqələr gətirməyi düşünə bilərsiniz. Müsbət cavab alacaqsınız.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək