İsraillilər ötən həftə Qəzzaya yardım aparan mülki gəmilərdən ibarət donanmaya ölkələrinin ölümcül hücumunu qarşılayan beynəlxalq qəzəbdən niyə belə qəzəblənirlər?
İsraillilər gözlədiyimiz heç bir şəkildə cavab vermədilər. Əsgərlərin beynəlxalq sularda gəmiləri zəbt etməsi və mülki insanları öldürməsinin qanunauyğunluğu bir yana qalsın, əxlaqı haqqında da çox az araşdırma aparılıb. Əsasən, israillilər öz siyasi və hərbi liderlərinə insidentin niyə belə pis rəftar edildiyi barədə sərt suallar verməkdə maraqlı deyillər. Və yalnız bir neçə şərhçi diplomatik uğursuzluqdan narahat görünür.
Bunun əvəzinə, israillilər Kafkaesk söhbəti ilə məşğul olurlar ki, burada mülki gəmilərə hərbi hücum baş nazir Benyamin Netanyahunun dediyi kimi qanuni “özünümüdafiə aktı” kimi xarakterizə edilir və doqquz yardım fəalının öldürülməsi “özünümüdafiə aktı” kimi xarakterizə olunur. terrorçular tərəfindən “əsgərlərimizin linç edilməsinə” cəhd edilib.
Məşhur atası Menachem, bu gün bədnam İrgun milislərinin lideri kimi terrorçu adlandırıldıqdan sonra İsrailin baş naziri olmuş hökumət naziri Benni Beqin BBC World TV-yə deyib ki, komandolar “demək olar ki, gələndən sonra vəhşicəsinə hücuma məruz qalıblar. ayaqyalın”. Bu arada İsrailin ən məşhur xəbər saytı Ynet komandoların “pusquya salındığını” bildirdi.
Bu qəribə diskurs yalnız İsrailin emosional mənzərəsinə hakim olan iki ziddiyyətli mövzunu başa düşsək, deşifrə edilə bilər. Birincisi, İsrailin yəhudi qüdrətini həyata keçirmək üçün mövcud olduğuna dair kəskin inamdır; ikincisi də eyni dərəcədə güclü hissdir ki, İsrail tarixin əbədi qurbanları kimi yəhudi xalqının kollektiv təcrübəsini təcəssüm etdirir.
İsraillilər bu paradoksal ruh halından tamamilə xəbərsiz deyillər, bəzən bunu “atmaq və ağlamaq” sindromu adlandırırlar.
Məsələn, əksəriyyət öz ordusunun “dünyanın ən əxlaqlısı” olduğuna inanmasının səbəbi budur. “Qurban qismində əsgər” son dörd ildir Həmas tərəfindən saxlanılan “günahsız” əsgər Gilad Şalitdə dramatik formada olub.
İsrailin Haaretz qəzetində şərhçilərdən biri filo epizodunun gündəmə gətirdiyi israillilərin hisslərini “yoxsul tənha qurbanın çarəsizliyi, linç dəstəsinin qəzəbi ilə üzləşməsi və bunun onun son anları olduğunu çılğınlıqla başa düşməsi” kimi yekunlaşdırdı. Onun dediyi kimi, bu “psixoz” təəccüblü deyil: bu, İsrail təhsil sistemindəki Holokostun müqəddəs yerindən qaynaqlanır.
Əksər israillilər üçün Holokost dərsi onları irqçiliyə, fanatik diktatorlara və ya xalqları çox tez ələ keçirə bilən zorakılıq sürü zehniyyətinə, hətta dövlət tərəfindən dəstəklənən soyqırıma qarşı çıxmağa ruhlandıra biləcək universal bir dərs deyil.
Bunun əvəzinə, israillilərə Holokostda fərqli bir mesaj görməyi öyrədiblər: dünya yəhudilərə qarşı bənzərsiz və aradan qaldırıla bilməyən nifrətlə üzləşib və yəhudi xalqı üçün yeganə təhlükəsizlik super gücün yaradılmasındadır. Heç kimə cavab verməyən yəhudi dövləti. Açıq desək, İsrailin şüarı belədir: yalnız yəhudi gücü yəhudi qurbanlığının qarşısını ala bilər.
Məhz buna görə də İsrail nüvə silahını bacardığı qədər tez əldə etdi və indi bölgədəki hər hansı digər dövlətin nüvə inhisarını qırmasının qarşısını almaq üçün bütün səylərini birləşdirir. İsrail proqramının yeganə fitnəkarı Mordechai Vanunun “cinayətini” törətdikdən 24 il sonra pariya olmasının səbəbi də budur. Sərbəst ev dustaqlığına buraxılmasından altı il sonra onun hakimiyyət orqanları tərəfindən təqib edilməsi - o, keçən ay əcnəbilərlə danışdığına görə yenidən həbs olundu - İsraildə heç bir maraq və rəğbət çəkmədi.
Əgər cənab Vanunun davam edən sui-istifadəsi İsrailin yəhudi gücünə olan zülmkar istəyini vurğulayırsa, israillilərin öz donanmasının Qəzza flotiliyasına hücumu ilə bağlı özünü doğrultması bu pisozun əks tərəfini ortaya qoyur.
Dünyanın qınaqlarına qarşı ölkəni bürüyən qəzəbli nümayişlər; gəmidə olan israilli ərəb deputatın vətəndaşlığını ləğv etmək və ya daha da pisi, onu xəyanətə görə edam etmək çağırışları; və yerli medianın əsgərlərin fəallar tərəfindən “təcavüz”ə məruz qaldıqlarına dair ifadələrinin sonsuz surətdə təkrar istifadəsi israillilərin qurbanlıq illüziyasından yapışaraq hər bir ədalətsizliyə və vəhşiliyə haqq qazandırmaq üçün ümidsiz ehtiyacını nümayiş etdirir.
Bu epizoddan alınan dərslər - İsrailin Qəzzaya hücumu zamanı törətdiyi müharibə cinayətləri haqqında keçən il Goldstone hesabatından israillilərin öyrəndiyi dərslər və ya ondan əvvəl Livana açılan kütləvi atəş gücünə dair beynəlxalq tənqidlər kimi - eynidir: dünya bizə nifrət edir və biz təkik.
Əgər donanmadakı fəallarla qarşıdurma israillilərə silahsız sərnişinlərin həqiqətən terrorçu olduğunu sübut etdisə, dünyanın səssiz qalmaqdan imtinası israillilərin artıq bildiklərini təsdiqlədi: dərindən yəhudi olmayanların hamısı həqiqətən antisemitdir.
Bu arada, bizim qalanlarımızın ölümcül komando basqından çıxarmalı olduğu dərs budur ki, dünya artıq bu aldatmalara yol verə bilməz.
Conatan Kuk İsrailin Nazaret şəhərində yaşayan yazıçı və jurnalistdir. Onun son kitabları “İsrail və sivilizasiyaların toqquşması: İraq, İran və Yaxın Şərqi yenidən qurmaq planı” (Pluto Press) və “Yox olan Fələstin: İnsan ümidsizliyində İsrailin eksperimentləri” (Zed Books). Onun saytıdır www.jkcook.net.
Bu məqalənin bir versiyası əvvəlcə The National (www.thenational.ae), Abu Dabidə nəşr edilmişdir.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək