Mənbə: Counterpunch
Avqustun 28-i səhər tezdənth, 1955-ci ildə iki ağdərili kişi 14 yaşlı Emmet Tillin yatdığı Missisipidə Moses Raytın evinə basqın edib. Till Çikaqodan əmiuşağını ziyarət etmək üçün gəlmişdi və dörd gün əvvəl bəzi dostları ilə yerli kənd mağazasında olarkən ağdərili qadın Carolyn Bryant ilə flört etməkdə günahlandırıldı.
Səhər saat 4:00 radələrində Kerolinin əri Roy Bryant və ögey qardaşı JW Milam Till-i çarpayısından sürüyərək yük maşınına mindirdilər. Sonrakı saatlarda Bryant və Milam Emmet Till-i döydülər, şikəst etdilər və güllələdilər. Onun cəsədini atmaq üçün boynuna tikanlı məftillər vurub, metal pambıqtəmizləyən ventilyatora bağladılar və cəsədini Tallahatçi çayına atdılar. Günlər sonra tapılanda o, o qədər tanınmaz idi ki, əmisi oğlu onu ancaq barmaqlarının birində taxdığı üzükdən tanıya bildi.
Səlahiyyətlilər onu dərhal dəfn etmək istədilər, lakin Emmett Till-in anası Mamie, qalıqlarının Çikaqoya geri göndərilməsini israr etdi. Orada, onun dəfn mərasimində o, tabutunu hamının görməsi üçün açıq qoydu. Şişmiş və eybəcər oğlanın iyrənc fotoşəkilləri ölkədəki qəzet və jurnallarda linçin vəhşiliyini vurğulayırdı. Artıq görə bilmədiklərini görməməzlikdən gələ bilməyən insanlar ölkə daxilində bu qəddar, irqi motivli qətllərlə üzləşməyə məcbur oldular.
O dövrlərə xas olan Tillin qatilləri tamamilə ağ münsiflər heyəti tərəfindən bəraət aldı. Emmett Till-in tabutundakı dəhşətli görüntüləri vətəndaş hüquqları hərəkatının başlamasına kömək etdi. Bu, nümayiş etdirilən irqi təəssübkeşliyin foto şəkillərinin insanları hərəkətə gətirdiyi ilk vaxtlardan biri olardı.
Səkkiz il sonra, aprelin 16-dath, 1963 Martin Lüter Kinq indiki məşhur “Birmingem Həbsxanasından Məktub”unu qələmə almışdır və burada onun qeyri-zorakı birbaşa fəaliyyətlərini “ağılsız və vaxtsız” adlandıran din xadimlərinə cavab vermişdir. “O zaman ki, qəddar izdihamlar öz istəyi ilə analarınızı və atalarınızı linç etdiklərini, bacı və qardaşlarınızı şıltaqlıqla suda boğduqlarını görürsünüz; nifrətlə dolu polislərin qaradərili qardaş və bacılarınızı söydüyünü, təpiklədiyini və hətta öldürdüyünü görəndə; …siz əbədi olaraq degenerasiyaya uğrayan “heç kimlik” hissi ilə mübarizə apardığınız zaman – o zaman başa düşəcəksiniz ki, biz niyə gözləməkdə çətinlik çəkirik. Elə bir vaxt gəlir ki, dözüm stəkanı aşır və insanlar daha ümidsizlik uçurumuna düşmək istəmirlər”.
Kinqin sözləri bu gün nə qədər yerində səslənir. Bir polis məmurunun Corc Floydu ictimai linç etməsindən dəhşətə gələn etirazçılar Minneapolis və ABŞ-ın digər böyük şəhərlərinin küçələrinə axışarkən; Ahmaud Arberinin sayıq öldürülməsi ilə; Breonna Taylorun öz yatağında güllələnməsi ilə; və həddən artıq çoxlu digər oxşar və dərin narahatlıq doğuran qətllər, bir çox hallarda bu nümayişlərin niyə zorakılığa çevrildiyini anlamaq çətin deyil. 1960-cı illərin Vətəndaş Hüquqları Hərəkatı bütün nailiyyətlərinə baxmayaraq, cəmiyyətimizi irqçilik vəbasından xilas edə bilmədi. Hər il biz daha çox silahsız qaradərili kişi və qadınların öldürülməsi və daha dəhşətlisi, bu qətllərin günahkarlarının cəzasız qalması ilə üzləşirik. Zorakılığın cəmiyyətimizi heç vaxt irqçilik, təəssübkeşlik və ədalətsizlikdən təmizləməyəcəyinə inansam da, son bir həftə ərzində etirazçıların bir çoxunun qəzəblərini ifadə etmək üçün qərəzsiz məhvə əl atmasına təəccüblənmirəm.
Kinq bir dəfə xatırlayaraq qeyd etdi ki, "iğtişaşlar eşidilməyənlərin dilidir". Onun sözləri bu gün həmişəkindən daha çox doğrudur. Qubernatorlar, şəhər məclis üzvləri və qadınlar, xəbər aparıcıları, polis məmurları, dini liderlər və başqaları sakitliyə yalvararaq, şəhərlərimizin vətəndaşlarının vətəndaş şərəfinə və birlik ehtiyacına səslənərkən, onlar da yerli polis qüvvələrini, yanğınsöndürmə idarələrini səfərbər edirlər. və milli qvardiya asayişi bərpa etməyə çalışır. Evdə qalmaq və sülh çağırışlarına hörmət etmək üçün bu milli yalvarışlarda qüsurlu bir şey var. Kinq davam edərək, “Etiraf etməliyəm ki, son bir neçə ildə ağdərili mötədillərdən ciddi şəkildə məyus olmuşam. Demək olar ki, təəssüf doğuran nəticəyə gəldim ki, zəncinin azadlığa doğru addımında böyük büdrəmə bloku... Ku Klux Klanner deyil, ədalətdən daha çox “nizam”a sadiq olan ağdərili mötədildir; Gərginliyin olmaması olan mənfi sülhü ədalətin mövcudluğu olan müsbət sülhdən üstün tutan...”
Davamlı ayrı-seçkilik və təqib illərindən ən yorğun olanların mədənilik və başqalarının hüquq və mülkiyyətinə hörmət tələbləri ilə yumşaldılması ehtimalı azdır. Yerli və ümummilli liderlərimizin şikayətlərini həll etmə vaxtıdır. İnsanları qanuna tabe olmağa və güc tətbiq etməkdən çəkinməyə yalvarmaq əvəzinə, liderlərimiz əzablı günlərdən sonra bir çox amerikalıların qarşılaşdıqları sosial və iqtisadi ədalətsizliyi, zülmü və bərabərsizliyi etiraf etməlidirlər. Etirazçılar mövcud vəziyyətə qayıtmaq istəmirlər. Onlara susmağı söyləmək istəmirlər. Onlar günahsız insanların qatillərinin öz əməllərinə görə cavab verməsini daha çox istəyirlər. Corc Floyd iğtişaşların səbəbi deyil; onun simvoludur. İstər Emmet Till-in şişmiş, deformasiyaya uğramış üzü, istərsə də Derek Şovinin dizinin boynunu əzdiyi halda ölmək üzrə olan və nəfəsi kəsilən Corc Floydun şəkli olsun, məsələ yersizliyi aşır. İnsanlar sadəcə nəfəs almağı xahiş etmirlər; azad nəfəs almağı xahiş edirlər.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək