Iraniyalı və müsəlman qadınlar son illərdə Avro-Amerika mediasının və ABŞ siyasətçilərinin böyük marağına səbəb olub. Əksər hallarda iranlı və müsəlman qadınların üzləşdiyi maneələri sadələşdirməyə və onları İslam, patriarxal mədəniyyət və siyasi elita kimi daxili amillərlə əlaqələndirməyə cəhd edilir. Reallıqda Yaxın Şərq qadınları tez-tez iqtisadi sanksiyalar, müharibə və korrupsioner hökumətlərin xarici dəstəyi kimi xarici siyasətlərdən eyni dərəcədə əziyyət çəkirlər. İqtisadi sanksiyalar qadınların ictimai sahədə iştirakını azaltmaqla daha patriarxal mədəniyyətə töhfə verdi.
İraqda olduğu kimi, 1990-2001-ci illərdəki sanksiyalardan sonra “qadınlar iqtisadi məhrumiyyətlərin, geniş yayılmış yoxsulluğun, pisləşmiş infrastrukturun və yüksək işsizlik dərəcələrinin dövlətin pulsuz xidmətləri geri çəkməsi ilə yanaşı getdiyi bir vəziyyətdə təsirləndi. daha mühafizəkar gender ideologiyalarına keçid və qəbilələr və ailələr səviyyəsində patriarxal hakimiyyətin gücləndirilməsi ilə müşayiət olunan ictimai həyatda qadınların iştirakına” (Nadje Sadiq Əl-Əli), İraqlı qadınların 1948-ci ildən indiyədək danışılmamış hekayələri). Eynilə, xarici güclər tərəfindən müharibə və milli təhlükəsizlik təhdidləri İranı getdikcə daha çox hərbiləşdirdi, bu da daha çox kişilərin üstünlük təşkil etdiyi siyasi mədəniyyətə və nəticədə qadınların repressiyalarına səbəb oldu.
Ancaq bu xarici amillər çox vaxt nəzərə alınmır. Məsələn, 2008-ci ildə Yaxın Şərq Tədqiqatları Assosiasiyasının (MESA) Konfransında Bir Milyon İmza Kampaniyası adlı panel zamanı aparıcılar kampaniyanın İran qadınlarına qarşı ayrı-seçkilik qanunlarının dəyişdirilməsi zamanı üzləşdiyi maneələri müzakirə etdilər, lakin təqdimatlarda sosial-iqtisadi problemlərin qeyd olunmasına diqqət yetirilmədi. iranlı qadınları və qadın hüquq müdafiəçilərini təsir edən böhran. Aparıcılardan biri İranın aparıcı siyasətçisindən istehza ilə sitat gətirib: “Milli təhlükəsizliyə ən təhlükəli təhdid İranda qadın hərəkatıdır”. Aparıcıdan soruşdum ki, niyə İrana qarşı müharibə təhlükəsini, rejimin dəyişməsinə təkan verməyi və iqtisadi sanksiyaları müzakirə etmirəm ki, bunların hamısı iranlı qadın və qadın haqları fəallarına təsir edir. O cavab verdi: "Sanksiyalar və müharibə təhlükəsi daxili məsələ deyil və Bir Milyon İmza Kampaniyası İran daxilində baş verir, ona görə də əhəmiyyətsizdir."
Bu iddianın əksinə olaraq, hesab edirəm ki, müharibə təhlükəsi və iqtisadi sanksiyalar iranlı qadınların həm dövlət, həm də özəl sahədə ayrı-seçkilik qanunlarını dəyişdirmək üçün aradan qaldırmalı olduğu əsas maneələrdir. Mən həmçinin hesab edirəm ki, İran siyasi sisteminin güc münasibətləri mürəkkəb konfiqurasiyalarda ona təsir edən xarici qüvvələrlə bağlıdır.
Əhmədinejadın prezidentliyi dövründə İran qadın hərəkatının qarşılaşdığı bəzi maneələri onun administrasiyasının əsas komponentlərindən başa düşmək olar: İran cəmiyyətinin yenidən islamlaşması, millətçi anti-imperialist diskurs və “cəmiyyətin öz dövlətinin dəyərlərinə qayıdışı. Əhmədinejadın dediyi kimi, inqilab zamanı. Anti-imperialist diskurs və islamlaşma qadınlar üçün geyim və makiyaj üçün daha sərt qadağalar da daxil olmaqla, “İslami” geyim kodunun yeni tərifi ilə nəticələndi. Bu mühafizəkar geyim kodu iranlı qadınları “qərb” adlanan analoqlarından fərqləndirməyə xidmət edir və cəmiyyətin daha İslami olana doğru getdiyini göstərir. Bu geyim kodunun tətbiqinə töhfə verən mühüm konsepsiya, “Əsl İran mədəniyyətinə qayıdış” şüarının nümayiş etdirdiyi keçmişin seçmə xatirəsidir. Bu şüar son illərdə ənənəvi geyim moda nümayişləri ilə nəticələndi ki, bu da müəyyən dərəcədə hegemon Avropa-Amerika dəblərinə müqavimət vasitəsi kimi şərh edilə bilər. Eyni zamanda, Tarhe Efafe Omoumi (İctimai İffət Planı) adı altında qadınların geyimlərinin tənzimlənməsi qadınların bədənlərini mədəni millətçilik və cəmiyyətin islamlaşması üçün alət etmək üçün daha bir cəhddir.
Anti-imperializm diskurs qadın geyimindən kənara çıxır və “qərb” hesab edilən bir çox başqa simvol və anlayışları ehtiva edir. Məsələn, Əhmədinejad bəyan etdi ki, feminist filmlər çəkilməməlidir, çünki feminizm islami deyil, daha çox “qərb” nəzəriyyəsidir. (Feminizm müstəmləkəçi güclər tərəfindən istifadə edilmişdir və təbii ki, müstəmləkəçilərin əsl məqsədi qadınların hüquqlarını yaxşılaşdırmaq deyil, daha çox “yerlilərə” “barbar” və “ibtidai” damğası vuraraq onlara nəzarət etmək olmuşdur.) Əhmədinejadın bəhs etdiyi feminizm, Tahmineh Milani və ya Rakhshan BaniEtemad kimi İran kinorejissorlarının prodüserliyidir. İran feministlərinin müstəmləkə feminizminin dəyərlərini nə dərəcədə mənimsəməsi mübahisəli olsa da, bu filmlər müəyyən dərəcədə İran qadınlarına (əsasən orta təbəqədən olan qadınlar olsa da) uşaqların qəyyumluğu və boşanma hüququ kimi müvafiq məsələləri əks etdirir.
Neokonservatorlar İraq və Əfqanıstanı işğal etmək və bombalamaq üçün digər əsaslandırmalarla yanaşı qadın hüquqları məsələlərindən də istifadə etsələr də, Avro-Amerika mediasında Yaxın Şərqdə qadın hüquqları mübarizəsini həqiqətən dərk etmək üçün çox səy göstərilməyib. Əvəzində Yaxın Şərq qadınları azad edilməli olan ekzotik, homogen və passiv obyektlər kimi təsvir edilir. Məsələn, Avro-Amerika mediası neo-şərqşünaslıq kitabı kimi artan sayda İran və müsəlman xatirələrini təbliğ edir. Lolita oxuyur Tehranda. İrana qarşı müharibə təhlükəsi və neokonservatorların qadın hüquqları məsələlərindən istifadə etməsi qadınların mübarizəsini İran hökuməti üçün çox həssas mövzuya çevirib.
Nadje Sadiq Əl-Əli qeyd edir İraqlı Qadınlar İraq qadınlarının vəziyyətinin 2003-cü il işğalından sonra daha da pisləşdiyini bildirib. Müharibələr və onları müdafiə edənlər qadınlara kömək etmək və ya onların həyat şəraitini yaxşılaşdırmaq məqsədi daşımır. İranın sabit olmayan milli təhlükəsizliyi də iranlı qadınlar üçün zəhərli atmosfer yaradır. ABŞ və ya Avropa ölkələri İranda “demokratiyanı” maliyyələşdirməkdən danışanda (imperialist gizli məqsədlərlə) iranlı qadın fəallar həbs olunmaq, həbs olunmaq, İrandan kənara səyahətə qadağa qoyulması və s. kimi ciddi problemlərlə üzləşirlər. Görünən odur ki, bu vəsaitlər hökumətin feminizmin İran rejimini sarsıtmağa yönəlmiş xarici müəssisə olduğu iddiasına legitimlik təmin etməklə yanaşı, iranlı qadın fəalların hökumət tərəfindən sıxışdırılmasına müəyyən dərəcədə birbaşa və ya dolayısı ilə töhfə verir.
İran qadın haqları hərəkatının qarşısındakı digər maneə iqtisadi sanksiyalardır. Bu məsələ iki əsas səbəbə görə daha az diqqət çəkdi. Birincisi odur ki, hökumət sanksiyaların iranlıların həyatına necə təsir etdiyini açıqlamaq istəmir, çünki hökumət xarici güclərə qarşı həssaslığını etiraf etmək istəmir. İkinci səbəb odur ki, İran hökumətinə qarşı çıxanlar ikincini hekayənin qurbanı kimi göstərmək istəmirlər. Təbii ki, sanksiyaların əsl qurbanı İran xalqıdır. “ABŞ-ın iqtisadi sanksiyalarının təsiri Birbaşa Xarici İnvestisiyaların (BXİ) azaldılmasında, İranın kapital dəyərinin artırılmasında və Xəzər dənizinin neft və qazının istismarının gecikdirilməsində əhəmiyyətli olmuşdur” (Hüseyn Əskəri, Xarici Siyasət Forumunun Arxivi: “İran paradoksu: İqtisadi uğursuzluq, regional dirçəliş və dialoq üçün bir fürsət”). Ölkənin əsas gəliri olan neft gəlirləri hökumət tərəfindən bölüşdürülür. Sanksiyalar, XBİ-nin azaldılması yolu ilə, əslində azalmış sərvət bölgüsünə qərar verən hökuməti gücləndirir.
Sanksiyalar həm də fəhlə sinfindən olan qadınlar və kişilər üçün işsizliyin artması ilə nəticələnir. “Qərb rəsmilərinin və iranlıların fikrincə, adi bizneslər də ağır zərbə alıb. Böyük şirkətlər və kiçik bazarlar - İranda ənənəvi tacirlər belə adlandırılır - getdikcə idxal üçün əvvəlcədən, nağd pul ödəməyə məcbur olurlar. İxracatçılar müştərilərini itirirlər; qeyri-neft sənayesi üçün xammalı ödəmək daha çətindir” (New York Times, 31 oktyabr 2008). İqtisadi böhranlara daha həssas olan qadınlar tez-tez işlərini ilk itirirlər. İş imkanlarının azaldığı bu şəraitdə, digər dəstək yollarından məhrum olan yoxsul qadınlar sağ qalmaq üçün fahişəliyə müraciət edə bilərlər. Əslində fahişəliklə məşğul olan iranlı qadınların sayı artır və onların orta yaşı azalır. İrana səfərim zamanı tez-tez baqqal dükanlarının sahiblərinə yemək müqabilində cinsi əlaqə təklif edən qadınlar haqqında hekayələr eşitdim.
Bundan əlavə, xarici güclər İran banklarına qarşı sanksiyalar tətbiq etdikdən sonra fabrik və biznes sahibləri banklar vasitəsilə başqa ölkələrə pul köçürə bilmirdilər. Bütün bunlar ərzağın qiymətlərinin göydən qalxması ilə nəticələnir. Bir çox fabriklər ya yavaşladı, ya da bağlandı, çünki sanksiyalar və müharibə təhlükəsi onları daha az gəlirli etdi. Bu o deməkdir ki, bir çox işçi - maliyyəsi qadınlara təsir edən qadın və ya kişilər - işdən çıxarılıb. İranda qadınların başına gələnləri tam başa düşmək üçün iranlı kişilərin başına gələnləri də müşahidə etmək lazımdır. İqtisadi sanksiyalar və digər amillər nəticəsində iranlı kişilər tez-tez işsiz və ya tam işsiz olurlar.
I 2004-cü ilin yayında İranı tərk etdi və 2007-ci ildə qayıtdım. Səfərim zamanı taksi sürücüsü işləyən kişilərin sayında nəzərəçarpacaq dərəcədə artım müşahidə etdim. Əvvəllər sənət qalereyaları, gözəl geyim mağazaları, canlı kafe və restoranlarla dolu olan mənim şəhərim Göhərdəşt ikinci əl geyim mağazaları və oturmağa yeri olmayan ucuz fast-food restoranları ilə dolu idi. Axşam saat 6:00-dan sonra səkilərdə corab və ya keyfiyyətsiz köynək satan kişi izdihamını görmək olardı. Bu adamların bir çoxu sənaye işlərini itirdikdən sonra küçə satıcısı oldular. Onlardan biri dedi ki, onun şirkəti artıq Fars körfəzindəki digər ölkələrə saqqız və şokolad ixrac edə bilmir və bu onun işini itirməsinə səbəb olub. İran cəmiyyətində kişilər ailələrini maddi cəhətdən təmin etmək üçün özlərini məsul hesab etdiyinə görə, bu kişilərin yaşadıqları alçaqlığı hiss edə bilərdiniz. Kişilərin maliyyə məyusluğu hökumətin ailəni möhkəm saxlamaq, qadınların “şərəfini” qorumaq və milli təhlükəsizliyi qorumaq məqsədilə qadınları atalaşdırmaq cəhdi ilə eyni vaxtda baş verir. Hökumət Tarhe Amniyate Ejtemaie (Sosial Təhlükəsizlik Planı) adı altında yeni təzyiq məhdudiyyətləri tətbiq etdi. Polis qadınları makiyaj, qısa manto (qadınların bədənini örtmək üçün geyindiyi köynək paltarı) və hətta çəkmə geyindiyinə görə həbs edir. Hökumətin qadınların hicabını cəmiyyətin təhlükəsizliyi və ailənin möhkəmliyi ilə əlaqələndirmək istəyi var. İrana qarşı müharibə təhlükəsi ölkəni militarist oriyentasiyaya doğru aparsa da, qadınlar ölkə daxilində hökumətin militarist paternalist zülmü ilə qarşılaşırlar.
Nadje Sadiq Al-Ali izah edir ki, İraq kontekstində sanksiyalar gender münasibətlərini və rollarını dəyişib. Eyni təsir İranda da iqtisadi sanksiyaların səbəb olduğu maliyyə böhranı səbəbindən baş verir. 2007-ci ilin yayında mən dəfələrlə qadınlardan, o cümlədən təhsilli qadınlardan eşitdim ki, onlar gələcək ailələrinə maddi dəstək verə biləcək və başqa cür evlənməyəcək kişi axtarırlar. Evlilik dəyərləri təhsil, sevgi və sosial təbəqədən tamamilə maliyyə sabitliyinə dəyişdi. Bu, müəyyən dərəcədə maddi dəstək təklif edə biləcək zəngin atası olan arvad axtaran kişilərə də aiddir. ABŞ və Avropa ölkələrinin vətəndaşları istisnadır: onlar həm iranlı kişilər, həm də qadınlar tərəfindən arzu olunan həyat yoldaşları hesab olunurlar. Mən əmim oğlunun dostu Hivadan soruşdum ki, niyə o, bazarda işləyən və buna görə də varlı olma ehtimalı olan ər axtarır. O cavab verdi ki, realist insandır və sevgi, təhsil, fiziki görünüş kimi fikirlərin süfrəyə çörək vermədiyini bilir.
Kərəcdəki bir optometristin kabinetində Fatimə ilə görüşdüm və o, mənə uzun müddətdir orada işlədiyini söylədi. Fatemeh iqtisadi böhrandan şikayətlənərək, ərinin iqtisadi sanksiyalara görə İran Khodro-dan qovulmasından sonra bütün qızıl-zinət əşyalarını satdığını söylədi. Ailəsini dolandırmaq üçün bütün zinət əşyalarını ləğv etdikdən sonra özünü etibarsız və etibarsız hiss etdi. Qadın böhran zamanı ailəsini dolandırmaq üçün qızılını satdıqda, onun mövqeyi daha kövrək və həssas olur. Qadınlar maliyyə müstəqilliyini itirdikdə, patriarxiyaya daha çox meylli olurlar.
İranlı qadın hüquq müdafiəçiləri də varlı kişilərə üstünlük verən çoxarvadlılığı qadağan etmək üçün mübarizə aparırlar. İqtisadi sanksiyalar çoxarvadlılığın qarşısını almağı çətinləşdirir, çünki bir çox gənc iş yerlərinin olmaması, ərzaq və mənzil qiymətlərinin yüksək olması səbəbindən evlənə və ailə qura bilmir. Sanksiyalardan qazanc əldə edənlər isə iki və ya daha çox ailəni asanlıqla dolandıra bilirlər. Çətin maliyyə şərtlərinə görə, artıq evli bir kişinin ikinci arvadı olmaq bəzi kasıb subay qadınlar üçün cəlbedici bir seçimdir. Bu hökumət siyasətlərinin legitimliyi böyük ölçüdə İranda baş verən iqtisadi böhrandan irəli gəlir və buna sanksiyalar da öz töhfəsini verir.
İqtisadi sanksiyalar hədəfə alınan hakimiyyəti zəiflətməkdə səmərəsiz olsa da, insanları diz çökdürmək məqsədi daşıması mənəvi cəhətdən iyrəncdir. İqtisadi sanksiyalar təkcə İranın geridə qalan iqtisadiyyatına görə məsuliyyət daşımır. Lakin bu sanksiyaların yaratdığı alçaldılma, təcrid və gerilik özünəməxsusdur. İranlılar elə bilirlər ki, onlarla nəsə səhv olmalıdır, onlar belə iqtisadi təcrid olunmağa layiqdirlər. Birdən hökumətlə aralarındakı sərhəd yox olur. Daha yaxşı vaxtlarda özlərini hökumətdən ayırardılar və buna görə də hökumətin pis qərarlarını və çatışmazlıqlarını özlərininki saymazdılar. Sanksiyalar vəziyyətində insanlar öz hökumətlərinə yönəlmiş hərəkətlərə şəxsən cavab verməyə məcbur olurlar. Budur, xarici dünya ilə ticarəti rədd edilən və xarici qurumlar tərəfindən kənarda qalan insanlardır. Xarici güclərin İran xalqını hədəfə alma prosesi İran hökumətinə düşmən diskursunu səfərbər etməyə kömək edir. İran hökuməti bu diskursun doğruluğunu sübut edəcək real sübutlara malik olduqdan sonra, düşməndən fərqli daha mühafizəkar İran kimliyi ideyası irəli sürülə bilər və “biz” və “onlar” anlayışını gücləndirir. Bu ayrı-seçkiliyin nəticəsi cəmiyyətin daha çox dindarlığı, hökumət rəsmiləri tərəfindən İslam qaydalarının daha mühafizəkar şərhi, “qərb” hesab edilən ideya və ya konsepsiyalara seçici reaksiya və İranda osoulgerayan (fundamentalistlər) kimi daha çox qarşıdurmada olan siyasi partiyaların güclənməsi ola bilər. kim xarici güclərə (düşmənlərə) qarşı duracaqdı.
To, milli təhlükəsizliyə qarşı təhdid bütün siyasi spektrdən insanları birləşdirməyə meyllidir və çox vaxt qadın problemlərini kənara çıxarır. İrana qarşı müharibə təhlükəsi kontekstində bir çox müharibə əleyhdarı qadın hüquqları müdafiəçiləri milli təhlükəsizlik məqsədləri üçün susmağa və qadınların hökumət tərəfindən zülmünü tənqid etməkdən çəkinməyə üstünlük verirlər. Qadın hüquqları uğrunda mübarizəni davam etdirmək qərarına gələnlər tez-tez həbs olunur və ya digər repressiya növləri ilə üzləşirlər və ABŞ imperiyasının müttəfiqləri hesab olunurlar.
İranlı qadınlar müxtəlif sosial təbəqələrdən, şəxsi mənşəylərdən, təhsil səviyyələrindən, dini inanclardan, ailə dəyərlərindən, mədəni irsdən və adət-ənənələrdən gəlirlər. İran qadınlarını homogenləşdirməyə çalışan hər hansı həddən artıq sadələşdirmə onların ideoloji çoxilliklərinə haqq qazandırmayacaq və doğru olmayacaq. Bununla belə, İran qadınlarının çoxlu müxtəlif komponentlərinin kəsişməsi ilə xarici güclərə (anti-imperialist, işğala qarşı, neoklonizasiyaya qarşı, anti-sanksiyalar və müharibə əleyhinə) müqavimət göstərən İran feminist hərəkatını təsəvvür etmək olar. daxili ədalətsizliklər. Bu İran qadın hərəkatının İslam qaydalarının daha az mühafizəkar təfsiri və daha az kişiləşmiş siyasi atmosfer altında baş vermə ehtimalı daha yüksəkdir, buna müharibə və iqtisadi sanksiyaların təhdidləri altında nail olmaq çətindir.
Xarici güclər müharibə təhlükəsinin, iqtisadi sanksiyaların və “demokratiya” üçün “rejim dəyişikliyi” fondlarının mənfi təsirlərini nəzərə alaraq iranlı qadınlara kömək edə bilər. İran hökuməti qanuni olaraq bütün bunları milli təhlükəsizliyə təhdid hesab edir. İran qadınlarının problemləri xarici qüvvələr tərəfindən də müzakirə olunduğu üçün İran hökuməti qadın haqları hərəkatına mənfi reaksiya verir. Qadınların fəallığı ilə xarici güclər arasındakı əlaqə aradan qaldırılmayana və siyasi və iqtisadi sabitlik vasitəsilə həm kişilər, həm də qadınlar üçün iqtisadi şərait yaxşılaşmayınca, qadın hüquqları müdafiəçiləri ayrı-seçkilik qanunlarını dəyişə bilməzlər. Xarici müdaxilə sona çatmayınca bu baş verməyəcək.
Z
Mina Xanlarzadə Bostondakı Benjamin Franklin Texnologiya İnstitutunda riyaziyyat və fizikadan dərs deyir. Başlıq şəkli Mina Xanlarzadədir.