Gentrifikasiya nəsillər boyu qaradərililərin biznes/iqtisadi inkişafı, mədəni və vətəndaş həyatı üçün mərkəzlər olmuş Qara icmalar üçün əsas təhlükə kimi ortaya çıxdı. Gentrifikasiya qaradərililərin və mədəniyyətin yerdəyişməsi üçün əsas sözə çevrildi. Gentrifikasiya 21-ci əsrin “Zəncilərin aradan qaldırılması proqramıdır”. Afrika əsilli insanların Qara icmaları bu məkrli hücumdan müdafiə etmək üçün ciddi bir hücuma keçmələrinə təcili ehtiyac var.
Vətəndaş Hüquqları, Qara Güc dövründə, "Zəncilərin çıxarılması" termini, sabit Qara icmaları tez-tez bir-birindən ayıran və məhv edən "Şəhər Yenilənməsi", yerli, əyalət və federal magistral və inkişaf layihələri ilə praktiki olaraq sinonim idi. Şəhərətrafı ərazilərdən və ya Dövlətlərarası Magistral Yol sisteminin bir komponentindən olan sakinlərin faydalanması üçün nəzərdə tutulmuş yerli magistral layihəsinin Qara icmanın mərkəzindən keçməsi, qaradərililəri kökündən çıxarması və yerindən qovması və ya biznesləri, institutları, şəbəkələri və əlaqələri daim zəiflətməsi qeyri-adi deyildi. insanları bir-birinə bağlayan. Qaradərili sahibkarlığın müdafiəçiləri qaradərililəri icmalarımızda Qara biznes rayonları yaratmağa və dəstəkləməyə düzgün şəkildə çağırdıqca, Şəhər Yenilənməsinin 20-ci əsrin ikinci yarısında ölkədəki Qara icmalarda inkişaf edən biznes rayonlarını məhv etdiyini xatırlamaq faydalıdır. Əslində, bu millətdə tam siyasi və iqtisadi səlahiyyətlərə və bərabərliyə nail olmaq qabiliyyətimizə mane olmaq üçün Qara icmaların marginallaşdırılması, alt-üst edilməsi və ya açıq şəkildə məhv edilməsinin tarixi nümunəsi mövcuddur. Gentrifikasiya bu nümunənin ən son təzahürüdür.
Bu dağıdıcı fenomen haqqında çoxlu şəhadətlər var. New York Times-ın 2 may 2018-ci il sayındakı bir məqalənin başlığı ölkə daxilində qaradərili icmaların üzləşdiyi böhranın mahiyyətini əks etdirir: “Ev artıq eyni görünməyəndə: Durhamdakı sürətli dəyişiklik bir çox qaradərili sakinlərdə hisslər buraxdı. İstənməyən.”
Məqalədə Şimali Karolina ştatının Durham şəhərinin canlandırılmasının getdikcə daha çox orta və yuxarı gəlirli ağlar üçün inkişaf/tərəqqi, lakin müəyyən hissələrdə yaşamaq imkanı olmayan çoxlu sayda qaradərili işçi və orta sinif insanların yerdəyişməsi haqqında ətraflı məlumat verilir. şəhərin. Houston Chronicle-ın 21 oktyabr 2018-ci il sayındakı məqalə də Qara Amerikada soylulaşma ilə bağlı artan narahatlığın nümunəsidir: “Tarixi qaradərili məhəllələr hər zaman yox olur. Amma buna ehtiyac yoxdur”.
Cənubun "Qara Məkkəsi" olan Atlantada Dr. Martin Lüter Kinqin və vətəndaş hüquqları və siyasi lider Culian Bondun yaşadığı məhəllə Vine City artıq yoxdur. O, idman stadionu layihələri ilə məhv edildi. Dövlət mənzil tikintisindən sonra ictimai mənzil inkişafı, irəliləyən "tərəqqi" dalğası ilə azaldı. Bir vaxtlar əsas qaradərili bizneslərin evi olan “Sweet Auburn” rayonu indi durğun vəziyyətdədir. Bu basqın qarşısında İcma Hərəkatı Qurucuları adlı gənc icma müdafiəçiləri qrupu bu yaxınlarda icma sakinlərini və onların müttəfiqlərini Qara fəhlə sinfinin və məhəllələrindən yoxsul insanların kütləvi yerdəyişməsi problemini həll etmək üçün səfərbər etmək üçün Anti-Gentrification Kampaniyası başlatdı. Onların şüarlarından biri belədir: “Gentrifikasiyanı dayandırın: Sakinləri yerində saxlayın”.
Vaşinqtonda, ilkin “Şokolad şəhəri”ndə “inkişaf” minlərlə qaradərili insanı köçkün edib, onları ətraf şəhərətrafı ərazilərə köçməyə məcbur edib; Qaradərililər Tacoma və mənzilin daha əlverişli olduğu digər ucqar şəhərlərə qaçmaq məcburiyyətində qaldıqları üçün Vaşinqtonun Sietl şəhərindəki çiçəklənən mərkəzi şəhər məhəlləsi və Qara biznes rayonu yoxa çıxdı; Los-Ancelesdə Crenshaw Metro Koalisiyası Qara Amerikanın ən mötəbər icmalarından birində soylulaşmaya təkan verəcək bir metro genişləndirilməsinə şiddətlə müqavimət göstərir; Nyu-Yorkda, Brooklyn, Queens, Bronx-dan Harlem-ə qədər məhəllələrdə soylulaşma yüz minlərlə qaradərili insanı sürətlə sıxışdırır. Bir neçə ildən sonra Qara Amerikanın mədəni-siyasi Paytaxtı Harlem çətin ki, tanınsın. A Whole Foods Store indi Malcolm X-in vaxtilə əfsanəvi mitinqlərini keçirdiyi yerdə dayanır.
Əvvəlki nəsillərdə şəhərətrafı ərazilər üçün şəhər mərkəzlərini tərk edən Ağların sayı getdikcə artdıqca, indi iş yerlərinin yaxınlığında daha rahat və rahat məkanlar yaratmaq üçün geri qayıdan Şokolad Şəhərləri, bir vaxtlar qara siyasi və iqtisadi gücə sahib olan şəhərlər yox olur. Yeni gələnləri yerləşdirmək üçün "inkişaf" çoxlu sayda qaradərili sakinlər üçün əlçatmaz bir şəkildə mənzillərin, xüsusən də kirayə əmlakın qiymətini artırır. Əmlak vergiləri də qaradərili ev sahiblərinə də böyük təzyiq göstərərək, sürətlə artır. Qaradərililər yerindən-yurdundan didərgin düşdükcə və onların yerinə yeni gələnlər gəldikcə, bu, istər-istəməz siyasi hakimiyyətdə məhəllə məsləhət şuralarından, şəhər şuralarına və merlər ofisinə qədər dramatik dəyişikliklərə səbəb olur. Qara güc azalır.
Qara icmaların sakinlərinin bəzən “işğalçılar” və ya “neo-müstəmləkəçilər” kimi səciyyələndirdikləri bəzi yeni gələnlərin münasibəti də eyni dərəcədə qorxuncdur. Bunun səbəbi, bəzi yeni gələnlərin cəmiyyətin bir hissəsi olmaqdan kifayətlənməməsidir; təkəbbürlə cəmiyyətin ritmlərini, mədəniyyətini və xarakterini dəyişməyə çalışırlar. Onilliklər ərzində çoxlu nağaraçının Afrika musiqisini ifa etmək üçün Harlemdəki Marcus Garvey Parkında müəyyən bir tarixdə toplanması yaxşı qurulmuş və qəbul edilmiş bir adət olmuşdur. Lakin, çoxlu sayda "işğalçı" yaxınlıqdakı yaşayış binasının sakinləri olduqdan sonra onlar polisə şikayət etməyə başladılar və bu uzun müddətdir davam edən həftəlik ritualı qadağan etmək üçün yerli seçilmiş məmurlara müraciət etdilər. Detroitdə əsasən qaradərililərin yaşadığı bir məhəlləyə yeni gələn üç ağdərili qadın qaradərili kişini yalandan pedofil olmaqda günahlandırdılar və polisdən ona qarşı ittiham irəli sürməsini tələb etdilər. Sözügedən qardaş məhəllədəki boş ərazidə icma bağı salırdı və qadınlar “öz məhəlləsində” baş verən bu fəaliyyətə etiraz etdilər. Xoşbəxtlikdən, Hakim "Qara ikən bağçılıq" işində ittihamları rədd etdi. Ölkə daxilində bu cür münasibət və davranışlarla bağlı xəbərlər “işğalçılara” qarşı nifrət və düşmənçilik yaradır.
Açıq deyim ki, bir vətəndaş hüququ olaraq, Birləşmiş Ştatlarda hər bir insan istədiyi yerdə yaşamaq azadlığına malikdir. Afrika əsilli insanlar bu qiymətli haqqı əldə etmək üçün amansız mübarizə aparıblar. İnsanlar həmçinin öz milliyyətləri, etnik mənsubiyyətləri və ya etnik qrupları arasında yaşamaq hüququna malikdirlər, buna görə də bu ölkədə irland, italyan, polyak, alman və yəhudi icmaları mövcuddur. Və bəzən bu icmaların tərkibi dəyişir. Nyu-Yorkun aşağı Manhetten bölgəsindəki "Kiçik İtaliya" hazırda əsasən mağaza və mağazalardan ibarətdir, çünki italyan əsilli insanlar əsasən başqa məhəllələrə köçməyi seçmişlər. Könüllü köç bir şeydir, məcburi köçkünlük başqa məsələdir. Qaradərili insanlar işlədikləri və sərmayə qoyduqları məhəllələrdən və icmalardan öz evləri kimi “inkişaf etmək” üçün məcburi köçürmək üçün dəfələrlə sxemlər, məqsədyönlü siyasətlər və açıq zorakılıqla (məsələn, Tulsa, Rosewood) üzləşmişlər.
Qara insanlar “inkişaf”a inanırlar və heç bir ağlabatan insan cəmiyyətlərini yaxşılaşdıracaq təkmilləşdirmələrə və ya tərəqqiyə qarşı çıxmaz. Afrika əsilli insanlar üçün həlledici məsələ inkişaf deyil, qaradərililəri və mədəniyyəti sıxışdıran “inkişafdır”. Buna görə də günün nizamı və çağırışı “köçkünmədən inkişafa” nail olmaqdır. Sual olunur ki, mövcud sakinlərin həyatını yaxşılaşdırmağa və onların icmalarının mədəniyyətini və xarakterini qorumağa üstünlük verən inkişaf strategiyaları hazırlana bilərmi? Bu sualın cavabı bəli. Qaradərili icmaları 21-ci əsrin “Zəncilərin aradan qaldırılması” proqramına qarşı müdafiə etmək üçün hücum təşkil etmək üçün Qara Amerika daxilində kollektiv beyin gücü, bacarıq, təcrübə və iradə mövcuddur. Buna görə də, qara icmaları xilas etmək, qorumaq üçün planlar və siyasət gündəliyi hazırlamaq üçün beynimizdəki ən parlaq və ən yaxşılarımızı, şüurlu və sadiq olanları toplaymalıyıq. Biz ədalətli, təhlükəsiz, həyat qabiliyyətli, canlı və davamlı Qara icmaları inkişaf etdirmək üçün kollektiv dahiyə malikik.
Bu məqsədlə Qara Dünya 21-ci əsr İnstitutu (IBW) 4-6 aprel 2019-cu il tarixlərində Nyu-Cersi ştatının Nyuark şəhərində illik anma mərasimi ilə birlikdə Gentrifikasiya üzrə Milli Fövqəladə Sammitin çağırılması üçün təcili çağırış göndərir. sevimli Dr. Martin Lüter Kinq, Jr. Newarkın şəhadəti seçilmişdir, çünki Şəhərin iddialı inkişaf planları qəbilələşməni azaltmaq üçün hazırlanmış icma əsaslı strategiyaları özündə cəmləşdirir. IBW Nyuark şəhərinin meri Ras J. Barakadan Fövqəladə Sammitə ev sahibliyi etməsini xahiş edib. Bu toplantı IBW tərəfindən bu ilin aprel ayında Nyuarkda çağırılan mühüm şəhər Marşal Planı və Qara İqtisadi İnkişaf Simpoziumunun davamı kimi qiymətləndirilir. Qəyyumlaşmaya qarşı Fövqəladə Zirvə Toplantısında iştirak edən anti-gentrification tərəfdarlarını, icma iqtisadi inkişaf praktiklərini, Bələdiyyə Başçılarını, şəhər planlaşdırıcılarını, inanc, vətəndaş hüquqları, əmək, biznes və peşəkar liderləri nəzərdə tuturuq. İcma Dəyişikliyi Mərkəzinin Faith In Action, Milli Şəhər Liqası, Demokratiya İşbirliyi və Azadlıq Qrupu Şəhər Strategiyaları Proqramı artıq bu mühüm işdə IBW ilə əməkdaşlıq etməyə hazır olduqlarını bildirmişlər.
İndi Qara icmaları qəbilələşdirmənin dağıdıcı qüvvələrindən qorumaq üçün cəsarətlə və cəsarətlə hərəkət etməyin vaxtıdır. “Mübarizə yoxdursa, irəliləyiş də yoxdur”. Biz qaradərili icmaları məhv etməkdən, qaradərililəri və mədəniyyətdən köçürməkdən qeyrətləndirməni dayandırmaq üçün kollektiv qərara gəlməliyik... və edəcəyik.
Z
Ron Daniels Qara Dünya 21-ci Əsr İnstitutunun prezidenti və Nyu York York Kolleci Siti Universitetinin görkəmli müəllimidir. Onun məqalələri və esseləri IBW internet saytında dərc olunur.