Mən heç vaxt futbolu çox sevməmişəm. Amma Texas Universitetində professor kimi işlədiyim 20 ildən sonra mən futbola nifrət etməyi öyrəndim və həqiqətən Longhorn futboluna nifrət etdim.
Bəzi oyunçuların mənim qədər futbol maşınına nifrət etdiyini də öyrəndim.
Uşaqlıqda qaçmağı, tullanmağı və ətrafa top atmağı xoşlayırdım; əksər uşaqlar kimi mən də bədənimizdən həzz almağımıza imkan verən oyunlardan həzz alırdım. Amma idmanın vura biləcəyi müxtəlif zərərləri öyrəndikcə mən təşkil olunmuş idman növlərinə, xüsusən də futbola qarşı fərqli bir nifrət hiss etdim.
Mən 1960 və 70-ci illərdə Orta Qərbin kiçik bir şəhərində qısa, arıq və qadın kimi böyümüşəm, bu o demək idi ki, futbolçuların təcəssüm etdirdiyi normaları – hökmranlıq və təcavüz, fəth və nəzarət bayramı kimi ölçü götürmək ehtimalım az idi. Mənim kimi oğlanlar futbol oynamağı yox, futbolçular tərəfindən döyülməməyi xəyal edirdilər. Ailədə ciddi atletik istedadı olan yeganə kiçik qardaşımın vəziyyəti daha da pis idi - o, yaxşı futbol oynayırdı və orta məktəbdə diz problemi yaşayırdı. Onun etdiyi ən ağıllı şey hələ yeriyə bildiyi halda idmandan uzaqlaşmaq idi.
Bu gün futbolla bağlı demək olar ki, hər şeyi bəyənmirəm - mənasız zorakılıq, bu zorakılıqda əylənən azarkeşlər, rəqabətin patoloji tərənnümü, qadın şənlik və rəqqasların cinsi obyektivləşdirilməsi, tamaşaya xərclənən ədəbsiz miqdarda pul.
Bəli, bilirəm ki, bəzi gənclər üçün futbol əla xarakter formalaşdıran və komanda işini gücləndirən bir təcrübə ola bilər. Amma müsbət və dağıdıcı hər şeyi çəkin və futbol uduzan tərəfdir.
Digər idman növləri ilə bağlı da eyni şikayətlərim var, amma mən futbola nifrət etməyi öyrənmişəm - kiçik liqalardan tutmuş NFL-ə qədər, kollec futbolu üçün xüsusi ikrah hissi ilə.
Bu, mərtəbəli Longhorn franşizasının evi olan UT-də xüsusi bir problem təqdim edir. Bir çox professor-müəllim heyəti kimi, mən də universitetin atletika ilə bağlı vəsvəsəsini tənqid etməkdən və ya tələbələrdən bu vəsvəsənin universitetin prioritetləri və dəyərləri haqqında bizə nə öyrətdiyini düşünmələrini xahiş etməkdən çəkinmirəm. Baş futbol məşqçisinin maaşı ildə 5.2 milyon dollara qalxdıqda belə tənqid asan olur, çünki universitet büdcənin kəsilməsi ilə mübarizə aparır.
UT-nin cazibədar mədəniyyəti ilə məşğul olmaq asandır - mən tərəddüd etmədən onu tənqid edirəm. Tələbə idmançılarla məşğul olmaq daha mürəkkəbdir. Oyunçuları sevmirəm; hər hansı digər tələbə qrupu kimi, idmançılar da ağıllıdan darıxdırıcıya, zəhmətkeşdən süstlüyə qədər gamutu idarə edirlər. Ofisimdə qarşılıqlı əlaqə qurarkən, rollar və qaydalar aydındır - mən peşəkarcasına hərəkət edirəm və onlar ümumiyyətlə hörmətlə yanaşırlar. Futbolçuların yarıtanrı olduğu bir universitetdə əsl nailiyyət onlara normal tələbələr kimi davranmaqdır və mən bununla fəxr edirəm.
Çətinlik, sistemin qoyduğu məhdudiyyətləri nəzərə alaraq, onlara kömək etmək istəyimdən qaynaqlanır. Təəccüblü deyil ki, idmançıların problemlərinin bir çoxu bir işdə işləyən tələbələrlə eynidir (yaxud iki və ya üç) – tam zamanlı işləyən tələbələr dərsdə uğur qazanmaq üçün qeyri-adi diqqətə və böyük vaxt idarə etmə bacarıqlarına ehtiyac duyurlar. Yüksək profilli "gəlir" idman növlərində olan idmançılar tam ştatlı işçilərdir, lakin onlara maaş verilməməsi onların məşqçi-rəislərinin onları ləngitməsi demək deyil.
Məsələn, səhər saat 8-də dərsimin əvvəlində bir şagird müntəzəm olaraq gecikdi və imtahanları buraxdı. İtirdiyi balların onu uğursuz qiymətlə tərk etdiyini görəndə ondan ofisimə gəlməsini və gecikməsini izah etməsini xahiş etdim. O, futbolçu idi və səhər tələb olunan ağırlıq məşqləri onu gecikdirirdi. Niyə məşqçilərdən onu tez buraxmalarını xahiş etməmişdi? Dedi ki, soruşmuşam, amma heç nə dəyişməyib.
O və mən alternativ tapşırıq hazırladıq ki, o, xalları bərpa edə bilsin. Amma ona işçi kimi yanaşan məşqçi ilə ona kömək edə bilmədim. Tələbədən vəziyyəti haqqında atletika şöbəsinə məlumat verməyimi istəyib-istəmədiyini soruşdum və o, bunun yaxşı fikir olmayacağını açıqladı. O, atletika şöbəsinə etibar etmirdi və qisas almaqdan qorxurdu. Bu barədə səhv etsə də, qorxusu işlədiyi atmosfer haqqında nəsə deyir.
20 ildən və bu kimi bir neçə qarşılıqlı əlaqədən sonra bəzi futbolçular kimi mən də futbol maşınına həmişəkindən daha çox nifrət etməyə başladım. Bu oyunçular sadəlövh deyillər və onlardan necə istifadə olunduğunu bəlkə də hamıdan yaxşı bilirlər. Onlar bilirlər ki, universitetin idman departamenti, hər bir işəgötürən kimi, işçilərin uzunmüddətli rifahı deyil, ilk növbədə məhsuldarlıqla maraqlanır.
Sistemin idmançılara etinasızlığı ilə bağlı ən yaddaqalan dərsim dərsimi keçmək üçün kifayət qədər bal toplamaq ümidi ilə ofisimə gələn bir futbolçu ilə semestrin sonuna yaxın söhbətim oldu. Buraxılan tapşırığın təfərrüatlarını xatırlamıram, amma tələbə dürüst və səmimi görünürdü və biz tez bir zamanda onun işini tamamlamaq üçün bir plan hazırladıq.
O, həm də futbolsuz gələcəyi ilə bağlı düzgün suallar axtarırdı. O, yeniyetmə ilinin sonunda təqaüdçü oyunçu idi, ciddi zədəsi ilə bir daha oynamayacaqdı, lakin universitet ona son ili təqaüdlə bitirməsinə icazə verdi.
Sonra nə var? Soruşdum. Əgər onun peşəkar karyerasına olan ümidləri bitsəydi, nə edərdi?
O, orta məktəbdə məşqçi olmaq istədiyini bildirib. Bu, həm də müəllimlik deməkdir və mən ondan sertifikat almağı necə planlaşdırdığını soruşdum. O, bunun nədən ibarət olduğunu bilmirdi; heç kim ona bu proseslə bağlı məsləhət verməmişdi. Mən təklif etdim ki, atletikada məsləhətlərə etibar etməsin və özü üçün Təhsil Kollecindən məlumat alsın və biz bunu necə edəcəyimizi danışdıq.
Mən ona açıq şəkildə dedim ki, mənim əsas narahatlığım onun yaxşı müəllim olmaq üçün nəyin lazım olduğunu başa düşməsi və müəllimlik vəzifələrinə meydançadakı “əsl” işlərinə işarə kimi yanaşan məşqçilərdən birinə çevrilməməsidir. Onsuz da dünyada kifayət qədər pis müəllim var, dedim. Əgər bunu edəcəksinizsə, bilin ki, bu, faydalı, lakin çətin işdir.
Sonra ondan nə öyrətmək istədiyini soruşdum. Tarix onun üçün ən maraqlı göründü və 30 il əvvəl kollec tələbəsi olaraq orta məktəb tarix müəllimi sertifikatını alarkən təcrübəmi xatırlayanda məni gülümsədi. Tələbə müəllimi kimi sinif qarşısında dayanarkən necə qorxduğumu söylədim. Danışmağa davam etdik. Ondan tarixin ən çox sevdiyi hissənin nə olduğunu soruşdum. ABŞ tarixi? Dünya tarixi? Xüsusi bir dövr?
Onun cavabı yox idi. Mən ondan tarix haqqında nə bildiyini soruşdum. O, bunun çox olmadığını etiraf etdi. Yeddinci sinif şagirdlərini 1812-ci il Müharibəsi ilə maraqlandırmağa çalışdığım bir neçə həftəni əhatə edən tələbə dərslərimi xatırlayaraq (o vaxtlar məni çox maraqlandırmırdı və etiraf etməliyəm ki, mən heç vaxt ətraflı öyrənməyə qayıtmamışam. ), ondan o müharibə haqqında nə bildiyini soruşdum. Heç nə, dedi. Hansı ölkələr müharibə aparıb? O bilmirdi.
Təəccüblənmədim, çünki mən müntəzəm olaraq əsas tarixi biliklərində əhəmiyyətli boşluqları olan tələbələrlə danışıram. Onu itələdiyimə görə mənə nə utanırdı, nə də hirsləndi; o, yeni həyat yaratmaq üçün mübarizə aparırdı və köməyə ehtiyacı olduğunu bilirdi. Onun dözdüyü qeyri-adekvat təhsildən danışdıq. Düzünü desəm, futbol bitəndən sonra kim olduğunu başa düşmək üçün mübarizə aparırdı. Qarşıda çətin bir il olduğunu bilirdi.
Danışmağa davam etdik. O, mənə idmanı niyə sevdiyini bir az danışdı. Ona kitabları niyə sevdiyimi söylədim. Biz onun oyuncaq, mənim isə bir atletin əksi olduğum və ya uşaqlıq təcrübələrimizin kəskin şəkildə fərqli olması üzərində dayanmadıq. O qara idi, mən ağ idim, o yoxsulluq içində böyümüşdü və mən orta səviyyəli uşaq idim və bunun hər birimiz üçün nə demək olduğunu danışdıq.
Onunla müəllimliyə niyə getdiyimdən, ziyalı kimi öz inkişafımdan danışdım. Əgər onun oyun günləri bitsəydi, o, yeni şəxsiyyət tapmalı, yeni vərdişlər əldə etməli, dünyaya yeni bir şəkildə baxmalı idi. Bir saatdan sonra getməyə qalxdı. Ona dedim ki, istəsə, daha çox danışmağa şad olaram. O, mənə təşəkkür etdi, mən də ona təşəkkür etdim. Sonra mənə baxdı və heç vaxt unuda bilməyəcəyim bir söz dedi.
"Daha əvvəl heç kim mənimlə bu cür danışmamışdı" dedi. Nə demək istədiyini soruşdum, qorxdum ki, çox sərt davrandım və o, hörmətsizlik hiss etdi. Əvəzində o, səmimi danışmağıma, onun danışmağa qadir olduğunu düşündüyümə görə minnətdar idi. Onun təhsillə bağlı təcrübəsi o vaxta qədər təəssüf ki, proqnozlaşdırıla bilən idi: bədəni meydanda çıxış etdiyi müddətdə onun ağlı ilə maraqlanan çox az adam var idi.
Mən onunla söhbət etməkdən həzz aldığımı söylədim, bu doğru idi. Mən ona dedim ki, onu yenidən görəcəyimə ümid edirəm, bunun çətin olduğunu bilirdim, çünki tələbələrin çoxu - idmançılar olsun, olmasınlar - belə söhbətdən sonra geri qayıtmırlar.
O getdikdən sonra uzun müddət təkbaşına oturub iqtisadi bərabərsizliklə müəyyən edilən ağ-supremasist cəmiyyətdə zəhərli kişilik normalarının hər ikimizi həyatımızı necə strukturlaşdırdığını düşündüm. Gender, irq və sinif üzrə iyerarxiya ilə bağlı bütün abstraksiyalar o an hiss oluna biləcək dərəcədə real idi; o və mən, əlbəttə ki, fərdlər idik, lakin biz öz fərdi həyatımızı seçimlərimizi çox dərindən formalaşdıran kateqoriyalar daxilində yaşamışıq.
Çox uşaq oyunlarından sadəcə biri olan futbola nifrət etmirəm. Ancaq böyüklərin futbolla etdikləri şeylərin əksəriyyətinə, patriarxiyadakı dağıdıcı iyerarxik dəyərlərin, ağların üstünlüyünün və yırtıcı korporativ kapitalizmin böyük zamanlı kollec idmanlarına toxunma tərzinə nifrət edirəm.
Futbol reallığının universitet ideallarına etdiyinə nifrət edirəm.
Mən Longhorn futbolunun Texas Universitetinə etdiyinə nifrət edirəm.
-----------------
Robert Jensen Ostindəki Texas Universitetinin Jurnalistika Məktəbinin professoru və Ostindəki Üçüncü Sahil Aktivist Resurs Mərkəzinin idarə heyətinin üzvüdür. müəllifidir Həyatımız üçün Mübahisə: Böhran Zamanlarında Tənqidi Düşüncə (Şəhər işıqları, 2013-cü ildə gəlir); Bütün sümüklərim titrəyir: Peyğəmbər səsinə mütərəqqi bir yol axtarıram, (Soft Skull Press, 2009); Getting Off: Pornoqrafiya və kişilik sonu (South End Press, 2007); Ağlığın Ürəyi: İrq, İrqçilik və Ağ İmtiyazla Mübarizə (Şəhər işıqları, 2005); İmperiyanın vətəndaşları: insanlığımızı tələb etmək üçün mübarizə (Şəhər işıqları, 2004); və Müxalifətin yazılması: Radikal ideyaların kənarlardan əsas cərəyana çıxarılması (Peter Lanq, 2002). Jensen həm də uzun müddət radikal fəalın həyat və fəlsəfəsini əks etdirən “Abe Osheroff: One Foot in the Grave, the Still Dancing” (Media Təhsil Fondu, 2009) sənədli filminin həm prodüseridir. Jensen ilə Osheroff ilə geniş müsahibə onlayndır http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/freelance/abeosheroffinterview.htm.
Jensen ilə əlaqə saxlamaq olar [e-poçt qorunur] və onun məqalələri ilə onlayn tanış olmaq olar http://uts.cc.utexas.edu/~rjensen/index.html. Jensen tərəfindən məqalələr almaq üçün e-poçt siyahısına qoşulmaq üçün bura keçin http://www.thirdcoastactivist.org/jensenupdates-info.html.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək