Entoni Arnove, Howard Zinn-in kitab kimi layihələrdə əməkdaşı Amerika Birləşmiş Ştatlarının Xalq Tarixinin Səsləri və sənədli Xalq Speak, həyatda həmrəylik və sevinc hissi yoluxucu olan bir dostuna hörmət edir.
SƏNƏDLİ FİLMİMİZİN ÇƏKİLƏNMƏSİ Xalq Speak Bostonda bir gün günortadan sonra Hovard dedi ki, aktyor heyəti üzvlərimiz arasındakı yoldaşlıq, kollektiv məqsəd və sevinc hissi onun vətəndaş hüquqları hərəkatında fəal iştirakından bəri belə bir intensivliklə yaşamadığı bir hissdir.
Howardın ölümündən bəri mən tez-tez o anı düşünürdüm ki, bu da onun mübarizə həyatından tam zövq alan və ona sadiq olan birinin nümunəsini bu qədər cəlbedici edən şeydir.
Hovard vətəndaş hüquqları mübarizəsinə sadəcə şərhçi və ya müşahidəçi kimi deyil, fəal iştirakçı kimi atıldı. Qərara gəldi ki, tarixi öyrənmək məqsədi məqalələr yazmaq və seminarlarda iştirak etmək deyil, tarix yaratmaq, dünyanı dəyişdirmək üçün mübarizələrə kömək etməkdir.
Nəticədə o, Spelman Kollecindən qovuldu və Vyetnam müharibəsinə qarşı çıxan və kampusdakı işçilərə dəstək roluna görə Boston Universitetində növbəti işini itirməkdən çətinliklə xilas oldu.
Vyetnam müharibəsi başa çatdıqdan sonra bir anlıq möhlət olanda, Hovard 1960-cı illərin bir çox digər fəalları kimi akademik tədqiqatlara qayıtmadı və ya içəriyə doğru üz tutmadı, lakin o, mədəni ifadənin əhəmiyyətini başa düşərək pyeslər yazmağa başladı. siyasi anlaşma və dəyişiklik.
O da yazmağa başladı Amerika Birləşmiş Ştatlarının Xalq Tarixi, 1980-ci ildə, onun təşkilinə kömək etdiyi radikal ictimai hərəkatların əksinə cərəyan edən kimi çıxdı. Bir Xalq Tarixi müəllimlər, fəallar və ictimai hərəkatların növbəti nəsli yeni siyasi səylər inkişaf etdirdikcə, inkişaf edən və böyüyən əks cərəyan təmin edərdi. Və Howard onlarla döyüşmək üçün orada idi.
Bütün müddət ərzində o, bizə bu ölkədəki sosial dəyişikliklərin tarixini xatırlatdı və tez-tez unutduğumuz əsas dərslərə qayıtmağa davam etdi. ya da təzədən öyrənmək lazımdır. Bu dəyişiklik aşağıdan gəlir. Bu irəliləyiş ancaq mübarizə ilə olur. Biz seçilmiş məmurlara və ya liderlərə etibar edə bilmərik. Kollektiv öz fəaliyyətimizə, ictimai hərəkatımıza, etirazımıza arxalanmalıyıq. Bu dəyişiklik heç vaxt düz bir xətt üzrə baş vermir, lakin həmişə yüksəliş və eniş, bükülmə və dönüşlər var. Tarixdə heç bir zəmanət yoxdur.
Lakin Howard mübarizə prosesinin, bir yerdə və başqaları üçün işin bir hissəsi olmağın paylaşılan təcrübəsinin insanın yaşaya biləcəyi ən faydalı, dolğun və mənalı həyat olduğunu başa düşərək, bu arqumentlərə fərqli bir element əlavə etdi. Mübarizə aparan insanlarla həmrəylik hissi və həyatda keçirdiyi sevinc hissi yoluxucu idi.
- - - - - - - - - - - - - - - - -
Mədəniyyətimizin solun, xüsusən də radikal solun təqdim etdiyi STEREOTİPİK imic ondan ibarətdir ki, o, yumorsuzdur, mədəniyyətdən məhrumdur, özünü inkar və uyğunluğa əsaslanır. Hovard bu rahat karikaturanı darmadağın etdi.
Hovardın danışıqları Lenny Bruce monoloquna bənzəyirdi, kəskin sosial müşahidələr aparan punch xətləri ilə. Onun oyunu Marks Sohoda Sid Sezar və Sıfır Mosteli xatırladan fiziki komediya ilə evi çökdürməklə yanaşı, eyni zamanda marksizmi burjua tənqidçilərindən və onun Stalinist təhrifçilərindən geri almağı bacarır.
O, musiqi, teatr, kino, ədəbiyyat və incəsənətin siyasi dəyişikliklər üçün əhəmiyyəti haqqında müzakirələrə dəfələrlə qayıtdı. Siyasi baxımdan dönüş nöqtələrindən danışanda Hovard tez-tez Vudi Qutri, Çarlz Dikkens, Dalton Trumbo, Alice Uoker (keçmiş tələbəsi) və Marge Pirsini xatırladırdı.
Midiyadan, italyan yeməklərindən, şərabdan, dostlarla ünsiyyətdən, tətillərdən həzz alırdı. Və xüsusilə ailəsi, həyat yoldaşı Roz, iki övladı və beş nəvəsi ilə vaxt keçirməyi çox sevirdi.
Bununla belə, biz agioqrafiyadan qaçmalıyıq. Hovard müqəddəs deyildi. Heç birimiz deyilik. Yadda saxlamaq vacibdir ki, hansı inqilabı etsək, o, kapitalizm altında yaşamaqdan qaynaqlanan bütün ziddiyyətlərlə birlikdə insanlarla birlikdə edilməlidir. Bunun baş verməsinin başqa yolu yoxdur. Amma dünyanı başqaları ilə dəyişməyə çalışarkən özümüzü dəyişirik və yeni imkanlar yaranır.
Bu gün ABŞ-da və dünyanın əksər hissəsində solun çox vaxt bir neçə xarizmatik liderə güvənməsi problemdir ki, onlar çox vaxt yuxarıda duran və ya bir hissəsi olduqları hərəkatlardan ayrıdırlar. Səbəbləri çoxdur. Əlbəttə ki, bəzi insanlar bu dinamikanı inkişaf etdirir və ya töhfə verir, lakin Hovard onlardan biri deyildi.
Zaman zaman bir hərəkatın məqsəd və ya məqsədlərini xüsusilə cəlbedici şəkildə kristallaşdıra bilən insanlar var. Müəyyən bir hərəkətə keçmək üçün daha çox insanı toplaya bilən və ya Hovard vəziyyətində aktivliyə ömürlük öhdəlik götürə bilər. Amma belə insanlar hərəkatı əvəz edə bilməzlər. Bu problemi yaxşı başa düşən Eugene Debs bir dəfə bunu belə ifadə etdi: "Mən sizi səhradan çıxarmaq üçün Musa deyiləm... çünki sizi çıxara bilsəm, başqası sizi yenidən apara bilər".
Bu Hovardın ruhu idi: özünüz üçün düşünün, özünüz üçün hərəkət edin, hakimiyyətə meydan oxuyun və sual verin. Ancaq bunu başqaları ilə edin. Onun yazdığı kimi Marks Sohoda, "Əgər qanunu pozacaqsansa, bunu iki min adamla et... və Motsart."
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək