Mənbə: Açıq Demokratiya
Olimpio Santos Guajajaradan Meşə Mühafizəçiləri nə vaxt yaradıldığını soruşsaq, onun cavabı çox sadə olardı: 1500-cü ildə, Portuqaliyalılar Pedro Alvares Kabralın komandanlığı altında donanma ilə Braziliyaya endi. Ölkənin şimal-şərqindəki Maranhão əyalətində Amazon meşəsindən qalanları qoruyan bu yerli qrup rəsmi olaraq 2013-cü ildə yaradılıb, lakin Arariboia Guajajara üçün bu tarix yalnız mübarizənin rəsmiləşdirilməsini təmsil edir. artıq beş əsrdən çox müddətə həsr edilmişdir.
Meşə Mühafizəçiləri Arariboyadakı 120 hektar ərazini demək olar ki, həmişə qanunsuz ağac kəsənlər tərəfindən törədilən ekoloji cinayətlərdən qorumağa çalışan 413,000 yerli fəaldan ibarət qrupdur. Maranhaonun cənub-şərqində yerləşən bu ərazidə Guajajara, Awa-Guajá və Awa xalqının təxminən 12,000 üzvü yaşayır. Sonuncuların bəziləri əlaqəsizdir. Guajajara bu torpağı qorumaq üçün ilk növbədə məsul olanlardır və eyni zamanda bunu edərkən öldürülənlərin əksəriyyətini hesab edirlər.
Onların işi yorucu və təhlükəlidir. Təkcə son 20 ildə özlərini Tenetehar adlandıran Guajajara xalqının 49 üzvü Maranhaoda ağac kəsənlərlə silahlı qarşıdurmada öldürülüb. Yerli Xalqlar üçün Missiya Şurasının hesabatı (CIMI). Tədqiqatçılar deyirlər ki, 44-cı ildən bəri torpaqdan qeyri-qanuni istifadə ilə bağlı 2006 işğal hadisəsi olub, o cümlədən son altı ildə 20-si Arariboyanı Maranhaoda zorakılıqdan ən çox təsirlənən yerli əraziyə çevirir.
Guajajara üçün torpaqlarını qorumaq ata-baba borcudur. 46 yaşlı və Meşə Mühafizəçiləri qrupunun lideri Olimpio Quajajara israr edir ki, qrupa qoşulması doğulduğu andan başlayıb. “Mənim ulu babam bizim ərazidə məşhur döyüşçü olub. Mən doğulduğum gündən Qəyyum olmuşam”, - Olimpio telefonla bildirib.
Hindistanlı döyüşçü obrazı Braziliyanın kollektiv təxəyyülünün bir hissəsidir. Tarix kitabları Rio-de-Janeyro əyalətində Quanabara körfəzi ətrafındakı torpaqlara nəzarət uğrunda Portuqaliya və Fransız müstəmləkəçiləri ilə qanlı döyüşlərdə qəhrəman olan Cunhambebe və Aimberê (Tupinambá) və Arariboia (Temimino) kimi liderlərin hekayələrindən bəhs edir. Bu münaqişələr 16-cı əsrdə Braziliyanın taleyini müəyyənləşdirdi. Pantanalda yaranan və işğalçıları qorxutmaq üçün Portuqal texnologiyası və atları mənimsəmiş yerli qrup olan cəsur Quaikurun hekayələri şifahi ənənə vasitəsilə ölkənin uzaq guşələrinə yayıldı. Əslində, bu hekayələr hələ də pop mədəniyyətində böyük təsirə malikdir. Məsələn, karikaturaçı Maurício de Sousanın Turma da Mônica komiks seriyasındakı personaj olan Papa-Capim böyüyüb öz qəbiləsinin böyük döyüşçüsü olmaq arzusundadır.
Olimpio Guajajara və Meşə Mühafizəçiləri hər kəsin prioriteti olmalı olan təbii irsə qayğı göstərməyə həsr olunmuş Braziliyanın yerli əhalisinin mübarizəsinin canlı mirasıdır. Təəssüf ki, onlar öz düşmənlərinə qarşı faktiki olaraq təkbaşına dayanırlar: ağac kəsənlər, problemə məhəl qoymayan polislər və təbii sərvətləri istismar etmək niyyətində olan siyasətçilər. Və sanki bu kifayət deyilmiş kimi, indi onlar COVID-19-un dağıdıcı təsirləri ilə mübarizə aparmalıdırlar.
Meşənin mühafizəçiləri kimlərdir?
Guajajara, 2007-ci ildə 60 yaşlı qəbilə lideri Tome Quajajaranın ölümündən sonra Meşə Mühafizəçilərinin rəsmiləşdirilməsi imkanlarını müzakirə etməyə başladı. CIMI-yə görə, o, 15-ci il oktyabrın 2007-də səhər saatlarında, 15 silahlı şəxs Amarante do Maranhao bələdiyyə rayonundakı Laqoa Komprida kəndini zəbt edərkən öldürüldü. Tome işğalçılardan biri onlara qarşı vuruşmaq istəyərkən altı dəfə vurulduqdan sonra öldü. Onlar daha iki nəfəri yaralı qoyublar: boynundan güllə yarası alan Madalena Paulino Quajajara və sağ qolundan güllə alan Antonio Paulino Quajajara.
Arariboyanın yerli ərazisindəki kəndlərin ağsaqqalları gənclərlə görüşərək onlardan dövlət orqanlarının hərəkətə keçməsini gözləmədən icmanı və onun torpağını müdafiə etmək məsuliyyətini öz üzərlərinə götürmələrini xahiş etdilər. Altı il sonra, 2013-cü ildə Guajajara xalqının məclisi rəsmi olaraq Meşə Mühafizəçilərini təsis etdi.
“Gördükləri iş həlledicidir. Əgər onlar olmasaydı, mən inanıram ki, Arariboyada hələ də qalan meşə artıq mövcud olmayacaqdı,” CIMI-nin Maranhão Regional Bölməsini koordinasiya edən Gilderlan Rodrigues deyir. “Onlar hələ də tez-tez baş verən, lakin əvvəlkindən xeyli az olan [sayı] işğalları azaltmağı bacardılar. Onlar həm də xarici aləmdə mübarizələrini nümayiş etdirdilər. Onlar torpağı böyüyüb qidalana biləcək, atalarının heyvanlarını, ayinlərini və mədəniyyətini öyrənə biləcək gələcək nəsillər üçün qoruyub saxlamağa hazırlaşırlar”.
Turlar ərazinin perimetri üzrə ən azı beş nəfərdən ibarət qruplar tərəfindən aparılır, lakin adətən daha çoxları ilə. Bəzi dövrələr bir neçə saat ərzində tamamlanır, lakin adətən onlar günlərlə davam edə bilər. Bir neçə Guajajara lideri tərəfindən göndərilən fotoşəkillərdə göstərildiyi kimi, uzun məsafələr piyada, həm də motosikletlər və motorlu kvadrların köməyi ilə patrul edilir. Qəyyumların bir çoxu əcdadların ənənəsinə sadiq qalaraq, annatto kimi yerli toxumlardan əldə edilən boyadan istifadə edərək üzlərini qırmızı rəngə boyayırlar. Digərləri tanınmamaq üçün üzlərini papaqlarla örtməyə üstünlük verirlər.
İşğallara dair sübutlar topladıqdan sonra Mühafizəçilər ərazinin hansı hissələrinin daha tez-tez nəzarətə ehtiyacı olduğuna qərar verir və meşədən ağacları çıxarmaq üçün yük maşınlarının istifadə etdiyi yolları və magistralları tapmağa çalışırlar. Ən son məlumatlara görə Sosial Ətraf Mühit İnstitutu tərəfindən əldə edilən məlumatlar (ISA), 1,248-ci ilin sentyabrından 2018-cu ilin sentyabrına qədər Arariboyada qanunsuz ağac kəsmə əməliyyatları üçün 2019 kilometr yol açılıb.
Meşə Mühafizəçilərinin məqsədlərindən biri qeyri-qanuni ağac kəsmə düşərgələrini tapmaq və motosiklet, traktor və zəncirli mişarlar kimi taxta çıxarmaq üçün istifadə olunan avadanlıqları ələ keçirməkdir. Qrup deyir ki, ələ keçirdikləri əşyalar cinayət fəaliyyətinin sübutu kimi birbaşa hakimiyyət orqanlarına təhvil verilir. Britaniyanın Survival İnternational insan haqları təşkilatının fəalı və tədqiqatçısı Sarah Şenker bu əməliyyatlardan birində Meşə Mühafizəçilərini qeyri-qanuni düşərgəyə müşayiət edib. Ora boş idi, amma yeməyin qoxusu qanunsuz ağac kəsənlərin təzəcə çıxıb getdiyini göstərirdi. Meşə Mühafizəçiləri ilə qeyri-qanuni ağac kəsənlər arasında bu qarşılaşmalar çox vaxt ölümlə nəticələnir.
“Təhlükəyə baxmayaraq, heç bir şey etməsələr, Arariboyanı heç kimin qorumayacağını bilirlər. Bütöv bir kəndin sağ qalması təhlükə altındadır "dedi Sarah bu ilin mart ayında xarici dünya ilə təmasdan təcrid olunmuş və Guajajara tərəfindən qorunan ərazinin 3% -ni tutan Awa kəndinə istinad edərək dedi. Kənddə 100-dən az adam yaşayır. Müvafiq olaraq, Meşə Mühafizəçilərinin işi meşənin və onun ehtiyatlarının qorunmasından daha çoxunu əhatə edir. Buraya Survival International tərəfindən “dünyada ən çox təhlükə altında olan qrup” kimi təsnif edilən qrupun qorunması da daxildir.
"Torpağımızı müdafiə etmək xalqımızı müdafiə etməkdir" deyir, xalqı arasında Tainaky Tenetehar kimi tanınan və eyni zamanda Meşə Mühafizəçilərinin üzvü olan 34 yaşlı Laércio Souza Silva. Uşaq ikən yaşlı kişilərin yaşadıqları təhdidlər haqqında danışdıqlarına qulaq asırdı. Guajajara üçün ərazilərini qorumaq həm də xalqlarını və mədəniyyətlərini müdafiə etmək deməkdir. Tainaky deyir: "Biz tariximizin burada bitməsini istəmirik".
"Bunlar bizim döyüşçülərimiz, qəhrəmanlarımızdır" deyir yerli lider Cintia Maria Santana da Silva və ya öz icmasında tanınan Cintia Guajajara. Onun sözlərinə görə, meşələrin qırılması və yanğınlar onun ərazisinə edilən hücumların ən fəlakətli nəticələridir. Mühafizəçilərin meşədə apardıqları mübarizə Cintia tərəfindən akademik dünyada davam etdirilir. Rio de Janeyro Federal Universitetinin Milli Muzeyində Dilçilik və Yerli Dillər üzrə magistr dərəcəsinə malikdir. O, eyni zamanda Maranhaonun Yerli Qadınların Artikulyasiyası üzrə Koordinator müavini, Amazon Yerli Qadınlar Birliyinin məsləhətçisi və Amazon Hövzəsinin Yerli Təşkilatlarının Koordinasiya Komitəsində Braziliya nümayəndəsidir. “Torpağımızı müdafiə etməsək, hara gedək? Biz böyük layihələr istəmirik. Biz sağlamlıq və təhsilə, “unikallığımıza” hörmət edilməsini istəyirik.
Guajajaralar kimlərdir?
Səhiyyə Nazirliyinə xidmət edən Yerli Sağlamlıq üzrə Xüsusi Katibliyin Ofisinə görə, hazırda təxminən 27,000 Quajajara var. Maranhão əyalətində cəmləşərək, onlar Braziliyanın ən çoxsaylı yerli qruplarından biridir və özlərini Tenetehar adlandıran daha geniş qrupa aiddir, eyni zamanda qonşu Para əyalətindəki Tembé'yi də əhatə edən Tenetehara yazılıb.
Guajajara dili Tupi-Quarani ailəsinə aiddir və onlar bunu ze'egete adlandırırlar, bu da “yaxşı danışıq” deməkdir. Guajajara "baş geyimlərinin sahibləri" deməkdir və Tenetehar "biz əsl insanıq" deməkdir. Braziliya Yerli Xalqlar Proqramı tərəfindən göstərilmişdir Sosial Ətraf Mühit İnstitutunun (PIB). Ana dili bütün Guajajara kəndlərində danışılır, Portuqal dili isə lingua franca kimi xidmət edir.
Bu, Cintia Guajajara tərəfindən çox sevilən və Olimpio Guajajara izah etdiyi kimi, bir neçə əsrlər boyu hücuma məruz qalan "unikallıqdır". Guajajara, yəqin ki, ilk dəfə 17-ci əsrin əvvəllərində yerli olmayan insanlarla əlaqə qurmuşdu, baxmayaraq ki, bu baxımdan məlumat çox dəqiq deyil. Dr. İstván Van Deursen Varga tərəfindən qeyd edildiyi kimi, bir tədqiqatçı yazmışdır 2008-ci ildə çıxan məqalə Acta AmazónicaMilli Amazon Tədqiqatları İnstitutu tərəfindən nəşr olunan elmi jurnalda Guajajara ilə Fransız kəşfiyyat ekspedisiyası arasında Maranhaoda Pindare çayının sahilində əyalətin paytaxtı São Luisdən əvvəl baş verən təsadüfi görüşün bir hesabı var. , 1612-ci ildə yaradılmışdır.
Tədqiqatlar göstərir ki, ekspedisiya “Pinariens” adlandırdıqları böyük bir yerli xalqın xəbəri ilə qayıtmışdır. 1615-ci ildə portuqallar fransızları bölgədən qovdular və növbəti il onlar Guajajaraların vətəninə oxşar ekspedisiyaya başladılar. Onlar qızıl və qul axtarırdılar. Beləliklə, uzun bir qarşıdurma dövrü başladı. “Əvvəlcə Portuqaliyalı qul ovçularından, torpaq sahiblərindən və şəkər zavodlarının ağalarından və nəhayət, yezuitlərin kəndlərinə tətbiq etdiyi qulluqdan və nəzarətdən qaçaraq Teneteharanın bir hissəsi qərbin sıx meşəsinə (Tembe) köçdü. ), digərləri isə Mearim və Qrajau çayları (Guajajara) arasındakı vadiləri və çaylararası yolları işğal etməyə davam edərək, dominant cəmiyyətin davamlı olaraq genişlənən cəbhə xəttləri ilə erkən birgəyaşayışın nəticələrinə məruz qaldılar "deyə İştvan yazır.
Yezuitlər 1759-cu ildə Maranhaodan qovulduqdan sonra, Guajajara keçmiş müstəqilliklərinin bir hissəsini bərpa edə bildilər, lakin intensiv miscegenasiya (irqlərin qarışdırılması) siyasətinin hədəfinə çevrildilər.
Arariboia Yerli Torpaq: Yaşıl Ada
Maranhaoda, orijinal Amazon tropik meşəsinin 76%-i artıq məhv edilib. nəşr olunan bir araşdırma Torpaqdan İstifadə Siyasəti, elmi jurnal. İştirak edən tədqiqatçıların fikrincə, Maranhaoda artıq Milli Hindistan Fondunun nəzarətində olan 16 orijinal yerli ərazidən kənarda heç bir bakirə meşə yoxdur. 413,000 hektarla Arariboia, 530 min hektarla yalnız Alto Turiaçu qoruğundan əvvəl əyalətdəki ikinci ən böyük ərazidir. Bununla belə, bu, ən çox məskunlaşmışdır və buna görə də ən çox insan həyatı risk altındadır.
“Arariboia meşələrin qırılması dənizinin ortasında yaşıl bir adadır. Mühafizəçilər Maranhaonun bu hissəsində meşədən qalanları qorumaq üçün həyatlarını riskə atırlar,” Survival International-dan Sarah Shenker izah edir.
Arariboia ətrafındakı bir çox şəhərin iqtisadiyyatı tarixən hasilat sənayesinə, əsasən də ağac kəsmə sahələrinə əsaslanırdı. İşarələnməmiş torpaqların deqradasiyası ilə yerli ağac kəsənlər yerli torpaqları qızıl mədəni kimi görürlər. “Guajajara Amazondan qalanları əhatə edən qurudadır. Deməli, ərazidə çoxlu ağac var və bu, maraq doğurur”, CIMI-dən Gilderlan Rodrigues deyir. Arariboia, zabucajo, angelim, ipe, cumarú, jatoba, copaíba və sidr (həmçinin acaiacá kimi tanınır) kimi yüksək bazar dəyəri olan çoxlu ağaclara malikdir.
Guajarara, izah edildiyi kimi, əsasən əkinçilik hesabına dolanır Antropoloq Peter Schröder tərəfindən PIB veb saytı Pernambuco Universitetindən. Yucca, yam, qarğıdalı, düyü, balqabaq, lobya, ava, karas (Amazon balığı) və banan Arariboia'da ən çox yayılmış qidalardan bəziləridir. Olimpio Guajajara görə, onlar yerli sağlamlığın təməl daşıdır. Əkinçilik iki mərhələdə aparılır: "Quru mövsümdə, maydan noyabra qədər, əkin, kəsilir, yandırılır və təmizlənir, əkin və alaq otları isə noyabrdan fevraladək aparılır" Peter Schröder yazırdı.
Olimpio deyir ki, ovçuluq Arariboia Guajajara üçün vacib bir fəaliyyət olmaqda davam edir. Bununla belə, Peter Schröder qeyd etdiyi kimi, son onilliklərdə yerli olmayan insanların rəqabəti və torpaq məhdudiyyətləri səbəbindən daha az məhsuldar olmuşdur. Ovçuluq 2015-ci ildə meşə yanğınları ilə daha da çətinləşdi Arariboyada təxminən 200,000 hektara yaxın ərazi yandı - ərazinin təxminən 50% -ni və məməlilər və quş populyasiyalarını məhv etdi. Nəticədə ovçuluq azaldı. Lakin Olimpio deyir ki, o, yavaş-yavaş Arariboyaya qayıdır. Nəhəng armadillolar, gualakatlar (sarı armadilloslar), qarışqa yeyənlər, opossumlar, tənbəllər, penelopelər (quş), muitu hinduşkaları, pekkarlar və meymunlar ərazidə ən çox rast gəlinən heyvanlardır.
Sarah Şenker deyir ki, digər ənənəvi dolanışıq növləri balıq tutmaq, bal və meyvə toplamaqdır. Onun sözlərinə görə, bəzi Guajajara kənd təsərrüfatı məhsullarını dəyişdirir və satır. Əl işləri də istehsal olunur və əsasən yerli olmayan müştərilərə satılır.
Formal təhsilə çıxış imkanları idealdan çox uzaqdır. Arariboyanın hər bölgəsində dövlət məktəbləri var, lakin hər kənddə deyil, Sara izah edir. Bəzi məktəblər pandemiyadan əvvəl də fəaliyyət göstərmirdi, uşaqları oxumaq üçün başqa kəndə getməyə və ya yerli olmayan şagirdlərin olduğu məktəblərə getməyə məcbur edirdi. Bununla belə, zorakılıq yerli yerli əhali üçün əsas problem olaraq qalır.
Meşədə Qan İzləri
Maranhaoda torpağı, mədəniyyəti və insanları müdafiə etmək uğrunda mübarizə ölümlə yadda qalır. görə Yerli Xalqlar üçün Missiya Şurasının məlumatları, 49-2000-ci illər arasında əyalətdə ağac kəsənlərlə münaqişələr nəticəsində 2020 Guajajara öldürülüb. Bu cinayətlərin on səkkizi Arariboyada törədilib, dörd Guajajara isə 2019-cu ilin son iki ayında öldürülüb.
Son qurbanlardan biri də yerli adı olan Kwahu Tenetehar kimi tanınan 26 yaşlı Paulo Paulino Guajajara idi. Bir neçə Guajajara liderinin dediyinə görə, Paulo və Tainaky Tenetehar 1 noyabr 2019-cu ildə Arariboia daxilindəki Bom Jesus das Selvas bölgəsində ox və yaylarla ov edərkən beş nəfərdən ibarət bir qrup tərəfindən pusquya düşdülər. Paulino boynundan güllə yarası alıb və ölüb. Taynaky sağ qoluna və qabırğalarına dəyən güllədən yaralansa da, sağ qalmağı bacarıb.
Bu məsələ mediada böyük maraq doğurdu və beynəlxalq rezonans doğurdu. Bununla belə, yerli insanlara qarşı zorakılıq hallarında hökm sürən cəzasızlıq dövrəsini qırmaq kifayət etmədi. Federal Polis iki şübhəli şəxsə qarşı ittiham irəli sürülüb 2020-ci ilin yanvarında qəsdən adam öldürməyə görə, lakin hər ikisi azadlıqdadır.
2006-2019-cu illər arasında tərtib edilmiş CIMI məlumatlarına görə, Arariboyada 20 torpaq işğalı hadisəsi qeydə alınıb. Ümumilikdə, Guajajara icmasının üzvlərinin də öldürüldüyü bildirilən ərazilərdə 44 hadisə baş verib. Demək olar ki, yarısı (20 işğal) son beş ildə baş verib. CIMI-dən Gilderlan Rodrigues deyir: "Cəzasızlığın əminliyi və müvafiq orqanlar tərəfindən nəzarətin olmaması zorakılığa əlavə edildi".
Jair Bolsonaro və COVID-19-un Çətinlikləri
Federal hökumətdən çox kömək gözlənilmir. Prezident Jair Bolsonaro (müstəqil) aqrobiznes icmasının böyük dəstəyi ilə seçildi. Keçən ilin iyulunda o, Parlament Kənd Təsərrüfatı Cəbhəsinin üzvlərinə müraciət edərkən “bu hökumət sənindir” deməyə qədər getmişdi. xəbərdar etdi Ey Estado de S. Paulo, Braziliya qəzeti. Digər tərəfdən, o, 1988-ci il Braziliya Konstitusiyası ilə qorunan yerli qruplara qarşı nifrətini gizlətmir. Bununla bağlı onilliklər ərzində mübahisəli bəyanatlar səsləndirilib.
Yerli səbəbin bu sistematik şəkildə rədd edilməsinin ilk nümunəsi Bolsonaronun hələ federal nümayəndə ikən 15 aprel 1998-ci ildə verdiyi bəyanatdır. O idi -də göstərilib Nümayəndələr Palatasının rəsmi jurnalı dediyi kimi: "Bacarıqlı olanlar keçmişdə hindlilərini məhv edən ABŞ süvarilərinin əsgərləri idi və indi problem orada yoxdur." Bunun ardınca oxşar tonda başqa bəyanatlar da gəldi. "Mən hindlilər üçün torpağı müdafiə etmək barədə yalanın bir hissəsi deyiləm" dedi Bu barədə Campo Grande News məlumat yayıb 2015-ci ilin aprelində Mato Qrosso do Sulda Hərbi Polis Baş Komandanlığı tərəfindən təltif olunduqdan sonra.
2017-ci ilin aprelində o, prezidentliyə namizədliyini irəli sürərkən, seçiləcəyi təqdirdə nə edəcəyini açıq şəkildə bildirmişdi. "Yerli torpaqlar və ya Quilombolas üçün bir qarış da qeyd olunmayacaq" dedi. uyğun olaraq Ey Sao Paulo şəhəri. Prezident seçildikdən sonra da öz mövqeyini qoruyub saxladı: “Şübhəsiz ki, hindli dəyişdi; inkişaf edir. Getdikcə o da bizim kimi bir insandır” dedi 23 yanvar 2020-ci ildə. UOL görə, Braziliyada bir media şirkəti. Olimpio Guajajara, Bolsonaronun "xalqıma və bütün braziliyalılara qarşı soyuq müharibəyə görə məsuliyyət daşıdığını" iddia edir.
Sanki onların ət və qan düşmənləri kifayət deyilmiş kimi, yeni koronavirus pandemiyası Amazon bölgəsi ölkədə ən çox təsirlənən bölgələrdən biri olmaqla yeni bir düşmənə çevrildi. 11 sentyabr 2020-ci il tarixinə görə, Braziliyanın yerli əhalisi arasında 31,300-dən çox təsdiqlənmiş xəstəlik hadisəsi və ən azı 793 ölüm, ümumilikdə 158 qrup təsirləndi. Braziliyanın Yerli Xalqlarının Artikulyasiyasından məlumatlar.
Gilderlan Rodrigues, Arariboia-da nə qədər hadisənin olduğunu təxmin etməyin çətin olduğunu iddia edir, çünki yerli əhali arasında COVID-19 üçün çox az test aparılmışdır. O, həmçinin avqustun sonuna qədər yerli ərazidə COVID-19-dan altı ölüm və 80 təsdiqlənmiş hadisənin olduğunu söyləyir, lakin bu rəqəmin daha çox olduğunu təxmin edir. Epidemiya Maranhaoya çatdıqdan sonra yerli icma kəndləri qorumaq üçün Arariboya gedən yolları bağlamaq üçün təşkilatlandı. "Xüsusi Yerli Sanitar Bölgəsi öz işini görmədi" dedi Gilderlan, yerli ərazilərdə sağlamlıq siyasətinin həyata keçirilməsinə cavabdeh olan Səhiyyə Nazirliyinin bölməsinə istinad edərək. “Bu, fövqəladə hallar planı ilə gəlmədi. Yerli icmanın müalicə oluna biləcəyi xüsusi yer yarada bilmədi. Tələblə müqayisədə minimum sayda sınaq keçirdi və hindlilərin özlərinin təşəbbüsü olmasaydı, vəziyyət çox fərqli ola bilərdi.”
"Səhiyyə Nazirliyinin Xüsusi Yerli Sağlamlıq Departamenti (Sesai) bölmələri yerli səhiyyə üçün ehtiyac duyduqları resursları almır" dedi tədqiqatçı Sarah Shenker. "Beləliklə, dərman, həkim, tibb bacısı və təcili yardım maşınlarının dəhşətli çatışmazlığı var." Yalnız bir neçə kənddə xırda problemlərin həlli üçün tibb məntəqələri var. Amarante do Maranhão və Arame kimi Arariboia yerli ərazisi ilə torpaq paylaşan bəzi şəhərlərdə Sesai sağlamlıq mərkəzləri var. İmperatriz şəhərində, yerli əhalidən təxminən 200 kilometr aralıda, daha mürəkkəb prosedurlar üçün Yerli Sağlamlıq Mərkəzi var.
Daha çox yoluxmanın qarşısını almaq üçün Olimpio Guajajara və Meşə Mühafizəçiləri, əsasən WhatsApp mesajlaşma proqramı vasitəsilə uzaqdan məlumat mübadiləsinə daha çox güvənərək dövrələrinin tezliyini azaldıblar. Zəruri hallarda kiçik qruplar burunlarını və ağızlarını qoruyucu maskalarla bağlayaraq əraziyə nəzarət edir. İyul ayında, pandemiyanın ən qızğın vaxtında Mühafizəçilər və ağac kəsənlər arasında toqquşma oldu, xoşbəxtlikdən qurbanlar olmadı.
Düşmən səngərlərindən geri çəkilməkdən əsər-əlamət yoxdur. Braziliya Amazonunda meşələrin qırılma dərəcəsi 34.5-cu ilin avqustundan 2019-ci ilin iyuluna qədər 2020% artıb əvvəlki 12 aya nisbətən. Bu, son beş ilin ən yüksək göstəricisidir. Yenə də Meşə Mühafizəçilərinin dediyi kimi, onların mübarizəsi Portuqaliyalılar indiki Braziliyanın şimal sahilinə enəndən və onu Avropa bazarında qiymətli ağac olan Braziliya ağacının şərəfinə adlandırandan bəri mövcud olmaq hüququ uğrunda olub. zaman və indi nəsli kəsilmək təhlükəsi altında olan bir növ. Onlar üçün meşəni qorumaq gələcək üçün mübarizə aparmaq deməkdir. Olimpio Guajajara deyir: "Biz Braziliya ədalət sisteminin braziliyalıların həyatına qarşı törətdiyi səhvlərlə üzləşməyə davam edəcəyik". “Biz bütün dünyaya xidmət edən Yer kürəsinin ağciyərlərinin böyük müdafiəçiləriyik: onların nəvələri, nəticələri, kötücələri və bütün nəsilləri”.
ZNetwork yalnız oxucularının səxavəti hesabına maliyyələşdirilir.
ianə vermək