Andreyin maraqlı cavabı iki əsas məqamı ortaya qoyur. Birincisi, o, müasir Balkan tarixinə mahiyyətcə distopiya baxışını təqdim edir ki, burada Avropa milli dövlət modelinin çoxsaylı, pre-milli kimliklərdən ibarət əvvəlcədən mövcud olan “polikultural” Balkanları aşındırıb. İkincisi, o, Kosovonun öz müqəddəratını təyinetmə hüququnu rədd edərək, federasiya kimi təşkil edilmiş yeni polimədəniyyətli, postmilli Balkanların xeyrinədir.
Andrej-in hər iki məqamla bağlı fikirləri mənə çox mücərrəd görünür. Tarixi olaraq adekvat hesaba alınmamaqla konkret kontekstlər; və siyasi olaraq ehtiyacı adekvat nəzərə almamaqla konkret bu gün irəliləyiş üçün təkliflər.
Kapitalizm, Milli Dövlət və Balkanlar
Andrej təbii ki, Avropa milli dövlət modelinin çoxmədəniyyətli Balkanları aşındırdığını söyləməkdə haqlıdır. Ancaq cavab verməli olduğumuz konkret sual budur: nə idi? əsas Balkanlarda bu prosesin əhəmiyyəti vaxtında?
Cavab tapmaq üçün biz ilk növbədə məncə, Andrej-in təqdim etdiyi məhdud coğrafi-tarixi perspektivdən kənara çıxmalıyıq. Avropa milli dövlət və Balkan polikulturalizm, ən azı ona görə deyil ki, milli dövlət dünyanın hər yerində polikulturalizmi az-çox aşırdı. Əvəzində bu prosesə daha geniş tarixi baxımdan baxmaq daha yaxşıdır prinsipcə milliyyətçilik və milli dövlətin tipik və normal olduğu yerlərdən kənara çıxmağa dinamik meyli olan rəqabətqabiliyyətli iqtisadiyyatlar ətrafında əsaslanan kapitalizm ilə statik, rəqabət qabiliyyəti olmayan yerli iqtisadiyyatlar ətrafında əsaslanan kapitalizmdən əvvəlki cəmiyyətlər arasında toqquşma. -milli, polikultural kimliklər tipik və normal idi. Milli dövlət modelinin təsiri və yayılması avtonom proses deyildi; idi nəticədə kapitalizmin qlobal təsirindən və yayılmasından qaynaqlanır.
Balkanlarda, daha sonra inkişaf edən bir çox digər bölgələrdə olduğu kimi, tipik olaraq millətçilik və milli dövlət kimi kapitalist siyasi normaları kapitalizm ilkin mərhələdən kənara çıxmamışdan əvvəl qəbul edildi. Bu mənada, Balkanlar yeriyə bilmədən qaçmağa başladı, amma bunu edə bildi, çünki başqaları artıq bir az gəzib, sonra götürüb qaça biləcəyi siyasi formaları atıb. Bununla belə, onun milli-dövlət ideyası ilə işləməsi heç vaxt sadə bir məsələ deyildi; əksinə, o dövrün cəmiyyətlərində kök salmış, dərindən hiss olunan ehtiyacları əks etdirirdi.
Buna görə də mən hesab edirəm ki, Andrej-in Avropa milli dövləti tərəfindən Balkan polikulturalizmi eroziyasına məruz qalması ilə bağlı fikirlərini qəbul etmək həm də məhduddur. mahiyyətcə zərərli. Bunun əvəzinə bu prosesə ziddiyyətli bir proses kimi baxmaq daha yaxşıdır - mahiyyətcə mütərəqqi həm də zərərlidir. Bu prosesdə yaxşılar və pislər gecədən gündüzdən ayrılmaz idi, lakin bu, yeni tarixi günün şəfəqini danmaq üçün əsas deyil.
Həmin dövrdə Balkanların böyük hissəsi, getdikcə kapitalist dünyasına uyğunlaşa bilməyən və onunla rəqabət apara bilməyən Osmanlı dövlətinin zalım tiranlığı altında çıxılmaz yoxsulluq və gerilik içində idi. Bunda konkret Andrej-in tarixi sorğusunda iştirak etməyən kontekst, geriyə baxdığı saysız-hesabsız Balkan polikultural kimlikləri idi. hər şeydən əvvəl bu feodal, kapitalizmdən əvvəlki dünyanın əksi. Belə ki, bir idi maneə Balkan xalqlarının Osmanlı imperiyasından qurtuluşuna. Çoxsaylı, öz-özünə qapalı, xırda yerli və regional mənsubiyyətlərə görə bölünmüş, tarixi təsadüfi deyil ki, təxminən 400 illik Osmanlı hakimiyyəti dövründə Balkanlarda imperiyanın varlığını təhdid edən heç bir kütləvi hərəkat meydana çıxmamışdır.
Məhdud yerli cəlbediciliyi ilə bu polikultural kimlikləri aşındıraraq və daha geniş qeyri-yerli cəlbediciliyi ilə milli şüur formalaşdıraraq, millətçilik bir milli şüur doğurdu. kütləvi Osmanlı İmperiyasına qarşı potensial olaraq uğurlu qurtuluş mübarizələri başlatma gücünə malik siyasi qüvvə. Bununla da o, Balkan siyasətinin səhnəsinə yeni bir aktyoru – daha yaxşı bir dünya üçün sosial və siyasi ümidləri olan kəndli kütlələrini çıxardı. Balkan tarixində ilk dəfə olaraq Balkanların bu və ya digər imperiya gücü tərəfindən deyil, Balkan xalqlarının özləri tərəfindən dəyişdirilə biləcəyi ideyası yarandı. Bu mühüm tarixi inkişaf heç vaxt ola bilməzdi mümkün müasirdən əvvəlki, çoxmədəniyyətli Balkanlarda. 1804-cü il Serb İnqilabı 1504-cü ildə baş vermədi; 1821-ci il Yunan İnqilabı 1521-ci ildə başlamadı.
Bununla belə, milli dövlət ideyası da özü ilə bir çoxları gətirdi yeni Balkanlar üçün problemlər. Çoxsaylı kiçik millətlərin yaşadığı bir bölgədə milləti millətə qarşı qoydu, bu problem onun qarışıq milli demoqrafiyası ilə daha da dərinləşdi. Beləliklə, millətçilik qurtuluş mübarizəsini apararkən dəfələrlə irəli, o da dəfələrlə real Balkan birliyinə, Osmanlının taleyini tez və təsirli şəkildə həll edə biləcək birliyə milli əngəllər yaratmaqla buna mane oldu. Birlik əldə olunduqda, o, qısamüddətli oldu. Bunun üçün 1912-13-cü illərdə Balkan dövlətlərinin Osmanlıları Avropadan qovmaq üçün birləşərək, dərhal sonra bir-birlərinə hücuma keçməsindən daha yaxşı nümunə ola bilməz. Balkan dövlətləri bu cür birlik əvəzinə və fərdi güc bölgüsü çatışmazlığının kompensasiyası kimi, öz milli məqsədləri üçün Böyük Gücün sponsorluğunu qazanmaq üçün bir-biri ilə yarışırdılar. Nəticə belə oldu ki, Böyük Dövlətlər çox vaxt Balkan dövlətlərinin, hətta Balkan xalqlarının maraqlarına deyil, öz geosiyasi ehtiyaclarına uyğun “həllər” tətbiq etmək üçün bu bölgülərdən istifadə edirdilər.
Bununla belə, bu ziddiyyətlərə baxmayaraq, Balkanlardakı milli azadlıq mübarizəsinin mahiyyətcə mütərəqqi tarixi inkişaf. Bu spesifik kontekstdə, Andrey-in milli dövlətin zərərli xarakterinə mücərrəd vurğusu, azadedici dövlətdən daha çox benzin onun konkret tarixi təsiri Balkan tarixinin bu mühüm mərhələsini düzgün şəkildə qiymətləndirməyə mane olur.
Milli Dövlətlər və Balkan Federasiyası İdeyası
Məhz bütün ziddiyyətləri ilə birlikdə milli dövlət ideyası Osmanlılardan qurtulmağın və millətçiliyin yaratdığı parçalayıcı problemlərin öhdəsindən gəlməyin ən etibarlı yolu kimi Balkan federasiyası ideyasını doğurdu. Bu, 18-ci və 19-cu əsrlərin qovşağında iki ideyanın niyə az və ya çox dərəcədə eyni vaxtda doğulduğunu izah edir. Doğrudan da, Andrej belə qızğınlıqla dəstəklədiyi Balkan federasiyası ideyası yalnız Balkan millətçiliyi dövründə doğula bilərdi, o, heç də az qızğınlıqla tənqid etmir. Hər halda, Balkan federasiyası ideoloqlarının arqumentləri qüsursuz idi. Əgər millətlər regionda birgə işləsəydilər, o zaman milli azadlığa nail olmaq üçün xarici, xaincəsinə özlərinə xidmət edən imperiya qüvvələrinə bel bağlamaq zərurətini inkar edərək Balkan birliyi yarana bilərdi.
Balkan federasiyasının bəzi ideoloqları daha bir məqamı da başa düşdülər: birliyi ancaq bu yolla təmin etmək olar. təmin edir yalnız milli tələblər, belə ki, onların sancmalarını sakitləşdirmək; Təcili olaraq post-milli idealın arxasınca getmələrini inkar etmək, görməməzlikdən gəlmək və ya onlardan uzaqlaşmaq istəmək yalnız bu iyrəncliyi gücləndirəcək. Post-milli Balkanlara asan qısa yol yox idi; Balkan federasiyasına gedən yol mütləq onların ayaqları altında yatan bölücü milli hisslərin xain ərazisi ilə bağlı danışıqlar aparmaqdan ibarət idi. Balkan federasiyasının radikal sol müdafiəçiləri daha sonra bunun niyə belə olduğunu açıqladılar genetik kapitalizm və millətçilik arasındakı əlaqə, onları birlikdə yaşayıb ölməyə təyin etdi. Bu, belə bir nəticəyə gətirib çıxardı ki, Balkan hakim sinifləri anadangəlmə olaraq öz milli fərqliliklərini aradan qaldırmağa qadir deyillər və davamlı federasiya qura bilməyəcəklər. Bunun əvəzinə, Balkan federasiyası uğrunda mübarizəni post-kapitalist, sosialist Balkanlar uğrunda mübarizəsinin tərkib hissəsi kimi yaratdığı fəhlə sinfi kapitalizmi də aparmalı idi. Bu arada, kapitalizm mövcud olarkən, millətçilik radikalların müraciət etməli olduğu gündəlik siyasi həyatın qaçılmaz faktı olardı. iki müxtəlif səviyyələrdə, lazım olduqda və lazım olduqda; millətlərin öz müqəddəratını təyinetmə hüququna hörmət etməklə pilləkən kimi onların əsl məqsədi Balkan federasiyası.
İcazə verin, bu düşüncə tərzinə yalnız bir münasib nümunə verim. 1913-cü ildə Avstriya-Macarıstan və İtaliya Serbiyanın Adriatik dənizinə çıxışına maneə kimi müstəqil Alban dövləti yaratmağa çalışarkən, serb sosialistləri, sonradan özlərindən birinin yazdığı kimi, “Albaniyanın müstəqilliyinə qeyd-şərtsiz hörmət etmək və onun daxil olması istiqamətində çalışmaq qərarına gəldilər. Balkan respublikaları federasiyasının müstəqil üzvü kimi”. Serb sosialistləri böyük cəsarətlə Serbiyanın Albaniyanın şimalını vəhşicəsinə işğal etməsinə qarşı çıxdılar və o zaman Serb radikal solunun indi etiraf etməli olduğu şeyi qəbul etdilər: yalnız bir konkret dostluq siyasəti albanlara qarşı - bir sözlə, öz müqəddəratını təyinetmə hüququna hörmət - Balkan federasiyasını qurmaq üçün lazım olan etimadı yarada bilər. Lakin onlar daha bir çox mühüm məqamı da etiraf etdilər: yalnız konkret dostluq siyasəti serblər və albanlar arasında etnik qırğınları aradan qaldırmaqla imperiya güclərinin Balkan işlərinə müdaxilə etməsinə və Balkan ölkələrinin son ziyanına yönəlməsinə mane ola bilər. bütövlükdə xalqlar.
Ümumilikdə, buna görə də, Andrej-in perspektivi iki səviyyədə məhdudlaşdırılır. Tarixən, nə vaxt çox geriyə baxır Müasir bir əvvəli, çoxmədəniyyətli Balkanlar və gerçəyi göz ardı edir bu Balkanlar o zamanlar tərəqqiyə maneə idi, millilik bununla bağlı problemlərə baxmayaraq, onu dəf etdi. Və siyasi olaraq, nə vaxt çox irəli baxır yeni bir post-milli, polikultural Balkanlara və kapitalizm mövcud olsa da, milliyətçiliyin gündəlik siyasətin qaçılmaz xüsusiyyəti olacağını, Serb radikal solunun konkret həll yollarını tapması və ona qarşı çıxması faktını alt-üst edir. Bir sözlə, burada çatışmayan tarixi və siyasi olana adekvat qiymət verməkdir kontekst.
Kosovoda imperializm və millətçilik
Andrej-in ABŞ-ın Kosovo ilə bağlı planları ilə bağlı təhlili mənim geniş şəkildə qəbul etdiyim təhlildir. ABŞ, eləcə də Aİ, geosiyasi baxımdan əlverişli olduğu halda Balkanlarda tam müstəqil Kosovonu görmək istəyir. O vaxta qədər, onlar ən azı qısamüddətli perspektivdə Kosovonun evfemik şəkildə “nəzarət altında olan müstəqilliyə” malik olmasını nəzərdə tutan Ahtisaari Planını dəstəkləyəcəklər. Təbii ki, bu, bir ziddiyyətdir; əgər müstəqilliyə nəzarət edilirsə, bu, müstəqillik deyil, ona görə də Kosovo indiyə qədər 1999-cu ildən bəri olduğu kimi - indiyə qədər BMT-nin və Ahtisaari Planı çərçivəsində Aİ-nin himayəsi altında olan Avro-Amerika imperializminin koloniyası olaraq qalacaq. geniş. ABŞ birtərəfli qaydada Kosovonu rəsmi olaraq tanımağa – başqa sözlə, Andrej-in müzakirə etdiyi Holbruk variantını götürməyə – seçə bilər, baxmayaraq ki, bunu etsələr, bu, çox güman ki, “nəzarət altında olan müstəqilliyin” tanınması olacaq. Ahtisaari tərəfindən təklif edilmişdir. Aİ birtərəfli tanınmadan daha ehtiyatlıdır, çünki o, Rusiyaya qarşı düşmənçilik etməkdən daha çox narahatdır və onun bəzi üzvlərinin, xüsusən də İspaniya və Yunanıstanın Kosovanın müstəqilliyinə açıq etirazına görə.
Bununla belə, heç bir şəkildə aydın deyil ki, ABŞ, Andreyin təklif etdiyi kimi, Serbiyanın Avropadan çıxarılmasını istəyir. Daha doğrusu, o, Kosovo məsələsini Serbiyanın manevr imkanlarını məhdudlaşdırmaq üçün faydalı sövdələşmə vasitəsi kimi görür və ona təzyiq altında Rusiyanın köməyi ilə Kosovonun hansısa bir hissəsindən asılmaq variantını uduzmaq və ya gecikdirmək variantını nəzərdən keçirmək üçün vaxt verir. yaxın gələcək, Serb hakim sinfinin axtardığı AB və NATO-ya daxil olmaq şansı.
Bütün bunlarda digər, kritik, imperiya faktoru Kosovanın müstəqilliyinə qarşı çıxan və Serbiyaya dəstək verən Rusiyadır. Bu amili Andrej kimi küçümsememek lazımdır; Estoniyadakı son hadisələr bir daha nümayiş etdirdiyi kimi, Rusiya indi Putinin dövründə daha iddialıdır. ABŞ Kosovonun birtərəfli qaydada tanınması ilə hədələdiyi kimi, BMT Təhlükəsizlik Şurasında Ahtisaari Planına veto qoymaqla hədələyib. Çin burada Rusiyanın yolunu yaxşı izləyə bilər.
Beləliklə, Kosovo məsələsi ABŞ, Aİ və Rusiya arasında rəqabətli imperiya oyununun geosiyasi mərkəzinə çevrilib. ABŞ sadiqliyini saxlamaq istədiyi Kosovalı albanları dəstəkləyir; Rusiya sədaqətini qazanmaq istədiyi serbləri dəstəkləyir; AB isə ABŞ-ın mövqeyinin daha açıq versiyasını qəbul etməyə borcludur. Bütün bunlar nə təklif edir? Kosovoda son nəticədə ortaya çıxacaq şeyin daş üzərində qoyulmaması. Üç ehtimal var. Birincisi, ABŞ və Aİ-nin bəyəndiyi qısa bir müddət ərzində “nəzarət altında olan müstəqillik”dən sonra bütövlükdə Kosovonun birbaşa müstəqilliyidir. Bu, qısa müddətdə “nəzarət olunan” Kosovonun rəsmi tanınması ilə yaxşı birləşdirilə bilər. İkincisi, Serbiya və Rusiya üçün ən real variant olan Kosovonun şimal serb rayonlarının bölünməsi və əyalətin qalan hissəsi üçün tamamilə müstəqillik əldə etməkdir. Üçüncüsü, daha uzun sürən “nəzarət altında olan müstəqillik” dövrüdür, nəticədə nəyin ortaya çıxacağı ilə bağlı imperiya gücləri arasında cəhənnəm pişik və siçan oyunu aparılır.
Buna görə də Ahtisaari Planı sadəcə Serbiya ilə Kosovalı albanlar arasında kompromis tapmaq cəhdi deyil; bu həm də BMT Təhlükəsizlik Şurasının təsdiqini almaq üçün ağlabatan şansa malik imperiya güclərinin özləri arasında kompromis tapmaq cəhdidir. Bir tərəfdən, Ahtisaari təklif etdi ki, Kosovoya indi müstəqilliyin bəzi bəzəkləri olmalıdır və nəticədə, sonradan qeyd etdiyi kimi, tam müstəqilliyə aparacaq. Lakin digər tərəfdən, o, həmçinin Kosovonun serblərin çoxluq təşkil etdiyi şimal rayonlarına əhəmiyyətli muxtariyyət verilməsini, Serbiyanın isə oradakı rolunun əhəmiyyətsiz olmasını təklif etdi. Qərbdə bəziləri, bütün etirazlarına baxmayaraq, bu cür geniş muxtariyyəti ilkin olaraq qəbul edə bilərlər. de-fakto arakəsmə və sonda bir addımdır de jure Kosovo müstəqil olduqda və Serb və Rusiya qorxularını minimuma endirmək üçün pərdə arxasında inkişaf etdirməyə dəyər ola bilər.
Bununla belə, bir şey əmindir: Kosovalı albanların taleyinin həll edilməsi üçün imperator güclərinin lütf və lütfünü gözləyəcəklər - əsl tarixə uyğun olaraq. Bu kontekstdə Serb radikal solunun Serbiyanın qəbul etməsi lazım olduğunu müdafiə etmək imkanı var Balkan Kosovonun öz müqəddəratını təyinetmə hüququna əsaslanan albanlara qarşı konkret dostluq siyasəti. Məqsədi olacaqdı Balkan xalqlarının xarici “yardım” olmadan və imperiyalararası rəqabətin təhlükəli, özünü məğlub edən mərkəzi olmadan öz problemlərini həll etmək qabiliyyətini təsdiq etmək.. Belə bir mövqe bir sıra konkret əsaslandırılmış siyasi arqumentlərə əsaslanmalıdır.
Onların arasında ən əsası, mənim fikrimcə, Kosovonun öz müqəddəratını təyinetmə hüququnu özündə birləşdirən konkret dostluq siyasətinin bu gün serblər və albanlar arasında etnik qırılmanı aradan qaldıra biləcək yeganə siyasətdir ki, ABŞ, eləcə də digər imperiya gücləri Balkan işlərinə girmiş və müəyyən etməyə cəhd etmişlər. 1999-cu ildə ABŞ-ın Serbiyaya qarşı apardığı dağıdıcı müharibə və bunun ardınca Kamp Bondsteeldə hərbi bazasının yaradılması ilə ABŞ-ın Kosovoda qüdrətini möhkəmləndirməsi imperiya opportunizminin klassik aktı idi; lakin bu, özünü müdafiə üçün Vaşinqtonun qucağına atan Serb hakim sinfinin Kosovalı albanlara qarşı apardığı təzyiq siyasəti nəticəsində yaranan fürsət idi. 1999-cu il müharibəsi konkret dostluq siyasətinin nə üçün Kosovalı albanların mənafeyinə olduğu qədər serblərin də maraqlarına uyğun olduğunun dramatik nümunəsidir.
Bu cür konkret dostluq siyasəti həm də Serb radikal soluna onun Kosovo ilə bağlı Serbiyanın keçmiş və indiki siyasəti arasında qumda aydın xətt çəkməyə imkan verir. Bu siyasətlər Serb siyasi orqanının boynunda albatros olub, Serb hakim sinfi ona qarşı iqtisadi və siyasi mübarizəni Kosovalı albanlara qarşı millətçi düşmənçiliyə yönəltmək üçün dəfələrlə istifadə edib. Miloşeviç Kosovalı albanlara qarşı zülm siyasəti yeritməklə hakimiyyətə yüksəldi, nəticədə Balkanlarda imperiya hakimiyyətinin möhkəmlənməsinə gətirib çıxardı. Onun xələfləri kosovalı albanlara qarşı müxalifət siyasəti yürüdürlər ki, bu da alban-serb döyüşlərini sakitləşdirmək və regionda imperiya gücünü azaltmaq üçün heç nə etməyəcək. Əksinə, onun nəticələri tam əksi olacaq.
Kosovalı albanların ABŞ-a güvənməsi Serbiyadan gələn bu qorxu və təhlükədən qaynaqlanır. Lakin Serbiya Kosovonun öz müqəddəratını təyinetmə hüququna səmimi şəkildə hörmət edən siyasətində köklü dəyişiklik qəbul etsə və bununla da onun yaratdığı təhlükəni aradan qaldırsa, bu arxayınlığın zəncirləri gevşəcək. Bu, indiyədək Serbiya qorxusu ilə məhdudlaşan, Kosovonun onlar tərəfindən deyil, onlar tərəfindən idarə olunmasını istəyən albanlara daha geniş siyasi məkan verəcək; serblərə daha açıq olan albanlar üçün yer açardı; bu, anti-serb alban millətçi hissini azaldar; Kosovalı serblərin həyatını asanlaşdırardı; və bu, Camp Bondsteel-ə ehtiyac haqqında suallar doğuracaq. Andrej bildirir ki, alban, eləcə də serb millətçiliyinə qarşı çıxmaq lazımdır. Razıyam. Serbiyanın Kosovalı albanlara qarşı konkret dostluq siyasəti, alban millətçilərinin yelkənlərini çıxarmaq üçün hazırda mövcud olan bütün addımlardan daha çox şey edərdi.
Fikrimcə, Balkan federasiyası ideyası tək bütün bunlara nail ola bilməz. Son illərdə Serb-Alban münasibətlərinə daxil olan acılıq dərəcəsini ancaq bu gün qırmaq olar dostluğun qəti və konkret nümayişi ilə. Kosovoda milli məsələdir bu yanan siyasi məsələ günün. Bu, nə qədər arzuolunan olsa da, siyasətdən qaçan kütləvi sosial-iqtisadi mübarizə və ya birgə, federal həyatın hazırda qeyri-maddi perspektivi ilə adekvat şəkildə həll edilə bilməz. Evi yanan qonşunun təcili yardıma ehtiyacı var. Gələn həftə kömək etməyi təklif etsəm, qonşuluğu inkişaf etdirməyə nail ola bilərdimmi?
Andrey Kosovanın öz müqəddəratını təyin etməsi ilə bağlı daha iki fikir söyləyir. Birincisi odur ki, bu, parçalanma qədər qan tökülməsinə və çox güman ki, Kosovalı serblərin etnik təmizlənməsinə səbəb ola bilər. Amma bu doğrudur yalnız əgər Serbiya Kosovalı albanlara qarşı konkret dostluq siyasəti aparmasa. Miloşeviç kosovalı serblərdən albanlara qarşı zülm siyasətinin qabaqcıl mühafizəçisi kimi istifadə etdi, məsələn, Krajina serbləri ilə xorvatlara qarşı etdiyi kimi, faciəli nəticələr verdi; onlar 1995-ci ildə Xorvatiya tərəfindən vəhşicəsinə etnik təmizləməyə məruz qalıblar. Onun xələfləri müstəqilliyə qarşı siyasətləri ilə eyni şəkildə Kosovalı serblərdən istifadə edirlər. Bu, istər-istəməz Kosovalı serblərin anti-alban silahı kimi istifadə etməsidir bir Alban-Serb gərginliyinin artmasının mənbəyi – digəri 1999-cu il müharibəsi və UNMIK-in müstəmləkəçi böl və idarə strategiyasıdır. Serb siyasətinin köklü şəkildə albanlarla dostluğa çevrilməsi, Kosovalı serblərin onlara qarşı silah kimi istifadəsinə qəfil son qoyulması, Andrej qeyd etdiyi faciəli ssenarinin qarşısını almaq üçün çox şey edərdi. Bu, Kosovalı serblərin maraqlarına uyğun olduğu kimi, alban qonşularının da maraqlarına uyğun olardı.
Bu, Andrejin Kosovonun öz müqəddəratını təyinetmə hüququnun dəstəklənməsi ilə bağlı ikinci nöqtəsinə gətirib çıxarır mütləq Kosovalı serblərin də öz müqəddəratını təyinetmə hüququnun dəstəklənməsini – başqa sözlə, Kosovonun bölünməsini nəzərdə tutur. Amma eləmir; öz müqəddəratını təyinetmə hüququndan istifadəmizi rəqiblərimiz tərəfindən sui-istifadədən ayırd etmək üçün əsaslandırılmış meyarlardan istifadə etsək, bu problemdən qaça bilərik.
Balkan radikal solu üçün bu gün öz müqəddəratını təyin etmə hüququna dəstək ola bilər yalnız əsaslandıqda siyasi dəyərə malikdir yalnış bölməyə qarşı çıxmaq – oyma məntiqi yeni Serb, Xorvat və ya Alban olsun, hansısa Böyük Milli Dövlətin arxasınca 'etnik cəhətdən təmiz' sərhədlər. Harada bu bölücü, daha böyük millətçi məntiq maskaradlar öz müqəddəratını təyinetmə hüququ kimi qəti şəkildə rədd edilməlidir. Buna görə də öz müqəddəratını təyinetmə hüququ Balkan radikal solçuları üçün öz siyasi dəyərini saxlayır yalnız istifadə oluna biləcəyi vəziyyətlərdə as başqa xalqlarla dostluq siyasətinin tərkib hissəsidir, onu sui-istifadədən kəskin şəkildə fərqləndirir milli güclənməyə can atan başqa millətlərə qarşı düşmənçilik siyasətinin tərkib hissəsi kimi. Bu, bu gün Balkanlarda öz müqəddəratını təyinetmə hüququnun istifadəsi və sui-istifadəsi arasındakı kritik bölgü xəttidir.
Konkret olaraq bu nə deməkdir? Bosniyanın bosniyalılar, xorvatlar və serblər arasında, Makedoniyanın albanlarla makedonlar arasında, Kosovonun albanlarla serblər arasında bölünməsinə qarşı çıxmaq deməkdir. Bunların hamısı müəyyən edilmiş sərhədləri olan ərazilərdir ki, bu və ya digər vaxtlarda daha böyük millətçilər öz xeyrinə yenidən çəkilməyi müdafiə edirdilər. Bu məntiq Serbiyaya da aiddir. Bəzi alban millətçiləri Kosovo ilə sərhəddə Cənubi Serbiyanın iki alban bələdiyyəsi olan Buyanovac və Presevo bələdiyyələrinin bölünməsini müdafiə edirlər. Buna daha az qəti şəkildə qarşı çıxmaq lazımdır.
Kosovo və Öz müqəddəratını təyinetmə Hərəkatı (MSD)
Andrej həmçinin MSD-yə qarşı bir sıra tənqidləri də təklif edir (Levizja Vetevendosje! alban dilində). MSD, əlbəttə ki, millətçi hərəkatdır, lakin onun son Kosovalı siyasəti kontekstində əhəmiyyəti onun millətçi hərəkat olmasıdır. anti-müstəmləkəçilik xarakteri ilə. Bu, yeni bir inkişafdır və bunu alqışlamalı və dəstəkləməliyik. Burada, deyəsən, Andrej və mən razılaşırıq, çünki o, onların avtokratik neokolonial gücə qarşı mübarizəsini “tamamilə dəstəklədiyini” bildirir. Məntiqlə belə edirik rəğmən MSD-nin millətçiliyi məhz ona görə ki, bu konkret siyasi şəraitdə, bu onun həlledici əhəmiyyəti, onu digər Kosovalı alban millətçilərindən fərqləndirən cəhətdir.
Buradan belə nəticə çıxır ki, bu, Serb radikal solunun, ən azı, lideri Albin Kurti və digər fəalların həbsinə və fevralın 10-da baş vermiş nümayişlərinin qanlı və amansızcasına yatırılmasına qarşı çıxmaqla deyil, konkret təşviq yollarını tapmalıdır. il. Lakin bu inkişafı təşviq etməyin ən qəti və konkret yolu Serbiyanın Kosovalı albanlara qarşı dostluq siyasətini qəbul etməsidir, ona görə də biz bunun üçün mübahisə etməliyik; bir zərbə ilə, bu, Kosovoda davam edən neokolonial idarəçiliyə hər hansı əlavə əsaslandırmanı aradan qaldıracaq və bu, imperiya güclərinə Balkanlarda bu və ya digər milli qrupların lehinə olan bölücü rəqabət oyunlarının sona çatması barədə mesaj göndərəcək. MSD-nin potensial olaraq bu rəqabətli maraqlar üçün yaratdığı təhlükə ABŞ-ın Kosovodakı ofisinin rəhbəri Tina Kaydanovun “Kosovonun gələcəyinin düşmənləri” olduğuna görə bu yaxınlarda MSD-yə niyə hücum etdiyini izah etməyə kömək edir.
Andrej həm də MSD-nin serbofobik olmadığına dair fikrimə şübhə ilə yanaşır, onun skeptisizmini dəstəkləmək üçün bəzi, özünü etiraf edən lətifə kimi dəlillər təqdim edir. O, həmçinin deyir ki, MSD-nin “birgə yaşayış ideyasına” üstünlük verdiyinə dair heç bir sübut tapa bilmir. MSD-də serbofoblar olmasaydı, həqiqətən də təəccüblü olardı. Lakin Hal-hazırda dominant hərəkatın xarakterini və onun rəhbərliyini dar mənada millətçi kimi xarakterizə etmək olmaz. İcazə verin, MSD-nin nəşrləri və digər mənbələrdən bu fikrə dair konkret sübutlar təqdim edim.
1999-cu ildə etnik təmizləməyə məruz qalmış Kosovalı serblərin sağında: “Levizja Vetevendosje! Anti-serb deyil. Köçkün edilmiş serblərin əvvəllər yaşadıqları Kosovadakı evlərinə qayıtmaq hüququ var”. Kosovalı serblər üçün ayrılmış muxtariyyət haqqında: “Bu, çoxmillətli həll yolu deyil: bu, Kosovanın bosniyalılaşması ilə nəticələnəcək etnik həlldir”. Və yenə də: “Bu, sadəcə olaraq, muxtar Serb ərazi qurumunun yaradılmasını gücləndirəcək və Kosovanın hər yerində çoxmillətliliyi yenidən yaratmaq üçün istənilən bəhanəyə son qoyacaq”.
MSD-nin Kosovoda etdiyi təbliğatını Kosovalı serblərin özlərinə deyil, serb dövləti və UNMIK. Bu çox lazımlı bir düzəliş oldu. MSD-nin və Kurtinin aparıcı əməkdaşı kimi Adem Demaci iki il əvvəl gündəlik serb birinə verdiyi müsahibədə şikayətləndi: “Kütlələrin gözləri kordur; onlar hesab edirlər ki, günahkar Belqrad və UNMIK deyil, serblərdir”. İndiki bədnam 10 fevral nümayişində əsas natiq Demaçi idi və Serbiya qəzetlərinin yazdığı kimi, MSD-nin Ahtisaari planına qarşı çıxmasının serblərə qarşı olmadığını, Serbiyanın Kosovoya hakim olmaq üçün Kosovalı serblərdən istifadə etməsinə qarşı çıxmaqdan ilhamlandığını bildirdi. .
Demaci Kosovonun ən görkəmli dissidentidir, təxminən 28 il Yuqoslaviya həbsxanalarında yatmış, lakin Serbiya ilə əməkdaşlığa açıq şəkildə açıq olan bir adamdır. 1993-cü ildə – Miloşeviç hələ də Serbiya və Kosovonu öz qəddarlığı altında saxlayanda – Serbiya, Monteneqro və Kosovo arasında bir konfederasiya yaratmağı təklif etdi və onu Balkaniya adlandırdı. Daha sonra o, Kosovo Azadlıq Ordusunun (QLA) siyasi nümayəndəsi oldu və Kurti onun köməkçisi oldu. Onların hər ikisi Rambuye danışıqları zamanı Kosovonun maraqlarının satılacağından ehtiyat edərək istefa vermişdilər. 1999-cu il müharibəsini dəstəkləsələr də, bu barədə hissləri açıq şəkildə qarışıq idi. 24-cu il martın 1999-də müharibə başlayanda onların yanında olan bir həmkarımın xəbər verdiyi kimi: “Birdən başa düşdük ki, bu məsələ o qədər yüksək səviyyədə həll olunur ki, çarəsiz qaldıq”. Bu acizlik Kosovonun taleyinin indi Kosovalı albanların deyil, NATO və imperiya güclərinin olduğunu etiraf etməkdən doğdu. MSD bu tanınmadan doğuldu; onun əsas prinsipi odur ki, Kosovonun gələcəyini kosovalılar və yalnız onlar həll etməlidir.
Xarici güclərə qarşı bu tənqidi skeptisizm Demacinin düşüncəsinin çox hissəsindən keçir. 2000-ci ildə başqa bir Serb qəzetinə dedi:
“[Beynəlxalq ictimaiyyətin] Serbiya və Kosovoda müəyyən maraqları var, amma inanın ki, onlar bizimlə o qədər də maraqlanmırlar. Düşünürəm ki, həlledici olan bizim və serblərin bunu necə həll edəcəyimizdir. Əgər biz bir-birimizi qəbul etməyə, bir-birimizə azadlığı təmin etməyə, bir-birimizə kömək etməyə, bir-birimizi başa düşməyə və həqiqi insani münasibətləri inkişaf etdirməyə razılaşsaq, beynəlxalq ictimaiyyət belə bir həll yolu qazanacaq və qəbul edəcək. Nə qədər ki, biz bir müddət buna, bir müddət də bu [xarici gücə] arxalansaq və yalnız öz maraqlarını düşünən güclərlə köhnə ittifaqlara nəzər salsaq, bu, yaxşı olmayacaq”.
Həmin müsahibədə o, başqa bir vacib məqamı da qeyd etdi:
“1993-cü ildə mən Balkaniyanı Serbiya, Monteneqro və Kosovonun konfederasiyası kimi təklif etdim. Bütün bu təkliflərin məqsədi qan tökülməsinin qarşısını almaq idi. Ancaq indi qan töküldü, böyük yaralar açıldı və əvvəllər kiçik olan inam məhv oldu. Yeni etimad o zaman yarana bilər ki, bu xalqlar bir-birini azad və müstəqil kimi qəbul etsinlər və bunun əsasında bütün digər sazişlər bağlansın. Biz bir-birimizdən asılıyıq. Biz qonşu qonşuyuq və bu yeni prinsiplər əsasında razılaşma tapmalıyıq”.
Mən bütün bunları MSD-ni tənqidsiz dəstəkləməyimizi iddia etmək üçün gətirmirəm; ondan uzaq. MSD-də tənqid ediləcək çox şey var, o cümlədən onun NATO-nun Kosovo ordusuna təlim keçmək üçün Kosovoda mövcudluğunu davam etdirməsinə və Makedoniyada ofislər açmaq qərarına dözmək istəyi, orada potensial olaraq bölünməçi gündəmi təklif edir. MSD çətin ki, mükəmməl formalaşmış radikal, antikapitalist, beynəlmiləlçi hərəkatdır. Buna baxmayaraq, mən bütün bunları göstərmək üçün sitat gətirirəm ki, MSD bu gün Kosovoda siyasi həyatın fokusunu potensial dəyərli istiqamətə çevirmək üçün ardıcıl və konkret şəkildə çalışan ən yaxşı və ən açıq düşüncəli şəxslərdən bir neçəsini ehtiva edir. Onlar hətta QAT keçmişlərinə görə də işdən çıxarılmamalıdırlar.
Bununla belə, Andrey-ə ilk cavabımda qeyd etdiyim kimi, MSD-nin müstəmləkəçilik əleyhinə səylərində relsdən çıxa biləcəyi və xüsusən də bölgüçü həll yolu yenidən diqqət mərkəzində saxlansa, əsas anti-serb millətçi ajiotajının xəndəyinə düşə biləcəyindən qorxulu bir qorxu var. Alban-Serb döyüşləri ilə bağlı Kosovanın siyasəti. Bu, Serb radikal solunun Kosovonun öz müqəddəratını təyinetmə hüququna əsaslanan konkret dostluq siyasəti lehinə bölünməyə qarşı çıxması fikrini ikiqat gücləndirir. Bu siyasət Kosovoda ən yaxşı və ən açıq fikirlilərin böyüməsinə və inkişaf etməsinə imkan verəcək.
Balkan Federasiyasına doğru
Burada Kosovonun öz müqəddəratını təyinetmə hüququnun lehinə təqdim olunan arqument bir mənada müstəqil Kosovo haqqında arqument deyil. Belə bir Kosovo məqsədə çatmaq üçün bir vasitədən başqa bir şey deyil və bu məqsəd Balkan federasiyasıdır. Əvəzində, bu arqument həqiqətən albanlar və serblər arasında qarşılıqlı etimadın yaradılması üçün indi nə etmək olar; onsuz Balkan federasiyası ilə bağlı hər hansı müzakirə boş xəyal kimi qiymətləndiriləcək.
Balkanlarda millətlər arasında konkret dostluq siyasəti bu etimadı yarada bilər və imperiya manipulyasiyasına, müdaxiləsinə və nəzarətinə qarşı regionun yeganə həqiqi müdafiəsi ola bilər. Serb radikal solçuları belə bir siyasəti müdafiə etməklə həmfikir albanlarla ümumi məsələlərdə, xüsusən də antikapitalizm mübarizəsi və xarici hərbi bazalar məsələsində işləmək üçün müəyyən siyasi məkan aça biləcəklər.
Andrej haqlıdır ki, bizə Balkanlarda gələcəyə dair təsəvvürlü baxış lazımdır. Ancaq buradan oraya necə çatacağımız barədə də təsəvvürlü şəkildə konkret olmalıyıq. Bir dəfə kiminsə dediyi kimi, başımızı buludda saxlamalıyıq, ancaq ayağımız yerdə. Mənim buna nail olub-olmamağım, əlbəttə ki, başqalarının mühakimə etməsidir, amma mənim məqsədim, ən azı, bacardığım qədər konkret şəkildə həll etməyə başlamaqdır ki, hamımız Serb radikal solunun dərin mürəkkəb problemini tanıyırıq.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək