1. Evo Morales və Sosializm
'Evo, sən və nə edirsən DAHA ÇOX Mən Boliviya Əmək Mərkəzinin (COB) İcraiyyə Komitəsi tərəfindən dəvət olunanda ondan soruşdum ki, “sosializm”. “Cəmiyyət və bərabərlik içində yaşamaq” deyə cavab verdi. “Əsasən kəndli icmalarında sosializm var. Məsələn, torpaqdan danışırıqsa. dan gəlirəm aylu Oruro şöbəsi. Aydındır ki, bu anda yaşadığım yerdə, Şərqdə Chapare, yoxdur ayllus. Bu, fərdi bağlamadır və çox ciddi problemlər yaranır, çünki bu, kiçik təsərrüfatlara gətirib çıxarır ki, bu da torpağın kommunal olduğu bir kəndli icmasında görməzsiniz”.
“MAS-in sosial-iqtisadi modeli Lula, Kuba və ya Uqo Çavesin modelinə daha çox bənzəyir?” Mən təkid etdim. "İnanıram ki, bu, daha dərin bir şeydir" dedi. “Bu, həmrəylik, qarşılıqlılıq, icma və konsensusa əsaslanan iqtisadi modeldir. Çünki bizim üçün demokratiya konsensusdur. İcmada konsensus var, həmkarlar ittifaqında çoxluq və azlıq var.
“Boliviyanın bu rəsmi demokratiyası daxilində onlar milli əksəriyyətin düşüncəsinə, hisslərinə və əzablarına hörmət etmirlər. Və bu çərçivədə biz icmaya əsaslanan kommunitar sosializm axtarırıq. Sosializm, deyək ki, qarşılıqlılıq və həmrəyliyə əsaslanır. Və bundan əlavə, Ana Yerə hörmətlə, Paça ana. Bu model daxilində Ana Yeri mallara çevirmək mümkün deyil. Boliviyada aqrar islahatlarla insan olmaqdansa, peyvənd olunmuş inək olmaq daha yaxşıdır. Peyvənd olunmuş inəyə 25 hektar, insana isə heç nə yoxdur”.
2. Yerli Xalqlar, İşçilər və Avanqardın Dəyişməsi
Evonun yerli liderlə fərqləri Felipe Quispe yaxşı tanınır, ona görə də ondan soruşdum: “Məsələ ilə uyğunsuzluq varmı? Paçakutik Yerli Hərəkatı (MIP)?' 'Xeyr,' dedi, 'heç bir uyğunsuzluq yoxdur. Aydındır ki, ağları bir az şeytanlaşdırırlar. Bizə deyirlər ki, biz deputatlar “sifət” (ağlar – H.D.), amma yox, münasibətlər yaxşıdır”.
Mən İştirakçı Demokratiya Uğrunda Hərəkatın tədbirindən, Perudan, mayor (ret.) ilə uzun mübahisədən gəldim. Antauro Humala və onun etnocacerista hərəkat, And ölkələrinin çevrilməsinin mümkünlüyü haqqında. Hazırda Toledoya qarşı uğursuz üsyana görə həbsxanada olan Antauro, əgər qardaşı polkovnik-leytenant (ret.) Ollanta Humala azadlığa çıxa bilərdi. seçki seçimlərində ikincidir — bu ilin aprelində keçiriləcək prezident seçkilərində qalib gəlir. O, Evo və MAS ilə başlayan əlaqələr haqqında müsbət danışdı. Evo təsdiqlədi ki, “onlar bizi kəndli icmalarının bu hərəkatının mesajını çatdırmağa dəvət etdilər. Çünki MAS siyasi bir qurtuluş aləti olaraq siyasi ideoloqlar və ya bir qrup ziyalı tərəfindən deyil, kəndli qurultayları tərəfindən xalqın problemlərini həll etmək üçün yaradılmışdı”.
Bu kontekstdə o, Boliviya mübarizəsində avanqardın keçidi ilə bağlı maraqlı şərh edir. “COB işçiləri öz qurultaylarında həmişə deyirdilər ki, hindlilər fəhlələri çiyinlərində hakimiyyətə aparacaqlar. Biz inqilabın qurucuları idik, onlar isə inqilabın ağaları idi. İndi işlər dəyişib və ziyalılar və işçilər bizə qoşulurlar”.
3. MAS-ın Sosialist Kökləri
“Sosializmə doğru hərəkatın” siyasi xarakterini – və ya “sinfi” – yetmişinci illərdə dediklərini başa düşmək üçün Evonun tərifini ciddi qəbul etmək lazımdır ki, MAS azadlığın siyasi aləti kimi “siyasi qüvvələr tərəfindən yaradılmayıb”. ideoloqlar və ya bir qrup ziyalı tərəfindən, lakin xalqın problemlərini həll etmək üçün kəndli qurultayları ilə.' Söhbət Lenin Bolşevik Partiyası və ya Peru Kommunist Partiyasından getmir. Mariategui (1928), aydın sosialist, yəni antikapitalist proqramı və niyyəti ilə.
Əslində, Sosializm Hərəkatının blankı ideoloji motivlərlə deyil, seçki reyestrinin praktiki səbəbləri ilə qəbul edilib. Puristlər üçün daha da pisi odur ki, blank siyasi sağdan, Boliviya Sosialist Falanjından, Sosializmə Unzakista Hərəkatından (MAS-U) ayrılan və başlayan kokalero hərəkatına qoşulmuşdur. Seçki faktlarının təzyiqi altında qeydiyyatdan keçmiş Partiya tələb olunduqda MAS-U blankının birinci hissəsindən istifadə olunurdu.
Bu şəraitdə, sosialist genezisi, sosialist nəzəriyyəsi olmadan, Boliviya transformasiyasında və onun lideri Evoda sosialist potensialı olaraq nə qalır? Cavab sadədir: sosializmin etik kökləri: kütlələrlə həmrəylik, sosial ədalət şövqü və siyasi praksisin dürüstlüyü.
4. MAS və Tarixi Boliviya Sosializmi
Tarixi Boliviya sosializmi məşhurla maksimum əzəmətinə çatdı Pulacayo tezisi (1946), burada sinfi şüurlu həmkarlar ittifaqı proletariatı (mədənçilər) proletariat diktaturasına nail olmaq üçün anti-kapitalist inqilabın avanqardları kimi müəyyən etdi. Bu tarixi layihə Boliviya Mədən İşçiləri Həmkarlar İttifaqı Federasiyası (FSTMB) nəinki Bolivar Sosialist Falanjının (FSB, 1937) elan etdiyi “siniflərin əməkdaşlığına” qarşı çıxdı, həm də kiçik burjua millətçiliyinə qarşı çıxdı. Paz Estenssoro və Milli İnqilab Hərəkatı (MNR) və inkişafçılıq və hərbi sosializmin müxtəlif variasiyaları David Toro, Alman Buschvə Qualberto Villaroel Bolivar müasirliyin beşiyindən doğulanların fəlakəti Chaco müharibəsi (1932-1935)
Bu məğlubiyyətlə üz-üzə Silahlı Qüvvələr siyasi hakimiyyəti ələ keçirdi və Birləşmiş Baş Qərargah “milləti ehtiyatlı və tədricən sosializm dövlətinə doğru istiqamətləndirmək” üçün Xuntanın yaradılmasına çağırdı. . . Bu Boliviyada sosial ədalət rejimini bərqərar edəcək.' İlk faktiki hərbi prezident olan polkovnik David Toro (1936-1937) hökumətinə "Hərbi Sosialist İnqilabı" adını verdi və Perun kimi daha sonra 1943-cü ildə Əmək Nazirliyinə inanırdı. və Sosial Planlaşdırma Boliviyada Standard Oil-a güzəştlərin dayandırılması haqqında fərman verdi və dövlətə məxsus qaz və neft şirkətini qurdu. Yacimientos PetrolÃferos Fiscales BolivianosKimi, Yriqoyen 1928-ci ildə Argentinada etdi.
Hökumətdə onu izləyən mayor Boş bəyan etdi ki, “Mən prezidentliyə kapitalistlərə xidmət etmək üçün gəlməmişəm. Onlar vətənə xidmət etməlidirlər və əgər bunu könüllü etməsələr, zorla buna məcbur ediləcəklər”.
Evo Morales bu Latın Amerikası inkişafçısının və ya "sosialist" kolonelizminin bir hissəsi deyil - bu da daxildir Prestes və Vargas Braziliyada, Peran Argentinada, torrijos Panamada, Arbenz Qvatemalada, Velasko Alvarado Peruda, Torres Boliviyada və müəyyən mənada Venesuelada Huqo Çaves - Latın Amerikası tarixində əhəmiyyəti sivil inkişafdan daha az başa düşülür (Yrigoyen, Prebish, Arevalo. Allende, Və sairə).
Həm də onun Boliviya Stalinizmində kökləri yoxdur İnqilabçı Sol Partiyası (PIR) və onun “mərhələlər üzrə inqilabı” — “indi burjua-demokratik Boliviya, mütərəqqi Boliviya üçün çalışmaq lazımdır və sonra, tədricən, təqribən iyirmi ildən sonra sosializmə çatacağıq, əlli və ya bir neçə ildən sonra. yüz il proletariat diktaturasında' (1946) - nə İnqilabçı Fəhlə Partiyasının (POR) trotskizmi, nə də mədən proletariatının böyük nailiyyəti Pulacayo tezisi.
5. Sosialist Tarixindən Yetim Olmağın Üstünlükləri
Bu tarixi cərəyanlardan kənarda olmaq isə Evo Morales üçün zərərdən daha faydalı ola bilər, çünki hamısı praktikada göstərdi ki, onlar ölkəni dəyişdirməyə xidmət etmirlər. PİR-in stalinistləri Argentinada Perona qarşı etdikləri kimi, podpolkovnik Villaroelin inkişafçılığına qarşı oliqarxiya və imperializmlə sui-qəsd qurdular və onu Plaza Murilloda asdılar. 70 il ərzində Leninin və marksizmin qanuni varisləri olduqlarını bəyan edən trotskiistlər 1952-ci il inqilabında bunu nümayiş etdirmək üçün böyük fürsət əldə etdilər və rüsvayçılıqla uğursuzluğa düçar oldular. Milli kiçik burjuaziya isə MNR. Xalq inqilabından istifadə edən, sonradan putchist Banzerlə müqavilə bağlamaq və özlərini neoliberal cəlladlara çevirmək üçün onu tez bir zamanda qrinqolara verdi.
6. MAS: Burjua demokratiyası, yoxsa sosializm?
MAS avanqard partiya deyil, fərqli qrupların ittifaqıdır və bəzi “amerikan”, anti-leninist və antiimperialist qruplaşmaları xatırladır. Amerika Xalq İnqilabi Alyansı (APRA), 1924-cü ildə Meksikada Haya de la Torre tərəfindən yaradılmış, Arevalonun “mənəvi sosializmi”, Uqo Çavesin “xristian sosializmi” və Peronun “üçüncü mövqeyinin” antropoloji-fəlsəfi nüvəsi.
Keçmiş partizan, məhbus və Evonun vitse-prezidenti Alvaro Qarsia Linera bunu açıq şəkildə ifadə edir: “Biz azad bazarın əleyhinə deyilik. Biz Boliviya kapitalizmi ilə sosialist modelinin partizanlarıyıq, burada karbohidrogenlərin qazancı kənd kimi başqa sektorlara ötürüləcəkdi, burada xalqımız hələ də ispanların gətirdiyi Misir şumu ilə işləyir.
Tərcüməni daha dəqiq bir dilə çevirsək, deməliyik ki, biz üçüncü dünyaçı Keynsçi inkişaf modeli ilə, yəni burjua siyasi mühiti daxilində dövlətin güclü inkişafçı və proteksionist funksiyasına malik bazar iqtisadiyyatı modeli ilə yanaşırıq. üst quruluş və uçurum neokolonial sosial-iqtisadi məhv mühiti.
Evo və MAS bu anda yeni sosialist dinamikasını yeritmir Regional Enerji Bloku (BRP), Patria Grande [Latın Amerikası] nın, lakin onlar Latın Amerikasının ən mübariz populyar, proletar və yerli və elementi olan BRP-nin inteqrasiyasına töhfə verirlər. Bu, Argentina, Çili, Uruqvay və Braziliyanın ağ elitist cəmiyyətlərinə və onların müvafiq hökumətlərinə qarşı böyük əhəmiyyət kəsb edən əks çəkidir. Şəxsiyyət profilində Evo, xüsusilə dürüstlüyü, anti-imperializmi və kütlələr və yerli xalqlarla üzvi əlaqəsi baxımından Hugo Chaveze yaxındır. Bu mənada, OAS-ın görüşləri kimi MERCOSUR-un görüşləri bundan sonra eyni olmayacaq, çünki Venesuela prezidenti artıq digər prezidentləri sıxışdıran yeganə aktiv qüvvə olmayacaq.
7. Evo, MERCOSUR namizədi
Prezident kimi Evo Boliviyadakı siniflərin mübarizəsinin “endogen məhsuludur”. Lakin bir neçə il əvvəl o, prezident Kastronun siyasi radarı tərəfindən aşkarlanıb. Məlumdur ki, prezident Kastronun klinik gözü onun xalqlarının gələcək liderlərinin kim ola biləcəyini müəyyən etmək üçün Patria Grande üfüqünü yorulmadan skan edir. Həbsdən çətinliklə çıxan Uqo Çaves onu dövlət xadiminə yaraşan təltiflərlə qarşılayan Karib hövzəsi liderinin monitorunda görünüb. Lula, Xose Dirseu və Evo erkən aşkarlandı və onlar komandantın uzaqgörənliyini uğurla sübut etdilər.
Son bir il yarımda Evo artıq özünü Regional Enerji Blokunun (BRP) MERCOSUR-un faktiki prezidentliyə namizədinə çevirdi. MERCOSUR-un prezidentliyə namizədi olmaq müdafiə və irəliləyiş kimi mühüm üstünlüklərə malikdir, eyni zamanda Latın Amerikası siyasəti üçün dərin təsirlərə malikdir. Nəticələrdən biri aşağıdakılardır.
8. MERCOSUR, Seçki Yolu və İnqilab
BRP-nin dəstəyini alan prezidentliyə namizədlər bu blokun bütün prezidentlərinin silahlı inqilabi mübarizə və fəhlə-kəndli hökumətlərinin vaxtının keçdiyi qənaətinə cavab verirlər. Fidelin FARC ilə bağlı şərhləri, Santa Martada Alvaro Uribe ilə son görüşdə dediyi komandir Çavesin mövqeyi kimi çox aydındır: “Biz silahlı hərəkatların özlərini sakitləşdirməsini istəyirik”.
Lula, Kirşner, Tabare və Duarte, əlbəttə ki, burjua qanunauyğunluğunun və hakimiyyətin institusional yollarla ələ keçirilməsinin dəstəklənməsi mövqeyi ilə tamamilə razıdırlar. Daha dəqiq desək: onlar heç bir başqa yolu dəstəkləməzdilər və Braziliya, Argentina və Venesuelanın dəstəyi olmadan bu gün heç bir milli populyar Latın Amerikası inqilabı möhkəmlənə bilməzdi. Bu vəziyyətdə, Peronun məşhur ifadəsi uyğun gəlir: 'Birləşmişik, biz məğlubedilməzik; bölündük, biz müdafiə olunmazıq”.
FARC üçün ciddi problem yaradan BRP-nin bütün prezidentlərinin milli yol üçün strateji qərarı Boliviyada 2005-ci ildə baş verən böyük dilemmada əsas rol oynadı: 1952-ci il inqilabı üslubunda silahlı üsyan və ya onun qəbul edilməsi. seçki yolu ilə hakimiyyət. Jaime Solaresin rəhbərlik etdiyi COB-nin yeni (post-mədənçi) rəhbərliyi və bəzi məşhur sektorlar, məsələn, El Altodan olan Mallku [Şahzadə] Quispe-nin ənənəvi olaraq qaranlıq və məzhəb mövqeləri ilə birlikdə xalq üsyanını istəyir. BRP-nin bütün prezidentləri institusional yolda israrlıdırlar. Evo bu yoldan keçdi və qalib gəldi. Ordunu məğlub etmək və hökumətdə möhkəmlənmək üçün obyektiv şərait yox idi. 1952-ci il istismarını təkrarlamağa cəhd etmək mənasız qırğın gətirərdi. Bu, avantürizm və ya daha pis bir əməliyyat olardı.
Evonun qələbəsinin böyük əhəmiyyəti Regional Güc Blokudur. On il əvvəl onun qələbəsi And xalqında heç nəyi dəyişməzdi. Bu gün Kuba və Venesuelanın müəyyən sosial proqramlarının həyata keçirilməsi, Venesuelanın möhkəm iqtisadi dəstəyi, BRP-nin təmin etdiyi siyasi müdafiə, qaz zənginliyi və MAS və onun liderinin layihəsinə çoxluğun dəstəyi ilə, əlli illik istismar və səfalət dövrünü qırmaq imkanı mövcuddur.
9. MAS və BRP-də Sosializmin Gələcəyi
Bütün yollarla, Evo və Garcia'nın mövqeyi Patria Grande-dəki siyasi və iqtisadi status-kvonu əks etdirir. BRP, Bolivar ideologiyası daxilində, müxtəlif növ bazar iqtisadiyyatı və Latın Amerikası inkişafçılığının tarixi layihəsi olan Kuba istisna olmaqla, burjua dövlətlərinin (üst strukturlarının) konfederasiyasıdır. Bu burjua makro sistemində Venesuelanın 21-ci əsrin sosialist sivilizasiyasını yaratmaq istəyi və Kubada tarixi Kuba sosializminin mümkün gələcəyi ilə bağlı qızğın müzakirə mövcuddur. Mövcud olmayan sosialist iqtisadiyyatıdır. Sosialist üst quruluşu da yoxdur. Nə Lula, Kirşner, Tabare və Duartenin “sosialist iradəsi”, nə kütləvi hərəkatlar, nə də sosialist strukturları.
Belə bir vəziyyətdə MAS-ın Latın Amerikasını post-kapitalizmə çəkəcək sosialist avanqardına çevrilməsinə ümid etmək və ya ondan xahiş etmək ağılsızlıq olardı. Bu gün Latın Amerikası sosializmi konsepsiyası, Kuba və Venesuelanın müstəsna yolları ilə, Patria Grande-nin mütərəqqi liderlərinin və kütləvi mübarizələrin strateji üfüqünü təmin edən təkamül ideyasıdır.
Bu təkamül ideyasını Latın Amerikası xalqı üçün möhkəm elmi və populyar baza ilə təmin etmək, prezident Çavesin təkidlə etdiyi kimi ekvivalentlər iqtisadiyyatı və iştirakçı demokratiya bütün real və potensial antikapitalistlərin əsas vəzifəsidir. Onların arasında Evo və MAS var.
Bu məqalə əvvəlcə ispan dilində nəşr edilmişdir Rebelión (27 dekabr 2005). Daha sonra John Manning tərəfindən ingilis dilinə tərcümə edilmişdir.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək