üçün yazılmışdır teleSUR İngilis dili24 iyulda başlayacaq
Özümü yəhudi kimi tanımaq çox vaxt ağlıma gəlmir və bu, adətən kənar şəraitə görə olur. Bu son bir neçə gün bu şərtləri təmin etdi. Burada, Berlinin Kreuzberg məhəlləsində bugünkü qaçqınlar dünənki yəhudilərdir.
Mən hal-hazırda Berlində, Almaniyanın ən radikal məhəllələrindən birində və bəlkə də Avropanın bu hissəsində yaşayıram. Əvvəllər squats olan onlarla bina var ki, hələ də kollektiv şəkildə idarə olunur. Gentrifikasiyaya və binaların, parkların və meydanların müntəzəm işğalına qarşı fəal müdafiə var. İnsanlar küçələri ələ keçirən və açıq saxlayan etirazlardan tutmuş, qadağan edildiyi elan edilən parklarda yüzlərlə barbeküyə qədər müxtəlif yollarla ictimai məkanı qorumaq üçün mübarizə aparırlar. Kollektiv mətbəxlər, kafelər, velosiped təmiri yerləri və kitab mağazaları var. O, həm də antifaşist təşkilatlanmanın Avropa mərkəzlərindən biridir. Siyasi məkanlar və mərkəzlər çoxdur. Bu məhəllə avropalılarla yanaşı, türk, kürd və afrikalı ailələrlə də inanılmaz dərəcədə müxtəlifdir. Buraya köçmək və uşağımı burada dünyaya gətirmək mənim özümü yaxşı hiss etməyimin səbəbləridir.
Evimizdən iki məhəllə təxminən iki il əvvəl yüzlərlə qaçqının zəbt etdiyi tərk edilmiş məktəbdir. Bu cür işğal şəhərdə, xüsusən də bu məhəllədə adi bir hadisəyə çevrilib. İcma bunu və bütün peşələri, əsas ehtiyaclardan tutmuş, potensial köçürülməyə qarşı müdafiəyə qədər hər şeylə dəstəkləməkdə mühüm rol oynamışdır. Bunlar, yəni çox yaxın vaxtlara qədər uğurlu ümumi hadisələr idi. Birincisi, polis və şəhər rəsmiləri müxtəlif bölmə və fəth taktikalarından istifadə edərək, bir ildən artıqdır ki, işğal altında olan Oranienplatz meydanındakı düşərgəni qovdular. Elə həmin həftə, təsadüfi deyil, inanıram ki, bütün Avropada bir ay ərzində koordinasiya olunmuş miqrant və qaçqın tərəfdarı hərəkətləri ilə nəticələndi, polis və şəhər qaçqınları mənim qonşuluqdakı məktəbdən qovmağa qərar verdi – bir çox miqrant fəallar və onların tərəfdarları bağlanış aksiyaları üçün Brüsseldə idi.
Evdən çıxarılma səhəri, nə planlaşdırıldığını bilmədən mən 9 aylıq körpəmlə təzə çörək almaq üçün evdən tez çıxdım (Almaniyada çörək almaq gündəlik işdir.) Evdən çıxan kimi dərhal mən evdən çıxdım. böyük və qorxulu polis varlığını gördü. Onlarla yaşıl və mavi polis mikroavtobusları yanıb-sönən strobe işıqları bizim küçədə və perpendikulyar küçələrdə bamper idi. Küncdən çörək sexinə tərəf dönəndə polis məndən almanca nəsə soruşdu, o kəsişmədə metal barrikada qurmuşdu; küçəni və səkini tamamilə bağlayır. Körpəni qucağımda tutduğum üçün, polisin olmasından əsəbiləşdiyim üçün və məndən nə soruşulduğunu bilmədiyim üçün mənzilə qayıtdım və balkondan baxdım. İnsanlar kəsişmələrə yaxınlaşdıqda, şəxsiyyətlərini polisə göstərməyə məcbur etdilər və mən güman etdim ki, keçmək üçün blokda yaşadıqlarını sübut etməli idilər. Bu, üç gün əvvəl, polis və şəhərin hələ də köçürülmə cəhdinə başladığı zaman idi. Son üç gün və gecə ərzində hər kəs Lausitzer küçəsi və ya Ohlauer küçəsi ilə getmək üçün şəxsiyyət vəsiqəsini göstərməlidir. Lausitzer mənim yaşadığım yerdən bir bina uzaqdadır. Polisin qorxduğu və bu cür repressiv tədbirləri səmərələşdirmək üçün istifadə etdiyi şey insanların qaçqınlara kömək etməyə getməsidir. Görürsən, indi məktəbin damında onlardan bir neçə onlarla var.
Əsl qorxu insan həmrəyliyidir. Polisin blokadaları və faktiki işğalı insanların məktəbdəki qaçqınlara yemək və ya ləvazimat gətirməsinə mane olmaq üçündür. Hərəkət azadlığı artıq mövcud deyil. Berlində - Almaniyada - hərəkət etmək üçün şəxsiyyət göstərməlidir ki, bir yəhudi kimi mənə nə hiss etdiyini yazmağa başlaya bilmirəm. Bunu hiss edəcəyimi heç təsəvvür etməzdim. Bilirəm ki, bu faşizmlə eyni deyil, müəyyən küçələrə çıxmaq üçün şəxsiyyət vəsiqəsinin istənilməsi rəngli nişan taxmağa məcbur edilməklə eyni deyil, amma yenə də…. İndi baş verənlər başqalaşma ilə bağlıdır, bu halda afrikalı qaçqınlar digərləridir. Bu, həm də cəmiyyətdə parçalanma yaratmaqdan və başqaları ilə həmrəyliyin qarşısını almaq üçün güc tətbiq etməkdən ibarətdir. Bu məni qorxudur. Bu, faşizmin yüksəlişinə səbəb olan şeylərə çox bənzəyir.
Məni bunu yazmağa vadar edən hiss etdiyim qorxu və qəzəb deyil, bu qorxu qarşısında göstərdiyim şücaət idi. Mən uşaq olanda və Holokost haqqında öyrənəndə “millətlər arasında salehlər”, çox vaxt böyük risk altında olan, kömək etmək üçün bir şey edən qeyri-yəhudilər haqqında öyrəndim. Burada və indi polis furqonlarının keçməsinə mane olan bir neçə onlarla çox gənc mənim küncümdə blokada təşkil etdilər. Əksəriyyəti yeniyetmə və iyirmi yaşlarında olan bu gənc kişilər və qadınlar başqalarını müdafiə etmək üçün çevik polisə qarşı durdular. Onlar oturdular, qollarını bağladılar və “Qaçqınlar burada xoş gəlmisiniz” şüarını səsləndirdilər.
Hərəkətlərinə görə onları səki ilə sürüklədilər, dörd-beş polis hər bir gənci çəkərək küçədən çıxarmaq üçün tez-tez ağrıya uyğunluq bəndləri tətbiq etdilər. Və sonra, bir-bir çıxarıldıqdan sonra, kəsişməyə bir qədər irəliləyərək, yenidən oturdular, polis mikroavtobuslarını mühasirəyə aldılar, yenidən hərəkət etmələrinə mane oldular.
Məni yazmağa sövq edən, gözlərimi yaşlandıran da bu gənclərdir. Qorxurdular, əminəm ki, üzərlərində yüzlərlə çevik polis var. Amma möhkəm tutdular. Onlar zorla çıxarıldıqdan sonra, bəzən saçlarından dartılaraq və tez-tez küçədə üzü aşağı itələndikdən sonra yenidən oturmaq sadəcə heyranedici deyildi. Bu, ruhlandırıcı idi. Bunlar tarix yazan insanlardır. Bunlar faşizmi dayandıran insanlardır. Köçməkdən imtina etmək, bir şəhərin polis dövlətinə çevrilməsinə icazə verməkdən imtina etmək, insanların başqasına çevrilməsinə icazə verməkdən imtina etmək. Biz dünyanı belə dəyişirik. Yavaş-yavaş, o gecə bir neçə onlarla, lakin bu bir neçə onlarla əbədi olaraq dəyişir. Və mənim kimi izləyənlər başqalarını təşkil etmək və müdafiə etmək üçün daha çox ilham alacaqlar.
Əlavə
Bir həftədən çox sonra. Bu rəy yazısını yazandan bəri qaçqınlar məktəbin damında davam edərək deportasiya olunmayacaqlarına dair bir növ təminat istəyirlər. Şəhər və polis Kreuzbergin hissələrini polis dövlətinə çevirməyə davam edir. Müəyyən küçələrdə gəzmək üçün hələ də şəxsiyyət vəsiqəsini göstərmək lazımdır. Küçədə və parkda afrikalılara şübhə ilə yanaşılır və mütəmadi olaraq polis tərəfindən sorğu-sual edilir və onlara təzyiq edilir. Və nümayişlər davam edir. İndi hər gecə polisin sərbəst keçidi kəsdiyi kəsişmələrdə yüzlərlə insan toplaşıb etiraz edir. Polis işğalının periferiyasında yerləşən kitab mağazası indi məktəbdəki qaçqınlar üçün ləvazimatların toplandığı yerdir, tərəfdarları qaçaqmalçılıq yolu ilə ərzaq və digər ehtiyaclar aparır. (Günlər keçdikcə gettonu yenidən çağırırdılar.) Dünən gecə məhəllədəkilər tərəfindən yığıncaq çağırıldı. Bu, polisin və barrikadanın başları üzərində badminton oyunu ilə yekunlaşdı və qonşuların dəfələrlə polis xətlərini ittiham etməsi ilə sona çatdı. Ötən həftə sonu isə XNUMX mindən çox insan qaçqınlarla həmrəylik nümayişi keçirərək şəhərin və dövlətin siyasətinə qarşı çıxıb. Onlar mahnı oxuyaraq yürüş etdilər. “Sol Sol Solidarity” və “Qaçqınlar Burada Xoş Gəldiniz”.
1 Şərh
Bəli, Kreuzberg, Marina Sitrinin qeyd etdiyi bütün səbəblərə görə olmaq üçün əla yerdir. Amma bu cür polis təzyiqi və artan zorakılıq bir çox ölkələrdə davam edir. ABŞ ən pis nümunələrdən biridir. Və Wall Street-də baş verənlər, Sitrin bilməli olduğu kimi, Kreuzbergdə göstərilən cəsarətə bənzəyir.
Bununla belə, emosional olaraq eyniləşdirməni yəhudi olmaq və ya yəhudi-alman tarixinin ağlasığmaz bir hissəsi ilə qaçqınların acınacaqlı vəziyyəti ilə qarışdırmaq çox böyük səhvdir ki, bu da bir çox başqa ölkələrdə də müşahidə olunur. Bu paralel həm də alman polisinin nasistlərlə şərhini açır ki, bu da çox narahat edir.
Marina Sitrin məsələləri və tarixi hadisələri qarışdırır. Eyni şəkildə, israilliləri nasistlərlə və ya Amoz Ozun daha düzgün dediyi kimi, israilli köçkünləri neonasistlərlə müqayisə edənlər də var. Birincidə insan davranışında aydın paralellər var, lakin nasist müqayisəsindən istifadə etmək nəinki faydasızdır, həm də qeyri-dəqiqdir. Necə ki, bu Kreuzberg qaçqınlarını yəhudilərlə müqayisə etmək olar.
Sonda qeyd edim ki, Almaniya yeganə ölkədir ki, keçmiş cinayətləri ilə məşğul olur və məktəblərdə həmin tarixi faktları öyrədir, mediada və televiziyada daim onlara müraciət edir. Bu, nadir hallarda rast gəlinən faşizm şüurunu yaratdı, lakin bu, Almaniya hökumətinin beynəlxalq hüququ pozan dövlətləri dəstəkləməsinə mane olmur və ya onlara uzunmüddətli yardım göstərmək istəyən saysız-hesabsız insanlara necə uzunmüddətli yardım göstərmək barədə ciddi sualın öhdəsindən gəlməyə kömək etmir. öz ölkələrinə sığınırlar.