Amerika Qandi: A.J. Muste və iyirminci əsrdə radikalizm tarixi
Leilah Danielson tərəfindən
Filadelfiya, Pensilvaniya Universiteti Mətbuatı, 2014
Staughton Lynd və Andy Piascik tərəfindən baxış
American Gandhi: AJ Muste və XX əsrdə Radikalizm tarixi A.J.-nin həyatının ən əhatəli və hərtərəfli tədqiq edilmiş hesabatıdır. Hələ görünmək lazımdır. Mustenin fəhlə hərəkatının qurulmasına həsr etdiyi illəri - 1919-cu ildən 1936-cı ilə qədər nəzərdən keçirməkdə xüsusilə dəyərlidir. Bu baxış Mustenin həyatının həmin dövrü ilə məhdudlaşır.
Bəzi suallar
Mustenin 1936-cı ilin avqustunda əmək müdafiəçiliyindən imtina etmək və (özünün dediyi kimi) “pasifizmə qayıtmaq” qərarı təəccüblüdür. 1920-ci illərdə və 1930-cu illərin əvvəllərində Muste özünü sosializmə keçid məqsədi ilə sənaye ittifaqının yaradılmasına həsr etmişdi. Və ilk baxışdan elə görünə bilər ki, o və həmkarları uğura gedən yoldadırlar. 1934-cü ildə Minneapolis, San Fransisko və Toledoda uğurlu ümumi tətillər oldu; Musteitlər, deyildiyi kimi, Toledoya rəhbərlik edirdilər. Şimali Karolina ştatının Marion və Qastoniya şəhərlərində işçi etirazının faciəvi nəticəsi, buna baxmayaraq, tekstil işçilərinin ümummilli tətilinin başlanğıcı oldu. 1935-ci ildə Konqres kollektiv sövdələşmənin qəbulu üçün inzibati çərçivə təmin edən Milli Əmək Münasibətləri Aktı (Vaqner Aktı) qəbul etdi. Akron rezin zavodlarından başlayaraq, daha sonra Miçiqan ştatının Flint şəhərindəki avtomobil yığım kompleksində keçirilən oturaq aksiyalar sübut edirdi ki, sıravi birbaşa fəaliyyət ən böyük özəl korporasiyalara qarşı durmağa qadirdir.
Bəs niyə bu tarixi məqamda Muste belə qənaətə gəldi ki, onun bu gün bizim “un otro mundo” adlandırdığımız başqa bir dünya ilə bağlı ömürlük baxışı onu diqqətini yeni yaranmaqda olan Sənaye Təşkilatları Konqresindən yayındıraraq Amerika Dostları kimi qurumlara yönəltməyə yönəltdi. Xidmət Komitəsi və Barışıq Təqaüdü?
Fon
Abraham Johannes Muste Hollandiyada anadan olub. Ailəsi 1891-ci ildə ABŞ-a mühacirət etdi və Miçiqan ştatının Qrand Rapids şəhərində məskunlaşdı. Bu, əsas sənayenin mebel istehsal etdiyi fəhlə şəhəri idi. Muste yeniyetmə ikən yay aylarında mebel fabriklərində işləyirdi.
Yaxınlıqdakı Ümid Kollecində kollec təhsili Hollandiyanın İslahat Nazirliyi üçün magistratura təhsili almağa və Birinci Dünya Müharibəsi zamanı İcma kilsəsində pastorluğa səbəb oldu. 1916-cı ilə qədər Muste pasifist oldu. 1917-ci ilin dekabrında yeni baxışlarına görə təzyiq altında istefa verdi.
1919-cu ilin əvvəlində Muste və həyat yoldaşı Anna Boston yaxınlığında, Yoldaşlıq adlı kiçik, qeyri-rəsmi qrupun bir hissəsi kimi yaşayırdılar. Yarımçıq qalmış tərcümeyi-halında Muste onun və başqa bir yoldaşının beş yaşında necə ayağa qalxdığını, soyuğa qarşı şinellərini geyindiyini və Əhdi-Cədidi birlikdə oxuduğunu xatırlayır.
Massaçusets ştatının Lourens şəhərində tətil edən toxuculuq işçilərinə dəstək işi görəndə Mustenin həyatı kəskin şəkildə dəyişdi. Dünyanın Sənaye İşçiləri (IWW) 1912-ci ildə Lourensdə məşhur Çörək və qızılgül tətilinə rəhbərlik etmişdi, lakin 1919-cu ilə qədər yerli bölmə əsasən mövcudluqdan yatırıldı. Yoldaşlıqdan olan Muste və başqaları tez bir zamanda fəhlələrin etimadını qazanaraq tətilin liderləri oldular. Müxtəlif dillərdə danışan bir çox millətdən ibarət işçi qüvvəsi arasında ingilis dilində danışmaq və yazmaq bacarığı, görünür, qiymətli hədiyyə idi. 1919-cu il tətili miqyasına, uzunluğuna və son qələbəsinə görə məşhur 1912-ci il tətili qədər əhəmiyyətli idi. Yolda Muste çox döyülən və həbs olunanlardan biri idi.
Tətildən sonra Mustenin fəhlə sinfinə bağlılığı dərinləşdi. O, özünü radikal işçi hərəkatı qurmağa və üzvi Amerika inqilabi hərəkatını inkişaf etdirməyə həsr etdi. Mustenin həyatının bu dövrünə Danielson çox zəngin detallar əlavə edir. Muste iki il 1919-cu ildə Lourens tətilinin son günlərində yaradılan yeni həmkarlar ittifaqının, Amerikanın Birləşdirilmiş Tekstil İşçiləri (ATWA) rəhbəri kimi çalışdı. Danielson ATWA-nın məsuliyyət daşıdığını vurğulasa da, IWW-dən fərqli olaraq, bu, IWW kimi, açıq şəkildə inqilabi idi. Danielsonun dediyi kimi, Mustenin ATWA ilə əlaqəsi, tekstil tətilində iştirakı kimi, bir çox pasifist yoldaşları, o cümlədən Barışma Təqaüdünün (FOR) üzvləri tərəfindən tənqid edildi.
Muste zorakı olmayan sinfi mübarizəni seçdi və barışığa tərəfdar olan və tətilləri məcburiyyət kimi qiymətləndirən pasifistlərdən ayrıldı. O, zorakılığın əsl mənşəyinin kapitalist mülkiyyət münasibətləri və hüquq-mühafizə orqanları olduğu və Danielsonun dediyi kimi, “sülh dilinin status-kvonu saxlamaq üçün işləyə biləcəyi” qənaətinə gəldi. Bundan əlavə, Muste tətilçilərin həmrəylik və silahlı qeyri-zorakı hərəkətlər vasitəsilə əldə etdikləri şeylərdən heyran qaldı. O, Lourensdən sonra başa düşdü ki, prinsipial bir insanın kütlədən ayrı durmasına artıq ehtiyac yoxdur, vicdanına sadiq olmaq mütləq tənha bir səlib yürüşü deyil.
1921-ci ildə Muste 1933-cü ilə qədər bağlı olacağı Brukvud Əmək Kollecinin formalaşmasında iştirak etmək üçün ATWA-dakı vəzifəsini tərk etdi. Danielsonun fikrincə, bu hərəkət qismən Mustenin fəhlə təşkilatlarının bir işçi kimi yetişdirməli olduğuna inamı ilə baş verdi. fəhlə sinfi mədəniyyəti. Bu məqsədlə Muste və digər təsisçilər Brukvudu mütərəqqi həmkarlar ittifaqları tərəfindən maliyyələşdirilən və fəhlə hərəkatında keçmişi olan fakültə ilə işləyən işçilər üçün bir məktəb etdilər.
1928-ci ilə qədər Mustenin radikal ittifaqçılığı onu Amerika Əmək Federasiyası və Kommunist Partiyasına alternativ olaraq Proqressiv Əmək Fəaliyyəti Konfransı (CPLA) yaratmağa vadar etdi. Qrupun əsasını qoyan Progressives üçün 16 ballıq Çağırış yazdı. Çağırış qadınlara, qaradərililərə və immiqrant işçilərə xüsusi diqqət yetirməklə, sənayedə həmkarlar ittifaqları təşkil etmək üçün qabaqcıl çağırışları ehtiva edirdi. Qrup rəsmi olaraq 1929-cu ilin əvvəllərində əmək müəllimləri, sıravi işçilər və solçu sosialistlərin dayağı olaraq meydana gəldi.
1920-ci illərin sonu və 1930-cu illərin əvvəlləri böyük əmək çaxnaşma dövrü idi və CPLA-nın nəşrinin əməkdaşları, Əmək Yaşı, Muste daxil olmaqla, məhdud resursları nəzərə alınmaqla, Birləşmiş Mineworkers-də olduğu kimi tətilləri və sıravi üsyanları işıqlandırmaq üçün möhtəşəm bir iş gördü. Oxumaq Əmək Yaşı Bu gün, AFL nəşrləri və onun böyük üstünlüyü ilə heyran qalır Kommunist Gündəlik İşçi, eləcə də 85 il sonra bizdə qalan əmək problemlərini ardıcıl şəkildə necə həll etdiyi ilə.
CPLA-nın heç vaxt qaradərili üzvlərin kiçik bir faizindən çoxu olmasa da, Cənubi və başqa yerlərdə qaradərililər arasında uğurlu təşkilatlanmalar apardı və bu təşkilat 1933-cü ildə CPLA Amerika İşçi Partiyasına (AWP) çevrildikdə davam etdi. Bu, xüsusilə AWP və CPLA-nın İşsizlər Liqasının bir çox fəsillərində doğru idi. Danielsonun bu barədə söylədiyi sözlərə görə, CPLA/AWP qaradərili işçilərin vəziyyətini anlayırdı ki, bu da onu qaradərililərin (yaxud Çikanosların zəncilərin) zülmünə görə heç bir fərq qoymadan işçilər olduğunu düşünən Sosialist Partiyasından onu fərqləndirirdi. Çinlilər çinlilər, yerli amerikalılar isə yerli amerikalılar).
CPLA və AWP də Kommunist Partiyasının etmədiyi şəkildə ABŞ-ın qaraların azadlığına aparan üzvi yol üçün vicdanla mübarizə apardı. Məsələn, CP əvvəlcə qaradərili üzvlərinin əsas hissəsinin afro-amerikalıların öz müqəddəratını təyin etməsinə, o cümlədən ABŞ-ın cənub hissəsində qaradərili bir millətin yaranmasına dəstək çağırışını rədd etdi. Onlar bu ideyaya yalnız Sovet İttifaqının direktivləri bunu əmr etdikdən sonra düşdülər və Kommunist Partiyasının qaradərililərin öz müqəddəratını təyinetmə prinsipinə sadiqliyi ümumiyyətlə Moskvadan asılı olaraq qaldı, ABŞ-dakı qaradərililərin istəkləri və faktiki mübarizələri daha az əhəmiyyət kəsb edir. .
CPLA həm də işçi və radikal hərəkatlar daxilində və olmadan patriarxiya ilə digər qruplardan daha müvəffəqiyyətli olmasa da, daha iddialı mübarizə aparırdı. Danielson qeyd edir ki, CPLA qadınlarla işləməyə üstünlük verib və bir çox qadın işçiləri, müəllimləri və təşkilatçıları öz sıralarına uğurla cəlb edib. Çox az qadın, bacarıqlarından asılı olmayaraq, təşkilatda liderlik vəzifələrinə nail oldu və CPLA qadınların nəzakətli arvad, sevgili və ana, eləcə də işçi olacağı gözləntilərini heç vaxt dərindən araşdırmaqla digər radikal qrupların çatışmazlıqlarını bölüşdü. . Həm də CPLA, Mustenin fəhlə sinfi mədəniyyətinə olan ehtiyacı vurğulamasına baxmayaraq, qadın əməyinin dəyərinə dair ənənəvi mədəni baxışları heç bir şəkildə pozmadı və uşaq baxımı, reproduktiv hüquqlar, cinsi azadlıq və cinsi azadlıqlarla bağlı məsələlərin həllinin zəruriliyini qəbul edə bilmədi. İkinci Dalğa Feminizmi ilə bir nəsil sonra ortaya çıxacaq digər məsələlər.
1933-cü ilin sonunda CPLA üzvləri təşkilatı Amerika İşçi Partiyasına çevirdilər. Danielsonun izah etdiyi kimi, Muste və digər CPLA/AWP liderləri marksizm-leninizmdən dərin təsirləndilər və Kommunist Partiyasına alternativ inqilabi qütb yaratmağa ehtiyac gördülər. Muste heç vaxt pasifizmdən əl çəkməsə də, onun ona təsiri bu dövrdə yetkin həyatının hər hansı digər vaxtına nisbətən daha az idi.
Muste o zaman və ömrünün sonuna qədər 1933-36-cı illəri marksist-leninist kimi qeyd etsə də, onun işçilərin özünütəşkilatına və mərkəzləşdirilməmiş birbaşa demokratiyaya sadiqliyindən heç vaxt imtina etmədiyinə işarələr var. Məsələn, 1935-ci ildə çap olunmuş “Həmkarlar İttifaqları və İnqilab” adlı broşürdə Muste hər iki tərəfə sahib olmağa çalışırmış kimi yazır. Oxucuları avanqard partiyanın rəhbərliyinin zəruriliyinə inandırmaqla yanaşı, onun fəhlə sinfi inqilabının necə baş verə biləcəyinə dair fərziyyələri, tətil təşkilatları, Mərkəzi Fəhlə İttifaqı, sovetlər və fəhlə şuralarına diqqət yetirərək, bəzən Roza Lüksemburq kimi oxunur, hətta Lenindən daha çox anarxo-sindikalizm.
Toledo və Akron sənaye mərkəzlərində işsizlərin milli təşkilatına rəhbərlik etmək və aparıcı tətillər, yəqin ki, AWP-nin ən diqqətəlayiq nailiyyətləri idi. Muste bu dövrdə kifayət qədər fəal idi, səyahət edir, yazır, yığıncaqlar çağırır, çıxışlar edir, tətillərə və işsizlərə dəstək verirdi. Toledo tətili zamanı, o, yenidən həbs edildikdə, AWP nadir hallarda əldə edildiyi üçün işçi sinfi birliyini inkişaf etdirməyə müvəffəq oldu. Toledonun minlərlə avtomobil işçisinin demək olar ki, hər biri tətilə çıxdıqda, oxşar sayda işsizlər, kollektiv taleyinin tətilçilərin taleyi ilə birbaşa bağlı olduğunu etiraf etməkdən başqa, dərhal şəxsi maraqları olmadan mübarizəyə qoşuldular.
Toledoda və başqa yerlərdə qazanılan uğurlara baxmayaraq, AWP qısa müddət ərzində daha böyük Kommunist Partiyasının kölgəsində fəaliyyət göstərdi. Məhz qismən bu səbəbdən onun liderləri 1934-cü ilin dekabrında Trotskiist Amerika Kommunist Liqası (CLA) ilə birləşərək Fəhlə Partiyasını (İP) yaratmaqla öz təsirini genişləndirməyə cəhd etdilər. Kiçik və təcrid olunmuş Trotskiistlər Amerika şərtlərinə əsaslanan hərəkat qurmaq üçün heç bir bəhanə etmədilər. Onların kökləri Sovet İttifaqında Kommunist Partiyası fraksiyaçılığı və siyasi döyüşlərdə idi və onlar Trotskinin fərmanlarına KP Stalinin əməl etdiyi kimi köləliklə əməl edirdilər. CLA 1934-cü ilin əvvəllərində Minneapolisdəki ümumi tətildə böyük uğur qazansa da, o, döyüşdə və hər bir "t"-nin düzgün şəkildə kəsişməsində və hər bir "i"-nin nöqtələnməsindən daha çox təşkilatlanma və ya hərəkətin qurulmasına diqqət yetirməmişdi. onların çoxlu nəzəri fantaziya uçuşlarında. Əsas AWP üzvləri birləşməyə qarşı çıxdılar və dərhal ayrıldılar; bir çox başqaları 1935-ci ildə ayrıldı. Muste yalnız 1936-cı ilin iyun ayına qədər davam etdi və bu zaman birləşmə ilə bağlı ən pis qorxularının gerçəkləşdiyini görməyə gəldi.
Son damla İşçi Partiyası daxilində CLA qruplaşmasının Sosialist Partiyasına basqın etmək qərarı oldu (əlbəttə ki, Trotskinin əmri ilə). Muste sonunda marksizm-leninizmdən geri çəkilsə də, onun inqilabi fəhlə sinfi siyasətinə keçməsi ömrünün qalan hissəsində gördüyü işlərə təsir etdi. O, 1960-cı illərin əvvəllərində iştirakçı demokratiya kimi tanınan şeyə, nəzəriyyə üzərində fəaliyyətə sadiq qaldı və xalq şüurunda dəniz dəyişikliyi ehtimalından heç vaxt vaz keçmədi. Bu inam 1960-cı ildə Yeni Solun meydana çıxması ilə özünü doğrultdu.
75-cı ildə 1960 yaşı tamam olsa da, Muste, heyran olduqları və təqlid etməyə çalışdıqları bir həqiqiliyi görən radikallar nəsli tərəfindən geniş şəkildə qəbul edildi. Çoxlarından fərqli olaraq o, piyada getdi. O, həmçinin Qara Azadlıq Mübarizəsinin və ABŞ-ın Hind-Çin müharibələrinə qarşı hərəkatın əsas fiqurlarını öyrətdi və bu günə qədər daha çoxlarını ilhamlandırdı - həqiqətən də, Muste ruhu Rojava, Çiapas və bir çox başqa yerlərdə yaşayır.
Bəzi İlkin Cavablar
Mustenin bir çox yaxın tərəfdaşını yeni yaranan CIO-da işləməkdən imtina etməsinin üç əsas səbəbi var. Bu narahatlıqların hər biri 1930-cu illərdə olduğu kimi bu gün də aktualdır.
- Muste və onun AWP və Brookwood həmkarları Birləşmiş Mədən İşçiləri (UMW) prezidenti və CIO-da dominant şəxsiyyət olan Con L. Lyuisin avtokratik rəhbərliyini rədd etdilər. Mustenin Con L. Lyuisin rəhbərlik tərzinə qarşı düşmənçiliyinə gəlincə, Danielson Lyuisi Mustenin “köhnə düşməni” adlandırır. Amerika Vətəndaş Azadlıqları İttifaqından Rocer Baldvin kimi, Muste, Brukvud fakültəsi və tələbələri və onun AWP-dəki yoldaşları sıravi mədənçilərə UMW qərarlarının qəbulunda səs vermək səylərini güclü şəkildə dəstəklədilər. Muste yarımçıq tərcümeyi-halında "bu ittifaqdakı anti-Lyuis qüvvələrin simvolu" kimi təsvir etdiyi Con Brofini dəstəklədilər və Mustenin "Lyuisin köməkçisi" kimi xarakterizə etdiyi AFL prezidenti Uilyam Qrinə qarşı çıxdılar. Eynilə Muste, Lyuisin yuxarıdan aşağıya ixtiyari qisas almasına qarşı yorulmaz Qərbi Virciniya mədənçisi Frank Keeney-i müdafiə etdi.
Bununla əlaqədar olaraq, Mustenin Lyuisdə təhqiredici tapdığı barədə mümkün qədər dəqiq olmaq vacibdir. Danielson Muste-ni dəfələrlə “praqmatist” adlandırır. Bununla belə, “praqmatizm” bir çox mənaya malik bir sözdür və Mustenin şiddətlə qarşı çıxdığı Lyuis kimi işgüzar ittifaqçıların dünyagörüşünü təsvir etmək üçün də istifadə edilə bilər. Muste nəzəriyyəni və əvvəlcədən müəyyən edilmiş qərarları başqalarına məcbur etmək cəhdindən fərqli olaraq “təcrübədən” öyrənməyi vurğulamağa üstünlük verdi. Mustenin öz sözləri:
“Brukvud sağ qala bilərdi, Yeni Sövdələşmə çərçivəsində yaranan həmkarlar ittifaqları tərəfindən dəstəklənirdi və inkişaf edən CIO təlim məktəbinə çevrilə bilərdi….. Bu mənada Brukvud “çiçəklənsəydi”, mən hələ də ondan kənarda qala bilərdim. . Yeni Sövdələşmə ilə, CIO-nun yüksək rəhbərliyi ilə və hazırda müharibənin dəstəyi ilə eyni olmaq mənim üçün ən dərin inanclarımdan imtina və daxili bütövlüyümün dağılması olardı.
- Muste əmin idi ki, dünya müharibəsi qaçılmazdır və CIO-nun yeni yaranmış sənaye birlikləri kimi “iş birlikləri” bunu dəstəkləyəcək. O, CIO rəhbərliyinin Birləşmiş Ştatların İkinci Dünya Müharibəsində iştirakını dəstəkləyəcəyi ilə bağlı proqnozunda tamamilə doğru olduğunu sübut etdi. Vurğulamaq lazımdır ki, CIO-nun müharibəyə tənqidi dəstək verməsi, eyni zamanda, rezin, avtomobil, ət qablaşdırma, elektrik və polad sənayesində sənaye birlikləri qurmuş mağazanın birbaşa fəaliyyət mədəniyyətinin uzun müddət tətil etməmək barədə razılığa gəlməsinə səbəb oldu. cəmi bir neçə il əvvəl. Avropanın Sosial Demokrat partiyaları 1914-cü ilin avqustunda müharibə elan olunarsa ümumi tətil keçirmək vədlərindən əl çəkdikdə və öz milli hökumətlərinə vergilərə səs verdikdə İkinci İnternasionalı məhv etdilər. Ehtimal ki, CIO, Pearl Harbordan sonrakı aylarda tətil etməyəcəyinə söz verərək ABŞ-da radikal həmkarlar ittifaqı ümidini məhv etdi.
- Muste, solçu siyasi partiyalardakı "xırdaçılıq və ikiüzlülük, özbaşınalıq və amansızlıq və insan həssaslığının və əxlaqi standartların olmaması" adlandırdığı şeylə üsyan etdi. O, təxmini olaraq Moskvada aparılan təmizləmə sınaqlarının tanınmağa başladığı və İqnazio Silonenin romanını nəşr etdirdiyi bir vaxtda, bu hücum təcrübəsindən geri çəkilmək qərarına gəldi. Çörək və Şərab. Solun ruhu təhlükə altında idi. Bu dramın əsas qəhrəmanları arasında, şübhəsiz ki, A.J. ən şərəflilərindən biri kimi qarşıya çıxır.