Bir az əvvəl ABŞ-ın daşınmaz əmlak maqnatı Donald Trampı prezidentliyə seçməsi ideyası demək olar ki, ağlasığmaz görünürdü. İndi bu qeyri-mümkün təklif reallaşdıqda, uzaqgörən düşüncə üçün yeni bir məkan açıldı. Əgər Donald Trampın seçilməsi həqiqətən mümkündürsə, başqa hansı imkansızlıqlar reallaşa bilər?
Bu günə qədər xalqın Trampa qarşı etirazı əsasən kütləvi nümayişlər və küçə etirazları ilə ifadə olunub. Trampın andiçmə mərasimi günü ABŞ-ın onlarla şəhərində təxminən 2.9 milyon insan yürüş keçirib. Qadınlar Marşı və ya Elm üçün Mart kimi bu dönüş nöqtələri insanlara katarsis hiss etmək, həmrəylik ifadə etmək və ortaq dəyərləri tanımaq üçün çox lazımlı imkanlar təqdim edir. Bununla belə, etiraz olaraq, onlar mahiyyətcə məhduddur. Konkret olaraq, cəmiyyətimizin çox ehtiyac duyduğu dərin institusional transformasiya proqramını həyata keçirə bilmirlər.
Görünən səfərbərliklərin altında Trampa qarşı müxalifətin yerli və bələdiyyə formaları da formalaşır. “Müqəddəs şəhərlər” bayrağı altında icma əsaslı təşkilatlar, inanc qrupları, hüquq müdafiəçiləri, işçi mərkəzləri və məşğul vətəndaşlar deportasiya təhlükəsi altında yaşayan immiqrant ailələri dəstəkləmək üçün böhran şəbəkələri yaradırlar. Əsasən məhəllədən məhəlləyə əsaslanan bu layihələr siyasi iştirakla bağlı dominant fərziyyələrə meydan oxuyur və vətəndaş olmağın həqiqətən nə demək olduğuna dair mühüm sualı qaldırır.
Bu arada, merlər və şəhər rəsmiləri Trampın ən səs-küylü əleyhdarları kimi üzə çıxıblar. Keçən iyun ayında Amerikanın 300 ən böyük şəhərindən 9-u da daxil olmaqla 10-ə yaxın bələdiyyə başçısı prezidentin istəklərinə tabe olmadı və Paris İqlim Sazişinə yenidən sadiq qaldı. Bu bəyannamələrin həqiqi siyasi itaətsizlik aktları və ya karyeralarını yüksəltmək istəyən yerli elitaların sadəcə simvolik jestləri təşkil etməsindən asılı olmayaraq. Əhəmiyyətli olan odur ki, görünməmiş siyasi təlatümlər dövründə insanlar yerli məmurları ifrat sağçı rejimin istəklərinə uyğun deyil, vətəndaşlıqdan asılı olmayaraq, öz icmaları adından hərəkət etməyə çağırırlar. Onlar öz bələdiyyələrinə əsaslandırılmış siyasi fəaliyyət və mənəvi nüfuz yeri kimi baxırlar.
Bu mühitin ortasında, ABŞ şəhərlərinin və bələdiyyələrinin əslində necə idarə olunduğunu dəyişdirmək məqsədi ilə kiçik bir vətəndaş platforması meydana gəldi.
Bələdiyyə Alternativi
İctimai hərəkat və yerli idarəetmə arasındakı sərhədləri bulandıran bu bələdiyyə eksperimentləri mövcud bələdiyyələr və ya rayonlar əsasında təşkil edilir, bütövlükdə cəmiyyəti narahat edən məsələlərin sosial ədalətli və ekoloji həllini tələb edir. Bununla belə, onların ümumi gündəliyi mütərəqqi partiyaların yerli vəzifələrə seçilməsindən çox kənara çıxır. Səbirlə, siyasi maarifləndirmə, kütləvi səfərbərlik və islahatların birləşməsi vasitəsilə bələdiyyələr qərar qəbuletmə səlahiyyətlərini yenidən vətəndaşların əlinə verməyə çalışırlar. Bələdiyyəçilik sadəcə olaraq yerli idarəetmə üçün yeni strategiya deyil, daha çox sosial azadlığa və vətəndaşsız demokratiyaya aparan yoldur. “Bələdiyyəçilik” termininin özü 1980-ci illərdə sosial nəzəriyyəçi və filosof Murray Bookchin tərəfindən irəli sürülən “libertar bələdiyyəçilik”dən götürülmüşdür. Bookchin "libertar" etiketini iddia etməklə onun orijinal mənasını 19-cu əsr anarxizmindən götürdü. Onun fikrincə, “azadlıq” və “azadlıq” kimi əsas anlayışlar sağ qanad tərəfindən yanlış şəkildə alt-üst edilmiş və mənimsənilmişdi və solçuların onları geri qaytarmasının vaxtı gəldi. Buna baxmayaraq, bir çox yeni bələdiyyə eksperimentləri tərəfindən "libertar" etiketi ləğv edildi. Bu yaxınlarda Kataloniya vətəndaşının Barcelona en Comú (Ümumi Barselona) platforması İspaniyanın Kataloniyada siyasi layihəsi çərçivəsində bələdiyyəçiliyi populyarlaşdırdı. Onların bələdiyyəçilik versiyası həm də şəhəri qaçaq turizmdən və şəhər inkişafından müdafiə etmək üçün istifadə etdikləri ümumi mülkiyyətin nəzəriyyəsi və praksisi ilə sıx bağlıdır.
Bələdiyyəçilik cəmiyyətin əsas probleminin bizim səlahiyyətsizliyimiz olduğunu israr etməsi ilə seçilir. Kapitalizm və dövlət nəinki qeyri-adi maddi iztirablara və bərabərsizliyə səbəb olur, həm də bizi öz həyatımızda və cəmiyyətlərimizdə mənalı rol oynama qabiliyyətimizdən məhrum edir. Qərar vermək səlahiyyətini ələ keçirməklə, onlar bizi öz insanlığımızdan və məqsəd duyğumuzdan məhrum edirlər - bizi mənadan məhrum edirlər. Çözüm yolu, bələdiyyəçilərin gördüyü kimi, birbaşa demokratiyadır. Buna nail olmaq üçün biz dövlətin xalq legitimliyini aşındırmaqla və onun hakimiyyətini üzbəüz xalq məclisləri və konfederasiyalarda həll etməklə köhnənin qabığı içərisində yeni cəmiyyəti yetişdirə bilərik. Bu, insanların ağıllı olduğuna və hər şeyin dəyişməsini istədiyinə inanmaq deməkdir. Bookchin-in sözləri ilə desək, libertar bələdiyyəçilik “insanların milli dövlətin artan güclərini həbs etmək üçün həqiqi demokratik istəyini nəzərdə tutur”. İnsanlar öz ehtiyacları ilə bağlı ekspert ola bilərlər və olmalıdırlar.
Bələdiyyə proqramına uyğun gələn hərəkatların heç də hamısı özlərini belə adlandırmır. Məsələn, kürd azadlıq hərəkatı “demokratik konfederalizm” termini altında çox oxşar modeli müdafiə edir. Bookchin özü daha sonra fikirləri ilə 1871 Paris Kommunası arasındakı yaxınlığı vurğulamaq üçün "kommunalizm" etiketini qəbul etdi. Dünyanın faktiki olaraq hər bir bölgəsi və mədəniyyəti xalq yığıncaqlarının, qəbilə demokratiyasının və ya vətəndaşlığı olmayan özünüidarənin bəzi tarixi irsi ilə məhsuldardır. Sual budur ki, biz bu irsi necə canlandıraq və kapitalizmin və dövlətin cəmiyyətin qalan hissəsi üzərində hökmranlığını məhv etmək üçün onlardan necə istifadə edək?
Şəhərlərin rolu
Bələdiyyələr, qəsəbələr, kəndlər, şəhər məhəllələri və məhəllələr bu cür gücləndirici siyasətin çiçəklənə biləcəyi faktiki fiziki miqyası təmin edir. Tarixən şəhərlər mədəniyyətlərarası qarşılıqlı əlaqəni təşviq edərək müxtəlifliyi asanlaşdıraraq insanları bir araya gətirmişdir. Bu xas xüsusiyyət şəhərləri humanist həssaslıqla və əlavə olaraq radikal potensialla aşılayır. Hannah Arendtin dediyi kimi, “siyasət insan plüralizmi faktına əsaslanır”. Şəhərlər müxtəlif növ insanları gündəlik həyatın zəngin qobelenində birləşdirir. Şəhərlərə qarşı qorxu və inamsızlıq Trampın ifrat sağçı hərəkatının mərkəzi sütunu olub. Trampçılar immiqrantlardan, qaradərililərdən və gender normaları ilə oynayanlardan qorxurlar. Onlar elitadan, siyasi hökmranlıqdan və amansızcasına göz qamaşdıran şəhərlərin təmsil etdiyi iqtisadi təhlükədən qorxurlar. Karikaturaların bütöv bir gamutu dekadent kosmopolitizmin qabaqcadan xəbər verən bir obrazında təşkil edilmişdir.
Bu ziddiyyətlər böyük metropoliten ərazilərdə müşahidə olunan kəskin bərabərsizlik üçün daha pisdir. “Gentrification” ABŞ-da baş verən kütləvi daxili yerdəyişməni təsvir etməyə yaxın deyil, San-Fransiskoda kiçik, təvazökar bir evin qiyməti təxminən 3.5-4 milyon dollardır; sadə bir otaqlı mənzillərin kirayəsi ayda 3,500-15,000 dollar arasında dəyişir. Texnoloji milyarderlərin parıldayan qüllələri altında çadır kəndləri magistral yolların yeraltı keçidlərinin beton dirəkləri arasında təhlükəli şəkildə sıxılır. Bu vaxt, işləyən yoxsullar küçə həyatının az olduğu və çox vaxt ictimai nəqliyyatın olmadığı təcrid olunmuş şəhərətrafı ərazilərə sürgün edilir. Avropa hərəkatları şəhər sakinlərinin “şəhər hüququnu” qorumağa çağırsa da, ABŞ-da biz sadə insanları şəhər landşaftına necə daxil edəcəyimizi tapmaq mövqeyindəyik. Kapitalizm təhrif edilmiş Amerika şəhərlərini yaratdı. Onların geniş, uzanan formaları kapitalist ictimai münasibətlərinin acizliyini və yadlığını bildirir. Son illərdə mövcud olan az yaşayış sahəsi daşınmaz əmlak və yüksək maliyyə ilə uduzdu. Şəhər həyatının bu təhrif olunmuş təsviri getdikcə genişlənir, əkin sahələrini dayanacaqlara, ailələrə məxsus dükanları Walmartlara və sıx bağlı kənd icmalarını darıxdırıcı şəhərətrafı hinterlandlara çevirir. Bələdiyyəçilik hakimiyyəti yenidən insanların əlinə verməklə kənd yerlərində işləyən insanların şəhərlərə və onları işğal edən müxtəlif insanlara inamsızlıq meyli ilə mübarizə apara bilər. Şəhərlərdə bələdiyyələr qeyri-insani miqyaslı fiziki və maddi xüsusiyyətlərini dəyişdirmək üçün proqramlar irəli sürə bilərlər. Bələdiyyəçilərin gündəliyi son nəticədə şəhər ərazilərini sadəcə alış-verişə getməmək, insanların həqiqətən yaşadığı yerlər kimi geri qaytarmağa çalışacaq. Kənd və şəhərətrafı kontekstlərdə bələdiyyəçilər təəssübkeşlik və sui-istifadədən uzaq olan mərkəzsizləşdirmə və dövlətdən müstəqillik vizyonunu təklif edə bilərlər. Kənd yerlərinin hasilat sənayesinə bağlılığı yerli, vətəndaş qərarlarının qəbulu ilə əlaqəli ekoloji həyat tərzi təklif etməklə pozula bilər. Bunlar asan vəzifələr deyil, lakin çox ehtiyac duyduğumuz bütöv sosial dəyişiklik üçün vacibdir.
Bu gün ABŞ-da bələdiyyə hərəkatı kiçik və incə, təzə və potensialla doludur. Biz tez-tez Nyu-York və ya Çikaqo kimi böyük şəhərlərdə solçu liderlik axtarsaq da, bu yeni bələdiyyə liderləri nisbətən kiçik şəhərlərdə kök salıblar, o cümlədən Cekson, Missisipi və Olimpiada, Vaşinqton. Bəlkə də bu bizi təəccübləndirməməlidir. Böyük şəhərlər öz orijinal sakinləri və xarakterindən boşaldıqca, kiçik və orta ölçülü şəhərlər kommunal qarşılıqlı əlaqə və təşkilatlanma üçün nisbətən daha çox imkanlar təklif edir. Bu yay mənim Cooperation Jackson, Seattle Neighbourhood Action Councils (NAC), Portland Assambleyası, Olympia Assambleyası və Genese Grill-in Burlington, Vermont-da Rayon Şəhər Şurasının üzvü kampaniyası da daxil olmaqla bir neçə bələdiyyə layihələrinin liderləri ilə görüşmək imkanım oldu. Ardıcıl olaraq, bu fəallar mürəkkəb təhlillər gətirdilər, çətin suallar qaldırdılar və təşkilatlanmaya innovativ yanaşmaları paylaşdılar. Amma məni ən çox təəccübləndirən şey onların utopik ideyaları insanların həyatlarını həqiqətən yaxşılaşdırmağa yönəlmiş sağlam düşüncəli siyasətlərlə ifadə etmək bacarığı idi. Onların siyasi istəkləri ciddidir və xalq hakimiyyətinin həqiqətən də çətin sosial məsələlərə üstün həll yolları təklif edə biləcəyi inamına əsaslanır.
Sietldə Qonşuluq Fəaliyyəti Koalisiyası (NAC) Trampın seçilməsindən sonra yaranmış dramatik hadisələr zamanı yaradılıb. Bir çox anti-Tramp qrupları kimi, onların da əsas məqsədi hədəf qrupları nifrət cinayətlərindən qorumaq və dərhal xidmət göstərməkdir. Bununla belə, Uoll Striti işğal et kimi böyük, amorf “ümumi məclisləri” çağırmaq əvəzinə, MAK öz fəsillərini Seattle-ın onlarla və ya daha çox şəhər rayonlarına uyğun olaraq müəyyənləşdirir. Hər bir məhəllə bölməsi öz fəaliyyətlərini seçmək səlahiyyətinə malikdir və bir çox qruplar qapı-qapı dinləmə kampaniyaları vasitəsilə inkişaf etmişdir. MAK vətəndaşlarla şəhər rəsmiləri arasında yeni görüş formaları yaradır. Hazırda Sietldə bələdiyyə sədri seçkiləri gedir. Beləliklə, MAK, "Namizəd təhlükəsi" adlı bir şəhər meriyasına ev sahibliyi edir, bu müddət ərzində namizədlər vətəndaş tərəfindən yazılmış sualların seçimi ilə sorğulanır. Oyun şousu kimi Təhlükə, onlar asan suallardan çətinə qədər bir sıra daxilində seçməlidirlər. "Aşağı asılı sualları kim seçəcək?" -də hadisə qeydini oxuyur Seattle Həftəlik, “Çətin olanları kim seçəcək? 2017-ci il seçkilərində Ken Jennings [məşhur “Təhlükə” iştirakçısı] olacaqmı? Gəlin öyrənin!”
MAK nəhayət ofisdə mehriban bir sima tapa bilər. Öncül namizədlərdən biri olan Nikkita Oliver, yerli məmurların ictimaiyyət qarşısında hesabatlı olması platformasında çalışan Qaralərin Həyatı Əhəmiyyətli olan fəaldır. O, qalib gəlsə, Sietlin vəziyyəti radikal mənzil hüquqları müdafiəçisi Ada Kolunun meriya postunu tutduğu Barselonaya bənzəməyə başlaya bilər. Oreqon ştatının Portlend şəhərində Portland Assambleyası oxşar “nitqlər şurası” modelindən istifadə edir və Portlendin mövcud məhəllə birliklərinə yeni üzvləri daxil edir. Onlar hazırda ümumşəhər miqyasında, evsizlərə dəstək verən koalisiya yaratmaq üzərində işləyirlər; polisin köklü islahatının tərəfdarıdırlar. Bu yaz Portlend Assambleyasının dostları "Portland Anarxist Yol Baxımı" layihəsi ilə qəzet başlıqları etdi. Rekord qıran qışdan sonra, tanış “qara blok” geyimində – tamamilə qara paltar və ağızlarını bağlayan bandanalı fəallar yamaq asfalt və düzəldilmiş çuxurlarla şəhər küçələrinə çıxdılar. Anarxist yol qayğısı, vətəndaşlığı olmayan cəmiyyəti müdafiə edənlərin reaktiv, dağıdıcı və praktiki olmayan olması fikrini oynaq şəkildə pozur. Bu, həm də Kate Shea Baird-in “sərt praqmatizm” adlandırdığı şeyin əla nümunəsidir - real dəyişikliyin həqiqətən mümkün olduğunu nümayiş etdirmək üçün kiçik qazanclardan istifadə. Hazırda ABŞ-da bəlkə də ən böyük və ən perspektivli bələdiyyə hərəkatı Amerikanın Dərin Cənub bölgəsində yerləşən vətəndaş təşəbbüsü olan Cooperation Jackson-dur. Əhalinin 85 faizindən çoxunun qaradərili olduğu və sərvətin 90 faizinin ağdərililərin olduğu bir şəhərdə Kooperasiya Cekson iştiraklı iqtisadi inkişaf yolu ilə xalq hakimiyyətini inkişaf etdirir. Onilliklər ərzində Kooperasiya Cekson və onun sələfləri demokratik və ekoloji istehsal üçün işçilərə məxsus kooperativlər və digər təşəbbüslərdən ibarət federasiya yaratdılar. Bu iqtisadi baza daha sonra layihənin prioritetlərini geniş şəkildə müəyyən edən xalq məclisləri ilə əlaqələndirilir.
Seattle's NAC kimi, Cooperation Jackson yerli seçkilər və şəhər idarəçiliyi ilə məşğul olur. Missisipinin yeni meri Çokve Antar Lumumba olan Cekson məşhur qaradərili radikallar ailəsindəndir və hərəkatla sıx əlaqələri var. Lumumba Kooperasiya Ceksonun 3D çap və rəqəmsal istehsalda ixtisaslaşan ictimai icma mərkəzi olan İcma İstehsalı Mərkəzinin yaradılması təşəbbüsünü dəstəklədi. Bunlar ABŞ-da keçirilən bələdiyyə təcrübələrindən yalnız bir neçəsidir. Bu təşəbbüslər inqilabi demokratik hərəkatın doğulmasına işarədirmi? Onlar bizi faşizmin çənəsindən xilas edəcək və həqiqətən multikultural, feminist və ekoloji cəmiyyət üçün potensialımızı reallaşdıracaqlarmı? Bəlkə də - və hamımız buna ümid etməliyik. Həqiqətən, yeni bələdiyyə paradiqması kimi bir şey irqçilik əleyhinə, feminist azadlıq, iqtisadi ədalət və birbaşa demokratiyanın bir-birinə qarışdığını qəbul etməklə formalaşır. Bu paradiqma həvəsi müxtəlif xalqların ətrafları tərəfindən humanist fikirlərə sahib olmağa təşviq edildiyi şəhər səviyyəsində yaranır. Radikal solçular əsas siyasi iştirakın əsasını qoysalar da, MoveOn və Indivisible kimi liberal və “proqressiv” islahat təşkilatları bu enerjini yenidən partiya siyasətinə udmağa və yönləndirməyə hazırdırlar.
“İştirakçı demokratiya” kimi qeyri-müəyyən terminlər “radikal” və ya “inqilabçı” kimi terminlərdən narahat olan insanları cəlb etmək üçün təsirli vasitələrdir. Bununla belə, onları alçaldılmış və etibarını itirmiş, indi şəhər və bələdiyyə seçkilərinə aclıqla baxan Demokratik Partiya kimi qurumlar asanlıqla istifadə edə bilər.
Beləliklə, "proqressiv" hərəkətlərlə məşğul olmaq, şübhəsiz ki, kimera kimi bir şey olacaqdır. Bir tərəfdən, onlar bələdiyyə kampaniyalarında mühüm müttəfiqlər və siyasi yeni gələnlər üçün giriş nöqtələri ola bilərlər. Digər tərəfdən, onlar xalq hərəkatını çökdürə bilərlər. Və bu dövlət mərkəzli sxemlər uğursuzluğa düçar olduqda, insanlar əsəbiləşəcək və məyus olacaqlar - potensial olaraq öz narazılıqlarını ifrat sağa dəstək üçün yenidən kanalizasiya edəcəklər. Bizə hamıya bolluq və azadlıq bəxş edən qeyri-ierarxik həyat tərzi lazımdır. Bugünkü bələdiyyə hərəkatları üçün bu o deməkdir ki, biz şəhəri olduğu kimi yox, ola bildiyi kimi dəyərləndirməliyik.
Biz vətəndaşlıq ideyasına yeni məna aşılamalı və dövlətin bürokratik təsdiqi ilə deyil, bələdiyyə icması daxilində iştirak əsasında radikal vətəndaşlığa çağırmalıyıq. Biz xeyirxah bələdiyyə başçılarına və digər şəxsiyyətlərə, nə qədər xarizmatik və ya yaxşı niyyətli olsalar da, əllərində olan səlahiyyətləri ləğv etməyə çalışmadıqca, onlara inamımızı təlqin etmək vəsvəsəsinə qarşı durmalıyıq. İnqilab səbirli işdir. Bizim hamımızın axtardığımız inqilabı görmək üçün yaşamaq ehtimalı azdır. Bununla belə, bizim ixtiyarımızda təsəvvür etdiyimizdən daha çox alət var. Birləşmiş Ştatların öz mifologiyası mərkəzsizləşdirmədir. Kitabında Üçüncü İnqilab, Murray Bookchin Amerika İnqilabı əsnasında Yeni İngiltərənin kəndlərindəki bazasından qopub Cənub koloniyalarına süpürülən məşhur toplantıların dalğalarını danışır. Konfederasiyanın Məqalələri və Hüquq Billləri xalq təzyiqinə güzəşt idi. Konfederal təfəkkür, cəmiyyətimizin ən mühafizəkar görünən bəzi şəxslərinin belə məşhur təsəvvürlərində davam edir.
Bu gün insanların çoxu hesab edir ki, onların hökuməti ilə bağlı heç nə etmək olmaz. Ancaq həqiqətdən başqa heç nə ola bilməz. Trampın qələbəsinin acı dərsi ondan ibarətdir ki, dəyişiklik – istər yaxşı, istərsə də pis – insan işlərində yeganə sabitdir. Elmi fantastika və fantaziya müəllifi Ursula K. LeGuinin çox məharətlə dediyi kimi: “Biz kapitalizmdə yaşayırıq. Onun gücü qaçılmaz görünür. Padşahların ilahi hüququ da belə idi. İstənilən insan gücünə insanlar müqavimət göstərə və dəyişdirə bilər”. Bələdiyyə hərəkatı kiçik ola bilər, amma potensialı inqilabi xarakter daşıyır.
Z
Eleanor Finley yazıçı, müəllim, fəal və bələdiyyəçidir. O, həmçinin Sosial Ekologiya İnstitutunun (ISE) idarə heyətinin üzvü və Amherst, Massaçusets Universitetində antropologiya üzrə doktorantdır.