Mənbə: The Intercept
Mübahisə yarandı Bu həftə gənc bir fələstinli fəalın Corctaun Hüquq Məktəbində çıxış etməyə dəvəti üzərinə. Tədbirdən əvvəl Diffamasiyaya Qarşı Liqa və ya ADL 23 yaşlı fələstinli yazıçı Məhəmməd Əl-Kürdü antisemit olmaqda günahlandırdı. mühafizəkar media orqanları. Çərşənbə axşamı günü tədbir planlaşdırıldığı kimi baş tutsa da, Corctaun mediada, eləcə də bəzi tələbələr və müəllimlər tərəfindən El-Kürdü qınamaq və hadisəni rədd etmək üçün təzyiqlərə məruz qalıb.
Sözlər müharibəsi Corctaun hadisəsindən bir neçə gün əvvəl, ADL-nin liberal rəhbəri Conatan Qrinblatt paylaşdığı zaman başladı. dossier Seçilmiş tvitlərinə və keçmiş yazılarına əsaslanaraq, El-Kürdü antisemitizmdə ittiham edir. İttihamların əksəriyyəti El-Kürdün sosial şəbəkələrdə İsrail və sionizmi yüksək səslə cəzalandıran paylaşımlarına əsaslanırdı.
Bununla belə, ADL dosyesindəki bir maddə yazıçıya qarşı kampaniyanın mərkəzinə çevrildi: onun yazdığı şeirdən bir sətir indi “qan böhtanı” kimi tanınan orta əsrlərə aid antisemit təpəsini əks etdirir. yəhudilərin ritual məqsədlər üçün qeyri-yəhudilərin qanını istehlak etdiyi orta əsr Avropası.
Söz mövzusu parça El-Kürdün keçən il nəşr olunan “Rifqa” adlı şeir kitabındandır. Şeirlərdən birində antisemitizm ittihamlarını rədd edən El-Kürd “Şəhidlərin orqanlarını yığırlar, öz döyüşçülərini özümüzünkü yedizdirirlər” yazır.
Sətir, oxucunu onillik yaşına yönəldən şeir həcmində bir neçə dipnotdan birini ehtiva edir. xəbərlər hekayəsi İsrail hökuməti 1990-cı illərdə ailələrinin razılığı olmadan fələstinlilərin, eləcə də bəzi israillilərin cəsədlərindən orqanlar aldığını etiraf edib.
El-Kürd şeirdəki misranın “qan böhtanı” ilə əlaqəsi olduğunu təkzib edərək, müsahibəsində bildirib ki, bu yaxınlara qədər onunla tanış olmayıb. "Mən bu şeiri yazanda 14-15 yaşım var idi" dedi El-Kürd. “Mən yalnız iki ay əvvəl qan böhtanının nə olduğunu başa düşdüm. Mən həyatımda heç vaxt bu konsepsiyanı eşitməmişəm."
Şeirə əsaslanan El-Kürdə qarşı antisemitizm iddiası böyük maraq doğuran yeganə iddiadır. Onun ittihamçılarının nisbətən qaranlıq bir ittihama - Avropanın orta əsrlərindən qalma antisemitizmin uzaq əks-sədasına arxalanması - Əl-Kürdə qarşı əsas sursat kimi Fələstin hüquqlarını müdafiə edənlər arasında İsraili tənqid edənlərin məsuliyyəti ilə bağlı suallar yaradır. - antisemitizm və onun tarixi haqqında elmi anlayış.
“Mən antisemitizmin tarixini və yəhudi xalqına qarşı qərəzlərin tarixini bir çox, bir çox başqa xalqlara qarşı qərəzlərin tarixindən daha çox bilirəm, çünki Birləşmiş Ştatlarda bu mövzu ilə məşğul olmaq lazımdır. Vaşinqton Ərəb Mərkəzinin qeyri-rezident baş əməkdaşı Yousef Munayyer dedi. “Eyni zamanda, İsrail siyasətlərinin lehinə arqumentlər irəli sürən insanlar heç vaxt Fələstin tarixi və əzabları ilə bağlı həssaslıqla bağlı eyni minalanmış sahəyə məruz qalmırlar. Bu aydın ikili standart, ADL-nin gücləndirməyə həsr etdiyi bir standartdır.
El-Kürd, dilinin üstündəki qapaqdan narahat olmadığını söylədi. "Mən ADL-dən və ya onun proqnozlaşdırıla bilən, irqçi qarayaxma kampaniyalarından qorxmuram" dedi. “Onun mənim və ya Fələstinin azadlığını müdafiə edən hər hansı bir tərəfin üzərində heç bir mənəvi səlahiyyəti yoxdur. Sionizmin, müstəmləkəçiliyin və aparteidin müdafiəçiləri ilə öz xarakterimi bir yana qoyaq, söz ehtiyatımı müzakirə etməyəcəyəm. Təşkilatın biabırçı tarixinə bir nəzər salmaq kifayətdir ki, onun aldadıcı adının ona təklif edə biləcəyi legitimlikdən məhrum olsun”.
E-poçt alındı Corctaundakı bir qrup yəhudi tələbə və müəllim heyəti tərəfindən imzalanmış və məktəb rəhbərliyinə ünvanlanmış The Intercept qəzeti, məktəbi El-Kürdün çərşənbə axşamı günü tədbirdə iştirakını pisləməyə çağırıb. Məktubda deyilirdi ki, onun yazısında “Yəhudilərin ritual və ya kulinariya məqsədləri üçün qeyri-yəhudilərin qanından istifadə etdiklərini iddia edən, orta əsrlərdə yaranmış murdar antisemit məhəbbətdən” istifadə olunub.
Tənqidi məktubun ardınca a Əl-Kürdü dəstəkləyən bəyanat Fələstinli Amerika hüquqşünası Noura Erakatın rəhbərlik etdiyi bir qrup Corctaun Hüquq məzunlarından. Əl-Kürd tərəfdarları şeirdəki qan böhtanı ittihamını nəzərdən keçirdilər və ittihamı rədd etdilər və bildirdilər ki, “aydın məcazi nitqin hərfi təfsiri pis niyyətlə edildiyi görünür”.
Dəstək məktubunda həmçinin vurğulanırdı ki, şeirlə bağlı mübahisə mövzunu dəyişir: Fələstinlilərin işğal olunmuş ərazilərdəki faktiki həyat şəraiti ilə bağlı müzakirələrin yerini sözlə bağlı müzakirələr aparırdı. “Fələstinin qurtuluşunun səbəbi El-Kürdün poeziyasının pis niyyətli şərhləri altında gizlənir. Təfsir edilməli olan tək metaforik xətt Fələstinin azadlıqsızlığının rəzil vəziyyətindən üstün tutulur”.
El-Kurd The Intercept-ə bildirib ki, onun şeiri qeydlərdə göstərilən İsrail-Fələstində sənədləşdirilmiş tarixi hadisəyə işarə edir. O, həmçinin bildirib ki, yeniyetmə ikən şeir yazmağı öyrənən müəllimləri onu məcazi dildən istifadə etməyə təşviq ediblər.
“Bu bir metaforadır, sözün əsl mənasında inandığım bir şey deyil. Mən indi anlayıram ki, onlar həqiqətən düşünürlər və ya şişirtmək məqsədilə düşünürlər ki, mən əslində israillilərin Fələstin orqanlarını yediyinə inanıram. Əvvəlcə komik idi, amma indi çox pis görünür”, - deyə El-Kurd bildirib. “Xətt Fələstin cəsədlərinin saxlanması və onlardan sövdələşmə predmeti kimi istifadə edilməsi və keçmişdə cəsədlərin sənədləşdirilmiş və geniş müzakirə olunan üsullarla istismar edilməsi praktikasından bəhs edir. Bu, sui-qəsd nəzəriyyəsi deyil”.
O əlavə etdi: "Mən bunu yazarkən cəsədlərin tutulması praktikası haqqında daha çox yazırdım, lakin müəllimlərim mənə bunu daha mücərrədləşdirməyi və bədii dildən istifadə etməyimi söylədi."
El-Kurd, ADL-nin heç vaxt onun yazıları ilə bağlı narahatlığı ilə bağlı onunla əlaqə saxlamadığını və ya cəlb etməyə cəhd etmədiyini söylədi. (ADL şərh sorğusuna cavab vermədi.) Əvəzində dosye və onun Corctaundakı tədbirini ləğv etmək üçün kampaniya ilə ADL diqqətini onu İsrail-Fələstinlə bağlı ictimai müzakirələrdən tamamilə kənarlaşdırmağa çalışmağa yönəltdi.
İnkar edən yoxdur El-Kürd əsəbiləşdi. Şərqi Qüdsün Şeyx Cərrah məhəlləsindən olan gənc fələstinli, bütün həyatını İsrail hökumətinin onu və qonşularını evlərindən qovmaq cəhdinə qarşı mübarizə aparıb.
O, 11 yaşında olanda, bəziləri ABŞ-da olanlar da daxil olmaqla, bir qrup sərt xəttli israilli mühacirlər ailəsinin evinin bir hissəsinə köçdülər və ailəsinin əmlakını küçəyə atdılar. O vaxtdan bəri köçkünlər orada qalıblar. Bu günə qədər onun ailəsini tamamilə qovmağa çalışırlar. Onun İsrail-Fələstin məsələlərinə qarışmasına uşaqlıqdan həyatını formalaşdıran şərait məcbur olub.
İsrail-Fələstin məsələsində vəkillik edən insanlar həmçinin qeyd edirlər ki, 23 yaşlı bir gəncin Birləşmiş Ştatlarda münaqişə ətrafında mürəkkəb nitq kodlarını necə idarə etməyi bilməsini gözləmək və ya onları dərhal antisemit kimi qələmə vermək ağlabatan deyil. 't.
“Fələstinlilərin sionizmi tənqid etməsinin istənilən formasını antisemitizmlə eyniləşdirməyə cəhd etmək üçün daim təkmilləşdirilən mükəmməl və daim dəyişən nitq kodları var.”
"Fələstinin sionizmi tənqid etməsinin istənilən formasını antisemitizmlə eyniləşdirməyə çalışmaq üçün daim təkmilləşdirilən və daim dəyişən nitq kodları var" dedi Munayyer. "Bizim Amerikada bu məsələ ətrafında müzakirələrdə iştirak edənlər, sionizmə qarşı haqlı tənqidin pis niyyətlə antisemit çıxış kimi təhrif oluna biləcəyi bir çox yollardan xəbərdar olmaq məcburiyyətindəyik."
Əl-Kürdə qarşı hay-küyə səbəb olan ADL dosyesi etiraf edir ki, “İsrail-Fələstin münaqişəsi Əl-Kürd üçün son dərəcə şəxsi xarakter daşıyır” və onun ailəsi “uzun müddətdir davam edən siyasi və əmlak mübahisəsinə qarışıb və bu münaqişə onları təhdid altında qoyub. İllərdir İsrail tərəfindən qovulma təhlükəsi.
Greenblatt-ın rəhbərliyi altında ADL bəzi məsələlərdə liberal mövqe nümayiş etdirdi. Qrup hətta bəzi keçmiş mübahisələri aradan qaldırmaq üçün addımlar atdı: 2021-ci ildə Greenblatt xalqdan üzr istəmək ADL-nin Aşağı Manhettendə məscid tikintisinə qarşı çıxmaq qərarına görə, təşkilat adından "Biz səhv etdik, sadə və sadə idik." Greenblatt, eyni zamanda, mühafizəkarların hücumuna məruz qaldığı bir şey olan Donald Trampı və həddindən artıq sağı sərt şəkildə çağırdı.
Əl-Kürdlə bağlı mübahisə hətta rebrendinq edilmiş ADL-nin də yeni müttəfiqlər qazanmasını çətinləşdirə bilər. Bu gün bir çox mütərəqqi insanlar Fələstinin əzablarına rəğbət bəsləyirlər və koordinasiya olunmuş media blitsi də daxil olmaqla, Əl-Kürdü “ləğv etmək” cəhdi çətin ki, onları ADL-yə sevdirsin.
Öz növbəsində, El-Kürd deyir ki, ona qarşı qəzəbli ifadələrini təəssübkeşlik kimi xarakterizə edən hücumlar onun və ailəsinin zorakılıqdan əziyyət çəkdiyi real dünya zorakılığını əks etdirməyən birtərəfli mənzərə yaradır. İsrail köçkün hərəkatı və onu dəstəkləyən hökumət.
“Mənim ailəm hər gün qovulmaqla hədələnir və mənim bildiyim tək şey İsrailin işğalı altındakı həyatdır”, - deyə El-Kurd bildirib. "Mən bildiyim tək şey gözyaşardıcı qaz, döyülmə və polisin zorakılığıdır."
Yeniləmə: 30 aprel 2022-ci il
Bu hekayə Məhəmməd Əl-Kürddən əlavə sitat daxil etmək üçün yeniləndi.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək
1 Şərh
“Fələstin şeirinin” “antisemitizm mübarizəsini” başlatdığını söyləmək yanlış görünür (başlıqda deyildiyi kimi). Bəzi insanlar Məhəmməd Əl-Kürdün yazdığı şeirdən bir sətirə görə onu antisemitizmdə ittiham edir, lakin ittiham bu sətirin qəsdən yanlış oxunmasına əsaslanır. Şeir mübarizəni başlatmadı; mübarizə antisemitizmlə bağlı deyil.